Войти
| Меркурий | |
|---|---|
| Бог финансовой выгоды, коммерции, красноречия, сообщения, общение, путешественники, границы, удача, обман, торговцы, воры | |
 Меркурий Артус Квеллин Старший | |
| Планета | Меркурий |
| Символ | Кадуцей, крылатые сандалии, крылатая шляпа, черепаха, баран и петух |
| День | Среда |
| Личная информация | |
| Родители | Майя и Юпитер |
| Консорт | Ларунда |
| Дети | Ларес |
| Эквиваленты | |
| Греческий эквивалент | Гермес |
| Индуистский эквивалент | Будха |
| Норвежский эквивалент | Водин |
Сидящий Гермес, раскопки Вилла папирусов.Меркурий (; латинский : Mercurius (
слушайте )) главный бог в римской религии и мифологии, являясь одним из 12 Dii Consentes в древнеримском пантеоне. Он бог финансовой выгоды, торговли, красноречия, сообщений, общения (включая гадание ), путешественников, границ, удачи, обмана и воров; он также служит проводником душ в подземный мир.
Он считался сыном Майи, дочери титана Атласа, и Юпитер в римской мифологии. В своих ранних формах он, кажется, был связан с этрусским божеством Турмсом ; оба бога имеют общие черты с греческим богом Гермесом. Его часто изображают держащим кадуцей в левой руке. Подобно своему греческому эквиваленту Гермес, он был награжден волшебной палочкой от Аполлона, который позже превратился в кадуцей, посох с переплетены змеи.
Название «Меркурий», возможно, связано с латинским словом merx («товар»; ср. Торговец, коммерция и т. Д.), Mercari (торговать) и наемники (заработная плата); другая возможная связь - протоиндоевропейский корень merĝ- для «границы, границы» (ср. древнеанглийский «mearc», древнеанглийский «знак» и латинский «marg») и греческого οὖρος (по аналогии с Arctūrus / Ἀρκτοῦρος), как «хранителя границ», имея в виду его роль моста между верхним и нижним мирами.
Хендрик Гольциус : Меркурий с его символами 
Бронзовая фигурка Меркурия с тремя фаллосами, с петухом в левой руке и денежным мешком в правой руке, от 100 до 250 г. н.э., найдена в Тонгерен, ок. 8,8 см. Галло-римский музей (Тонгерен) Меркурий не фигурировал среди многочисленного ди-индигетов ранней римской религии. Скорее, он отнес более ранний Dei Lucrii, поскольку римская религия была синкретизирована с греческой религией во времена Римской республики, начиная примерно с 4 век до нашей эры. Его культ был введен также под влиянием этрусской религии, в которой Турмс имел сходные характеристики. С самого начала Меркурий имел те же аспекты, что и Гермес, носил крылатые туфли (талария ) и крылатую шляпу (петасо ) и нес кадуцей, посох герольда с двумя переплетенными змеями, который был подарком Аполлона Гермесу. Его часто сопровождали петух, вестник нового дня, баран или козел, символизирующие плодородие, и черепаха, ссылаясь на легендарное изобретение Меркьюри лиры из панциря черепахи.
Подобно Гермесу, он был также богом сообщений, красноречия и торговли, особенно торговли зерном. Он был покровителем путешественников и богом воровства. Меркурий также считался богом изобилия и коммерческого успеха, особенно в Галлии, где его особенно почитали. Он также, как и Гермес, был римским психопомпом, ведущим недавно умершие души в загробную жизнь. Кроме того, Овидий писал, что Меркурий нес Морфея сны из долины Сомнуса спящим людям.
Археологические данные из Помпеи предполагают, что Меркурий был одним из самых популярных римских богов. Бог торговли был изображен на двух ранних бронзовых монетах Римской республики, Секстанта и Семунции.
