Войти
 | |
| Аббревиатура | OU |
|---|---|
| Девиз | תורה ומצוות. Тора умицвот. (Английский: Тора и митзвот ) |
| Формирование | 1898; 122 года назад (1898) |
| Основатель | Генри Перейра Мендес |
| Штаб-квартира | 11 Бродвей. Нью-Йорк, NY 10004. США |
| Президент | Марк Бэйн |
| Председатель | Говард Цви Фридман |
| Принадлежность | Ортодоксальный иудаизм |
| Веб-сайт | ou.org |
| Ранее назывался | Союз ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки |
Ортодоксальный союз (сокращенно OU ) - один из крупнейших православных Еврейские организации в Соединенных Штатах. Основанный в 1898 году, ОЕ поддерживает сеть синагог, молодежных программ, еврейских и религиозные сионистские пропагандистские программы, программы для инвалидов, локальные программы религиозного обучения и международные подразделения, расположенные в Израиле и ранее в Украина. OU поддерживает службу сертификации кошерности , чей обведенный символ U хехшер, Ⓤ, встречается на этикетках многих кошерных коммерческих и потребительских пищевых продуктов.
Его синагоги и их раввины обычно идентифицируют себя с современным ортодоксальным иудаизмом.
Союз ортодоксальных еврейских общин Америки был основан как федерация мирских синагог в 1898 году раввином Генри Перейрой Мендес. Ее основателями были в основном современные ортодоксальные раввины и мирские лидеры с западным образованием, некоторые из которых были связаны с Еврейской теологической семинарией (JTS), которая возникла как православное учреждение для борьбы с гегемонией Движение за реформы.
Трещины между OU и JTS впервые образовались в 1913 году, когда Соломон Шехтер решил, что всем выпускникам учреждения будет разрешено подавать заявки на руководящие должности во вновь созданной Объединенной синагоге Америки (в то время внеконфессиональная общинная организация), хотя его близкий союзник Фредерик де Сола Мендес выступал за то, чтобы только строго набожные были одобрены. Только тогда Мендес в своем дневнике начал различать «консервативный» и «современный ортодоксальный» иудаизм, хотя и не мог четко сформулировать разницу. OU, JTS и RIETS были тесно связаны с выпускником двух последних, служившим в общинах первого, до послевоенной эпохи. Лишь около 1950 года консервативный и современный ортодоксальный иудаизм полностью слились воедино как противостоящие движения.
В первые десятилетия своего существования Ортодоксальный союз был тесно связан с развитием и поддерживал его. Университета Иешивы в крупное еврейское учебное заведение, готовящее англоязычных американских раввинов с университетским образованием для кафедр синагог Университета. Некоторые ортодоксальные раввины считали зарождающийся OU и раввинов его синагог слишком «современными» в мировоззрении и поэтому не участвовали в нем, вместо этого создавая свои собственные более строгие раввинские организации.
Тем не менее, идея создания общенациональной православной общины прижилась. Вскоре в американском еврейском истеблишменте ОЕ был признан главным, но не единственным рупором американской ортодоксальной общины. Представители 150 православных общин, численность которых, по оценкам, составляет 50 000 человек, приняли участие в национальном съезде ОЕ в 1919 году. ОЕ стал более активным в более широких вопросах американской еврейской политики после 1924 года, когда президентом ОЕ стал раввин доктор Герберт С. Голдштейн, новаторский духовный лидер Вестсайдской институциональной синагоги Манхэттена. При Гольдштейне ОУ и его Раввинский совет стали одним из основателей Совета синагог Америки вместе с представителями реформистского и консервативного движений и их раввинских филиалов.
OU играл активную роль в защите государственной политики, важной для православной практики, такой как защита пятидневной рабочей недели и защита права на кошерный убой. Он также участвовал в усилиях по удовлетворению религиозных потребностей американских еврейских солдат, а также в оказании помощи европейским евреям.
В 1920-х годах ОЕ начало свое подразделение кашрут, установив концепцию спонсируемого сообществом некоммерческого надзора за кашрутом. В 1923 году H. вегетарианские бобы J. Heinz Company стали первым кошерным продуктом, сертифицированным OU. На программу кашрута ОУ сильно повлиял Абрахам Гольдштейн, химик, который использовал свои знания в области пищевой науки для определения кошерного статуса различных продуктов. В 1935 году Гольдштейн покинул OU и основал свою собственную организацию Organized Kashruth Laboratories (OK). Широкое признание надзора OU kashrut во многом опиралось на выдающуюся репутацию его раввинского администратора, раввина Александра С. Розенберга. Он и его сотрудники установили эффективные стандарты надзора за кашрутом для современных технологий производства пищевых продуктов, что сделало возможным взрывной рост доступности кошерных продуктов, сертифицированных OU, в США с 1950-х годов.
