Войти
| Достопочтенный. Уильям Мэтьюз | |
|---|---|
 Гравюра Уильяма Мэтьюза Джордж Паркер | |
| 6-й Президент Джорджтаунского колледжа | |
| В должности . 28 февраля 1809 г. - 1 ноября 1809 г. | |
| Предыдущий | Фрэнсис Нил |
| Преемник | Фрэнсис Нил |
| Личные данные | |
| Родился | (1770-12-16) 16 декабря 1770 года. Port Tobacco, Мэриленд Колония, Британская Америка |
| Умер | 30 апреля 1854 г. (1854-04-30) (83 года). Вашингтон, округ Колумбия, США |
| Место отдыха | Кладбище Маунт-Оливет |
| Отношения | Энн Тереза Мэтьюз (сестра) |
| Alma mater | |
| Политическая партия | Федералистская партия, Партия вигов |
| Приказы | |
| Рукоположение | 29 марта 1800 г.. от Джона Кэрролла |
Уильям Мэтьюз (16 декабря 1770 - 30 апреля 1854), иногда пишется Мэтьюз, был американским римско-католическим священником из колониальной провинции Мэриленд, который стал пятым католическим священником, рукоположенным в странах Штатах, и первым таким человеком, родившимся в Британской Америке. Некоторое время он был послушником в Обществе Иисуса и оказал влияние на создание католических и образовательных учреждений в Вашингтоне, округ Колумбия Он был вторым пастором Ст. Патрика большую часть своей жизни и был шестым президентом Джорджтаунского колледжа, позже известного как Джорджтаунский университет. Мэтьюз выполнял обязанности президента Вашингтонской католической семинарии, которая стала средней школой колледжа Гонзага, и следил за непрерывностью деятельности школы во время подавления церковью и финансовой незащищенности.
Матфей был апостольским викарием и апостольским администратором Филадельфийской епархии в период церковных беспорядков. Он был соучредителем и президентом Вашингтонской библиотечной компании в течение тринадцати лет - первой публичной библиотеки в округе Колумбия - одним из директоров и попечителем государственных школ округа Колумбия, где он был одним из директоров школы. Мэтьюз также активно участвовал в католических благотворительных организациях; он был основателем и президентом приюта для женщин-сирот в Сент-Винсенте, а также соучредителем и президентом приюта для сирот для мужчин в Сент-Джозефе. Он значительная роль в Вашингтонской академии посещений для девочек, Св. Петра на Капитолийском холме и приход, который сейчас включает в себя собор Святого Апостола Матфея.
Он родился в известной семье Мэриленда и стал близким советником архиепископа Джон Кэрролл, первый католический епископ в штатах. Он также был связан с политической элитой Вашингтона, что ему председательствовать на первой католической церемонии в Белом и единственной католической свадьбе в его истории. Он считал, что, поскольку католики пользуются свободой исповедовать свою религию в Штатах в соответствии с Конституцией, они обязаны вносить свой вклад в «моральное и физическое благо» своих сообществ. Он также решительно выступал против рабства. За свой вклад в религиозную и гражданскую жизнь Мэтьюз был неофициально известен как «патриарх Вашингтона».
