Войти
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Трипитака Кореана на хранении в Хэинса | |
| Местоположение | Южная Корея |
| Критерии | Культурные: iv, vi |
| Ссылка | 737 |
| Надпись | 1995 (19-я сессия ) |
| Координаты | 35 ° 48′N 128 ° 06′E / 35.800 ° N 128.100 ° E / 35.800; 128.100 |
  Местоположение Трипитака Кореана в Южной Корее | |
| Трипитака Кореана | |
| Хангул | 팔 만 대 장 경. или 고 려 대 장 경 |
|---|---|
| Ханджа | 八 萬 大 藏 經. или 高 麗 大 藏 經 |
| Пересмотренная романизация | Палман Дэчжангён. или Корё Дэчжангён |
| Маккун-Рейшауэр | П'алман Тэчжангён. или Кори Тэчжангён |
125>Трипитака Кореана (букв. Горё Трипитака ) или Пальман Дэчжангён («Восемьдесят тысяч трипитака») - кореец коллекция Трипинака (буддийские писания, санскритское слово, означающее «три корзины»), вырезанных на 81,2 58 деревянных печатных блоков в 13 веке. Это самая полная и самая старая в мире неповрежденная версия буддийского канона на языке ханджа, без известных ошибок или опечаток в 52 330 152 символах, которые организованы в более чем 1496 заголовков и 6568 томов. Каждый деревянный брусок имеет высоту 24 см и длину 70 см. Толщина блоков колеблется от 2,6 до 4 сантиметров, а каждый весит от трех до четырех килограммов. Деревянные блоки почти такие же по высоте, как гора Бэкду, в 2,74 км в сложенном виде, их длина в ряду составляет 60 км, а общий вес - 280 тонн. Деревянные блоки находятся в первозданном состоянии, без перекосов и деформаций, несмотря на то, что были созданы более 750 лет назад. Трипитака Кореана хранится в Хэинса, буддистском храме в провинции Южный Кёнсан, в Южной Корее.
Ученые пытаются изменить английское название Tripiṭaka Koreana. Профессор Роберт Басвелл-младший, ведущий исследователь корейского буддизма, призвал переименовать Трипитака Кореана в Корейский буддийский канон, указав, что нынешняя номенклатура вводит в заблуждение, потому что Трипитака Кореана намного больше по масштабу, чем фактическая Трипитака, и включает много дополнительного контента, такого как рассказы о путешествиях, санскритские и китайские словари, биографии монахов и монахинь.
Трипитака Кореана была признана национальным достоянием Южной Кореи в 1962 году и внесена в список Регистр ЮНЕСКО «Память мира» в 2007 г.
Страница сутры Трипитака Кореана в 1371 году. Имя Корё Трипитака происходит от «Корё », название Кореи с 10 по 14 вв.
Работа над первой Трипитака Кореана началась в 1011 году во время Войны Корё-Кидань и была завершена в 1087 году. Вырезание деревянных блоков считалось способом внесения изменений в удаче, призвав на помощь Будду. Первая Трипитака Кореана была основана в первую очередь на Северной Сун Трипитаке, завершенной в 10 веке, но другие писания, опубликованные до того времени, такие как Кидан Трипитака, также использовались для выявления элементов, нуждающихся в пересмотре и корректировке. Первая Трипитака Кореана содержала около 6000 томов.
Первоначальный набор деревянных блоков был уничтожен пожаром во время монгольского вторжения в Корею в 1232 году, когда столица Корё была перенесена на остров Канхва. в течение почти трех десятилетий монгольских нашествий, хотя отдельные части его отпечатков все еще остаются. Чтобы еще раз умолять Бога о помощи в борьбе с монгольской угрозой, король Годжонг после этого приказал пересмотреть и воссоздать Трипинаку; резьба началась в 1237 году и была завершена через 12 лет при поддержке Чхве У и его сына Чхве Ханг, а также с участием монахов из Сона и Гё школы. Эту вторую версию обычно подразумевают Трипитака Кореана. В 1398 году он был перенесен в Хэинса, где и остался размещенным в четырех зданиях.
