Войти
| «Тварь на пороге» | |
|---|---|
| Автор | Х. П. Лавкрафт |
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Жанры | Ужасы |
| Опубликовано в | Weird Tales |
| Тип публикации | Периодическое издание |
| Тип материала | Печатное издание (журнал) |
| Дата публикации | Январь 1937 года |
"Тварь на пороге "- ужас рассказ американского писателя Г.П. Лавкрафта, часть вселенной Мифы Ктулху. Он был написан в августе 1933 года и впервые опубликован в номере журнала <135 за январь 1937 года.>Странные сказки.
Идея этой истории пришла к Лавкрафту из одного из его собственных снов, приснившихся ему в 1928 году, который он записал в своей «Книге общего места» как
История заканчивается появлением сгорбленной фигуры на пороге главного героя « Он должен быть кремирован - тот, кто не был Эдвардом Дерби, когда я стрелял в него. Я сойду с ума, если он не будет, потому что я могу быть следующим. Но моя воля не слаба, и я не позволю, чтобы ее подорвали ужасы, которые, как я знаю, кипят вокруг нее ». - Дэниел Аптон,« Вещь на пороге »
Даниэль Аптон, рассказчик истории, объясняет, что у него есть убил своего лучшего друга, Эдварда Дерби, и что он надеется, что его рассказ докажет, что он не убийца. Он начинает с описания жизни и карьеры Дерби. Дерби интересовался оккультизмом еще в детстве. Это то, что послужило причиной Он подружился с Аптоном. В свободное время они болтали о темной мифологии. Когда Дерби приходил поболтать, он всегда использовал одну и ту же схему ударов: три удара, пауза и затем два дополнительных удара молотком. Аптон всегда был в состоянии идентифицировать Дерби таким образом. Родители Дерби всегда любили его, и он особенно полагался на них, особенно на свою мать. Ее смерть погрузила его в депрессию, и ему потребовалось довольно много времени, чтобы выздороветь. Затем Аптон рассказывает Асенат Уэйт, одноклассницы Дерби в Мискатоническом университете, дочь Ефрема. Эдвард и Асенат вскоре поженились после того, как их связала любовь к оккультизму. Несмотря на его сомнения, Дерби переезжает в старый Дом Крауниншилд с тремя слугами из Иннсмута.
Несколько лет спустя люди начинают замечать странные изменения в способностях Дерби. Иногда он уезжает сам, хотя водить его никогда не учили. Иногда его отгоняет шофер или механик, когда он сидит на заднем сиденье машины. Дерби признается Аптону, рассказывая ему странные истории об Асенефе. Однажды ночью он в панике подходит к двери и начинает рассказывать, как никогда больше не позволит ей сделать с ним что-то определенное. Он пытается намекнуть на то, как он считает, что ее отец, Эфраим Уэйт, на самом деле, возможно, не мертв. Посреди этой истории он резко останавливается, как будто на него нахлынуло какое-то гипнотическое заклинание. Позже Аптона вызывают, чтобы забрать Дерби, который был найден в Чесанкуке, Мэн, бессвязно бессвязно. На обратном пути Дерби рассказывает об Асенефе, использующей свое тело, и уверен, что на самом деле в теле Асенефа обитает Ефрем. Дерби говорит Аптону: «Она [Асенат] записывает записку, как в рукописях ее отца, удар за ударом». Прежде чем закончить свой рассказ, Дерби переживает небольшой припадок и быстро меняет личность, прося Аптона игнорировать то, что он, возможно, только что сказал. Однако Аптон видит перемены в его глазах. Он думает, что они похожи на глаза Асенефы, а потом, возможно, больше похожи на глаза Ефрема.
Несколько месяцев спустя Дерби появляется у дверей Аптона и говорит, что он нашел способ удержать Асенат подальше и не дать ей использовать его тело, подразумевая какое-то заклинание или ритуал. Дерби заканчивает ремонт своего старого семейного дома, но, кажется, странно не хочет покидать Дом Крауниншилд. Аптона посещает Дерби, который начинает бредить о своей жене и тесте, и о том, как он все еще может чувствовать, как она, он, это, цепляются за его разум, пока он спит, пытаясь схватить его. Аптон усыпляет Дерби, но затем отправляет его в санаторий в Аркхэме. Санаторий звонит Аптону, чтобы сказать ему, что «разум Дерби внезапно вернулся», хотя при посещении Аптона можно увидеть, что это не настоящая личность Эдварда Дерби, а человек, которого он встретил по дороге домой.
