Войти
 Корона из гробницы VI (женщина-владелец) | |
  Показано на западе и в Центральная Азия Показать карту Западной и Средней Азии  Тилля Тепе (Бактрия) Показать карту Бактрии  Тилля Тепе (Южная Азия) Показать карту Южной Азии  Тилля Тепе ( Афганистан) Показать карту Афганистана | |
| Альтернативное название | Тилля Тепе |
|---|---|
| Местоположение | Афганистан |
| Координаты | 36 ° 41′40 ″ N 65 ° 47′22 ″ E / 36.69444 ° N 65.78944 ° E / 36.69444; 65,78944 Координаты : 36 ° 41′40 ″ N 65 ° 47′22 ″ E / 36,69444 ° N 65,78944 ° E / 36,69444; 65.78944 |
| Тип | Могильник |
Тилля тепе, Тилля тепе или Тилла тапа (персидский : طلا تپه) (Буквально «Золотой холм» или «Золотой курган») - археологический памятник в северной афганской провинции Джаузджан около Шебергана, раскопанный в 1978 году группой советских - афганских под руководством греческого - российского археолога Виктора Сарианиди, за год до советского вторжения в Афганистан. Клад часто называют бактрийским золотом .
Клад представляет собой коллекцию из около 20 600 украшений, монет и других предметов из золота, серебра, слоновой кости и т. Д., Найденных в шести курганах ( пять женщин и один мужчина) с чрезвычайно богатыми украшениями, датируемыми примерно I веком до нашей эры - I веком нашей эры. Украшения включают ожерелья с полудрагоценными камнями, пояса, медальоны и корону. После его открытия клад пропал во время войн в Афганистане, пока он не был «открыт заново» и впервые доведен до сведения общественности снова в 2003 году. Планируется новый музей в Кабуле, где в конечном итоге будет найдено бактрийское золото. быть сохраненным.
Сильно укрепленный город Емши-Тепе, всего в пяти километрах к северо-востоку от современного Шебергана по дороге в Акча, находится всего в полукилометре от нынешнего - знаменитый некрополь Тилля-тепе.
Реконструкция двух членов могилы Тилля-Тепе с соответствующими артефактами: мужчиной (правая гробница IV) и женщиной (л. Гробница II). Несколько монет, датированных началом I века н.э., но ни одна из них не датирована более поздней, предполагают дату захоронения в I веке н.э. Найденные при раскопках монеты принадлежали Тиберию (16-21 г. н.э.), Митридату II (123-88 г. до н.э.) и правителю Юэчжи Сападбизу (20 До н.э. - 20 г. н.э.). Захоронение могло соответствовать скифским или парфянским племенам, населявшим эту территорию, или могло соответствовать исчезновению местной Юэчжи царской династии после завоеваний всех других сихоу или «князей» в Даксии от Куюла Кадфисес. (См. доисламский период Афганистана.)
В одной из гробниц была найдена серебряная монета времен правления парфянского царя Митридата II, правивший с. 123–88 г. до н. Э. Монета была найдена в гробнице III и, по-видимому, держалась в руке похороненной женщины.
Имитация золотой монеты парфянского царя Готарза I (95-90 до н.э.) была найдена в левой руке умершей женщины в гробнице 6. Тот факт, что эта монета из золота, а не серебро или бронза, как это обычно бывает с парфянскими монетами, предполагают, что это имитация была сделана в целях престижа. На монете нанесен штамп с фронтальным изображением того, кто мог быть местным вождем. Контрштамп был добавлен, чтобы не повредить портрет парфянского царя, что, возможно, указывает на некоторую степень зависимости от парфян.
Золотая монета была также найдена в гробнице III, на которой изображен бюст в профиль коронованного венком римского императора Тиберия. На реверсе изображена восседающая на троне роскошно задрапированная женская фигура, держащая брызги и скипетр. Монеты этого типа чеканились в городе Лугдунум в Галлии, между 16 и 21 гг. Н. Э.
Буддийская монета Тилля Тепе, с обнаженным божеством в хламиде плаще и петасусе шляпе, толкающих Колесо Закона. Кабульский музей.Буддийская золотая монета из Индии также была найдена в гробнице IV (мужчина-воин). На реверсе изображен лев с нандипадой, с легендой Харошти «Sih [o] vigatabhay [o]» («Лев, рассеявший страх»). На аверсе почти голый мужчина, одетый только в эллинистическую хламиду и petasus шляпу (иконография похожа на иконографию Гермеса / Меркурия ) катит колесо. Легенда в Харошти гласит: «Дхармачакраправата [ко]» («Тот, кто повернул Колесо Закона»). Было высказано предположение, что это может быть раннее изображение Будды.
. Наконец, очень изношенная монета была идентифицирована как принадлежащая вождю юэчжи Герайосу или сападбизу (20 г. до н.э. - 20 г. н.э.).
Считается, что стоянка, скорее всего, принадлежала юэчжи (будущие кушаны ). С другой стороны, он мог принадлежать сакам (азиатские скифы ), которые позже мигрировали в Индию, известные как индо-скифы, или к восточным скифам. Парфяне. Некоторые из артефактов полностью соответствуют скифскому происхождению, например, царская корона или многолепестковые кинжалы, обнаруженные в гробницах. Некоторые из несуществующих демонстрировали ритуальную деформацию черепа, практика, которая хорошо известна среди кочевников Центральной Азии того периода.
