Войти
Центральный хребет Макран в Пакистане и Иране Макран ( белуджи / персидский : مكران), упоминаемый в некоторых источниках как Мекран и Мокран, - это прибрежный регион Белуджистана. Это полупустынная прибрежная полоса в Белуджистане, в Пакистане и Иране, вдоль побережья Оманского залива. Он простирается на запад, от залива Сонмиани к северо-западу от Карачи на востоке, до окраин региона Башкардия / Башгерд в южной части провинции Систан и Балучестан в современном Иране. Таким образом, Макран разделяет современная политическая граница между Пакистаном и Ираном.
Южная часть Белуджистана называется Кеч Макран с пакистанской стороны и Макран с иранской стороны, что также является названием бывшей иранской провинции. Расположение соответствует сатрапии Мака во времена Ахеменидов. Шумерские торговые партнеры Магана отождествляются с Макраном. В « Брихат-самхите» Варахамихиры есть упоминание о племени под названием макара, населявшем земли к западу от Индии. Арриан использовал термин Ichthyophagi (древнегреческий для «рыб едоков») для жителей прибрежных районов, что привело к предложению, чтобы получить Макран от современного персидского термина махи Хорана, что означает «рыба едок».
Карта Мекрана Остатки самых ранних людей в Белуджистане были людьми брахуи, людьми, говорящими на дравидском языке, тесно связанными с говорящими на дравидийском языке людьми Южной Индии. Брахуи изначально были индуистами и буддистами, подобными индоарийским и дравидийским языкам на остальной части субконтинента. Однако, в отличие от остальной части северной Индии, где индоарийские языки приобрели известность, брахуи сохранили дравидийский язык на протяжении тысячелетий.
После победы империи Маурьев против греков в войне Селевкидов и Маурьев, Белуджистан перешел под власть Чандрагупты Маурьи из древней Индии. Чандрагупта и Селевк заключили мирное соглашение в 304 году до нашей эры. Селевк I Никатор уступил сатрапии, в том числе в Белуджистане, расширяющейся Империи Маурьев. Союз был укреплен браком между Чандрагуптой Маурьей и принцессой Империи Селевкидов. Результат договоренности оказался взаимовыгодным. Граница между империями Селевкидов и Маурьев оставалась стабильной в последующих поколениях, а дружеские дипломатические отношения отражены послом Мегасфеном и посланниками, отправленными на запад внуком Чандрагупты Ашокой.
С I по III век нашей эры регионом современного пакистанского Белуджистана правили Паратараджи, «цари Пататаха», династия индо-скифских или индо-парфянских царей. Короли Парата в основном известны своими монетами, на которых обычно изображен бюст правителя с длинными волосами в повязке на голове на лицевой стороне и свастика в круговой легенде на реверсе, написанной на брахми, обычно серебряных монетах, или медных монетах Харошти.. Эти монеты в основном находятся в Лоралаи на западе современного Пакистана.
Абу Райан Мухаммад ибн Ахмад аль-Бируни утверждает в своей книге «Индия Альберуни», что побережье Индии начинается с Тиза, столицы Макрана.
По словам историка Андре Винка:
Дальнейшие свидетельства в Чачнаме совершенно ясно показывают, что во многих областях Макрана и Синда проживало преимущественно буддистское население. Когда Чач двинулся в Армабиль, этот город описывается как находящийся в руках буддийского Самани (Самани Будда), потомка агентов Раи Сахираса, которые были возвышены за свою лояльность и преданность, но позже стали независимыми. Буддийский вождь предложил свою преданность Чачу, когда последний был на пути к Кирману в 631 году. О том же самом вождении Армадила упоминает Хиуэн Цанг О-тян-по-чи-ло, расположенный на главной дороге, проходящей через Макран. и он также описывает его как преимущественно буддистский, хотя он был малонаселенным, в нем было не менее 80 буддийских монастырей, в которых проживало около 5000 монахов. Фактически, в восемнадцати километрах к северо-западу от Лас-Бела в Гандакахаре, недалеко от руин древнего города, находятся пещеры Гондрани, и, как показывают их сооружения, эти пещеры, несомненно, были буддийскими. Путешествуя по долине Кидж дальше на запад (тогда под властью Персии), Хиуэн Цанг увидел около 100 буддийских монастырей и 6000 священников. Он также видел несколько сотен храмов Дэва в этой части Макрана, а в городе Су-ну ли-чи-ши-фа-ло, который, вероятно, является Касркандом, он увидел храм Махешвары Дэвы, богато украшенный и украшенный скульптурами. Таким образом, существует очень широкое распространение индийских культурных форм в Макране в седьмом веке, даже в период, когда он подпадал под владычество персов. Для сравнения, в последнее время последним местом индуистского паломничества в Макране был Хингладж, расположенный в 256 км к западу от современного Карачи в Лас-Бела.
Винк записал заметки Хиуэн Цанга о языке и письменности, используемых в крайнем восточном Макране (восточные части пакистанского Белуджистана и Синда):
Дорожки, что Александр Великий взял Хиуэн Цанг считал, что письменность, использовавшаяся в Макране, «во многом такая же, как в Индии», но разговорный язык «немного отличался от индийского».
