Войти
Fishwheel на Таку Река на Аляске, май 1908 г., фото Джона Натана Кобба 
Деревянное колесо для рыбы, вынутое из воды. A колесо для рыбы, также известное как колесо лосося, это устройство для ловли рыбы, расположенное в реках, которое выглядит и работает как водяная мельница. Однако, в дополнение к веслам, рыболовное колесо оснащено проволочными корзинами, предназначенными для ловли и переноса рыбы из воды в ближайший резервуар для хранения. Течение реки давит на погруженные в воду весла и вращает колесо, пропуская корзины через воду, где они ловят рыбу, которая плавает или дрейфует. Естественно, сильное течение наиболее эффективно для вращения колеса, поэтому рыболовные колеса обычно располагаются в мелких реках с быстрым течением, недалеко от порогов или водопадов. Корзины построены под наклоном наружу с открытым концом, чтобы рыба выскользнула из отверстия и попала в резервуар для хранения, где они ожидают сбора. Улов увеличивается, если рыба, плывущая вверх по течению, направляется к колесу плотинами.
Рыболовные колеса использовались на реке Колумбия в Орегоне во время крупных коммерческих операций в начале двадцатого века, пока не были запрещены правительством США за их вклад в уничтожение популяции лосося (см. Ниже). Распространенное использование колеса при ловле лосося (в частности, видов лосося Chinook, Chum, Coho, Sockeye и Pink) и других проходных видов рыб дало рыболовным колесам второе название - колеса лосося. Хотя коммерческие рыболовы и коренные народы отдавали приоритет лососю (хотя и по разным причинам), другие виды рыб, такие как стальная форель (Oncorhynchus mykiss), оолиган (Thaleichthys pacificus) и минога (Lampetra tridentata), также считались ценным уловом. Хотя рыбий круг наиболее известен своим присутствием на северо-западном побережье Северной Америки, ведутся споры о том, пришла ли технология через азиатских мигрантов, которые приехали работать на золотые прииски, шотландскими и русскими мигрантами. или был потенциально скандинавским изобретением где-то на рубеже двадцатого века.
Рыбное колесо на Аляске. На вывеске написано, что рыбные колеса возникли в Скандинавии и были привезены на Аляску человеком из Огайо в конце 1800-х годов, но до сих пор ведутся споры о происхождении колеса Появление технологии рыбных колес в начале двадцатого века также вызвало интерес из различных общин коренных народов Северо-Запада Северной Америки, а также ездили на собачьих упряжках. В конечном счете, эффективность колеса оказалась отличным средством к существованию для голодных ездовых собак и людей, и начало привлекать общины к плодородным рекам, где они начали использовать колеса, чтобы прокормить себя. Это изменило привычные охотничьи угодья для многих общин, включая некоторые северные атабаскские первые нации (такие как хайда и тлинкиты), которые стали уделять больше внимания рыболовству, чем охоте.
С этого времени, несмотря на будучи зарубежной технологией, рыбное колесо стало культурно встроенным инструментом для самодостаточных сообществ и коренных народов северо-западной части Северной Америки; последние в некоторой степени соединили это со своими традиционными экологическими знаниями. Кроме того, рыбные колеса сегодня переживают своего рода благотворное возрождение, когда строгие правила и нормы как Канады, так и Соединенных Штатов были введены, чтобы ограничить их коммерческое использование, и вместо этого поощряются как средство для кормления мелких животных. сеточные сообщества, и в усилиях по сохранению.
