Войти
| Медсестра Ребекки Таун (или Медсестра ) | |
|---|---|
| Родилась | Ребекка Таун. 21 февраля, 1621 (1621-02-21). Грейт-Ярмут, Англия |
| Умер | 19 июля 1692 (1692-07-19) (71 год). Салем-Виллидж, Провинция Массачусетс-Бэй |
| Причина смерти | Казнь из-за повешения |
| Национальность | Английский |
| Род занятий | Домохозяйка |
| Известна | Осужден за колдовство во время процессов над Салемскими ведьмами |
| Супруг (а) |
|
| Дети |
|
| Родитель (с.) |
|
| Родственники | |
Причудливое представление суда над Ребеккой Нерс из "Салемской ведьмы, или Безумное доверие" автора Джон Р. Мусик Ребекка Нерс (21 февраля 1621-19 июля 1692) была обвинена в колдовстве и казнены в Новой Англии во время Салемских судебных процессов 1692 года. Она была полностью реабилитирована менее чем через двадцать лет.
Она была женой Фрэнсиса Нерс, с несколькими детьми и внуками, и очень уважаемым членом общины. Ее судили, осудили весной и летом 1692 г. и казнили 19 июля.
Это произошло в то время, когда часть правительства и население провинции Залив Массачусетса был захвачен ведьмофобией. Ее замужние сестры Мэри Исти и Сара Клойс также были обвинены. Мэри была осуждена и казнена, но Саре удалось выжить.
Ребекка Нерс, дочь Уильяма (ок. 1598–1672) и Джоанны Таун (ок. 1595 / 99–1682) (урожденная Блессинг), родилась в Грейт-Ярмут, Англия, в 1621 году. Родилась 13 февраля 1621 года, ее крещение зарегистрировано как 21 февраля 1621 года. Ее семья эмигрировала в колонию Массачусетского залива, поселившись в Салеме, хотя большая часть Семья Таун в конечном итоге переехала в глубь страны, в Топсфилд. У Ребекки было три сестры: Сьюзен (крещена 26 октября 1625 года; умерла 29 июля 1630 года), Мария (крещена 24 августа 1634 года; казнена в 1692 году) и Сара. У нее также было три брата, Эдмунд (крещен в июне 1628 г.), Иаков (крещен 11 марта 1631 или 1632 г.) и Иосиф (родился около 1639 г.).
Примерно в 1644 году она вышла замуж за Фрэнсиса Нурса (или Нурса; 1618–1695), который также родился в Англии. Ее муж был по профессии «изготовителем подносов», который, вероятно, делал много других деревянных предметов для дома. За редкость таких предметов домашнего обихода такие ремесленники почитались. Они вырастили свою семью в Салем-Тауне (современный Салем, Массачусетс ). У пары было восемь детей: четыре дочери и четыре сына. Их звали Джон Нерс (родился в 1645 году), Ребекка Нерс (родился в 1647 году), Сэмюэл Нерс (родился в 1649 году), Элизабет Нерс (родился в 1655 или 1656 году), Мэри Нерс (родился в 1657 году - 28 июня 1749 года), Фрэнсис Нерс (родился в 1660 году). 1661), Сара Нерс (род. 1662) и Бенджамин Нерс (род. В 1665 или 1666). В 1672 году Фрэнсис Нерс служил констеблем Салема . Позже было написано, что Ребекка «приобрела репутацию образцового благочестия, которое практически не оспаривалось в обществе», что сделало ее одним из «маловероятных» лиц, обвиняемых в колдовстве.
В 1678 году им была предложена возможность сдавать в аренду ферму площадью 300 акров (120 га) в сельской местности Салема (сегодня Дэнверс, Массачусетс ), первоначально являвшейся частью гранта, предоставленного Таунсенду Бишопу в 1636 году. Эта ферма до сих пор существует и сохранился как Усадьба медсестры Ребекки. Ребекка и Фрэнсис часто бывали в доме собраний Салем-Виллидж, и Фрэнсис был довольно активен в общине, завоевав в Салеме уважение; его часто просили выступить в роли посредника, чтобы помочь уладить дела. Медсестры официально оставались членами церкви Салем-Таун до самой смерти, несмотря на то, что они были очень активными в деревенской общине. В 1699 году дети медсестер смогли официально купить ферму и остаться на ней в течение нескольких поколений.
23 марта 1692 года был выдан ордер на ее арест на основании обвинений Эдварда и Джона Патнэмов. Услышав обвинения, хрупкая 71-летняя медсестра, которую часто называют инвалидом, сказала: «Я невиновна, как нерожденный ребенок, но, конечно, что грех имеет Бог узнал во мне нераскаявшийся в том, что Он должен наложить на меня такое горе в старости.
