Войти
| Храмовый участок | |
|---|---|
 Храмовый участок в Индепенденсе, штат Миссури, с Церковью Христа ( Храм Лот) штаб в белом каркасном здании слева от центра; Сообщество Христа храм и Каменная церковь справа и далеко слева, соответственно. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Церковь Христа (Храм Лот) |
| Год освящения | 1831 |
| Местоположение | |
| Местоположение | Бульвар Саут-Ривер, 200, Индепенденс, Миссури |
| Географические координаты | 39 ° 05′26 ″ N 94 ° 25'41 ″ Вт / 39,090678 ° N 94,427968 ° Вт / 39,090678; -94,427968 Координаты : 39 ° 05'26 ″ N 94 ° 25'41 ″ W / 39,090678 ° N 94,427968 ° W / 39,090678; -94.427968 |
| Архитектура | |
| Закладка фундамента | 1831 г. (краеугольные камни заложены Джозефом Смитом) |
| Завершено | Не завершено |
| Веб-сайт | |
| Церковь Христа-Храм Лот | |
Храмовый участок, расположенный в Индепенденс, округ Джексон, Миссури, является первым участком, предназначенным для строительства храм в движении Святых последних дней. Район был посвящен 3 августа 1831 года основателем движения, Джозефом Смитом, и приобретен 19 декабря 1831 года его коллегой Эдвардом Партриджем, чтобы стать центром Новый Иерусалим или «Город Сиона » после того, как он получил откровение о том, что это будет место сбора Святых последних дней во время последние дни.
Самая выдающаяся часть Храмового участка площадью 2,5 акра в настоящее время представляет собой открытое, покрытое травой поле, занятое в его северо-восточном углу несколькими деревьями и штаб-квартирой Церкви Христа (Храмовый Лот), который не считается храмом приверженцами этой секты. Никаких других построек (за исключением памятников, указателей и указателей ) не существует на участке площадью 2,5 акра, хотя на участке площадью 63,5 акра существует множество важных построек, таких как United Nations Peace Plaza., Аудитория Сообщества Христа, Железнодорожное депо Трумэна, Центр посетителей СПД, Сообщество Храма Христа, Церковь СПД центр кола и Древо мира шести народов.
Город Индепен Данс, штат Миссури, стал важным для движения Святых последних дней, начиная с осени 1830 года, всего через несколько месяцев после того, как религия была включена в штат Нью-Йорк в апреле 1830 года. Основатель движения Джозеф Смит сказал, что получил откровений, обозначавших этот город как «центральное место» «Сиона», и многие ранние приверженцы, очевидно, полагали, что Эдемский сад находился именно здесь, включая более поздних руководителей Церкви СПД Бригама Янга и Хибер К. Кимбалл, который сказал, что ему рассказал об этом Джозеф Смит. Александр Майорс, шестнадцатилетний житель Индепенденса в 1831 году, писал в своих мемуарах:
Ничего особенного не происходило в графстве Джексон после циклона 1826 года, пока 1830 год, когда пять мормонских старейшин явились в графство и начали проповедовать, заявив своей аудитории, что они были избраны священством, организованным пророком Джозефом Смитом... Они выбрали место недалеко от Индепенденса, графство Джексон, Миссури, в начале 1831 года, который они назвали Храм Лот, красивое место на высокой возвышенности. Там они воткнули свой посох Иакова, как они его называли, и сказали: «Это место - центр земли. Это место, где находился Эдемский сад, в котором жили Адам и Ева, и мы посланы. здесь, в соответствии с указаниями ангела, который явился нашему пророку Джозефу Смиту и сказал ему, что это то место земли, на котором должен быть построен Новый Иерусалим, и когда он будет закончен, Христос Иисус должен снова явиться и обитать в этом городе Нового Иерусалима со святыми на тысячу лет, по истечении которого произойдет новая сделка, касающаяся народов земли, и окончательный конец карьеры человеческой семьи ».
Однако, поскольку Смит никогда не делал официального откровения о том, что Индепенденс и Храмовый участок были местом Эдемского сада, Святые последних дней (за исключением некоторых приверженцев Церкви СПД) традиционно не принимают это утверждение официально. как учение. Хотя позже Смит опубликовал откровение, в котором указывалось, что место под названием Адам-онда-Аман (пятьдесят миль к северу от Независимости), как место, куда отправились Адам и Ева после изгнания из Сада, он никогда официально не подтверждал или отрицал идею, что Независимость была местом расположения самого Эдема.
