Войти
| Династия Танджавур Наяк. | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1532–1673 | |||||||||||||
 Примерная протяженность Королевства Танджавур Наяк, c. 1572 | |||||||||||||
| Столица | Танджавур | ||||||||||||
| Общие языки | Тамильский, телугу | ||||||||||||
| Религия | Индуизм | ||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||
| Король | |||||||||||||
| История | |||||||||||||
| • Основание | 1532 г. | ||||||||||||
| • Прекращение существования | 1673 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Царство Танджавур Наяк или династия Танджавур Наяк были телугу правителями Танджавур княжества Тамил Наду в 16-17 вв. Наяки из социальной группы Балиджа были первоначально назначены губернаторами провинции Императором Виджаянагара в 15 веке, который разделил тамильскую страну на три Наякшипа, а именно Мадурай, Танджор и Джинджи. В середине 16 века они стали независимым королевством, хотя продолжали свой союз с Империей Виджаянагара. Танджавурские наяки были известны своим покровительством литературе и искусствам.
Перевод из источников (стр. 284) на Рагхунатхабхьюдаям говорит это о Тимме, отце Севаппы Наяка, основатель линии Танджор Наяк: В касте Шудр, рожденной от стоп Вишну, родился царь по имени Тимма. Маннару (Вишну) из храма Маннаргуди был их кула даивам (семейным божеством).
После упадка династии Чола в 1279 году Танджавуром правили ветви династии Чола, вплоть до Виджаянагара. К концу 14 века Империя завоевала всю Южную Индию. Правители Виджаянагара установили наместников, чтобы управлять различными частями империи. В 1532 году Ачюта Дева Райя, брат и преемник Кришны Дева Райя из Виджаянагара предоставил Севаппе Наяку, губернатору Танджавура, разрешение на создание феодального королевства после его южных кампаний против последний правитель Чола.
Литература на телугу процветала во время правления Наяков в Танджавуре, который назывался Южной школой литературы на телугу. Многие телугу-музыканты и пандиты были частью их двора.
Чевваппа Наяк a.k.a. Севаппа Наяк (1532–1580) был первым королем Танджавур-Наяк. Он был сыном Тиммаппы Наяка, наместника Виджаянагара в регионе Аркот от его жены Баямбики. В сочиненном Рагхунатхабхьюдаям приводятся некоторые генеалогические подробности Тиммаппы. Тиммаппа или Тиммабхупати был правителем Северного Аркота со столицей в Недунгунраме. Эпиграфы всех наяков Танджора показывают, что они принадлежали Недунгунраму. В одном из эпиграфов Кришнадеварая упоминается, что Тиммаппа также имел высокую привилегию служить ему привратником (васалом) и был далаваем (командиром) императора, который принимал участие в кампании Райчура. По словам историка В. Вриддхагирисана, Тиммаппа Наяк был братом Нагамы Наяка. Нагама Наяк был отцом Вишванатхи Наяка (основателя династической линии Мадурай Наяк). Следовательно, Вишванатха Наяк и Чевваппа Наяк были двоюродными братьями.
В труде «Рагхунатхабхьюдаям» упоминается, что у Тиммаппы и Баямбики было 4 сына: Педда Сева, Чинна Сева, Педда Малла и Чинна Малла. Однако о трех других сыновьях известно немногое. Из четырех сыновей, кажется, отличился Чинна Сева, он же Севаппа Наяк.
Перед тем, как взять власть в королевстве Танджор, Севваппа проявил себя при Кришнадаварае как администратор и строитель. Жена Севаппы, Муртимамба, была невесткой Ачюты Дева Рая и сестрой королевы Виджаянагара, Тирумаламбы. Некоторые источники предполагают, что Севаппа приобрел царство Танджавур как стридхана (приданое) от Ачьютадевы Рая. Севаппа также был церемониальным бетелем, носителем Ачюты Дева Рая, брата Кришнадеварая.
Согласно книге Аруначала: Краткая история холма и храма в Тируваннамалае ( стр. 54-55), «должность церемониального носителя бетеля или адайаппана (тамбул карандиван) была должностью, которую давали очень доверенному подчиненному... и Севаппа, как могущественный и влиятельный человек в этой местности, был назначен первым наяком». Положение носильщика бетеля обычно не давалось постороннему, так как это положение делало человека доступным для всех личных данных царя. Таким образом, должность обычно давалась доверенному члену семьи.
Его вклад включает строительство пракар в Вридхаламе и Канчипураме, золочение виманов Шрисайлама и Тирумалы (Тирупати), строительство самой высокой гопуры в Тируваннамалае и ремонт форта Шиваганга и резервуара в Танджоре.
сын Севаппы, Ачутхаппа Наяк (1560–1614), был назван в память об Ачьюте Дева Рая. Он вел мирное правление 54 года. Вплоть до 1580 года Ачутхаппа Наяк правил со своим отцом под титулом Ювараджа, а сразу после этого к нему присоединился его наследник, сын Рагхунатха Наяк. Говорили, что он был глубоко религиозен и считался мастером военного искусства. Его министром был Говинда Дикшитар, великий ученый и проницательный администратор. Его долгое правление было относительным миром, если не считать внутренней борьбы, позволившей ему внести большой вклад в духовное и общественное развитие.
