Войти
Идентификация в Интернете (IID ), а также Идентификация в сети или Интернет-персонаж - это социальная идентичность, которую пользователь устанавливает в онлайн-сообществах и на веб-сайтах. Это также можно рассматривать как активно построенную презентацию самого себя. Хотя некоторые люди предпочитают использовать свои настоящие имена в Интернете, некоторые пользователи предпочитают быть анонимными, идентифицируя себя с помощью псевдонимов, раскрывают объемы личной информации. Интернет-может даже быть личным отношением к личности пользователя. Некоторые даже обмануть свою личность.
В некоторых сетевых контекстах, включая интернет-форумы, онлайн-чаты и многопользовательские ролевые онлайн-игры (MMORPG), пользователи могут включить себя визуально, выбирая аватар, графическое изображение размером с значок. Аватары - это один из способов выразить свою идентичность в сети. Благодаря взаимодействию с другими пользователями установленная онлайн-идентичность приобретает репутацию, что позволяет другим пользователям решать, заслуживает линость доверия. Сетевые удостоверения связываются с пользователями аутентификации, которая обычно требует регистрации и входа в систему. Некоторые веб-сайты также используют IP-адрес или Файлы cookie для установки для идентификации пользователей.
Концепция себя и как на это влияют новые технологии, являются предметом исследования в таких областях, как образование, психология и социология. Эффект растормаживания в сети является ярким примером, относящимся к концепции неразумного и необузданного поведения в Интернете, вызывающего в результате анонимности и удовлетворения аудитории.
Социальная сеть, то есть использование Интернета для поддержки социального процесса, представляет собой пространство, в котором люди имеют возможность выразить и раскрыть свою идентичность в социальном контексте. Например, люди явно определяют свою личность, создавая профили пользователей в социальных сетях, таких как Facebook или LinkedIn и в Интернете. службы знакомств. Выражая мнения в вызовах и других сетей, они определяют более негласные личности.
Раскрытие личности человека может вызвать вызов проблемы, связанные с конфиденциальностью. Многие люди применяют стратегии, которые помогают им контролировать свою личную информацию в Интернете. Некоторые стратегии требуют от пользователей значительных усилий.
Появление концепции онлайн-идентичности вызвало множество вопросов среди ученых. Социальные сети и онлайн-аватары усложнили понятие идентичности. Научные исследования самого себя, фокусируются на всех проблемах личности в технологических сообществах.
Действия в Интернете также могут повлиять на нашу личность в автономном режиме. Ави Марчиано ввел термин «VirtuReal» для разрешения спорных отношений между онлайновой и офлайновой средами в отношении к формированию личности. Изучая модель использования трансгендерными людьми, он предположил, что Интернет можно использовать в предварительной, дополнительной / или альтернативной сфере. Он заключает, что, хотя «офлайн-мир устанавливает границы, которые ограничивают свободу действий в онлайн-мире, эти границы ограничивают свободу действий в онлайн-мире. Следовательно, термин VirtuReal »отражает как тот факт, что он предоставляет расширяющие возможности виртуального опыта, который компенсирует социальную неполноценность офлайна и тот факт, что он, тем не менее, подлежит офлайновым ограничениям".
Дориан Вишневски и Ричард Койн в их вкладке в книгу «Создание виртуальных сообществ» исследует онлайн-идентичность с упором на концепцию «маскировки» идентичности. Он изображает маску своей идентичности. Этот факт становится еще более очевидным из-за решений, которые онлайн-участник должен принять в отношении своего онлайн-профиля. 97>поле r, адрес, имя пользователя и т. Д. Кроме того, с ростом активности человека в Интернете его или ее маска все больше определяет его или ее стилем письма, словарным запасом и тема ми.