Мэтьюз происходил из выдающейся семьи Мэриленда, в которую входил Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона,оюродный брат Мэтьюза. Уильям Мэтьюз родился 16 декабря 1770 года в небольшой деревня Порт Тобакко в округе Чарльз в колонии Мэриленд в Британской Америки известной, состоявшейся семье Мэриленда. Он был сыном Уильяма Мэтьюза-старшего и Мэри Нил. Его братьями и сестрами были Иосиф, Игнатий, Мария, Сюзанна, Маргарет и Энн Тереза , младший из семи детей. Его отец, с которым он мало общался, умер, когда ему было шесть лет. Родословная Уильяма Мэтьюза-старшего восходит к английским землевладельцам и включает Томаса Мэтьюза - одного из первых поселенцев колонии Мэриленд, которому по инициативе было предоставлено 4000 акров (1600 га) земли в Порт-Тобакко, штат Мэриленд, лорды Калверт. Его мать происходила от капитана Джеймса Нила, который поселился в колонии Мэриленд в середине семнадцатого века. Матрилинейное происхождение Мэтьюза восходит к благородному О'Нилсу из Ирландии. Его двоюродный брат, Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона, был единственным католиком, подписавшим Декларацию независимости. В 1781 году, в возрасте одиннадцати лет, он стал свидетелем того, как британские войска сожгли часть поместья его семьи во время американской революции. В конце концов он дядей по материнской линии сенатора Ричарда Т. Меррика и судьи Уильяма Мэтьюса Меррика, а также зятя сенатора Уильяма Дюхерста Меррика. От родителей Мэтьюз получил значительное наследство, которое он получал на протяжении всей жизни для развития церкви.
Многие из родственников Мэтьюза по материнской линии стали священниками. Шесть из семи братьев его матери стали иезуитами, а один умер во время иезуитского послушничества. Его дядя, Беннет Нил, был одним из первых иезуитов в английской колонии. Другими его дядями по материнской линии были: Фрэнсис Нил, который и предшествовал ему, и сменил его на посту президента Джорджтаунского колледжа; Леонард Нил, архиепископ Балтимора, а также президент Джорджтауна; и Чарльз Нил, начальник иезуитов Америки. Его тетя, Энн Мэтьюз, и две его сестры - Сюзанна (сестра Мэри Элеонора) и Энн Тереза (сестра Мэри Алоизия) - стали кармелитками монахинями.
Двенадцатилетнего Мэтьюза отправили в Льеж в княжеское епископство Льежского (современная Бельгия) для обучения в колледже Святого Омера, английская иезуитская школа, где учился классике. Это сделало его одним из последних американцев, отправленных в английскую школу в Льеже. Он вернулся в Америку, когда ему было чуть за двадцать, чтобы кратко изучить богословие в Джорджтаунском колледже. Находясь в Джорджтауне в 1796 году, он был выбран первым студентом, который приветствовал президента Джорджа Вашингтона во время его визита в колледж. Он поступил в Св. Семинария Марии в Балтиморе в 1797 году. Несмотря на то, что Мэтьюз был студентом семинарии Святой Марии, Мэтьюз часто преподавал английский язык в Джорджтаунском колледже, потому что профессора и семинаристов Святой Марии просил епископ Джон Кэрролл для помощи в обучении иезуитов в Джорджтауне. Его внешность в зрелом возрасте описывалась как «невысокий, коренастый, [и] темноволосый», с выдающимся орлиным носом.
Вернувшись в свою альма-матер, Мэтьюз был назначен профессором риторики в Джорджтауне в Джорджтауне в 1796 году, где его лекции были охарактеризованы как однообразные. 23 декабря 1798 г. он принял свои второстепенные приказы. Его сильно привлекали иезуиты, вероятно, под своим членством в Обществе его дяди Игнатия Мэтьюза. Матфей стал иподиаконом 22 августа 1799 г. и был рукоположен в переходный диакон 26 марта 1800 г. Матфей был рукоположен в Св. Петра в Балтиморе, 29 марта 1800 года, написано епископом Джоном Кэрроллом. С его рукоположением он стал пятым католическим священником, рукоположенным в Штатах, первым таким человеком, родившимся в Британской Америке. Позже он служил миссионером в южном Мэриленде и иногда учителем в Джорджтауне.