Хотя Смит определил участок Храмового участка как сердце своего нового Города Сиона, Святые последних дней были изгнаны из графства Джексон (конец 1833 г.), а затем из Миссури (начало 1839 г.), прежде чем храм мог быть построен. построен. Право собственности на собственность позже стало предметом судебных разбирательств среди некоторых сект движения Святых последних дней, возникшего в результате кризиса престолонаследия после убийства Смита, особенно между Церковью Христа ( Храм Лот) и Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS). В 1891 году церковь RLDS, основанная сыном Смита Джозефом Смитом III, подала иск в Окружной суд Соединенных Штатов по Западному округу штата Миссури о вступлении во владение имуществом. Он выиграл в суде низшей инстанции, но проиграл в Апелляционном суде США. Верховный суд США отказался рассматривать дело.
Храмовый участок в настоящее время принадлежит небольшой Церкви Христа (Храмовый участок), которая приобрела землю в 1867 году. неудачная попытка в 1929 году построить собственный храм на этой территории, что на сегодняшний день представляет собой единственную попытку возвести такое сооружение со времен Джозефа Смита. В настоящее время штаб-квартира этого трупа находится на месте, дважды пострадавшем от поджогов. Церковь Храма Лот настаивала примерно с 1976 года (когда имели место последние попытки примирения церковью RLDS), что она не будет сотрудничать с другими Святыми последних дней или христианскими конфессиями. в строительстве храма, и он не будет продавать Лот, независимо от любой цены, которая может быть предложена. Некоторые члены других групп Святых последних дней описывают церковь Храмового Лотка как «поселенцев» на этом месте, но эта организация стойко защищает свое право владеть имуществом в качестве своего физического и духовного «хранителя».
Сообщество Христа (бывшая Церковь RLDS), вторая по величине церковь в современном движении Святых последних дней, теперь владеет большей частью первоначальной 63-акровой (26 га) собственности вокруг Храмового участка, часто упоминается как Большой Храмовый Лот . Эта земля была куплена в 1830-х годах Святым последних дней епископом Эдвардом Партриджем, чтобы быть центральной общей и священной областью согласно Плату Сиона. В этом районе находится штаб-квартира компании, открывшая Аудиторию к югу от Лота в 1958 году, а в 1994 году она посвятила свой Храм Независимости на востоке.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) управляет интерпретирующим центром для посетителей в одном квартале к востоку и югу от Храмового участка. Он также содержит центр кола, центр социальных служб СПД и штаб миссии на своей части большого Храмового участка.
Камень из юго-восточного угла Храма и «маркер свидетеля» краеугольного камня в северо-восточном углу на выставке в Храме Лот-музей. На маркере-свидетеле есть «инспектор 4» (цифра «4» в обратном направлении), чтобы отличать его от «9». Камень означает, что камень находится на расстоянии 40 футов (12 м) от краеугольного камня. В марте 1831 года Джозеф Смит сказал, что он было откровение, в котором говорилось, что Новый Иерусалим должен был быть основан в Соединенных Штатах. В июне 1831 года Смит сказал, что получил второе откровение о том, что Новый Иерусалим должен был быть основан где-то на западной границе штата Миссури, «на границах Ламанийцев [коренных американцев]». Индепенденс находится в шести милях (10 км) к востоку от Пойнт Кав на нынешней границе Миссури - Канзас, которая образовывала линию север-юг, к западу от которой все племена должны были быть удалены в Закон о переселении индейцев 1830 года.
20 июля 1831 года Смит представил еще одно откровение по этому поводу, с более точными деталями:
«[Эта] земля Миссури....это земля, которую Я назначил и освятил для собрания святых: а потому это земля обетованная и место для города Сиона... Вот место, которое теперь называется Независимостью, является центральным местом, и место для храма лежит к западу на участке земли, недалеко от здания суда: поэтому разумно, чтобы землю выкупили святые, а также все участки, лежащие к западу, вплоть до линии [Миссури]. -Канзасская граница] проходит прямо между евреями [коренными американцами] и язычниками. А также все урочища, граничащие с прериями, поскольку мои ученики очень хороши. привели к покупке земель. Вот это мудрость, что они могут получить ее в вечное наследство.
Видение Смита о приобретении каждого участка земли между Индепенденсом и границей Канзаса вызовет гнев поселенцев, не относящихся к Святым последних дней, по всему графству Джексон, включая то, что сейчас центр Канзас-Сити.
3 августа 1831 г., Смит, Каудери, Сидни Ригдон, Питер Уитмер-младший, Фредерик Г. Уильямс, У. У. Фелпс, Мартин Харрис и Джозеф Коу заложили камень в качестве северо-восточного краеугольного камня ожидаемого храма. 19 декабря 1831 года Эдвард Партидж купил 63 акра (250 000 м²), включая Храмовый участок. Во время покупки Смит должен был открыть: «Храм будет воздвигнут в этом поколении, ибо воистину, это поколение не пройдет, пока не будет построен дом Господу и покоится на нем облако». Поскольку ни один храм в этом месте никогда не строился, предсказание Смита, что храм будет воздвигнут «в этом поколении», вызвало споры.