Тип маски, которые выбирают, раскрывает хотя бы что-то от субъекта за маской. Это можно было бы назвать «метафорой » маски. Онлайн-маска не раскрывает подлинную личность человека. Однако он показывает пример того, что скрывается за маской. Например, если человек решает вести себя как рок-звезда в сети, эта метафора показывает его интерес к рок-музыке. Даже если человек предпочитает спрятаться за полностью ложной личностью, это-что говорит о страхе и неуважении к себе за ложной маской.
Неохотно взаимодействовать в Интернете. Вызывая маску идентичности, человек может создать страховочную сетку. Один из самых больших опасений по поводу идентичности - это кража личности или использование ею. Этот страх не дает людям делиться тем, кто они есть. Некоторые настолько опасаются кражи личных данных или злоупотреблений, что даже не раскрывают информацию, уже известную о них, в публичных списках. Делая маску доступной, люди могут взаимодействовать с некоторой степенью уверенности без страха.
Вишневски и Койн заявляет: «Образование можно рассматривать как процесс изменения, посредством которого реализуется идентичность, как человек находит свое место. Образование предполагает трансформацию идентичности. Образование, среди прочего, - это процесс созидания. чувство идентичности обобщенное как процесс назидания ". Учащиеся, взаимодействующие в онлайн-сообществе, должны рассказать что-то о себе и попросить других отреагировать на этот вклад. Таким образом, маска постоянно формулируется в диалоге с другими, и Пройдет процесс назидания, который помогает учащимся понять свои сильные и слабые стороны.
Эта перспектива маски сравнивается с помощью «смешанной идентичности», посредством которой самоидентификация людей информирует о создании нового онлайн-я, которое, в свою очередь, информирует оффлайн-я через дальнейшее взаимодействие с теми, с кем человек впервые встретился онлайн.
Календарь блоги позволяют людям выражать свои взгляды в от дельных эссе или в более широком обсуждении. Блогеры часто предпочитают использовать псевдонимы, будь то на таких платформах, как WordPress или на сайтех, ориентированные на интересы, например, для защиты информации и им большей редакционной свободы выражения идей, которые могут быть непопулярны в их семье, работодателях, и т. д. Использование псевдонима (и разумный подход к раскрытию личной информации) может защитить защиту свою «настоящую» личность, но при этом заработать репутацию в Интернете, используя вымышленное имя.
Управление цифровым вводом информации тем, что люди должны работать в компании. Социальные сети уже много лет инструмент человеческих ресурсов. В отчете KPMG о социальных сетях в сфере управления персоналом говорится, что 76 процентов американских компаний использовали LinkedIn для набора персонала. Простота поиска означает, что управление репутацией является важным, особенно в сфере профессиональных услуг, таких как юристы, врачи и бухгалтеры.
Социальные сети в Интернете, такие как Facebook и MySpace, разрешают людям правила идентичности в сети с некоторыми перекрытием между контекстом онлайн и реального мира. Эти идентичности часто встречаются для отражения определенного характера или идеальной версии себя. Представления изображения, общение с другими «друзьями» и членство в сетевых группах. Настройки контроля конфиденциальности в социальных сетях также являются идентичностью социальных сетей.
Пользователи могут использовать свою онлайн-идентичность как расширение своей физической сущности и сосредотачивать свои профили вокруг реалистичных деталей. Эти ценят преемственность в своей личности и предпочитают быть честными в использовании себя. Однако есть также группа пользователей социальных сетей, которые выступают против использования реальной личности в Интернете. Эти пользователи получили альтернативную идентичность с помощью социальных сетей. Например, популярный блогер на medium.com пишет под именем Кел Кэмпбелл - именем, которое она выбрала, а не ей. Она заявляет, что когда на нее словесно напал в сети другой пользователь, она смогла защитить себя от укуса оскорбления, приняв его за Кела, а не за себя. Кел своего рода щитом и действовал как маска, освобождающая реального стал пользователя под ним.