Внедрение рыболовных колес на северо-западе Тихого океана в На заре двадцатого века лосось стал прибыльным товаром для новых поселенцев, но он также внес значительный вклад в уничтожение различных популяций лосося вдоль побережья. Это не только затрагивало экологическую экологию района, но и создавало большие проблемы для окружающих общин коренных народов, поскольку лосось долгое время был культурно закрепленным продуктом питания и видом для таких коренных народов по многим причинам, которые можно увидеть в их традициях курения. мясо лосося, одежда, используемая в ритуалах, и выдающееся изображение лосося в искусстве коренных народов. Уникальный жизненный цикл лосося, в котором рыба мигрирует из океана в реки, чтобы нереститься и умереть, и чье икры повторяет цикл, возвращаясь в океан для созревания, стал интересным источником пищи, в частности потому, что разные виды лосося нерестятся в разное время года и в разных реках. Поэтому, поскольку пища не вездесущая круглый год, появление нового лосося, поднимающегося вверх по реке на нерест, было праздником. Несмотря на различия в культурных традициях многих прибрежных племен Северо-Запада, это празднование, известное как Первая церемония лосося, - это церемония, которую разделяют все такие сообщества, и все радуются возвращению лосося. Такая зависимость от возвращения этой рыбы сделала прибрежные общины коренного населения чувствительными к здоровому потомству странствующего лосося, и, таким образом, так же, как возвращение лосося знаменовало начало сезона вылова, оно также предостерегало рыбаков, чтобы они собирали урожай только выборочно. число, так что лосося осталось достаточно, чтобы нереститься и, в конечном итоге, вернуться в следующем году. Эта модель сезонного соблюдения и умеренности обеспечила надежный возобновляемый источник пищи и естественно устойчивые отношения между людьми и лососем. Имея это в виду, традиционные экологические знания коренных народов все чаще становятся важной темой для обсуждения при решении связанных с политикой вопросов экологической устойчивости. Промышленное рыболовство, созданное евроамериканскими поселенцами в конце девятнадцатого века, не только сильно нарушило продовольственный суверенитет и продовольственную безопасность местных общин коренных народов, но и было истолковано этими общинами как неуважительное лососям, а также их образу жизни. Это, среди прочего, способствовало возникновению напряженности между коренными и некоренными общинами Северо-Запада.
Раскрашенная вручную открытка с изображением рыбьего колеса в нижнем течении реки Колумбия около 1910 года. Обилие лосося в Река Колумбия в штате Орегон сделала этот район популярным среди евроамериканских торговцев и бизнесменов в 19 веке, тех, кто быстро закрепил прибыльный бизнес торговли с коренными общинами, речные суда и пароходы, путешествующие по нему. Тихоокеанское побережье. Однако картина торговли резко изменилась с бумом промышленной революции и прибытием Северной Тихоокеанской железной дороги в Орегон в 1883 году. Революция также принесла с собой новые технологии в консервировании продуктов питания - консервирование в в частности, и, следовательно, новые типы предпринимателей, которые увидели возможность в реке Колумбия как основание для создания консервных заводов по производству лосося. Эти компании стратегически разместили свои фабрики в начале миграции лосося вверх по течению, когда рыба еще не была ослаблена и ранена в результате своего путешествия. Это, однако, предназначалось для пойманного лосося, который еще не нерестился, что может нанести большой вред популяции. К концу 1880-х было построено тридцать консервных компаний, которые принесли с собой новые методы сбора урожая, в том числе береговый лов, жаберные сети и рыболовные колеса. В частности, колеса были чрезвычайно эффективны в бурлящих водах Колумбии. Например, в 1894 году на одном рыболовном колесе было выловлено 227 000 фунтов лосося за один день. К 1900 году между Каскадом, водопадом Селило и было установлено семьдесят шесть рыболовных колес. Даллес-Рэпидс. 1911 год ознаменовался самым высоким уловом в 47 миллионов фунтов рыбы, но также обратил внимание на быстро сокращающуюся популяцию лосося. Эффективность рыболовных колес сделала их непопулярными среди других рыбаков Колумбии, включая коренные общины, лишенные своих традиционных охотничьих угодий, ловцов жаберных сетей и даже рыболовов, которые считали колеса неблагородными. Наоборот, операторы рыболовных колес обвиняли флотилии жаберных сетей в уничтожении популяции лосося. Спор стал горячим и привлек внимание защитников природы и государственных чиновников, которые вскоре присоединились к разговору, и в конечном итоге был принят закон, ограничивающий вылов лосося, включая ограничения на жаберные сети и запрет на рыболовные колеса, которые были официально запрещены в Орегоне к 1926 году. в Вашингтоне в 1934 году.