Аптон просыпается от стука в дверь, используя старый сигнал Эдварда о трех и двух ударах. Аптон считает, что это может быть Дерби, но открывает дверь и обнаруживает карликового горбатого посыльного, спрятанного под большим пальто Дерби с письмом из Дерби. В письме объясняется, что Дерби на самом деле убила Асенат и похоронила ее тело в их подвале. Но он должен был понять, что душа Асенефы (возможно, Эфраима) частично отделена от ее тела, и что душа будет жить, пока тело не будет кремировано. Асенефу удалось взять под контроль свое тело, пока он находился в санатории, а это означает, что «вещь на пороге» на самом деле является Дерби, населяющим разлагающийся труп Азената. Записка умоляет Аптона пойти в санаторий, чтобы убить Дерби, который теперь постоянно одержим душой Эфраима, как он когда-то представлял себе изначальную Асенату. Аптон делает это, хотя и показывает, что боится переноса своей души.
Эдвард Пикман Дерби, главный герой рассказа, поэт и муж Асенат Уэйт. Описание Лавкрафтом детства Дерби считается в значительной степени автобиографическим:
Возможно, его частное образование и изнеженное уединение как-то связаны с его преждевременным расцветом. Единственный ребенок, у него были органические слабости, которые поразили его заботливых родителей и заставили их держать его на своей стороне. Его никогда не выпускали без няни, и ему редко удавалось свободно играть с другими детьми. Все это, несомненно, способствовало странной скрытной жизни в мальчике, с воображением как его единственным путем к свободе... Однако в самостоятельности и в практических делах Дерби был сильно отсталым из-за своего неловкого существования. Его здоровье улучшилось, но его привычки к детской зависимости были воспитаны чрезмерно осторожными родителями, так что он никогда не путешествовал один, не принимал самостоятельных решений и не брал на себя обязанности.
Однако маловероятно, чтобы типично самоуничижительный Лавкрафт думал о себе, когда описывал Дерби как вундеркинда и юную литературную сенсацию:
Он был самым феноменальным детским ученым, которого я когда-либо знал, и в семь лет писал стихи мрачного, фантастического, почти болезненного тона, которые изумляли наставники, окружавшие его... Странный гений молодого Дерби замечательно развился, и в его восемнадцатилетнем возрасте его собранные кошмарные тексты произвели настоящую сенсацию, когда были выпущены под названием Азатот и другие ужасы.
Название Книга Дерби предполагает, что Лавкрафт имел в виду Кларка Эштона Смита, который получил признание в возрасте девятнадцати лет, когда он опубликовал сборник стихов под названием «Звездный путь и другие стихи» (1912). Другой возможной моделью является Альфред Галпин, друг Лавкрафта, который был на одиннадцать лет моложе его, которого он описал как «безмерно превосходящего меня» по интеллекту.
В письме, что попытки Дерби отрастить усы были заметны только с трудом », Лавкрафт вспомнил своего протеже Фрэнка Белнапа Лонга, которого он часто дразнил по той же причине.
Переписка Дерби с« печально известным бодлеровским поэтом Джастином Джеффри »является данью уважения Роберт Э. Ховард Мифы Ктулху рассказ «Черный камень » (1931).
Как и Аптон, Пикман и Дерби - старые имена Салема. В произведении Лавкрафта есть предположение, что эти три семьи тесно связаны; Ричард Аптон Пикман - главный персонаж «Модель Пикмана », в то время как Фонд Натаниэля Дерби Пикмана финансирует антарктическую экспедицию в фильме В горах безумия.
Питер Кэннон отмечает, что главный герой Персонаж движет сюжетом «Вещи на пороге» больше, чем в большинстве рассказов Лавкрафта. «Там, где космические силы обычно случайно обгоняют типичного героя Лавкрафта, такого как Писли, здесь Дерби виноват только в собственной слабой личности в том, что он стал жертвой гнусных замыслов своей жены».
Дэниел Аптон, рассказчик и лучший друг его главного героя Эдварда Дерби. После посещения Гарвардского университета и стажировки у бостонского архитектора, он открывает свою собственную практику в Аркхэме. Он женат, ему около 28 лет, и у него есть сын Эдвард Дерби Аптон.
Аптон - старое название Салема, Массачусетс, отражающее тот факт, что Аркхэм в значительной степени является вымышленной версией Салема. Лавкрафт описал Уинслоу Аптона, профессора Университета Брауна, как «друга семьи».
В рассказе Фрица Лейбера «Аркхему и Звезды »(1966), Аптону приписывают проектирование нового административного здания Мискатонического университета и ядерной лаборатории Пикмана, описанных как« великолепные сооружения, полностью совместимые со старым четырехугольником ». Альберт Уилмарт отмечает в рассказе, что Аптон «сделал выдающуюся карьеру с тех пор, как ему выписали чистую справку о психическом здоровье и выписали с приговора о« оправданном убийстве »».