По словам Роберта Басвелла-младшего, создание «Трипитака Кореаны» потребовало огромных национальных средств и людских ресурсов, что, возможно, сопоставимо с миссиями США на Луну в 1960-х годах. Тысячи ученых и мастеров были задействованы в этом масштабном проекте.
Трипитака Кореана является 32-м национальным достоянием Южной Кореи, и Хэинса, хранилище Tripiaka Koreana, было внесено в список UNESCO Всемирного наследия. Комитет ЮНЕСКО описывает Трипитака Кореана как «один из самых важных и наиболее полных сводов буддийских доктринальных текстов в мире». Эта работа не только бесценна, но и эстетически ценна и демонстрирует высокое качество изготовления.
Хэинса, храм, в котором хранится Трипитака Кореана, примечателен своим научным дизайном, обеспечивающим оптимальные условия для лучше всего сохранить деревянные блоки, которые оставались в первозданном состоянии более 750 лет.
Историческая ценность Трипитака Кореана исходит из того факта, что это наиболее полное и точное собрание буддийских трактатов, законов и т. д. и писания. Компиляторы корейской версии включали более старые версии Northern Song Chinese, Khitan и Goryeo, а также добавляли контент, написанный уважаемыми корейскими монахами. Ученые могут получить представление о древней китайской и киданьской версиях Трипитаки по корейской версии сегодня. Качество деревянных блоков приписывается национальному наставнику Суги, буддийскому монаху, ответственному за проект, который тщательно проверил корейскую версию на наличие ошибок. Завершив Трипитака Кореана, Суги опубликовал 30 томов Дополнительных записей, в которых были записаны ошибки, дублирование и упущения, которые он обнаружил во время сравнений различных версий Трипитаки. Из-за точности Трипитака Кореана японская, китайская и тайваньская версии Трипитаки основаны на корейской версии.
Трипитака Кореана была одним из самых желанных предметов среди японских буддистов в Период Эдо. Японии так и не удалось создать ксилографию Трипитака, и она постоянно просила и пыталась приобрести Трипитака Кореана из Кореи с 1388 года. С периода Муромати Японии было подарено 45 полных экземпляров Трипитака Кореаны. Трипитака Кореана была использована в качестве основы для современной японской Тайсё Трипитаки.
Копия деревянной доски Трипитака Кореана на территории комплекса Хэинса, используемой для того, чтобы посетители могли сделать отпечатанный тушью Сутру сердца, пока в храме. См.: изображение ксилографии. Каждый блок был сделан из древесины березы с южных островов Кореи и обработан, чтобы предотвратить гниение древесины. Блоки вымачивали в морской воде в течение трех лет, затем разрезали и кипятили в соленой воде. Затем блоки поместили в тень и выставили на ветер в течение трех лет, после чего они были наконец готовы к резке. После того, как каждый блок был вырезан, он был покрыт ядовитым лаком, чтобы не допустить насекомых, а затем обрамлен металлом, чтобы предотвратить деформацию.
Каждый блок был начертан из 23 строк текста по 14 символов в строке. Таким образом, каждый блок, считая обе стороны, содержал всего 644 символа. Последовательность стиля и некоторые источники позволяют предположить, что всю коллекцию вырезал один человек, но теперь считается, что группа из 30 человек вырезала Трипинаку.
Современное Издание насчитывает 1514 текстов в 47 томах.