Судебная тяжба под названием Соединенные Штаты против Винанса иллюстрирует атмосферу отношений коренных народов с государством в то время в отношении отчуждения земли и воды вторгающимся истеблишментом. таких рыбных промыслов. Соединенные Штаты недавно заключили несколько договоров с некоторыми племенами коренных народов северо-запада Тихого океана, по которым земля, занятая исконными народами, была отобрана государством в обмен на денежную компенсацию и небольшие земельные резервы («резервации»), где указанным племенным общинам были гарантированы безопасность соблюдения своих культурных традиций, включая охоту и рыбалку. После вступления в силу этих новых договоров рыболовные и консервные компании получили возможность строить свои предприятия на территории, которая когда-то была землей коренных народов. Братья Линеас и Одубон Винанс, например, в 1890-х годах организовали лицензированное государством предприятие по производству рыбных колес возле водопада Селило, что привело к разорению местных лососевых промыслов, имевших решающее значение для племен, расположенных ниже по течению, таких как Umatilla, якама и нез перс народы. Аналогичным образом, под защитой этих недавно заключенных договоров, операция братьев Винанс также юридически и насильно запретила проход коренным народам в их традиционные рыболовные угодья. Борьба велась народами коренных народов против государства за восстановление прав на свои земли, после чего суд штата Вашингтон вынес решение в пользу винанов на основании их исключительных прав на частную собственность. В ответ местная община подала иск, чтобы запретить братьям операцию по прекращению использования их рыболовного колеса.
В 1949 году человек управлял рыболовным колесом примерно в двадцати милях к югу от Форт Юкон вызвал небольшую золотую лихорадку, когда он обнаружил золотые самородки размером с горошину, застрявшие в корзинах колеса, и местная радиостанция поймала новости. Самолет Буша привез многих старателей, которые разбили лагерь на берегу реки Юкон в восьми милях, в том числе небольшую кофейню и магазин одежды, и приступили к очистке русла реки. К сожалению, золота не было найдено, и все первые самородки, кроме двух, оказались латунными. Те два, которые были золотыми, предположительно принадлежали остаткам старого тайника старателя и, как сообщалось, стоили всего два доллара.
На Аляске и на территории Юкон добыча лосося важна для самоокупаемых сообществ и отдельных лиц как для людей, так и для упряжных упряжек. Департамент рыбы и дичи Аляски выдает разрешения на использование рыболовных колес в таких личных обстоятельствах, но в соответствии со строгими правилами и положениями и только в определенных областях Читина и Медь реки. Учитывая, что эти реки протекают между странами Канады и США, санкционированные государством правила и положения между Аляской и Юконом аналогичны. Кроме того, учитывая неустойчивое положение местной популяции лосося и ее важность для коренных общин, инициативы сообщества, такие как Группа экспертов по реке Юкон, предлагают важные предложения правительственным политикам в обеих странах, которые учитывают культурную значимость лосося и важность сохраняя свой вид. Например, одной из многих инициатив, выдвинутых этой комиссией, является программа для молодежи из числа коренных народов, которая включает, помимо многих других традиционных взаимодействий с лососем, обучение работе с рыболовным колесом.
Рыболовный лагерь на Аляске с навесом для сушки и защищенный от медведя тайник на сваях Департамент рыболовства и охоты Аляски в настоящее время использует девять рыболовных колес, расположенных вдоль реки Юкон, для количественной оценки популяции мигрирующих видов лосося, как и Nisga'a Fisheries Board, с колесами в Nass River в Британской Колумбии. Департамент рыбы и дикой природы Вашингтона также использует рыболовные круги для оценки запасов лосося и не разрешает использовать их в коммерческих целях. Тем не менее, многочисленные исследования показали, что этот метод отлова живых существ, когда рыбу держали в течение определенного периода времени в резервуарах для хранения, затем подвергали физическим манипуляциям в процедурах маркировки, создавал стресс у выпущенных особей и, в конечном итоге, препятствовал их способности плыть против течения. В целях смягчения стресса, вызванного этими процедурами, с 2001 по 2003 годы исследователи протестировали реализацию системы видеозаписи по событию на рыбных колесах в дренажной системе реки Юкон на Аляске. В этих системах пойманная рыба запускала шторку камеры, которая фиксировала каждую рыбу, прошедшую через колесо, тем самым устраняя необходимость вмешательства человека. В этих экспериментах этот метод также продемонстрировал улучшение точности подсчета рыбы, однако стоимость оборудования для видеозаписи делает его масштабное внедрение ограниченным.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Рыбные колеса. |