Обвинения, выдвинутые против нее, были встречены общественным резонансом, поскольку она считалась виновной быть женщиной с очень набожным характером, которая жила в дружбе со своими соседями и имела репутацию доброжелательной и набожной женщины: даже ее соседка Сара Холтон, которая обвинила Ребекку в необоснованных действиях в ссоре из-за каких-то посягательств свиней, позже передумала и выступила в защиту Ребекки. Тридцать девять самых известных членов общины подписали петицию от имени медсестры. В 71 год она была одним из самых старых обвиняемых. Следственные судьи, Джон Хаторн и Джонатан Корвин, которые обычно считали вину обвиняемого самоочевидной, в случае Ребекки заняли заметно иное отношение, как и в случае дело ее сестры Мэри Исти. Они открыто сказали Ребекке, что, если она невиновна, они молились, чтобы Бог показал ее невиновность, поскольку «печально видеть обвиняемых членов церкви». На Хаторна, несомненно, повлиял тот факт, что его сестра Элизабет Портер была близкой подругой Ребекки и одним из ее самых стойких защитников.
Суд над ней начался 30 июня 1692 года. В соответствии с процедурами того времени., Г-жа Медсестра, как и другие обвиняемые в колдовстве, представляла себя, поскольку ей не разрешили иметь адвоката. Благодаря ее респектабельности многие члены общины свидетельствовали от ее имени, включая членов ее семьи. Часто «страдающие» впадали в припадки и заявляли, что медсестра их мучает. Такое так называемое «призрачное свидетельство » было допущено к суду, чтобы показать, что сатана причиняет боль другим членам общины по указанию обвиняемого. В ответ на их всплески медсестра заявила: «Мне не на кого смотреть, кроме Бога».
В конце концов жюри признало медсестру невиновной. Из-за возмущения общественности и возобновления припадков и судорог у «страдающих» судьи рассмотрели ее дело с присяжными. Был подчеркнут один конкретный момент, и жюри потребовало второй шанс для обсуждения (юридическая практика, используемая в те дни). Присяжные попросили Ребекку объяснить свое замечание о том, что еще одна обвиняемая ведьма, Избавление Хоббс, была «ее компанией», подразумевая, что они оба подписали договор с Дьяволом. К сожалению, плохо слышащая Ребекка не услышала вопроса: позже она объяснила своим детям, что имеет в виду эту женщину как «обвиняемую» ведьму. Однако присяжные изменили свой вердикт и приговорили Медсестру к смертной казни 19 июля 1692 года. Принимая во внимание настоятельные просьбы ее семьи и многочисленные доказательства ее хорошего характера, в том числе трогательное письмо от старшего жюри присяжных Медсестры, Губернатор Массачусетса, сэр Уильям Пипс, предоставил отсрочку, но позже она будет отменена.
Усадьба медсестер Ребекки в 2006 году. Многие люди описывали Медсестру как «женщину с чувством собственного достоинства» из-за ее собранности на виселице. По обычаю, после того, как ее повесили, ее тело похоронили в неглубокой могиле недалеко от места казни. Их сочли непригодными для христианского захоронения на погосте. Согласно устной традиции, семья Медсестры тайно вернулась после наступления темноты и выкопала ее тело, которое они должным образом захоронили на своем родовом поместье. Хотя ее точное место упокоения никогда не подтверждалось, ее потомки возвели высокий гранитный мемориал на семейном участке в 1885 году на кладбище Rebecca Nurse Homestead в Данверсе (ранее Салем-Виллидж), Массачусетс. Надпись на памятнике гласит:
Ребекка Нерс, Ярмут, Англия, 1621. Салем, Массачусетс, 1692.. О христианский мученик, который за Истину мог умереть. Когда все вокруг тебя признавали ужасную ложь!. Мир, избавленный от власти суеверий. Сегодня ради тебя дышит свободнее.. (Из стихотворения «Христианский мученик» Джона Гринлифа Уиттьера )
В 1706 году ее обвинительница Энн Патнэм-младший исповедался перед церковью, войдя в общину Салем-Виллидж. Она выразила глубокое раскаяние за свою роль в отношении Ребекки и двух ее сестер, Мэри Исти и Сары Клойс, в частности: «Я хочу быть смиренной раньше. Господи за то печальное и унизительное провидение, которое постигло семью моего отца примерно в 92-м году; что я, будучи тогда еще в детстве, по такому Божьему промыслу стал орудием для обвинения нескольких лиц в тяжких преступлениях. преступление, в результате которого у них отняли жизнь, и теперь у меня есть все основания и веские основания полагать, что они были в гостинице пожилые люди; и что это было великое заблуждение сатаны, которое обмануло меня в то печальное время, из-за чего я справедливо опасаюсь, что я помогал другим, хотя и невежественно и невольно, навлечь на себя и эту землю вину невинной крови; Хотя то, что было сказано или сделано мной против любого человека, я могу искренне и честно сказать перед Богом и людьми, я сделал это не из-за гнева, злобы или недоброжелательности к кому-либо, потому что я не имел ничего против кого-либо из них; но то, что я сделал, было невежественным, будучи обманутым сатаной. В частности, поскольку я был главным орудием обвинения доброй жены-медсестры и двух ее сестер, я хочу лечь в прах и смириться за это, потому что вместе с другими я стал причиной столь печального бедствия для людей. им и их семьям; по этой причине я желаю лечь в прах и искренне прошу прощения у Бога и у всех тех, кому я дал справедливую причину печали и оскорбления, чьи родственники были отобраны или обвинены ".