Эллинистические тритоны с дельфинами (Гробница I.) Эти части имеют много общего со знаменитыми скифскими золотыми артефактами, обнаруженными в тысячах километров к западу на берегах Босфора и Херсонеса.
Однако в находках преобладает высокий культурный синкретизм. Эллинистические культурные и художественные влияния можно найти во многих формах и изображениях людей (от amorini до колец с изображением Афины и ее имени, вписанного в греческий ), что связано с существованием империи Селевкидов и греко-бактрийского царства на той же территории примерно до 140 г. до н.э., а также продолжающимся существованием <231 г.>Индо-греческое царство на северо-западе Индийского субконтинента до начала нашей эры.
Артефакты также были смешаны с предметами, пришедшими из более отдаленных мест, такими как несколько китайских артефактов (особенно китайские бронзовые зеркала), а также несколько индийских ( декорированные пластины из слоновой кости). Кажется, это свидетельство богатства культурных влияний на территории Бактрии того времени.
Фигурка барана, найденная в кладе. 
Золотой пояс с изображениями Диониса (или синкретической иранской богини Наны / Nanaia) верхом на льве. Гробница IV Считалось, что клад был утерян в какой-то момент в 1990-х годах, Национальный музей Афганистана был разграблен много раз, что привело к потере 70% из 100 000 экспонатов. Однако в 2003 году он был обнаружен в секретных хранилищах под зданием центрального банка в Кабуле.
В 1989 году по решению комитета последний коммунистический президент Афганистана Мохаммад Наджибулла приказал перенести клад из музея в подземное хранилище в Центральном банке Афганистана в Кабуле. Двери хранилища были заперты ключами, которые были розданы пяти доверенным лицам.
В 2003 году, после свержения Талибана, новое правительство хотело открыть хранилище, но держатели ключей (так называемые «тавадары») не могли быть вызваны, потому что их имена были намеренно неизвестны. Хамид Карзай должен был издать указ, разрешающий генеральному прокурору приступить к взлому сейфов. Но со временем пять ключниц были успешно собраны, и хранилище открылось. С тех пор Национальное географическое общество каталогизировало коллекцию, которая выглядит полной - 22 000 предметов. Свидетелями открытия были также научный сотрудник National Geographic Explorer и археолог и археолог, который первоначально обнаружил клад, Виктор Сарианиди.
По соглашению между правительством Афганистана и Францией коллекция была оценена и представлен на международной выставке в сотрудничестве с несколькими известными музеями и Национальным географическим обществом. Предметы экспонировались в 2007-2009 гг. В Музее Гиме в Париже, Национальной галерее искусств в Вашингтоне, Музей азиатского искусства в Сан-Франциско, Музей изящных искусств в Хьюстоне и Метрополитен-музей в Нью-Йорке.
Некоторые из наиболее впечатляющих находок были частью передвижной выставки под названием «Афганистан: скрытые сокровища из Национального музея, Кабул» или «Афганистан: перекресток Древний мир », которые впервые были представлены в декабре 2006 г. во французском Musee Guimet в Париже. Выставка при поддержке The National Geographic также была в Национальной галерее искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, с 25 мая по 7 сентября 2008 г.; с 24 октября 2008 г. по 25 января 2009 г. коллекция находилась в Музее азиатского искусства Сан-Франциско ; с 22 февраля по 17 мая 2009 г. он побывал в Музее изящных искусств, Хьюстон, затем в Метрополитен-музей, Нью-Йорк, с 23 июня по 20 сентября 2009 г.; Канадский музей цивилизации в Гатино-Оттаве проводил выставку с 23 октября 2009 г. по 28 марта 2010 г.; в Германии с 11 июня 2010 г. по 2 января 2011 г. и с 3 марта 2011 г. по 3 июля 2011 г. в Британском музее в Лондоне. С 26 июля по 26 ноября 2014 года выставка демонстрируется в Музее Западной Австралии в Перте, а затем гастролировала в Токийском национальном музее с 12 апреля по 19 июня 2016 года, а затем с мая. 17–17 июня 2017 г. в Дворце-музее в Пекине. Выставка также побывала в Музее восточного искусства в Турине, Италия, и Новой Керк в Амстердаме также увидела экспозиции. Позже передвижная выставка продолжилась в Гонконгском историческом музее с 16 ноября 2019 г. по 10 февраля 2020 г.
Статуэтка крылатой фигурки
Тканевые украшения.
Браслеты.
Декоративные звезды. Гробница I.
Аморини верхом на рыбе, Тиллия тепе. Могила II.
Кольца из Тиллии тепе; левый представляет сидящую Афину. Могила II.
Ожерелье. Могила II.
«Короли с драконами». Могила II.
Люди в доспехах, в греческой боевой экипировке. Могила III.
"Акинаки "многолепестковые украшенные кинжалы. Гробница IV.
Круглая крепость Йемши Тепе (в масштабе) и курганы Тилля Тепе, около Шебергана. | Викискладе есть материалы, относящиеся к Тилля Тепе. |