Св. Патрика, пастором которой Матфей был 50 лет, так как она появилась между 1809 и 1870 годами. Мэтьюз стал вторым пастором церкви Св. Патрика, сменившего доминиканского священника Энтони Каффри. Св. Патрика в то время является первым приходом в округе Колумбия и первой католической церковью, построенной в городе Вашингтон. Мэтьюз занимал этот пост с 1804 года до смерти. Он сам оплатил покупку восьми участков возле Св. Патрика, полагая, что это место сердце растущего города. Еще три католических прихода, три школы и детский дом были основаны на этой земле. Мэтьюз руководил строитель новой, более крупной церкви в 1809 году на месте первоначального здания. Кирпичная готическая церковь была завершена в 1816 году. Этот новый собор Святого Патрика был освящен архиепископом Джоном Кэрроллом, а мессу сослужил Леонард Нил.
Во время войны 1812 года, британские войска вторглись в Вашингтон, округ Колумбия, в 1814 году. Мэтьюз забаррикадировался и забаррикадировался внутри святилища церкви Святого Патрика, в то время как большая часть населения города бежала. Когда войска подошли к церкви Святого Патрика в пределах двух кварталов, огонь из окружающих зданий перекинулся на крышу церкви. Мэтьюз поднялся на крышу, чтобы потушить пожар, убедил генерала Роберта Росс не разрушать церковь.
За время своего пребывания в должности пастора Мэтьюз показал необычайно большому количеству обращений в католицизм.. Среди его прихожан были главный судья Роджер Тэни, Пьер Л'Энфан, Джеймс Хобан, мэр Роберт Брент и мэр Томас Карбери. Его произвел набор семинаристов для священства и послушниц, которые стали монахинями. Он крестил значительное количество черных вольноотпущенников и рабов. Говорили, что он «ненавидел рабство», и по крайней мере в одном случае он купил мать и ее ребенка на аукционе рабеов, чтобы дать им свободу. Мэтьюз купил орган для Святого Патрика в епископальной церкви в Дамфрисе, штат Вирджиния - вероятно, первый орган в округе Колумбия. Он был доверенным советником епископа Джона Кролла, церковная юрисдикция которого как епископа Балтимора, а как архиепископа Балтимора, включающий город и служила связующим звеном между епископом и католическими учреждениями и священниками в Вашингтоне.. Мэтьюз также участвовал в сборе денег для Св. Семинария Марии в Балтиморе по продаже лотерейных билетов прихожанам. С 1827 по 1830 год Чарльз Константин Пиз был помощником Мэтьюса в церкви Святого Патрика. Еще одним из его помощников был Габриэль Ричард.
Св. Петра на Капитолийском холме, завершение бывшего здания управлял Мэтьюз В 1820 году архиепископ Кэрролл поручил Мэтьюсу основать второй католический приход в Вашингтоне: Св. Петра. Когда началось строительство церкви, у проекта быстро закончились деньги, и у него возникли долги. Мэтьюз убедился, что проект был завершен. Он решил, что нужно выбрать новое место, и добился пожертвования земли на Капитолийском холме от Дэниела Кэрролла. В конце концов, строительство церкви было завершено в 1821 году.
Он выступал против контроля над собственностью церкви Святого Петра со стороны мирян попечителей, поскольку вопрос попечительства все еще был активен в Америке. Католическая церковь. Это противодействие мотивировало его последующий выбор для церковной миссии в Филадельфии.
В 1821 году Propaganda Fide в Риме удалил Норфолк, Вирджиния из-под юрисдикции архиепископа Балтимор, поместив его в новую Ричмондскую епархию. Это расстроило Мэтьюза, который устроил архиепископу Амвросу Марешалу Балтиморскому, чтобы он использовал дипломатическую почту французского посла в наших Штатах, чтобы выразить свои опасения; посол будет доставить письма архиепископа французским министра в Святейший Престол, которые представят сообщения. Это придало бы некоторую значимость петициям Марешала, но неясно, использовал ли он эту схему.