Во время правления Ачутаппы Империя Виджаянагара потерпела поражение от султанатов Декана в битве Таликота. Позже, когда правители Виджайнагара восстановили свою столицу в Чандрагири и Веллоре под руководством Шриранги Райаса, Ачутхаппа Наяк продолжил свою лояльность, в то время как Гинджи и Мадурай Наяки намеревались вырваться на свободу, отказавшись платить дань. Это также привело бы к ожесточенной вражде между мадурайскими наяками и танджорскими наяками, что в конечном итоге привело к битве при Валлампракаре, где армия Танджора с райя сражалась против Вираппы Наяка из Мадурая, победив последнего. В то же время, когда райя Чандрагири вели войны с султанатами Декана в южном Андхра-Прадеше Ачутхаппа Наяк оказал поддержку.
Португалия контролировала территорию Нагапаттинам, а также провинцию Коломбо на Цейлоне и все западное побережье Индии. Король королевства Джафна начал войну против Португалии против методов, принятых миссионерами в Джафне. Позже король Джафны обратился за помощью к танджорским наякам в отражении португальских наступлений в ходе многих сражений
Ачутаппа Наяк предоставил земельные гранты новым итальянским поселенцам, избежавшим осады Мальты Османская империя с требованием их обращения в индуизм.
Ачутаппа Наяк с юных лет был глубоко религиозным, и плодородная природа его страны помогла ему внести большой вклад в дары и инфраструктура для крупных храмов, а также важные ирригационные системы. Основным благотворителем был храм Шрирангама. Его помощником и советником был его министр Говинда Дикшита.
Резьба по камню в храме Ранганатхасвами в Шрирангаме. Источник: The National Geographic Magazine, ноябрь 1909 г. Храм Шрирангама, башни (Гопурамы) на севере и западе, восьмой Пракара (храм Уолл-стрит) и несколько Залов (Мандапам) внутри храмового комплекса были построенный им. Золотая Вимана самых внутренних святынь (Флаг Храма) и изображение Бога, усыпанное драгоценностями Короны, были представлены Ачутхаппа Наяком.
Среди других его основных вкладов - Пушьямантапы (Залы)) со ступенями, ведущими к реке Кавери в Майаварам, Тирувидаймарудур, Тирувади и Кумбаконам и Золотые Каласы Тируваннамалая Храм Гопурам (Башни) некоторые из Гопурамов в Рамешвараме. Несколько храмов в регионах Аркот и Танджор, а именно храмы в Тирувидаймарудуре и Чидамбараме получили деревни в качестве грантов.
Его единственный выдающийся вклад - строительство дамбы через Кавери около Тирувади, что привело к эффективному орошению в его окрестностях.
В его период было построено много Аграхара (жилище для браминов ) в стране Танджор.
В течение его последних дней Райас, теперь правящий из Чандрагири, и Веллор имели в семье соперников, претендующих на титул, и направлялись к войне с другими Короли наяков принимают сторону тех, кто соответствует их интересам.
Рагхунатха Наяк (1600–1634) считается величайшим из представителей династии Танджавур Наяк. Он известен покровительством литературы и другими научными исследованиями. Одна из его жен, Рамабхадрамба, была высокообразованным и одаренным поэтом. В свое время он оказал военную помощь правителю Чандрагири Венкате II, чтобы вернуть большую часть его потерянных территорий от войск Голконды. В 1620 году Рагхунатха Наяк разрешил датское поселение в Тарангамбади. Это побудило англичан искать торговлю с танджавурскими наяками. Пушка Танджора или пушка Рагхунатха, которая считается самой большой пушкой в мире, была установлена во время Рагхунатха Наяк, построена с использованием ноу-хау датской металлургии.
Пушка Танджавура установлена во время правления Рагхунатха был одаренным ученым в санскрит, каннада и телугу, а также талантливый музыкант. Его двор отличался собранием поэтов и ученых. Рагунатхе приписывают написание нескольких книг по музыке и литературе. Мадуравани и Рамабхадрамба были двумя известными поэтами при его дворе, а Судхиндра и Рагхавендра были двумя известными гуру Мадхвы, которым он покровительствовал. Сын Говинды Дикшиты Яджнанараяна написал отчет о правлении Рагхунатхи в своей работе «Сахитья Ратнакара». Рагхунатха был одаренным ученым и знатоком искусства фехтования, прекрасным стрелком и искусным мастером верховой езды. В области музыки Рагхунатха создал новые раги, тала и мелы, такие как Джаянта сена (Рагам), Рамананда (Талам), Саргита-видья и Рагхунатха (Мела). Санскритский трактат о музыке «Сангита Судха» открыл секреты музыки всем. Рагхунатха также сочинил кавьи и танцевальные драмы, такие как Прабандки, Париджатапахарана, Валмика Чаритра Кавья, Ачьютендрабхьюдаям, Гаджендрамокшам, Нала Чаритиам и Рукмини Кришна Виваха Якшагана . Именно во время правления Рагхунатхи была основана дворцовая библиотека. Сарасвати Бхандар - это место, где были собраны и сохранены рукописи плодовитых придворных ученых Рагхунатхи. Эта библиотека была развита и дополнена позже Раджой Серфоджи II в известную в настоящее время Библиотеку Сарасвати Махал.