К середине 1930-х годов подразделение кашрута OU созрело достаточно, чтобы повлиять и бросить вызов традиционной местной раввинской модели надзора за кашрутом «единоличный практик». В то время кашрут был прибыльным бизнесом для раввинов; OU стремилось сделать кашрут бесплатным, чтобы снизить потребительские расходы на поддержание кошерности.
Женское отделение OU также было организовано в течение 1920-х годов для поощрения создания и поддержки активные сестричества в синагогах ОУ. Женское отделение разработало ряд специальных продуктов, как правило, связанных с еврейским образованием женщин и поддержкой Университета Иешива.
Операции OU стали более эффективными с назначением в 1939 году Лео С. Хильсенрада его первым профессиональным исполнительным директором, работающим полный рабочий день. Его услуги были расширены в 1946 году, когда к профессиональному персоналу присоединился Сауль Бернштейн. В 1951 году Бернштейн стал редактором-основателем «Jewish Life», популярного издания ОУ для ортодоксальных мирян. Бернштейн также сменил Хильсенрада на посту администратора организационного подразделения.
В послевоенные годы мирское руководство Союза православных и ешивского университета в значительной степени пересекалось. Православный союз расширил свою деятельность после избрания в 1954 году его президентом Моисея И. Фейерштейна. Его руководящие ранги пополнились группой талантливых лидеров-мирян, включая Джозефа Карасика, Гарольда М. Джейкобса и Джулиуса Бермана, которые будут руководить ростом ОУ в течение следующих нескольких десятилетий.
Другим важным событием стало назначение в 1959 году раввина Пинхаса Столпера директором молодежной группы Ортодоксального союза, Национальной конференции молодежи синагог (NCSY).. Вдохновив тысячи молодых людей средней школы, получивших образование в государственных школах по всей Северной Америке, стать более наблюдательными, NCSY сыграл важную роль в запуске движения baal teshuva, широкомасштабного духовного возрождения еврейской молодежи, последовавшего за 1967 г. Шестидневная война.
С середины 1970-х годов в совет директоров ОУ входят женщины.
К середине-концу 20-го века большинство синагог, связанных с Ортодоксальным союзом, находились под властью лидерство раввинов обучал раввин Иосиф Соловейчик в Йешивском университете в духовной семинарии раввина Исаака Эльханана. Эти раввины идеологически были современными православными. К 1990-м и началу 21-го века можно заметить, что общая философия и уровни соблюдения ОЕ сместились в сторону более строгих интерпретаций и галахических практик. Это изменение не обязательно коснулось отдельных прихожан, но коснулось многих ортодоксальных еврейских общин по всей Америке. Общая тенденция к более строгим практикам среди приходов Ортодоксального союза отражает тенденцию американского православия к харедимскому иудаизму.
В 2009 году раввин Стивен Вейл сменил раввина Цви Херш Вайнреба на посту исполнительного вице-президента ОУ, и в апреле 2014 года его сменил Аллен Фейгин. В 2011 году президентом стал раввин Симха Кац, а в январе 2017 года его сменил Мойше Бэйн. В 2014 году первые женщины были избраны национальными должностными лицами ОУ; в частности, были избраны три женщины-вице-президента по стране и две женщины-заместителя вице-президента.
В 2017 году ОУ принял в качестве официальной политики нормативную православную позицию, согласно которой духовенство предназначено только для мужчин. Он не позволяет женщинам иметь титулы, такие как «раввины», или выполнять функции духовенства в его общинах в Соединенных Штатах.
В течение многих лет ОЕ вместе с родственным ему раввинским отделением Раввинский совет Америки работало с более крупной еврейской общиной в Совете синагог Америки. В этой группе православные, консервативные и реформистские группы работали вместе по многим вопросам, представляющим общий интерес. Группа прекратила свое существование в 1994 году, в основном из-за возражений ортодоксальных групп по поводу официального признания реформистским иудаизмом отцовства как варианта определения еврейства. (См. Кто такой еврей.)
| Хечшер Православного Союза | |
|---|---|
 | |
| Расширение | Православный Союз |
| Сертификационное агентство | Кошерное отделение Православного Союза |
| Категория продукта | Пищевые продукты |
| Тип стандарта | Религиозные |
| Веб-сайт | oukosher.org |
The Кошерное подразделение Ортодоксального союза, возглавляемое генеральным директором Менахемом Генаком, является крупнейшим в мире агентством по сертификации кошерности. По данным на 2017 год, он контролирует более 800 000 продуктов на 8 500 заводах в 100 странах мира. 200 000 из этих продуктов находятся в США. В нем работают 886 представителей на местах, машгичим на иврите и около 50 координаторов-раввинов, которые работают в качестве менеджеров по работе с клиентами в компаниях, сертифицированных OU; их дополняет список специалистов по ингредиентам, аналитиков вкусовых качеств и другого вспомогательного персонала. Процесс надзора включает отправку машгиаха на производство, чтобы убедиться, что продукт соответствует еврейскому закону. Машгиах контролирует как ингредиенты, так и процесс производства.