Один из прихожан Мэтьюса, Энн Мэттингли, пострадала от опухоль в груди не менее шести лет. У нее было слабое здоровье; Несколько врачей и множество других свидетелей засвидетельствовали прогрессирующую плохую болезнь Мехэтчел и их неспособность лечить лекарствами того времени. К 1824 году ее врачи и священники, в том числе Мэтьюз, ожидали ее неминуемой смерти. Мэтьюз вместе с Стивеном Дюбюиссоном и Энтони Кольманном обратился к немецкому священнику и известному чудотворцу принцу Гогенлоэ, прописал новену для его лекарств, чтобы быть эффективными; он также выделил десятый день каждого месяца для богослужения для больных за пределами Европы. После девяти дней общественной молитвы в приходе Святого Патрика, ночь на 9 марта 1824 года, Мэтьюз посетил Маттингли в 22:00, чтобы услышать ее исповедь. На следующее утро она принимает причастие во время мессы Дюбюиссона в 4 часа утра. Затем Мэтьюзу сообщили, что она мгновенно выздоровела, и что большие язвы на ее спине исчезли. Мэтьюз немедленно пошел навестить ее; по его словам, она улыбалась и приветствовала его у двери. Быстрое выздоровление Мэттингли было применено известными вашингтонскими врачами и теми, кто лечил ее в постели, как шокирующее.
Когда слух о случившемся распространился, местная пресса сделала его сенсацию. Мэтьюз в ответ раскритиковал священников, которые преувеличивали историю, но описали это событие Национальный разведчик как чудо. Он составил Сборник письменных показаний и свидетельств о чудесном излечении миссис Энн Маттингли, которое произошло в городе Вашингтон, округ Колумбия, 10 марта 1824 года. Благодаря Энтони Кольманну эта брошюра попала в Папа Лев XII, который перевел его на итальянский и опубликовал его личным принтером.
Во времена Мэтьюса 'были завершены башни Старый Северный зал. К 1806 году Мэтьюз стал вице-президентом Джорджтаунского колледжа, а к 1808 году он стал членом его совета директоров, где он служил до 1815 года. Он был избранным президентом 28 февраля 1809 года, сменив своего дядю Фрэнсиса Нила. В тот же день, когда он стал президентом, Мэтьюз поступил в новициат иезуитов, что было весьма нетипично для человека его возраста и положения. Работая в колледже, Мэтьюз решил не жить там и вместо этого переехал в церковь Святого Патрика.
Вскоре после своего избрания Мэтьюз разочаровался в Обществе Иисуса и ушел из иезуитов. 1 ноября 1809 года, одновременно оставив пост Джорджтауна, бор и президента президента. Его дядя, Фрэнсис Нил, снова вернулся на пост президента Джорджтауна. Иезуиты с осторожностью относились к принятию полного члена Мэтьюза, потому что он был членом Корпорации римско-католических священнослужителей Мэриленда, которая считала себя продолжением иезуитов в Америке презрения Иисуса. После восстановления возникли трения между иезуитами и устойчивой корпорацией. Отношения Мэтьюса с Энтони Кольманном, последующим президентом Джорджтауна, были особенно трудными.
Двумя учениками Мэтьюза были Чарльз Боарман - сын одного из профессоров колледжа, который покинул Джорджтаун. Колледж для поступления на военно-морской флот и Уильям Уилсон Коркоран, который стал первым президентом ассоциации выпускников Джорджтауна в 1881 году. Под президентством Мэтьюса были наконец завершены башни Старого Северного зала.
