Войти
| Маулви Абдул Хак | |
|---|---|
| Родился | 20 апреля 1870 г.. Хапур, Уттар-Прадеш, Британская Индия |
| Умер | 16 Август 1961 г.. Карачи, Западный Пакистан |
| Род занятий | Исследователь, ученый и литературный критик |
| Эра | 20 век |
| Известна | Составлением стандартного англо-урду словаря. и пожизненной приверженностью продвижению языка урду |
| Подпись | |
Маулви Абдул Хак(урду : مولوی عبد الحق) (20 апреля 1870 - 16 августа 1961) был ученым и лингвистом, которого некоторые называют Баба-э-урду (урду : بابائے اردو) (отец урду). Абдул Хак был защитником языка урду и требовал сделать его национальным языком Пакистана.
Абдул Хак родился 20 апреля 1870 года в городе Хапур в районе Меерут (ныне округ Хапур, Уттар-Прадеш) в Индии. Он развил близость к урду, деккани, персидскому и арабскому языкам. Он получил степень бакалавра искусств. степень от мусульманского университета Алигарха в 1894 году, где он был в компании некоторых будущих политиков / ученых того времени, в том числе, Шибли Номани, Сайед Ахмед Хан, Росс Масуд, Мохсин-уль-Мульк, Сайед Махмуд, Томас Уокер Арнольд и Бабу Мухарджи.
После После окончания университета Хак отправился в Хайдарабад, Декан и посвятил себя изучению, преподаванию, переводу и обновлению урду. На него глубоко повлияли политические и социальные взгляды Сайеда, и, следуя его желанию, он изучал английский язык и научные предметы. Подобно Сайеду Ахмад Хану, Хак считал урду важным культурным и политическим влиянием на жизнь и самобытность мусульман Индии. Он основал Анджуман Таракки-и-Урду в 1903 году в Алигархе. Арнольд стал ее первым президентом, а Шибли Номани - первым секретарем.
Хак присоединился к индийской государственной службе при британском правлении и работал главным переводчиком в Доме Департамент в Дели, прежде чем быть назначенным провинциальным инспектором школ в Аурангабаде в Центральных провинциях. В том же году он был назначен секретарем Всеиндийской мусульманской конференции по вопросам образования, которая была основана Сайедом Ахмедом Ханом в 1886 году для продвижения образования и интеллектуализма в мусульманском обществе. Он стал директором Османийского колледжа (Аурангабад) и ушел с этой должности в 1930 году.
После создания Османийского университета Низам Осман Али Хан, Асиф Джах VII из штата Хайдарабад В 1917 году Хак переехал в штат Хайдарабад, чтобы преподавать и помогать в строительстве университета.
Все предметы в университете преподавались на урду, и под влиянием Хака учреждение стало покровителем урду и персидской литературы. Назначенный заведующим кафедрой урду, Хак проявил себя как литературный критик и писатель в интеллектуальной жизни Хайдарабада. Он опубликовал произведения поэзии на урду, а также трактаты по лингвистике, исламу, истории, политике и философии. Его родственники живут до сих пор в Хапуре, Уттар-Прадеш, Индия, его племянником был Хамид. Хасан и его сын Ахмад Ариф живут со своей семьей в Хапуре.
Хак был ученым критиком, который критиковал современные произведения урду и поощрял своих учеников развивать литературные навыки и ценить урду. После выхода на пенсию из Османийского университета в 1930 году, Хак работал над составлением и редактированием всеобъемлющего и авторитетного англо-урду словаря.
Хак также активно участвовал в Анджуман-и-Химаят-и-Ислам, мусульманский общественно-политический орган интеллигенции. Он также возглавлял Анджуман Таракки-и-Урду (Организация по развитию урду), которая была основана в 1903 году группой ученых, интеллектуалов и студентов урду. Изначально сосредоточившись на интеллектуальных предметах, позже в 1930 году Хак возглавил группу протестов против кампании, проводимой индийскими националистами по продвижению использования хинди в качестве национального языка. из Британской Индии. Хак стал критиком лидера Индии Мохандаса Ганди и Индийского национального конгресса и присоединился к Всеиндийской мусульманской лиге во главе с Мухаммадом Али Джинной.
В 1948 году Хак эмигрировал в Пакистан. В результате миграции и сопутствующих беспорядков в 1947 году большая часть его имущества, особенно ценные рукописи, документы и книги, были потеряны. Однако часть материалов, которые он привез в Пакистан, хранится в библиотеке Совета по урду словарю.
Испытания раздела и миграция также отрицательно сказались на здоровье Абдул Хака. Он реорганизовал Анджуман таракки-э-урду в Карачи, запустив журналы, основал библиотеки и школы, опубликовал большое количество книг и продвигал обучение языку урду и лингвистические исследования. в этом. Работа Абдул Хака особенно помогла сохранить отличительные лингвистические и литературные традиции «старого урду» Хайдарабада, известного как хайдерабадский урду. Он также использовал свою организацию для политической активности, способствуя принятию урду в качестве лингва франка и единственного официального языка Пакистана.
Он критиковал народное движение в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш ), чтобы потребовать признания бенгальского языка, подчеркнув свою веру в то, что только урду представляет мусульманское наследие и его следует пропагандировать исключительно в национальной жизни. Осуждая агитацию языкового движения 1952 года в бывшем Восточном Пакистане, он выразил явную неприязнь к решению Учредительного собрания Пакистана сделать бенгали вторым официальным языком. С помощью Анджумана и симпатизирующих ему политических партий 22 апреля 1954 года он организовал серию публичных митингов и шествий в Лахоре и Карачи. Его критикуют за то, что он настаивает на использовании урду как единственного официального языка Пакистан, причина, которая способствовала усилению пропасти внутри страны, а затем привела к Освободительной войне Бангладеш в 1971 году. Он принимал активное участие в развитии образования в Андхра-Прадеш, особенно в Райалсима, штат Андхра-Прадеш, Колледж Османии, Курнул до сих пор является примером его большого вклада.
Несмотря на болезни и слабое здоровье, Хак продолжал продвигать активную использование урду в качестве средства обучения во всей образовательной деятельности. Он настаивал на создании колледжа урду в Карачи, принятии урду в качестве средства обучения для всех предметов в учебных заведениях и работал над организацией национальной конференции урду в 1959 году. Страдая от рака, Хак скончался после длительного периода нетрудоспособности. 16 августа 1961 г. в Карачи.
За свои достижения в развитии и продвижении литературы на урду он официально считается Баба-э-урду. Его самые известные работы включают англо-урду словарь, Chand Ham Asar, Maktoobat, Muqaddimat, Tauqeedat, Qawaid-e-Urdu и Debacha Dastan Rani Ketki. Анджуман Таракки-э-Урду остается важной интеллектуальной организацией в Пакистане. Хак пользуется большим уважением среди интеллектуалов, педагогов и ученых Пакистана за его работу по продвижению мусульманского наследия и урду как объединяющего средства для пакистанских мусульман.
В знак признания его заслуг перед литературой на урду, Почта Пакистана выпустила Памятную марку в его честь 16 августа 2004 г. в серии «Литераторы»..
