Войти
| Храм Ведапурисварар | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Танджавур |
| Божество | Ведапурисварар. Важаймадунатар. (Шива ) |
| Местоположение | |
| Местоположение | Тируведхикуди |
| Штат | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Местоположение в штате Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 51′23 ″ N 79 ° 8′14 ″ E / 10,85639 ° N 79,13722 ° E / 10,85639; 79,13722 Координаты : 10 ° 51′23 ″ N 79 ° 8′14 ″ E / 10,85639 ° N 79,13722 ° E / 10,85639; 79,13722 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Ведапурисварар, Тируведхикуди или Храм Важаймадунатар - это индуистский храм, посвященный Шиве, расположенный в Тируведхикуди около Тирувайяру, Тамил Наду, Индия. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы VII века, Теварам, написанном тамильскими поэтами-святыми, известными как найнарс а Классифицирован как Паадал Петра Стхалам. Храм считается самым ранним из всех храмов Чола.
Есть много надписей, связанных с храмом, указывающих на вклады Чоласа, Танджавура Наяка и царства Танджавур Маратха. Самые старые части нынешнего каменного строения были построены во время династии Чола в 9 веке, тогда как более поздние постройки, в том числе возвышающиеся гопурам сторожки, относятся к более поздним периодам, вплоть до Танджавур Наякс в 16 веке.
Храмовый комплекс - один из крупнейших в штате, в нем находятся четыре воротные башни, известные как гопурамы. В храме есть множество святынь, наиболее известными из которых являются святыни Ведапурисварара и Мангаяркараси. В храмовом комплексе много залов и три участка; наиболее примечателен второй участок, построенный в период Виджаянагара, на котором находится множество скульптур. В храме проводится шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 утра. до 22:00 и двенадцать ежегодных фестивалей в его календаре. Храм обслуживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамилнада.
Изображение святилища, старейшего святилища храма Излучаемый Бог из бананового резервуара и поэтому называется Важаймаду натар. Лингам здесь называется Ведапуришварар. Пранава-мантра «ОМ» пришла сюда и поклонялась Господу Шиве, куда бы ни отправлялась пранава, за ней последуют Веды, поэтому пранава-мантра «ОМ» считается вершиной Вед, потому что все Веды поклонялись здесь Господу, это место называется как Ведхикуди. Это место, где Господь Шива собрал Ветиара (священника) для свадьбы Нанди. Согласно другой легенде, царь Чола долгое время молился о замужестве своей дочери. По милости Мангаяркараси, правящего божества храма, дочь царя вышла замуж. Он переименовал ее дочь в Мангаяракараси. Согласно другой легенде, Ведхи на тамильском означает Брахма. Поскольку Брахма поклонялся Шиве в этом месте, он стал известен как Тируведхикуди.
Храм почитается гимнами 7 века тамильскими святыми поэтами, Аппар и Самбандар. Храм расположен на реке Кудамурутти на дороге Тирувайяру - Танджавур. Храм обращен на восток, и в него можно попасть через трехъярусную пирамидальную раджу гопурам (башню ворот). Верховное божество в виде лингама находится в святилище в форме квадрата. Прилегающий зал, ардхамандапа, имеет такую же ширину, что и святилище, а его длина вдвое больше святилища. Ардхамандапа устремляется на восток. Мукхамандапа имеет квадратную структуру. Святыня Мангаяркараси обращена на юг. В Махамандапе хранится образ Ведхи Винагаяра, который принимает позу, слушая четыре Веды от Шивы. Поскольку считается, что Шива появился из подорожника, его также называют Важаймадунатар. Храм обслуживает и управляет Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду.
Тиругнана Самбандар, тамильский шиваитский поэт 7-го века, почитали Ведхапуришварар в двух падигамах в Теварам, составленном как Третий Тирумурай. Аппар, современник Самбандара, также почитал Ведхапуришварар в двух падигамах в Тевараме, составленных в четвертом Тирумурае. Поскольку храм почитается в Тевараме, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 275 храмов, которые упоминаются в каноне Шайвы. Храм считается 52-м в списке храмов на северных берегах Кавери.