Литография 1834 года Уильяма Мэтьюза, написанная Филипом Хаасом По мере роста прихода Святого Патрика Мэтьюз стремился получить несколько помощников священника. В то же время Джорджтаунский колледж стремился переместить своих семинаристов в место, удаленное от «мирских развлечений». Следовательно, 13 июня 1815 года, несмотря на его прежние разногласия с Обществом, Мэтьюз использует иезуитам участок земли, примыкающий к церкви, чтобы построить на нем дом священников-иезуитов, которые будут помогать ему в его приходских обязанностях переселенцев. Иезуитские семинаристы. Пока иезуиты готовились к переезду в новое здание, разрешили Джорджу Айронсайду, педагогу и бывшему епископальному священнику, который обратился в католицизм, использовать его в качестве школы для мирян, начиная с 1817 года. Впечатление Энтони Кольманн вернулся в Вашингтон и продолжил работу школы в качестве своего начальника. Так 8 сентября 1821 года возникла Вашингтонская католическая семинария (школа, в первую очередь для студентов-мирян, а не семинаристов), вопреки первоначальным намерениям Мэтьюза, стремившегося построить дом священника, и иезуитов, которые стремились использовать здание как свою семинарию. Поскольку эта договоренность не предоставила Мэтьюсу помощников священников, которых он первоначально искал, он написал архиепископу Марешалу, выражая свое желание, чтобы иезуиты, которые, как он считал, пытались захватить его приход, были удалены из земли Святого Патрика.
Тем не менее, Мэтьюз сменил Адама Маршалла на посту третьего президента Вашингтонской католической семинарии - позже средней школы колледжа Гонзага - в 1824 году. Он также преподавал в этой школе в качестве преподавателя. Он был номинальным президентом, чтобы школа могла принимать оплату; Иезуитам было запрещено брать обучение, но Мэтьюзу было позволено это сделать, потому что он был светским священником, больше не связанным с Обществом. Такое расположение позволило школе процветать. С начала своего президентства до 1827 года Мэтьюз работал с Иеремией Кейли, который был иезуитом; Мэтьюз руководил финансами и приемом в школу, а Кейли, как настоятель дома иезуитов, курировал учебную программу. Когда весть об этой договоренности достигла иезуита генерального настоятеля в Риме, Луиджи Фортиса, он приказал, чтобы семинария была закрыта 25 сентября 1827 года. Мэтьюз, без успеха, неоднократно обращался к Генеральному настоятелю с просьбой разрешить продолжение школы.
После закрытия семинарии Кейли покинул Общество Иисуса и основал новую, недолго просуществовавшую школу. Мэтьюз остался и руководил школой, которая теперь была официально закрыта, но все еще работает, несмотря на приказ. Он оставался президентом до 1848 года, когда иезуиты, которым теперь разрешили брать плату за обучение, возобновили контроль над школой. После Мэтьюза Джон Э. Блок стал президентом. После возобновления правления иезуитов школа была переименована в Вашингтонский колледж и снова в колледж Гонзага в 1857 году.
1841 г. Литография Чарльза Фендериха из Мэтьюса в epitrachelion В 1811 году Мэтьюз стал соучредителем первой постоянной публичной библиотеки округа Колумбия, Вашингтонской библиотечной ассоциации, которая 18 апреля 1814 года, до этого, закрепила свой устав Конгресса как Вашингтонскую библиотечную компанию. Публичнаябиблиотека округа Колумбия. Вместе с 200 другими благотворителями Мэтьюз внес деньги, купив значительный фонд библиотеки. Он работал в нескольких комитетах библиотеки, которые отвечали за эти правила и закупку книг. Он был избран вторым президентом библиотеки 18 апреля 1821 года, сменив пастора пресвитерианской церкви Ф-стрит, доктора Джеймса Лори. При Мэтьюзе библиотека процветала, и ею пользовались служащие федерального правительства и частные лица. Он возглавил успешную кампанию по счету продажи библиотечных материалов, которые были вложены в банки и недвижимость Вашингтона.
Весной 1827 года он купил масонскую ложу на Одиннадцатой улице как первый постоянный дом для библиотеки. На его протяжении президентства его коллекции неуклонно увеличились в размерах. Мэтьюз приобрел 3000 томов коллекции Питера Форса по американской истории, удвоив запасы Вашингтонской библиотеки; это потребовало от личной ссуды. Его президентство подошло к концу в апреле 1834 года, когда его сменили Сэмюэл Харрисон Смит и Питер Форс.