| Том | Текст | Заголовок |
|---|---|---|
| 32 | 1064 | Автор (慧 苑): Корейское название: Шин Йок Дэ Бан Гван Бул Хва Еом Гён Ым Уи, китайское название: xin1 yi4 da4 fang1 guang3 fo2 hua1 yan2 jing1 yin1 yi4 (新 譯 大方 廣佛 華嚴 經 義), английское название: Словарь Хуйюаня. |
| 34 | 1257 | Написано (可 洪), монахом из поздней династии Цзинь (後晉): Китайское название: xin1 ji2 zang4 jing1 yin1 yi4 sui2 (新 集藏 經 音 義 隨 函 錄) |
| 35 | 1258 | Написано (太宗) из династии Северная Сун (北宋) (976–997)): Китайское название: yu4 zhi4 lian2 hua1 xin1 lun2 hui2 wen2 ji4 song4 (御 製 蓮華 心 輪回 文 偈頌) |
| 35 | 1259 | Автор: Китайский название: yu4 zhi4 mi4 zang4 quan2 (御 製 秘藏 詮) |
| 35 | 1260 | Автор: Китайский название: yu4 zhi4 xiao1 yao2 yong3 (御 製 逍遙 詠) |
| 35 | 1261 | Автор: Китайский Название: yu4 zhi4 yuan2 shi4 (御 製 緣 識) |
| 38 | 1402 | Собрано Суги в 38-й год правления короля Коджона (高宗) из династии Корё (高麗) (1251): Китайский титул: gao1 li4 guo2 xin1 diao1 da4 zang4 jiao4 zheng4 bie2 lu4 (高麗 國 新 雕 大 藏 校正 別 錄) |
| 39 | 1405 | Китайский титул: Da4 zang4 mu4 lu4 (大 藏 目錄) |
| 45 | 1500 | Собран (連 禪師) во время правления короля Годзё нг Корё (1214–1259) и опубликовано с приложением (全 光 宰) в Цзинань (晉安), Провинция Кёнсан (慶 尚 道) в 9-м месяц 35-го года правления короля Кочжона (1248 г.) из Корё: китайский титул: nan2 ming2 quan2 he2 shang4 song4 zheng4 dao4 ge1 shi4 shi2 (南明 泉 和尚 頌 證) |
| 45 | 1503 | Написано Цинсю с помощью двух учеников, Цзин (靜) и Юнь (筠) на 10-м году правления Императора Ли Цзин (保 大) Южный Тан (南唐) (952): Китайское название: zu3 tang2 ji2 (祖 堂 集) |
| 45 | 1504 | Собран Чэнь Ши во время Династия Мин (明) (1368–1644): китайский титул: da4 zang4 yi1 lan3 ji2 (大 藏 一覽 集) |
| 46 | 1505 | Написано в 13-й год правления Годжона в Корё (1226 г.): китайское название: chan2 men2 nian1 song4 ji2 (禪門 拈 頌 集) |
| 47 | 1507 | Написано (均 如) (923–973), Корё. Чонги (天 其) обнаружил этот отрывок в (岬 寺) весной 1226 г.: Китайское название: shi2 ju4 zhang1 yuan2 thin1 ji4 (十 句 章 圓通 記) |
| 47 | 1508 | Автор: Корейский титул: Sŏk hwa m ji kwi jang wŏn t'ong ch'o, китайское название: shi4 hua1 yan2 zhi3 gui1 zhang1 yuan2 thin1 chao1 (釋 華嚴 旨歸 章 圓通 鈔) |
| 47 | 1509 | Автор: Корейское название: Hwa ŏm gyŏng sam bo jang wŏn t'ong gi, китайское название: hua1 yan2 jing1 san1 bao3 zhang1 yuan2 thin1 ji4 (華嚴 經 三寶 章 圓通 記) |
| 47 | 1510a | Автор (均 如): корейское название: Sŏk hwa ŏm gyo pun gi wŏn t'ong ch'o, китайское название: shi4 hua1 yan2 jing1 jiao4 fen1 ji4 yuan2 thin1 chao1 (釋 華嚴 旨歸 章 圓通 鈔) |
| 47 | 1510b | Написано (赫連 挺), 1-й месяц 29-го года правления из Мунджон из Корё (文宗, 1075). Китайское название: (大 華嚴 首座 圓通 兩重 大師 均 如 傳 幷 序) |
| 47 | 1511 | Всего из династии Юань (元) ( 1280–1368) с предисловием (李純甫), написанным на 2-м году правления короля Канчжона (康 宗) из династии Корё (1213): китайское название: li3 nian4 mi2 tuo2 dao4 chang3 chan4 fa3 (禮 念 彌陀 道場 懺 法) |
| 47 | 1514 | A Каталог: корейское название: Ko-ryŏ tae-jang-gyŏng po-yu mong-nok, Китайское название gao1 li4 da4 zang4 jing1 bu3 yi2 mu4 lu4 (高麗 大 藏經 補遺 目錄) |
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Трипитака Кореана. |
Координаты : 35 ° 48′N 128 ° 06'E / 35,800 ° N 128,100 ° E / 35,800; 128.100