Плато Сиона показывает храм как центральное место общины. Большинство городов с корнями Святых последних дней (включая Солт-Лейк-Сити, Юта и Меса, Аризона ) должны были следовать сетке этой схемы В июне 1833 года Смит установил из Платформы Сиона, в которой изложено, как должна быть организована община. В центре запланированного города должно было быть 24 «храма» - 12 для первосвященства и 12 для меньшего священства. Конкретное название храма, который будет построен на Храме Лота, было «Дом Господа для Президентства», которое имело следующее описание:
Дом Господа для Президентства, восемьдесят семь футов в длину и шестьдесят - один фут шириной и десять футов от восточного конца для лестницы, оставляет внутренний двор семьдесят восемь футов на шестьдесят один, который рассчитывается и делится на места следующим образом, а именно: два прохода по четыре фута широкий каждый; средний блок скамеек одиннадцать футов десять дюймов в длину и три фута в ширину каждая; и две линии, проведенные через середину, находятся на расстоянии четырех дюймов (102 мм) друг от друга; в этом пространстве занавеска должна опускаться под прямым углом, и при необходимости разделить дом на четыре части. Скамьи боковых блоков четырнадцать с половиной футов в длину и три фута в ширину. Пять скамеек в каждом углу дома двенадцать футов шесть дюймов в длину. Открытые пространства между угловой и боковой скамьями предназначены для каминов; те, что на западе, имеют ширину девять футов, а восточные - восемь футов и восемь дюймов (203 мм) в ширину, а дымоходы, проложенные в стене, отмечены карандашом........ Сделайте свой дом четырнадцать футов высотой между этажами. Будет не галерея, а комната; каждый этаж должен быть четырнадцати футов высотой, изогнутым над головой с эллиптической аркой. Основание дома должно быть каменное; пусть он будет поднят достаточно высоко, чтобы можно было подниматься так высоко, чтобы допускать спуск во все стороны от дома, настолько далеко, чтобы разделять расстояние между этим домом и соседним с ним. Сверху фундамента, над насыпью, пусть будут два ряда тесаного камня, а затем приступить к кладке тесаного камня. Вся высота дома должна быть двадцать восемь футов, каждый этаж - четырнадцать футов; сделайте стену достаточной толщины для дома такого размера. Вид сбоку представляет пять окон того же размера, что и боковые, за исключением среднего окна, которое должно быть таким же, с добавлением боковых огней. Это среднее окно предназначено для освещения помещений как сверху, так и снизу, так как верхний этаж следует отложить так же, как нижний, а над головой - арочный; с таким же расположением штор или вуалей, как упоминалось ранее. Двери должны быть пяти футов шириной и девяти футов высотой и находиться в восточном конце дома. У западного конца не должно быть дверей, но в остальном он должен быть похож на восток, за исключением того, что окна должны быть напротив переулков, ведущих на восток и запад. Крыша дома должна иметь скат в одну четверть, дверь - готическая, как и окна. Битумную черепицу перед укладкой окрасить. Как видите, там должен быть фрамужный светильник. На окнах и дверях должны быть жалюзи. Колокольня должна быть в восточном конце, а колокол очень большого размера.
Вид с западной стороны
Интерьер
Вид сбоку
Восток end view
В июле 1833 года лидер мормонов В. У. Фелпс опубликовал копию закона штата Миссури, устанавливающего требования для бесплатного черного приезжать в штат Миссури, в The Evening and the Morning Star, известной мормонской газете. До этого события Святые последних дней испытывали значительные трения со своими соседями в округе Джексон, но публикация Фелпса оказалась последней каплей для многих немормонов в этом районе, особенно для рабовладельцев. Взбешенные тем, что мормоны явно хотели показать чернокожим, что в Миссури есть альтернатива рабству, они сожгли газетный завод и покрытый смолой и перьями епископ Эдвард Партридж и церковный старейшина Чарльза Аллена. Процесс, начатый этим событием, закончится тем, что Святые последних дней будут изгнаны из Индепенденса и его окрестностей округа Джексон позже в том же году.
Святые последних дней переместились через Река Миссури в округ Клэй, штат Миссури, где они наняли Дэвида Райса Атчисона в качестве своего поверенного для урегулирования претензий по их недвижимости в округе Джексон. Мормоны снова перебрались в графство Колдуэлл, штат Миссури, со штаб-квартирой в Фар-Уэст, прежде чем их полностью изгнали из Миссури во время Мормонской войны 1838 года. В марте 1839 года Смит, чья сдача ополчению штата в Фар-Уэсте положила конец конфликту, сказал своим последователям «продать всю землю в графстве Джексон и все другие земли в штате вообще». Храмовый участок был продан Мартину Харрису, но Харрис не зафиксировал этот документ.