Мэтьюз был попечителем Государственные школы округа Колумбия с 13 июля 1813 г. по 1844 г. В течение некоторого срока он был одним из директоров школьной системы и одним из трех школ местных школьной системы наряду с восточными и западными школами, которые вместе действовали как руководство лекстерской школы. В этом качестве он ежеквартально посещает школу и наблюдал за обучением учеников и работой учителей.
Школьная система недофинансировалась постоянно городским советом Вашингтона ; в результате была введена менее ресурсоемкая ланкастерская система, и школа в течение многих лет страдала от недостатка оборудования. Периодически его принимала милиция округа Колумбия для обучения, что мешало учебе. Несколько раз попечительский совет требовал, чтобы Мэтьюз получил от городского совета средства, которые были им обещаны по закону; он отдельно запрашивал и частные пожертвования. Мэтьюз далее действовал как член комитета, которому было поручено заставить президента Джеймса Мэдисона продать свою конюшню на Четырнадцатой и улицах для использования в качестве нового здания школы для Ланкастерской школы. Ему было поручено создать систему школьной системы в 1815 году и реорганизовать систему в 1816 году.
Новое здание приюта для сирот Св. Винсента на улице G, построенное на деньги, завещанные Мэтьюзом в 1857 г. В 1825 г. Мэтьюз основал приют для сирот Св. Винсента возле церкви Св. Патрика в Вашингтоне. Он просил, чтобы несколько монахинь Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля в Эмицбурге поехали в Вашингтон, чтобы заботиться о городских сиротах. Мэтьюз отдал 400 долларов и небольшой белый домик на улице F трем сестрам, пришли основать приют. В то время как Мэтьюз был его президентом, учреждением руководили монахини. Финансирование учреждений, установленных на поступало от прихожан церкви Святого Патрика; приход проводил мероприятия по сбору средств для приюта, который стал центром жизни прихода. Это позволяет ему расшириться до более крупного объекта на 10-й и G-стрит в 1828 году. В 1832 году Мэтьюз убедил Конгресс разделить поровну между Сент-Винсентом и Вашингтонским сиротским приютом земельный участок, который оценивался в 20 000 долларов..
Детский дом был зарегистрирован на основании акта Конгресса, который также перечислял часть своих налогов, пока Конгресс не освободил его от налогов на имущество. Дружба вызывает социальные элиты Вашингтона, как мэр Томас Карберри и президент Эндрю Джексон. Он также был хорошо знаком с Дэниелом Вебстером, Генри Клэем и Роджером Тэйни. Эти дружеские отношения были частично результатом сильного взгляда Мэтьюса на федералист, а затем на Виг.
Первоначальной целью было стать приютом для девочек, но с тех пор с момента основания она используется как бесплатная школа для бедных детей Вашингтона, в которой обучаются как сироты, так и не сироты. Эта образовательная функция стала неотъемлемой медицинской цели учреждения, и количество студентов-сирот значительно превысило количество сирот. В 1831 году были созданы попечительский совет и совет женщин-непрофессионалов, последний из которых представил из видных женщин округа, которые смогли получить финансовые учреждения. 14 мая 1849 года в связи с ВИЧ-положением на том же месте был заложен краеугольный камень для нового здания. Мэтьюз был президентом приюта с момента его основания до своей смерти в 1854 году.
Ранняя фотография Мэтью Брэди около 1845 года В конце концов, женщина-двойник Вашингтонская семинария была создана как Вашингтонская академия посещений. Его цель состояла в том, чтобы обучать девочек более высокого социального класса, чем те, что были в Сент-Винсенте, поскольку образование в Вашингтоне в то время было социально-экономически разделенным. К 1850 году школа для девочек на Девятой и F улицах, на земле, принадлежавшей церкви Святого Патрика, процветала. Первоначально школой руководили «Дочери милосердия», но правила их порядка в конечном итоге потребовали от них покинуть школу. Затем он был передан сестрам посещения из монастыря посещений Джорджтауна, которые стремились создать школу, аналогичную академии посещений Джорджтауна. В то время, когда считалось неприличным обучать девочек высшим учебным предметам, как вести себя в приличном обществе, Академия посещений стремилась обучать девочек обоим навыкам.