Международное молодежное движение OU, Национальная конференция молодежи синагог (NCSY), было основано в начало 1950-х гг. После нескольких неудачных попыток NCSY впервые добился успеха под руководством раввина Пинхаса Столпера, обращаясь к еврейской молодежи, получившей образование в государственных школах, с посланием о религиозном вдохновении ортодоксальных евреев. Теперь он расширил сферу своей деятельности, включив в него многих, уже религиозных, в основном современных ортодоксальных детей, посещающих еврейские дневные школы.
Адвокатский центр ОУ является беспристрастным подразделение общественной политики OU, возглавляющее деятельность организации в Вашингтоне, округ Колумбия, и в столицах штатов. Ранее известный как Институт по связям с общественностью, OU Advocacy привлекает лидеров на всех уровнях правительства, а также широкую общественность к продвижению и защите интересов и ценностей ортодоксальной еврейской общины в сфере государственной политики.
OU требует, чтобы все синагоги-члены следовали ортодоксальным еврейским интерпретациям еврейских законов и традиций. Мужчины и женщины сидят отдельно, и почти всегда их разделяет мечица, физическая перегородка между мужской и женской секциями синагоги. Многие синагоги OU поддерживают концепции религиозного сионизма, который учит, что существование Государства Израиль - это шаг к приходу Мессии и возможному возвращение всех евреев всего мира жить на древнюю национальную еврейскую родину. Подчеркиваются законы шаббата и кашрута. Они молятся на иврите, используя тот же традиционный текст сидура, который использовался в ашкенази и сефардском Еврейские общины за последние несколько веков.
До 1980-х годов самым популярным английским переводом молитвенника, который использовался в синагогах ОУ, был «Ха-Сидур ха-Шалем» под редакцией Филиппа Бирнбаума. В последние годы наиболее популярными переведенными сиддурими были Раввинский совет Америки издание Artscroll сиддур и Корен Сидур. Точно так же наиболее распространенными еврейско-английскими хумашами были Пятикнижие и Хафтара, отредактированные раввином Джозефом Х. Герцем ; в последние годы его вытеснило издание The Chumash: The Stone Edition, также известное как Artscroll Chumash.
Yachad: Национальный еврейский совет по делам инвалидов, - это глобальная организация, деятельность которой направлена на удовлетворение потребностей еврейских людей с ограниченными возможностями и обеспечение их включения во все аспекты еврейской жизни. Инклюзивный дизайн направлен на обеспечение того, чтобы люди с различными способностями заняли свое законное место в еврейской общине, а также помогает просвещать и пропагандировать в еврейском мире большее понимание, принятие, охват и позитивное отношение к инвалидам.
OU обвиняется в игнорировании многочисленных сообщений о жестоком обращении с детьми при назначении раввина Баруха Ланнера директором регионов своего Национальная конференция движения молодежи синагог. В конечном итоге Ланнер был осужден по нескольким пунктам обвинения в сексуальном насилии и заключен в тюрьму. В ответ на скандал OU реализовал несколько новых инициатив, чтобы лучше защитить детей, находящихся под их опекой.
В 2005 году секретное видео якобы показало жестокое обращение с животными в OU- сертифицированная бойня. История неоднократно появлялась в национальных газетах и еврейских СМИ. OU защищал свой ограниченный объем надзора, изучая изменения в своей политике. В 2006 году ответ организационного подразделения был предметом видео, которое рассказали Джонатан Сафран Фоер, Ирвинг Гринберг и Дэвид Вольп.
В мае 2008 г. США Иммиграционная и таможенная служба вместе с другими федеральными агентствами совершила налет на кошерную бойню и мясокомбинат в Поствилле, штат Айова, принадлежащая Agriprocessors, Inc. В то время ОУ оказывало заводу услуги по сертификации кошерности. Рейд был крупнейшим разовым рейдом на рабочем месте в истории США и привел к аресту почти 400 рабочих-иммигрантов с поддельными документами, удостоверяющими личность, многие из которых были обвинены в краже личных данных, подделке документов, использование украденных номеров социального страхования и связанные с этим правонарушения. Около 300 рабочих были осуждены по обвинению в мошенничестве с документами в течение четырех дней. Большинство отбыло пятимесячный тюремный срок до депортации. У OU было множество раввинов, работающих на территории, но ни один из них не сообщил о незаконно работающих на заводе детях или о жестоких условиях, с которыми работники столкнулись на месте.
В июне 2018 года Генеральный прокурор 67>Джефф Сешнс выступил на ежегодной конференции ОУ Эдвокаси-центра в Вашингтоне, где ему представили художественное воплощение библейской команды «Справедливость, справедливость ты будешь преследовать». Учитывая политику Sessions, особенно политику в отношении иммигрантов и просителей убежища, OU подверглось критике за то, что принял его и вручил ему мемориальную доску.