Таковы преимущества альтернативной идентичности в онлайн-рекламе. «Я» становится подчиненным «Мне», и людям дается сила превращаться в того, кем (или кем бы то ни было) они хотят стать. Истории о людях, узнающих о своей «скрытой экстраверсии» или «неизвестном творчестве» или становящихся «кем-то другим», все еще широко распространены. Исследования таких ученых, как Дана Бойд и Кнут Лундби, даже показали, что в некоторых культурах способность формировать идентичность в сети считается священной привилегией. Это связано с тем, что наличие сетевой идентичности позволяет пользователю выполнять то, что иначе делает невозможным в реальной жизни. Эти культуры считают, что «я» стало субъективным понятием в онлайн-рекламе; Входя в свои профили, устройство по механическому освобождению из механизма физического тела.
Возможности безграничны - что возможным объяснением взрывной системы сайтов социальных сетей в последнее десятилетие. Пользователи очарованы выразить себя бесконечным количеством способов. Возможно, социальные сети всегда будут оставаться популярными, пока есть стимул присоединиться.
Развитие социальных сетей появилось новое экономическое явление: ведение бизнеса через социальные сети. Например, есть много пользователей WeChat, называемых wei-бизнесменами (бизнесмен WeChat, новая форма электронной коммерции в WeChat), которые продают товары через WeChat. Вести бизнес через социальные сети не так-то просто. Личности в социальных сетях не такие, как в реальном мире. В целях безопасности люди не склонны доверять. Так что для вэй-бизнесменов репутация очень важна для вэй-бизнеса. Как только клиенты решают делать покупки через Wechat, они предпочитают выбирать тех вэй-бизнесменов с высокой репутацией. Им нужно приложить огромные усилия, чтобы завоевать репутацию среди пользователей WeChat, что, в свою очередь, пользователи увеличивают вероятность того, что другие пользователи будут покупать у них.
Онлайн-идентичность в классах заставляет людей пересмотреть свои представления об окружающей среде в классе. С изобретением онлайн-классы изменились и больше не имеют традиционного личного общения. Эти коммуникации были заменены экраном компьютера. Учащиеся больше не раскрывают их визуальными характеристиками. У каждой стороны есть свои плюсы и минусы. В классном классе ученики могут визуально общаться с учителем, который стоит в той же комнате. Во время занятия, если возникнут вопросы, сразу же могут быть даны разъяснения. Студенты устанавливают личные связи с другими студентами, и эти связи можно легко расширить за пределы классной комнаты. Неуклюжих студентов эта способность налаживать и расширять отношения посредством личного контакта может привлекать. Для этих студентов апелляция может быть связана с онлайн-курсами, где компьютерная связь позволяет им в большей степени разделиться и анонимно.
С распространением удаленного Интернет-общения студенты не формируют предвзятые мнения о своих одноклассниках на основе внешности или речи одноклассника. Вернее, впечатления формируются только на основе информации, представленной одноклассником. Некоторым студентам более удобна эта парадигма, поскольку она позволяет избежать дискомфорта публичных выступлений. Студенты, которым они неудобно излагать свои идеи в классе, могут найти время, чтобы сесть и обдумать именно то, что они хотят сказать.
Общение с помощью письменных средств массовой информации может побудить учащихся больше времени на обдумывание идей, поскольку их слова находятся в более постоянной обстановке (онлайн), чем большинство разговоров во время занятий (Смит).
Ситуации онлайн-обучения также вызывают сдвиг в восприятии профессора. В то время как студенты могут помочь некоторым студентам большего уровня комфорта. Студенты должны чувствовать, что их профессор готов помочь, когда им это может помочь. Хотя студенты и преподаватели могут не иметь возможности встретиться лично, электронные письма и переписка между ними происходит своевременно. Без этого студенты, как правило, бросают онлайн-занятия, поскольку кажется, что они блуждают по курсу без кого-либо, кто бы им помог.