Это один из Сапта-стхана Стхалам, это третий по порядку. Брахма, как говорят, поклонялся Господу Шиве в этом Стхаламе (месте). Солнечные лучи падают на Шивалингам на восходе солнца 13, 14 и 15 числа тамильского месяца Пангуни каждый год. Считается, что бог Солнца Сорийан в течение этих трех дней совершает пуджу Господу Шиве в этом стхаламе. Это место - «Тирумана Тируталам». Говорят, что Тиругнанасампантар получил видение о женитьбе Господа. Святой Кампантар, поклоняясь Господу храма, спел свой патигам (10 против) гимн, а именно «Неерувари ада». Это один из немногих гимнов, где Самбандар заканчивает его на ноте (Aras aalwar Aaney namadhey), что означает, что он клянется Царю Царей. В седьмом стихе этой песни святой Самбандар упоминает о милосердии Господа ко всем стремящимся к самой благоприятной свадьбе.
"கன்னியரோ டாடவர்கள் மாமணம் விரும்பிய அருமங்கலமிக மின்னியலும் நுண்ணிடை நன் மங்கையரி யற்றுபதி வேதிகுடியே"
Дословный перевод этих двух строк звучит так: «От всего сердца пожелания девочек и мальчиков будут исполнены самым благоприятным образом. С Молниеносной скоростью, да будет благословлена тонкая талия добродетельная невеста ".
Панорама храма 
Украшенный паланкин, использовавшийся во время фестиваля  Саптастанам | |
|---|---|
| Семь важных храмов в окрестностях и вокруг Тирувайяру | |
| Храм | Местоположение |
| Храм Айяпарапар | Тирувайяру |
| Храм Апатсахаяр | Тирупажанам |
| Храм Одханаванешварар | Тиручотрутурай |
| Ведапурисварар | Тируведхикуди <195ирар175 Храм Кандекхарэс>Тирупантурути |
| Храм Нейядиаппара | Тиллистанам |
Фестиваль саптхастханам проводится в Тирувайяру в течение апреля каждого года. Согласно индуистской легенде, это свадебный праздник Нандикешвары, священного быка Шивы на звезде Пунарпуса в течение тамильского месяца Пангуни. Праздничное божество храма Айяраппар в Тирувайяру переносится в украшенном стеклянном паланкине вместе с изображениями Нандикешвары и Суясаямбикаи в храмы в Тирупажанаме, Тиручоттрутураи, Тируведхикуди, Тирукандиюре и Тирупунтурти. Каждое из праздничных божеств соответствующих храмов, установленных в стеклянных паланкинах, сопровождает Айярпара на пути к последней судьбе, Тиллаистанам. В русле реки Кавери за пределами храма Тиллаистанам устраивают грандиозный фейерверк. Семь паланкинов несут в храм Айяраппар в Тирувайяру. Сотни людей становятся свидетелями сближения семи стеклянных паланкинов, несущих главных божеств соответствующих храмов из семи мест Тирувайяру. Преданные проводят Поочоритхал (фестиваль цветов), во время которого кукла предлагает цветы главным божествам в паланкинах. После Поочоритала паланкины отправляются в свои храмы.
Храмы храма Жрецы храма проводят пуджу (ритуалы) во время праздников и во время праздников. ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к общине шива, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются пять раз в день; Ушаткалам в 6:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), наиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (движение лампами) как для Ведапуришварара, так и для Мангаяркараси. Поклонение проводится под музыку нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах (священные тексты), читаемые священниками и простирание молящихся перед мачтой храма. Существуют еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) и сукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные праздники, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатуртхи. Махашиваратри в период с февраля по март - главный праздник, отмечаемый в храме. Главный праздник в регионе и в храме - фестиваль Саптастанам.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с храмом Ведапуришварар, Тируведикуди. |
