Войти
В литургической практике Православной Церкви и Византийского обряда, a prokeimenon (греч. Προκείμενον, множественное число prokeimena ; иногда prokimenon / prokimena ; букв. «то, что предшествует») является псалом или песнь воздерживаться от ответного пения в определенных точках Божественной литургии или богослужения, обычно для введения Священное Писание чтение. Это соответствует постепенному римской мессе.
. Прокеймена не выбирается на основе личных предпочтений священника, чтеца или руководителя хора. Скорее, прокеймена воскресенья и буднего дня взяты из Octoechos, используя особый тон дня. Многие застолья также имеют свою прокеймену.
Основной образец прокименона - для читателя спеть один стих псалма или песнопения (часто объявляя тон как хорошо). Это повторяется как припев хором , так как Читатель поет дополнительные стихи (сколько именно зависит от местной практики), а затем хор в ответ поет первый стих. Читатель завершает прокимен, распевая первую половину первого куплета, а затем хор поет вторую половину.
Прокимен (Греческий Προκείμενον, множественное число prokeimena; иногда prokimenon / prokimena; букв. «То, что предшествует») является псалом или песней воздерживаться от ответного пения в определенных точках Божественная литургия или Божественное служение, обычно для ознакомления с чтением Священного Писания. Это соответствует Постепенному Римской мессе.
Прокеймена не выбирается на основе личных предпочтений священника, читателя или руководитель хора. Скорее, прокеймена воскресенья и буднего дня берутся из Octoechos, используя конкретный тон дня. Многие застолья также имеют свою прокеймену.
Основной образец прокименона - для читателя спеть один стих псалма или песнопения (часто произнося тон как хорошо). Это повторяется как припев хором , так как Читатель поет дополнительные стихи (сколько именно зависит от местной практики), а затем хор в ответ поет первый стих. Читатель завершает прокимен, распевая первую половину первого куплета, а затем хор поет вторую половину. В качестве альтернативы, если праздник отмечается вместе с воскресной литургией, стих прокименона этого праздника часто заменяет последний стих воскресного прокименона.
В некоторых традициях, где используется простой формат песнопения, прокименон может петь кантор. В этой практике кантор будет петь воздержанный стих предписанным тоном для воскресенья или праздника вместе с сопровождающими его дополнительными стихами. Обычно это делается поочередно (припев - стих - припев - стих - припев).
Приведенный пример - воскресный прокимен в тоне 8, при условии отсутствия дополнительного праздника. Стихи взяты из 75-го псалма (Септуагинта нумерация).
В Божественной литургии, Прокимен всегда предшествует чтению Послания, после пения Трисвятения.
На вечерне прокимен всегда следует за Входом, независимо от того, есть ли Чтение Ветхого Завета. Всякий раз, когда читается Евангелие, будь то на утрени или во время молебна, ему будет предшествовать прокимен. В посте и Страстная неделя, в шестой час прокимен также поется как до, так и после чтения книг Исайи или Иеремия.