В виртуальном мире пользователи создают личный аватар и общаться с другими через виртуальную личность. Виртуальная личная фигура и голос могут быть взяты из мира реальных фигур или фантазий. Виртуальная фигура в некоторой степени может играть другую личность в виртуальном мире, чем в реальности.
Интернет-форум, или доска объявлений, представляет собой интерактивный дискуссионный сайт, где люди могут вести беседы в форме опубликованных сообщений. Есть много типов интернет-форумов, основанных на определенных темах или группах. Свойства идентичности также различаются на разных типах форумов. Например, пользователи университетской BBS обычно знают некоторых других в реальности, пользователи могут быть только студенты или профессора этого университета. Однако свобода выражения мнения ограничена, так как некоторые университетские BBS находятся под контролем школьной администрации, и их личности связаны с студенческими билетами. С другой стороны, некоторые сайты вопросов и ответов, такие как «ZhiHu» в Китае, открыты для публики, пользователи могут создавать учетные записи только с адресом электронной почты. Но они могут описать свои особенности или личный опыт, чтобы продемонстрировать надежность в определенных вопросах, а другие пользователи также могут предложить им ответить на вопросы на основе их профилей. Ответы и профили могут быть как настоящими, так и анонимными.
Обсуждаемый положительный аспект виртуальных сообществ заключается в том, что теперь люди могут представлять себя, не опасаясь преследований, будь то личностные черты, поведение, которое им интересно, или объявление о реальном компоненте идентичности, о котором никогда раньше не объявляли.
Эта свобода приводит к новым возможностям для общества в целом, особенно к способности людей исследуйте роли пола и сексуальности таким образом, который может быть безвредным, но интересным и полезным для тех, кто предпринимает изменения. Интернет-идентичность дала людям возможность чувствовать себя комфортно в самых разных ролях, некоторые из которых могут быть лежащими в основе аспектов жизни пользователя, которые пользователь не может изобразить в реальном мире.
Интернет-идентичность имеет полезные преимущества. эффект для групп меньшинств, включая этнические меньшинства, людей с ограниченными возможностями и т. д. Интернет-идентичность может помочь устранить предрассудки, созданные стереотипами, встречающимися в реальной жизни, и, таким образом, обеспечить большее ощущение инклюзивности.
Ярким примером этих возможностей является создание многих сообществ, принимающих подростков-геев и лесбиянок, которые имеют дело со своей сексуальностью. Эти сообщества позволяют подросткам делиться своим опытом друг с другом и пожилыми геями и лесбиянками, и могут они создать сообщество, которое одновременно не угрожает и не осуждает. В обзоре такого сообщества Силберман цитирует специалиста по информационным технологиям Тома Рейли, который заявил: «В онлайн-сервисах замечательно то, что они по сути своей децентрализованы. Дети могут бросать вызов тому, что говорят взрослые, и делать новости».. Если подростковые организаторы добиваются успеха где угодно, новости об этом легко доступны. Интернет, возможно, является самым мощным инструментом, который когда-либо был у молодых людей с альтернативной сексуальностью.
Интернет-мир предоставляет пользователям возможность выбора, чтобы определить, какой пол, сексуальные предпочтения и сексуальные характеристики они хотели бы воплотить. При каждой встрече в сети пользователь, по сути, имеет возможность обмениваться информацией, какую личность он хотел бы изобразить. Как утверждает Макрей в Surkan (2000): «Отсутствие физического присутствия и бесконечная податливость тел усложняют сексуальное взаимодействие единственным образом: поскольку выбор пола является« вариантом », а не строго определенной биологической характеристикой, вся концепция гендера как основного маркера идентичности частично подрывается ".