Асенат Уэйт с обложки журнала Innsmouth, сборник № 1-4 Асенат Уэйт Дерби - жена Эдварда Дерби и дочь Эфраима Уэйта. Ее описывают как «темную, маленькую и очень красивую, за исключением чрезмерно выпуклых глаз» - вид, свойственный людям из родного города Асената Иннсмута. В сочетании с тем фактом, что ее мать была «неизвестной женой Эфраима, которая всегда носила чадру», есть сильное предположение, что Асенат - это Глубинный гибрид того типа, который описан в книге Лавкрафта Тень над Иннсмутом. История настоятельно предполагает, что «Асенат» на самом деле может вообще не быть в этой истории, но что ее телом на самом деле все время владел ее отец (или, возможно, Камог), который теперь пытается перейти в тело Дерби.
В Библии Асенеф - жена Иосифа и мать Ефрема. С. Т. Джоши утверждает, что ее имя переводится как «она принадлежит своему отцу», и что «в сказке Асенат буквально« одержима »своим отцом».
Питер Кэннон пишет, что Асенат Дерби делает «Дело на пороге», «единственная история Лавкрафта с сильным или важным женским персонажем» - хотя вопрос осложняется «ситуацией смены пола» в сказке.
Эфраим Уэйт - престарелый отец Асената Уэйта. Говорят, что он «в свое время был потрясающим учеником-магом», и его описывают как «волчье, мрачное лицо» с «клубком железно-серой бороды». Он «умер безумным» примерно в то время, когда Асенат поступила в Холл-школу. Несмотря на то, что он был уроженцем Инсмута, Эфраим кажется полностью человеком, так как он не превратился в Глубинного в старости.
Согласно Роберту М. Прайсу, моделью для Уэйта был реальный оккультист Артур Эдвард Уэйт, наиболее известный по колоде Таро Райдера-Уэйта..
«Камог» - тайное имя Эфраима Уэйта в шабаше. И наоборот, возможно, это имя нечеловеческого существа, которое владело им и его семьей.
История часто ссылается на элементы из других историй Лавкрафта, включая места (Аркхэм, Университет Мискатоника, Innsmouth, Kingsport ), книги (Necronomicon, Book of Eibon, Unaussprechlichen Kulten - Эдвард Дерби говорит, что книги должны быть сожжены ближе к концу сказки), и сущности (Азатот, Шуб-Ниггурат, Шогготы ). Лавкрафт вернулся к теме переноса разума в Тень вне времени (1935).
Два романа, предложенные в качестве вдохновения для «Вещи на пороге»: Барри Пейна «Обмен душами» (1911) об изобретении ученого, которое позволяет ему менять личность своей жена, и «Средство» HB Дрейка (1925; опубликовано в США как The Shadowy Thing), в котором персонаж, обладающий силой передачи разума, возвращается из мертвых, обладая телом раненого друга.
Питер Кэннон написал два продолжения к «Вещи на пороге»: «Месть Азатота» (1994) и «Дом Азатота» (1996). Радио Театр Темных Приключений: Тень над Иннсмутом косвенно отсылает к «Существу на пороге», называя Уэйтсов известной семьей Иннсмута. Графический роман Алана Мура, пересказывающий Лавкрафта Провиденс, часть 6, показывает персонажа, основанного на Асенате / Эфраиме.
Согласно Питеру Кэннону, «большинство критиков согласны с тем, что« Дело на пороге »» входит в число «самых бедных из поздних сказок Лавкрафта». Он критикует его за «очевидный и мелодраматический сюжет, перемежающийся фрагментами театрального монолога», а также за «довольно шаблонный» фон Аркхэма. Роберт Вайнберг осуждает «Вещь на дверном упоре» как «не одну его лучших рассказов [Лавкрафта] »и ST Джоши в Х. П. Лавкрафт: «Жизнь» называет ее «одной из самых бедных историй Лавкрафта».
Лин Картер также отвергает эту сказку как «любопытно незначительную и в чем-то неудовлетворительную... отвратительную маленькую домашнюю трагедию... полностью лишенную того космического видения, которое делает лучшие истории Лавкрафта такими незабываемыми».
Эти критические замечания любопытны, учитывая, что многие из сказок Лавкрафта не претендовали и не претендовали на то, чтобы быть «рассказами о космическом видении» - ранние дунсанские фантазии, «Ужасный старик», «Картина в доме» и «В доме» Убежище "и многие другие. Л. Спраг де Камп предлагает более уравновешенный взгляд, описывая сказку как «в среднем ранге рассказов Лавкрафта: ниже его лучших, но намного выше среднего показателя по странным рассказам», добавляя, что «Лавкрафт уделял больше внимания, чем обычно, персонажу в этом история "
Это единственное произведение Лавкрафта, включенное в антологию Библиотеки Америки 2009 года Американские фантастические сказки : Террор и сверхъестественное от По до мультика.
Х.П. Историческое общество Лавкрафта адаптировало историю для эпизода своего радиошоу Dark Adventure Radio Theater в 2016 году.
Работы, связанные с The Thing on the Doorstep в Wikisource