портрет Меркурия на бронзе Семунсия (215–211 гг. До н.э.) Когда они описывали богов кельтских и германских племен, вместо того чтобы рассматривать их как отдельные божества, римляне интерпретировали их как локальные проявления или аспекты своих собственных богов, культурная черта, называемая интерпретация Романа. В частности, сообщалось, что Меркурий стал чрезвычайно популярным среди народов, покоренных Римской империей ; Юлий Цезарь писал о Меркурии, как о самом популярном боге в Британии и Галлии, считающемся изобретателем всех искусств. Вероятно, это связано с тем, что в римском синкретизме Меркурий приравнивался к кельтскому богу Лугусу, и в этом аспекте его обычно сопровождала кельтская богиня Росмерта. Хотя Лугус, возможно, изначально был божеством света или солнца (хотя это оспаривается), подобно римскому Аполлону, его важность как бога торговли делала его более сопоставимым с Меркурием, и вместо этого Аполлон был приравнивается к кельтскому божеству Беленус.
Римляне связывали Меркурий с германским богом Вотаном в соответствии с интерпретацией Романа ; Римский писатель 1 века Тацит называет его главным богом германских народов.
Меркурий известен римлянам как Меркурий, а иногда и раньше писания, такие как Меркурий, Миркуриос или Миркуриос, имели ряд эпитетов, представляющих различные аспекты или роли, или представляющих синкретизмы с неримскими божествами. Наиболее распространенными и значительными из этих эпитетов были следующие:
Статуя греческого бога Гермеса в Харт Хаус, Торонто В Вергилии Энеида, Меркурий напоминает Энею о его миссии по основанию города Рим. В эпизоде Овидия Фасти Меркурию поручено сопровождать нимфу Ларунду в подземный мир. Однако Меркьюри влюбляется в Ларунду и по пути занимается с ней любовью. Таким образом, Ларунда становится матерью двоих детей, называемых Ларесами, невидимыми домашними богами.
Храм Меркурия в Риме находился в Большом цирке, между Авентинским и Палатинским холмами, и был построен в 495 году до нашей эры.
В тот год в Риме произошли волнения между патрицианскими сенаторами и плебеев, что привело к отделению плебеев в следующем году. По завершении строительства между консулами Аппием Клавдием Сабином Регилленсисом и Публием Сервилием Приском Структом возник спор о том, кому из них выпадет честь посвятить храм. Сенат передал решение на рассмотрение народного собрания, а также постановил, что тот, кто будет избран, также должен выполнять дополнительные обязанности, в том числе председательствовать на рынках, учредить гильдию купцов и выполнять функции pontifex maximus. Народ, из-за продолжающихся общественных разногласий и вопреки сенату и консулам, вместо этого удостоил чести посвящения храма старшему военному офицеру одного из легионов по имени Маркус. Леторий. Сенат и консулы, в частности консервативный Аппий, были возмущены этим решением, и оно обострило ситуацию.
Посвящение произошло 15 мая 495 г. до н.э.
Храм был считался подходящим местом для поклонения быстрому богу торговли и путешествий, поскольку он был крупным центром торговли, а также ипподромом. Поскольку он стоял между оплотом плебей на Авентинском побережье и патрицианским центром на Палатине, он также подчеркивал роль Меркурия как посредника.
Потому что Меркурий был он не был одним из первых божеств, уцелевших от Римского царства, ему не был назначен фламен («священник»), но у него действительно был свой большой фестиваль, 15 мая, Меркуралия. Во время Меркуралии торговцы окропляли свои головы водой из его священного колодца возле Porta Capena.
Меркурий в роли крылатого вестника на 1949 Св. Марка Лючии, выпущенная в связи с Всемирным почтовым союзом Меркурий, фигурирующий в первом опубликованном комиксе: история легенды комиксов Джек Кирби Меркурий в XX веке, опубликованная в Red Raven Comics 1, 1940.
Так называемая копейка Меркурия, выпущенная в Соединенных Штатах с 1916 по 1945 год, на самом деле содержит Winged Liberty, а не бог Меркурий, но назван так из-за неправильного толкования фригийской шапки богини как крыльев.
СМИ, связанные с Меркурий (deus) на Wikimedia Commons{панель тем | commons = y | commons-search = Mercurius (deus) | q = y | portal1 = Mythology | portal2 = Ancient Rome}}