Интернет-идентичность может предложить потенциальные социальные преимущества людям с физическими и сенсорными нарушениями. Гибкость онлайн-СМИ обеспечивает контроль над раскрытием ими нарушений, что обычно не доступно при реальном социальном взаимодействии. Исследователи подчеркивают его ценность в улучшении инклюзивности. Однако примечательно, что аффорданс «нормализации» дает возможность переживать нестигматизируемую идентичность, а также дает возможность создавать вредные и опасные результаты, которые могут поставить под угрозу безопасность участников.
В первую очередь, озабоченность по поводу виртуальной ид ентичности вращается вокруг областей искажения и противоположных эффектов существования в сети и офлайн. Сексуальность и сексуальное поведение в Интернете вызывают одни из самых противоречивых споров, многие обеспокоены хищническим характером некоторых пользователей. Это особенно применительно к озабоченности по поводу детской порнографии и способность педофилов усложнять свою идентичность.
Наконец, озабоченность по поводу связи между и в автономном режиме жизни бросают вызов представлениям о том, что составляет реальный опыт. Что касается пола, сексуальности и сексуального поведения, способность играть с этими идеями привела к вопросу о том, как виртуальный опыт может повлиять на эмоции вне сети. Как утверждает Макрей, виртуальный секс в лучшем случае не только усложняет, но и радикально нарушает разделение между разумом, телом и собой, которое стало удобной трюизмом в западнойметафизике. При проецировании в виртуальность разумом, посредством люди взаимодействуют друг с другом.
Идентичности, которые люди определяют в социальной сети, не обязательно являются гранями своего оффлайнового себя. Исследования показали, что люди лгут в онлайн-сервисах знакомств. В случае сервисов социальных сетей, таких как Facebook, сообщается даже продавать «друзей», чтобы повысить заметность пользователя, еще больше ставя под сомнение надежность «социальной идентичности» человека.
Ван Гелдер сообщил об известном инциденте, произошедшем в системе компьютерной конференц-связи в начале 80-х годов, когда мужчина-психиатр представился Джули, психологом-женщиной с множественными нарушениями, включая глухоту, слепое и серьезное уродство лица. Джули полюбила себя сообществу компьютерных конференций, получив психологическую и эмоциональную поддержку со стороны многих участников. Решение психиатра поступить иначе было подкреплено невыносимой стигмой, с множественными ограниченными возможностями Джули, как оправданием отказа от личной встречи. Отсутствие визуальных сигналов продолжает трансформацию личности, при этом психиатр также принимает личность мужа Джули, когда она утверждала, что серьезно больна. Этот пример подчеркивает легкость, с которой личность может быть сконструирована, преобразована и поддержана текстовой функцией онлайн-взаимодействия и визуальной анонимностью, которую оно обеспечивает.
Кэтфишинг - это способ для пользователя создать поддельный онлайн-профиль, иногда с поддельными фотографиями и информацией, чтобы вступить в отношения, интимные или платонические, с другими пользователями.. Кетфишинг в основной культуре благодаря реалити-шоу MTV Catfish.
Проблема, с которой сталкивается каждый, кто надеется создать положительную онлайн-репутацию, заключается в том, что репутация зависит от сайта; например, репутация на eBay не может быть перенесена в Slashdot.
Было внесено несколько предложений по созданию инфраструктуры управления идентификацией в веб-протоколах . Все они требуют эффективной инфраструктуры открытого ключа, чтобы идентичность двух отдельных проявлений онлайн-идентичности (например, одного в Википедии, а другого в Twitter ) наверное, одно и то же.
OpenID, открытый децентрализованный стандарт аутентификации пользователей, используется для контроля доступа, позволяя пользователям входить в различные службы одной и той же цифровой идентификации. Эти службы должны разрешать и реализовывать OpenID.