Во время правления Рагхунатхи, гражданская война, включавшая наследование трон находился в Королевстве Виджаянагара, ныне базирующемся в Веллоре и Чандрагири. Гоббури Джагга Рай, брат любимой королевы Венкаты II предыдущего правителя Обаямма объявил своего предполагаемого сына королем и убил Шрирангу II вместе с его семьей в тюрьме Веллор. Джагга Рая получил решительный вызов со стороны Ячаманеду, главы Калахасти, который претендовал на трон Рамы Дева, законного наследника, которого он тайно вывез из тюрьмы Веллор. Джагга Рай обратился за помощью к Джинджи Наяк и Мутту Вираппа из Мадурая, чтобы напасть на Ячаманеду и Рама Дева. Ячаманеду и Рамадева искали поддержки у Рагхунатхи, который все еще считал Виджайнагар своим авторитетом.
Джагга Райа собрал большую армию около Тиручираппалли, столицы Мутту Вираппы, состоящей из армий Джинги, Чера, Мадурай и несколько португальцев с побережья. Ячама возглавил силы Виджаянагара и Калахасти из Веллора, и на полпути к нему присоединились силы Танджора во главе с Рагхунатхой. Армия Ячамы была усилена. дворянами из Карнатаки и (по некоторым данным) голландской и Джафны армий.
Обе армии встретились в Топпуре, на открытом поле на северном берегу реки Кавери, между Тиручираппалли и Гранд Аникут в конце 1616 года. огромное скопление сил с обеих сторон оценивается в миллион солдат (согласно доктору Баррадасу в книге Сьюэлла) и считается одним из крупнейших сражений на юге Индии.
В битве войска Джагга Рая не смогли противостоять агрессии, порожденной имперскими силами. Ячама и Рагхунатха, генералы имперского лагеря, вели свои войска с большой дисциплиной. Джагга Рай был убит Ячамой, его армия вышла из строя и обратилась в бегство. Йетираджу, брату Джагга Рая, пришлось бежать, чтобы спасти свою жизнь. Мутту Вираппа пытался бежать, его преследовал генерал Ячамы Рао Дама Наяни, который схватил его около Тиручирапалли. Наяк Джинги в столкновении потерял все свои форты, кроме Джинджи Форт и предполагаемого сына Венкаты II, причина всех неприятностей была захвачена. Победу праздновали имперские армии во главе с Рагхунатхой и Ячаманеду, которые установили столпы Победы и короновали Рама Дева как Рама Дева Рая в первые месяцы 1617 года. Рама Дева Рая едва исполнилось 15 лет, когда он взошел на трон.
Виджая Рагхава Наяк (1634–1673) был последним из королей-наяков Танджавура. Его также звали Маннару Даса; и, как и вся его семья, он построил пракары, гопурамы, мандапамы и резервуары в храме Маннаргуди Раджагопаласвами. Долгое правление Виджаярагхавы стало свидетелем большого количества литературных произведений как в области музыки, так и в литературе на телугу. При дворе Виджаярагавы было несколько поэтов и литературоведов. Виджаярагхава Наяк написал более тридцати книг на телугу. К сожалению, его долгое правление было внезапно прервано Чокканатхой Наяком из Мадурая.
Конец династии Танджавур Наяк положил Чокканатха Наяк, Наяк Мадурая. Спор возник из-за отказа Виджая Рагава Наяка выдать свою дочь замуж за Чокканатха Наяк. Чокканта решил силой вернуть девушку в свою столицу, успешно штурмовал дворец Танджавур в 1673 году после того, как сровнял большую часть стен форта пушками. Но в попытках Чокканатхи Наяка помешал Виджая Рагава Наяк, когда он в ужасном акте неповиновения взорвал свою дочь и всех других дам дворца. Затем он вместе со своим сыном и телохранителем атаковал атакующую армию. Он был схвачен после короткой битвы и обезглавлен мадурайским генералом Самукхамом Венкатой Кришнаппа Наяком.
Чокканатха поместил своего младшего брата Алагири Наяка на трон Танджавура, но в течение года последний отказался от своей верности, и Чокканатха был вынужден признать независимость Танджавура. Ченгамала Дас, сын Виджая Рагхава, убедил султана Биджапура помочь ему вернуть трон Танджавура. В 1675 году султан Биджапура послал отряд под командованием генерала маратхов Венкодзи (он же Экодзи), чтобы прогнать узурпатора Мадурая. Венкаджи с легкостью победил Алагири и занял Танджавур. Однако он не посадил своего протеже на трон, а захватил королевство и сделал себя королем из-за распада государства Биджапур. Так закончилось правление наяков и начало власти маратхов в Танджавуре.