Индуистская династия Сева управляла большей частью Белуджистана вплоть до 7 века нашей эры. Подразделение Сиби, образованное из подразделения Кветта, до сих пор получает свое название от Рани Севи, королевы индуистской династии Сева.
В 635 или 636 году династия индуистских брахманов из Синда контролировала части Белуджистана.
Центральный Макранский хребет Первая исламская завоевание Макран произошло во время Rashidun халифата в год 643 н.э. халифа Умара Губернаторский из Бахрейна, Усман ибн Абу аль-Ас, который был в поход, чтобы завоевать южные прибрежные районы за пределами Сасанидов, послал своего брата Хакам ибн Абу аль-Аас для рейда и разведки в районе Макрана.
В конце 644 г. н.э. халиф Умар направил армию под командованием Хакама ибн Амра для массового вторжения в Маккуран. К нему присоединились подкрепления из Куфы под командованием Шахаба ибн Махарака и Абдулла ибн Утбан, командующий кампанией в Кермане. Они не встретили сильного сопротивления в Макране, пока армия короля Раи вместе с контингентами из Макрана и Синда не остановила их у реки Инд. В середине 644 г. битва при Расиле произошла между силами Халифата Рашидун и Королевства Рай; силы раджи были разбиты и вынуждены отступить к восточному берегу Инда. В армию раджи были боевые слоны, но они не представляли большой проблемы для мусульманских захватчиков, которые расправились с ними во время завоевания Персии. В соответствии с приказом халифа Умара захваченные боевые слоны были проданы в исламской Персии, а вырученные средства распределены между солдатами в качестве доли в добыче. В ответ на вопросы халифа Умара о регионе Макран посланник из Маккурана, который принес весть о победе, сказал ему:
О предводитель верных! Это земля, где равнины каменистые; Где мало воды; Где плоды неприятные; Где мужчины известны предательством; Где изобилие неизвестно; Где добродетель не имеет большого значения; И где господствует зло. Там большая армия меньше; И чем меньше армия, тем меньше там пользы;
Земля за ее пределами еще хуже [имеется в виду Синд]
Умар посмотрел на посланника и сказал: «Вы посланник или поэт?» Он ответил: «Посланник». Вслед за этим халиф Умар проинструктировал Хакима бин Амра аль-Таглаби, что на данный момент Маккуран должен быть самой восточной границей исламской империи и что не следует предпринимать дальнейших попыток расширить завоевания.
Макран оставался частью халифата Омейядов и Аббасидов, а также находился под властью персидских турок-мусульман. Он был завоеван монголами в 13 веке нашей эры, но потерпел неудачу позже, и в 18 веке белуджские навабы согласились управлять регионом Макран при взаимных интересах обеих сторон, поскольку британцам не удалось захватить этот район силой. [1]
Налетчики-белуджи ограбили посла Махмуда Газни между Таббасом и Хабисом. В отместку его сын Масуд победил их в последнем месте, которое находится у подножия гор Карман на краю пустыни.
Карта Агентства Белуджистан Начиная с 15 века, этим регионом управляло племя Ринд, которое возглавлял Мир Чакар Ринд. Которая возглавлялась Hooths и Khosags и в небольшой части управлялась Gorgeig и Sardarzahi. Говорят, что в конце 18 века хан Калата предоставил убежище в Гвадаре одному из претендентов на трон Маската. Когда этот претендент стал султаном, он удержал Гвадар, назначив губернатора, который в конечном итоге возглавил армию, чтобы захватить город Чабахар примерно в 200 километрах к западу.
Султанат держался на побережье Макрана на протяжении всего периода британского колониального правления, но в конце концов в руках султана остался только Гвадар. После обретения независимости Пакистаном Макран стал районом в провинции Белуджистан, за исключением области площадью 800 км 2 вокруг Гвадара. В 1958 году анклав Гвадар был передан под контроль Пакистана как часть района Макран. С годами весь регион был разделен на новые более мелкие районы.
Пляж Гвадар в регионе Макран - сегодня экономика Макрани Балох в значительной степени основана на использовании океана. Узкая прибрежная равнина быстро переходит в несколько горных хребтов. Из 1000 км (620 миль) береговой линии около 750 км (470 миль) находятся в Пакистане. Климат сухой с небольшим количеством осадков. Макран очень малонаселен, большая часть населения сосредоточена в череде небольших портов, включая Чабахар, Гватар, Дживани, Джаск, Сирик, Гвадар (не путать с Гватаром), Пасни, Ормара и множество небольших рыбацких деревень.
У побережья Макрана есть только один остров, остров Астола, недалеко от Пасни, хотя есть несколько небольших островков. Береговую линию можно разделить на восточную береговую линию лагуны и западную заливную береговую линию. Основные лагуны - Миани Хор и Каламат Хор. Основные заливы извилистого берега являются Гвадар Bay и Gwatar Bay. В этой последней бухте есть большой мангровый лес и места гнездования исчезающих видов черепах. Mirani плотина обеспечивает орошение, предотвращение наводнений и водоснабжение в Гвадаре город.
Координаты : 25.30541 ° N 60.64108 ° E 25 ° 18′19 ″ с.ш. 60 ° 38′28 ″ в.д. / / 25.30541; 60,64108