Разрушение контекста вызывает феномен, когда появление нескольких социальных групп в одном вызове путаницу в том, как управлять онлайн-идентичностью. Это говорит о том, что при управлении личностью в сети люди сталкиваются с проблемой различать онлайн-выражение из-за неуправляемого размера вариаций аудитории. Это явление особенно актуально для социальных сетей. Пользователи часто связаны с широким кругом социальных групп, такими как семья, коллеги и друзья. При публикации в социальных сетях, обнаруживает, что диагональ. Этот введен введен в 2003 г. исследователем Microsoft Данах Бойд применительно к платформам социальных сетей, таким как MySpace и Friendster. С 2003 года проблема коллапса контекста приобретает все большее значение. Пользователи были внедрены стратегии для борьбы с коллапсом контекста. Эти стратегии включают использование более строгих настроек конфиденциальности и использования более «эфемерных сред», таких как истории из Instagram и Snapchat, которые доступны только временно и с меньшей вероятностью будут иметь постоянные последствия или влияние на репутацию.
Некоторые экономисты удивили по поводу того, что в Интернете появились процветающие сайты (такие как eBay). Когда два псевдонима совершают транзакционную транзакцию, они сталкиваются с дилеммой заключенного : сделка может быть успешной только в том случае, если они доверяют друг другу, но у них нет рациональных оснований для этого.. Но успешные сайты интернет-торговли разработали системы управления репутацией, такие как система обратной связи eBay, которая регистрирует транзакции и предоставляет технические средства, с помощью которых пользователи могут оценивать надежность друг друга. Однако злонамеренные пользователи могут вызывать серьезные проблемы на таких веб-сайтах.
Интернет-репутация - это восприятие, которое создается в Интернете на основе их цифрового следа. Цифровые следы накапливаются через весь общий контент, предоставленные отзывы и информацию, настроенную в Интернете. В связи с тем, что если у кого-то плохая онлайн-репутация, он может легко сменить псевдоним, новым учетным методом на таких сайтовх, как eBay или Amazon, обычно не доверяют. Если человек или компания хотят управлять своей репутацией в Интернете, они столкнутся с большим количеством трудностей. Вот почему продавцу в сети, имеющему магазин кирпичный и минометный, обычно больше доверяют.
В соответствии с указанием, онлайн-идентичность не может быть полностью свободна от социальных ограничений, налагаемых в реальном мире. Как обсуждает Вестфолл (Westfall, 2000, стр. 160), «идея истинного отхода от социальной иерархии и проблем не возникает в Интернете» (как, возможно, предполагалось более ранними исследованиями возможностей, предоставляемых Интернетом), построение идентичности все еще формируется другими.. Westfall поднимает важный, но редко обсуждаемый вопрос о влиянии грамотности и коммуникативных навыков онлайн-пользователя ». Действительно, эти навыки или их отсутствие могут влиять на восприятие в сети, как они формируют восприятие через физическое тело в «реальном мире».
Этот вопрос о смене пола и поднимает понятие развоплощения и связанных с ним последствий. «Бестелесие» - это идея о том, когда пользователь находится в сети, потребность в теле больше не требуется, и пользователь может участвовать отдельно от него. В конечном итоге это связано с чувством отстраненности от определяемой физическим телом. В киберпространстве многие аспекты сексуальной идентичности размываются и разбираются только. Поэтому создают вопросы об истине, особенно в отношении онлайн-знакомств и виртуального секса. Как утверждает МакРэй, «виртуальный секс дает определенную свободу выражения, физического представления и экспериментирования, выходящих за рамки собственных возможностей». В лучшем случае, это не только усложняет, но и радикально нарушает разделение между разумом, телом и собой - способом, который возможен только при построении онлайн-идентичности.
Будущее онлайн анонимности зависит от того, как будет инфраструктура управления идентификацией. Сотрудники правоохранительных органов часто выражают свое несогласие с онлайн-анонимностью и псевдонимностью, которые они рассматривают как открытое приглашение для преступников, желающих скрыть свою личность. Как безвозвратно привязывала бы онлайновую идентификацию к юридической личности ] человека; в большинстве таких предложений система будет разрабатываться вместе с надежным национальным документом, удостоверяющим личность . Эрик Шмидт, генеральный директор Google, Агентство социальной сети Google+ именно такой системой идентификации. Противоречие, возникшее из-за политики Google +, требующей от пользователей входа в систему с использованием юридических имен, было названо "nymwars ".