Мэтьюз не участвовал в обучении. прямое управление учреждением, но с финансовой поддержкой. Школа переехала в особняк, первоначально предназначавшаяся для проживания французского посла, но не смог выплатить ипотечный кредит в размере 3000. Настоятель, мать Иулиана, попросила у него помощи. Мэтьюз отказался, так как ранее он предлагал им землю и здание бесплатно. Однако несколько дней спустя он внес $ 10 000 на поддержку школы.
В середине 1853 года попечительский совет приюта Святого Винсента одобрил создание приюта для сирот Святого Иосифа, который позже был переименован в Дом и школу для мальчиков Святого Иосифа. Мэтьюз попытался создать детский приют для мужчин в октябре 1843 года, но он был закрыт к 1846 году. Он и Тимоти О'Тул, его преемник на посту пастора церкви Святого Патрика, наблюдали за созданием нового приюта, а Мэтьюз был президентом этого приюта. доска с момента основания. Мэтьюз умер перед его открытием в феврале 1855 года. Его завещание завещало приюту для мальчиков 3000 долларов, который, как и Сент-Винсент, финансировался за счет частных пожертвований и государственной помощи.
Св. Собор Святой Марии, изображенный в 1829 году, был одним из центров спора о попечителях. 26 февраля 1828 года префект Пропаганды Фиде кардинал Мауро Каппеллари поручил архиепископу Амвросию Марешалу. Балтимора, чтобы осуществить назначение Матфея Папой Львом XII в качестве апостольского викария и апостольского администратора епархии Филадельфии. Этот приказ был обнародован, потому что епископ Филадельфии Генри Конвелл был отозван в Риме Святым Престолом из-за давно назревавшего раскола из-за мирского попечительства, а Марешалю был приказано за этим епархии во время его отсутствия. Наряду с назначением на должность администратора Мэтьюз был также назначен епископом Конвеллом старшим пастором и настоятелем духовенства Св. Собор Святой Марии, который был одним из попечительских споров. Когда епископ Конвелл попытался вернуться в свою епархию из Рима вопреки приказам Propaganda Fide во время расследования, община уполномочила Мэтьюза объявить об отстранении Конвелла от епископальной должности.
В качестве апостольского администратора Мэтьюз участие в Первый провинциальный совет Балтимора и выступал в качестве теолога для участвующих епископов. Он также действовал в представителя епархии Филадельфии на соборе вместо епископа Конвелла. Позже он был назначен коадъютором Филадельфийской епархии, что поддержало его до епископата, с ожиданием, что в итоге он станет епископом Филадельфии, но он отказался от этой должности. и высота. Вместо этого Мэтьюз выразил желание уйти с поста апостольского викария, и его срок истек в 1829 году. На его место в 1830 году был назначен коадъютором епископа Фрэнсис Кенрик. В какой-то момент Мэтьюз также отказался быть назначенным епископом-коадъютором Ричмондской епархии .
Мэтьюз в церковном облачении Мэтьюз имел сильную духовную приверженность, и ему особенно нравилась преданность Священное Сердце Иисуса, ободряя его в своем приходе и в церквях Балтимора. По этой причине сестры посещения выбрали его в качестве их духовного наставника в 1831 году. В следующем году Мэтьюз служил на свадьбе Мэри Энн Льюис - подопечной президента Эндрю Джексона. католик и Джозеф Пейджо, секретарь дипломатической миссии Франции в Штатах. Свадьба состоялась 29 ноября 1832 года в Восточной комнате Белого дома и ознаменовала собой католическую церемонию в истории Белого дома и единственную Католическая свадьба в ее истории. Год спустя Мэтьюз снова председательствовал на церемонии в Белом доме, на этой церемонии в Красной комнате, с крещением единственного сына Льюиса и Пейджо, Эндрю Джексона Пейджо. Это крещение стало второй католической церемонией в истории резиденции. Мэтьюз считал, что, поскольку католикам была предоставлена свобода исповедовать свою религию в соответствии с Конституцией Соединенных Штатов, они обязаны вносить свой вклад в моральное и физическое благо своих сообществ..
