Войти
| Акмал ад-Дин аль-Бабарти. مل الدين البابرتي | |
|---|---|
| Личный | |
| Родился | 710 г.х. = 1310 г. н.э.. 714 г.х. = 1314 г. н.э.. непонимание места рождения. Некоторые ученые предположили, что он был из Баберты, деревни на окраине Багдада, а некоторые другие утверждали, что его нисбах аль-Руми указывает на происхождение от Понтийский город Баберт (Байбурт ) в окрестностях Эрзурума. |
| Умер | 786 г. хиджры = 1384 г. н.э.. Каир,  Египет |
| Религия | Ислам |
| Эпоха | Золотой век ислама |
| Регион |  Турция –  Ирак |
| Конфессия | Сунниты |
| Правоведение | Ханафи |
| Крид | Матуриди |
| Основные интересы | Акида, Калам (Исламское богословие ), Фикх (Исламское правоведение ), Усул аль-Фикх (принципы юриспруденции), Тафсир (толкование Корана), Изучение хадисов, Исламское наследственное право, Нахв (арабская грамматика ), арабская литература, морфология (лингвистика), риторика |
| Известные работы | Al- ' Инайях Шарх аль-Хидайях,. Шарх Васийят аль-Имам Аби Ханифа |
| Мусульманский лидер | |
| Influe под влиянием | |
| Под влиянием | |
Акмаль ад-Дин аль-Бабарти (арабский : أكمل الدين البابرتي), был ханафитским ученым, юристом, ученым Матуриди теологом, муфассир (толкователь Корана), мухаддис (знаток хадисов), грамматик (нахави), красноречивый оратор и плодовитый автор с более чем 40 работами
Его хвалили несколько известных ученых, в том числе Ибн Хаджар аль-Аскалани, Ас-Суюти, Аль-Макризи, Ибн Тагрибирди, Ибн аль-Хиннаи, Мухаммад ибн Ийас, Ибн аль-Имад аль-Ханбали и Абд аль- Хайи аль-Лакнави и султан Баркук чествовали его.
После обучения в Алеппо он переехал в Каир в 740 г. от хиджры (1340 г. н.э.), где он учился у Шамс ад-Дин аль-Исфахани (ум. 749/1348), Кавам ад-Дин аль-Каки (ум. 749/1348), Абу Хайян аль-Андалуси (ум. 745/1344), Ибн 'Абд ал-Хади (ум. 744/1343) и другие известные ученые.
Он был назначен профессором в Каире в ханке Амира Сайф ад-Дина Шайху / Шейхуна аль-Насири (также аль-'Умари), который изначально был членом семьи султана ан-Насира Мухаммада б. Калавун (ум. 741/1341).
Среди его знаменитых учеников Аш-Шариф аль-Джурджани (ум. 1413) и Шамс ад-Дин аль-Фанари (ум. 1430 или 1431).
Он написал более 40 работ в Акиде, Калам (исламское богословие ), фикх (исламское юриспруденция ), Усул аль-фикх (Принципы исламской юриспруденции ), Тафсир (толкование Корана), Изучение хадисов, Исламское наследственное право, нау (арабская грамматика ), арабская литература, Морфология (лингвистика) и Риторика.
Он написал комментарий к аль-Кашшаф. Другие его работы включают комментарий к Машарику аль-Анвару, комментарий к Мухтасару, комментарий к Насир ад-Дин ат-Туси Таджрид аль-Итикад, комментарий к аль-Хидайя к юриспруденции, комментарий к альфийе из ибн Малика к грамматике, комментарий к аль-Манар, и комментарий к аль-Баздави.
Вот некоторые из его книг:
Биографический портал 
Исламский портал 
Лингвистический портал 