Семья медсестер приняла извинения Анны и примирилась с ней: напротив, они так и не простили Сэмюэля Пэрриса, деревенского министра, которого они считали лично виноватым в своей тяжелой утрате - «никто не может знать, что мы понесли из-за потери. такой матери »- и они не отдыхали до тех пор, пока Пэррис не был отстранен от должности в 1697 году. В 1711 году ее дети обратились к правительству с ходатайством об отмене правопреемника и получили компенсацию за неправомерную смерть Ребекки. В 1712 году церковь Салема Таун полностью изменила положение. приговор отлучения, вынесенный ей: «чтобы это больше не было упреком ее памяти или поводом для горя ее детей».
В 1892 году община возвела второй памятник 40 соседям во главе с Израилем и Елизаветой (Хат orne ) Портер, который рискнул публично поддержать медсестру, подписав петицию в суд от ее имени в 1692 году. Одним из подписантов был отец генерала Исраэля Патнэма.
Семья медсестер оставалась в доме на протяжении многих поколений. В конце концов, семейная усадьба медсестер была продана Финеасу Патнэму, двоюродному брату праправнука Ребекки Бенджамина, в 1784 году. Семья Патнэм оставалась примерно до 1905 года. К 1909 году ферму спасли волонтеры и превратили в ферму. исторический дом-музей, включающий оригинальный дом и кладбище, на 27 из первоначальных 300 акров (1,2 км) земли.
Концептуальный рисунок Ребекки Нерс из сказки о старом Салеме Генри Петерсона Суд над медсестрой был показан в эпизоде радиопрограммы CBS «CBS Is There, "который вышел в эфир 28 июля 1947 года.
Ребекка Нерс - центральный персонаж в пьесе Артура Миллера Горнило. В оригинальной постановке Бродвей в 1953 году ее сыграл Жан Адэр, который умер вскоре после этого. Работа адаптирована к фильмам 1957 и 1996 ; Медсестра изображалась актрисами и Элизабет Лоуренс соответственно. В первой и получившей широкое признание телевизионной адаптации BBC в 1980 году ее сыграла Энн Дайсон.
Она также является главным персонажем в Роберта Уорда 151>Пулитцеровская премия - обладатель оперной адаптации пьесы Миллера.
Она вдохновила другие драматические трактовки Салемских судебных процессов над ведьмами. В фильме PBS «Три властелина для Сары» Ванесса Редгрейв играет одну из сестер Ребекки Нерс, Сары Клойс ; несмотря на обвинение, она избежала казни. В фильме главными героями являются медсестра и члены ее семьи. Ребекку играла актриса Ширли МакЛейн в минисериале CBS 2002 года Salem Witch Trials. Медсестра была предметом лекций по колдовству Чарльза У. Апхэма. Она также упоминается вскользь в романе Робина Кука в жанре саспенса Приемлемый риск. Вымышленный персонаж считает ее благочестивой и удивляется, увидев медсестру на пути к казни. Медсестра также может быть найдена в качестве второстепенного персонажа в исторической фантастике Кэтрин Хоу The Physick. Книга избавления датчанина. В романе Хоу Медсестра используется в качестве фольги для главного героя, Датчанина Освобождения. Основные выступления и диалоги Ребекки можно найти в сценах вынесения приговора и казни обвиняемых в колдовстве.
Upham, Charles (1980). Салемское колдовство. Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing Co., 2 vv., V. 1 p. 80, v. 2 pp. 56–71, 111, 136, 268, 270–89, 290, 292, 480, 483.
 | Wikisource имеют текст 1900 г. Циклопедия американской биографии Эпплтона статья о Ребекке Медсестре. |