В 1830-х годах Мэтьюз продал свой дом, чтобы профинансировать строительство новой церкви на северо-восточном участке 15-й и H-улиц рядом с переполненным домом, чтобы уменьшить плотность церкви Святого Патрика.. Новый приход был основан в 1839 году, а строительство новой церкви было завершено в 1840 году; он был посвящен 1 ноября того же года. Церковь была названа церковью Святого Матфея в честь обоих Святого Матфея и Уильяма Мэтьюза. Здание было заменено собором святого апостола Матфея в качестве приходской церкви в 1890-х гг.
Мэтьюз изображен на фреске Эдвина Блашфилда. в С. Матфея в Вашингтоне (в центре, одет в черное, через правое плечо кардинала) Мэтьюз умер 30 апреля 1854 года и был похоронен на кладбище, примыкающем к церкви Святого Патрика. В середине 1870-х годов для строительства новой церкви его тело было эксгумировано вместе с остальными на кладбище. При перемещении в новый гроб было замечено, что тело было замечательно сохранено. Труп был положен перед алтарем, где он хранился во время мессы Дня поминовения, а затем снова захоронен в секции священников кладбища Маунт-Оливет. Сообщалось, что после смерти он потребовал, чтобы его «положили на пол, чтобы он скончался», потому что он «не заслужил смерти в своем кресле». В конце жизни и после смерти Мэтьюза прозвали «патриархом Вашингтона» из-за его вклада в религиозный и гражданский мир города. На его могильном камне на кладбище Маунт-Оливет клуб Серра поместил бронзовую доску в 1973 году в память о его жизни.
В своем завещании он завещал деньги приюту Святого Винсента, что позволило построить более крупную школу на улице G. Street в 1857 году. Школа просуществовала на протяжении всего девятнадцатого века, играя важную роль в обучении девочек в Вашингтоне.
В центре фрески Эдвина Блашфилда над дверями церкви Святого Матфея. Собор в Вашингтоне, Мэтьюз изображен рядом с другими важными фигурами ранней католической церкви в Америке; он стоит рядом с архиепископом Майклом Керли и кардиналом Джеймсом Гиббонсом. Мэтьюз также изображен на внутреннем фризе Собора Марии Нашей Королевы в Балтиморе. Рельеф изображает его рукоположение, где он изображен стоящим на коленях со склоненной головой, когда епископ Джон Кэрролл кладет руки на голову Мэтьюза.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Уильямом Мэтьюзом. |
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Фрэнсис Нил | 6-й Президент Джорджтаунского колледжа. 1809 | Преемник. Фрэнсис Нил |
| Преступник. Адам Маршалл | 3-й президент Вашингтонской семинарии. 1824–1848 гг. | Преемник. Джон Э. Блок |
| Гражданские офисы | ||
| Предшественник. Джеймс Лори | 2-й президент Вашингтонской библиотеки Компания . 1821–1834 | Преемник. Сэмюэл Харрисон Смит. Питер Форс |
| титулы католической церкви | ||
| Предшественник. Энтони Каффри | 2-й пастор из Св. Патрика. 1804–1854 гг. | Преемник. Тимоти О'Тул |
| Новая должность . Епископ отстранен от обычной должности | Апостольский викарий и Апостольский администратор Филадельфийской епархии. 1828–1829 | Преемник. Фрэнсис Кенрик. как епископ-помощник |