Защитники гражданских прав в Интернете, напротив, утверждают, что нет необходимости в системе, нарушающей конфиденциальность,
Интернет-хищник - это часто используемый Интернет-пользователь, потому что это технологические решения таких как системы управления репутацией, уже достаточно, и ожидается, что их изощренность и полезность будут расти. использует несколько средств, с помощью которых вы можете убедиться, что человек, вы которого вы можете убедиться, использует несколько средств, которые используются в сексуальных или финансовых целях, привлекательные для людей, которые обычно не связаны с хищником, но, к счастью, есть несколько средств. Многие люди доверяют таким вещам, как стиль, в котором кто-то пишет, или фотографиям, размещенным на них. их веб-страницах, как способ идентифицировать этого человека, но это может легко b е кованые. Иногда бывает сложно понять, какова на самом деле чья-то личность, длительные отношения в Интернете.
Наиболее уязвимой возрастной группой для сетевых хищников часто молодые подростки или дети старшего возраста. «Со - возможно, недели или даже месяцы - незнакомец, получивший как можно больше личной информации, ухаживает за ребенком, завоевывая его или ее доверие с помощью комплиментов, положительных заявлений и других форм лести, чтобы построить эмоциональную связь». Они часто вводят их в заблуждение, поскольку другая сторона вводит их в заблуждение.
В шоу Dateline на NBC, в целом, провели три расследования онлайн-хищников. У них были взрослые, выдававшие себя в Интернете за подростков, вступали в откровенные сексуальные разговоры с другими взрослыми (хищниками) и договаривались о встрече с ними лично. Но вместо того, чтобы встретиться с подростком, ничего не подозревающий взрослый столкнулся с Крисом Хансеном, корреспондентом NBC News, арестованным и показанным по общенациональному телевидению. Сроки провела расследования в пяти разных местах, в результате чего было задержано в общей сложности 129 человек.
В США были приняты федеральные законы, чтобы помочь правительству при попытке поймать онлайн-хищников. Некоторые из них включают в себя прослушивание телефонных разговоров, чтобы преступников можно было поймать заранее, прежде чем ребенок станет жертвой. В Калифорнии, где проводилось одно расследование Dateline, разговоры сексуального характера с ребенком в Интернете являются правонарушением. Мужчинам, которые пришли в дом, было предъявлено обвинение в совершении тяжкого преступления, поскольку их намерения были очевидны.
Интернет-личность, завоевавшая отличную репутацию, ценится по двум причинам: во-первых, во-первых, или несколько человек потратили много времени и усилий на создание репутации личности; во-вторых, другие пользователи обращают внимание на репутацию личности, пытаясь решить, заслуживает ли она достаточного доверия. Поэтому неудивительно, что онлайн-удостоверения были выставлены на продажу на сайтах онлайн-аукционов. Однако возникают конфликты из-за владения идентификационными данными в Интернете. Недавно пользователь многопользовательской онлайн-игры EverQuest, принадлежащей Sony Online Entertainment, Inc., попытался продать свою личность EverQuest на eBay. Sony возражала, утверждая, что этот персонаж является интеллектуальной собственностью Sony, и потребовала снятия аукциона; в соответствии с положениями Закона США об авторском праве в цифровую эпоху (DMCA), eBay мог стать стороной в судебном процессе о нарушении авторских прав, если бы он не выполнил его. Остается нерешенным фундаментальный вопрос: кому принадлежит онлайн-личность, созданная на коммерческом веб-сайте? Принадлежит ли онлайн-идентификатор лицу, создавшему его, или компании, которая владеет программным обеспечением, используемым для создания идентификатора?