Легенда, распространенная среди членов Церкви Христа (Храмовый Лот) в том, что древний съезд коренных американцев происходил на месте Храмовой Лотии, и представители разных племен оставили каждый камень на куче. Описание этой легенды было опубликовано в 2015 году в двух частях церковного издания Zion's Advocate.
Дом Боггса на мормоне. Пешеходная экскурсия со вставкой взрыва маркера. Маркер находится на очищенном участке тротуара слева от взрыва. Шпиль Храма Независимости виден сквозь деревья на вершине холма. Лилберн Боггс, губернатор штата Миссури во время Мормонской войны, до этого конфликта жила в Индепенденсе. Боггса широко воспринимали как яростного «антимормона», поскольку осенью 1838 года он издал «приказ об уничтожении », и Святые последних дней обвинили его во многих трудностях и печалях, которым они были вынуждены терпеть. После войны и после того, как он покинул свой пост, Боггс поселился в доме, расположенном в трех кварталах к востоку от Храмового Лота на участке Города Сиона. Вечером 6 мая 1842 года, когда он сидел в своем доме, неизвестный выстрелил ему в голову. Хотя Боггс был тяжело ранен, он выжил. Подозревались мормоны, и партнер Смита Портер Роквелл был арестован за преступление, но обвинительный приговор по делу так и не был вынесен.
Первый молитвенный дом гедрикитов на участке Храма Джозеф Смит был убит в Карфагене, штат Иллинойс, в июне 1844 года. 6 апреля 1845 года апостол Бригам Янг выразил желание восстановить церковный контроль над Храмовой Лотом: «И когда мы войдем в графство Джексон, чтобы прогуляться по дворам этого дома, мы можем сказать, что построили этот храм: ибо пока жив Господь, мы построим графство Джексон в этом поколении. " Однако в то время он не смог выполнить это желание, поскольку он и большинство других Святых последних дней находились в процессе миграции в Долину Соленого озера, и они оставались неуверенными в отношении отношения Жители округа Джексон обращаются к возможности возобновления интереса мормонов к их району. 26 апреля 1848 г. Янг, Хибер К. Кимбалл, Орсон Пратт и Уилфорд Вудрафф провели дебаты в Уинтер-Куортерс, Небраска, что им следует делать с заявлением о праве собственности до запланированной поездки в Долину Соленого озера. Их решение состояло в том, чтобы принять предложение о прекращении производства на сумму $ 300 .
В 1847 году город Независимости был официально зарегистрирован, и Храмовый Лот получил юридическое обозначение лотов с 15 по 22 в «Дополнение Вудсона и Максвелла». Хотя основная часть Святых последних дней сопровождала Бригама Янга в долину Соленого озера, другие группы, оставшиеся в Иллинойсе, утверждали, что им следует вернуться в Индепенденс, чтобы построить храм. Первой из этих групп, переехавших в этот район, была крохотная Церковь Христа (Храм Лот), также называемая «Hedrickites», которая провела свое первое богослужение в Индепенденсе 3 марта 1867 года. Это был первый раз, когда Святые последних дней провели собрались в Индепенденсе с 7 ноября 1833 года, когда они были изгнаны из этого района под прицелом. Не имея возможности приобрести весь большой Храмовый участок из-за нехватки средств, эта организация сумела выкупить сам Храмовый Лот, построив на нем свой первый молитвенный дом в 1882 году.
9 июня 1887 года RLDS Черч предъявил права на весь участок Храма площадью 63 акра (250 000 м²), включая ту часть, купленную в 1867 году Церковью Христа (Храмовый Лот), после приобретения документа на собственность от наследников Оливера Каудери. Единственной оспариваемой частью покупки был Храмовый участок. В 1891 году церковь RLDS подала в суд на церковь Temple Lot за право собственности на землю, выиграв в суде в марте 1894 года, но проиграв апелляцию в Федеральном апелляционном суде .
A панорамный вид на Храм Лот с площади ООН на запад. Значимые здания (слева направо): Каменная церковь (историческое здание общины Сообщества Христа), Церковь Христа Храм Лот, Сообщество Храма Христа, Центр для посетителей за независимость мормонов (немного виден слева вниз по холму из зала), Сообщество Христа Auditorium. 4 февраля 1927 года Отто Феттинг, апостол Церкви Христа (Храм Лот), заявил, что Иоанн Креститель посетил его в его доме как ангел и призвал построить храм на Храмовом участке. Утверждение Феттинга было официально одобрено ведущим кворумом церкви и большинством мирян, и 6 апреля 1929 года было дано указание построить храм в течение семи лет. Предлагаемая конструкция должна была иметь длину 180 футов (55 м) и ширину 90 футов (27 м). После того, как вы поставили столб на земле, якобы явился ангел и заявил, что «[t] здание, которое вы поставили, находится на десять футов дальше на восток, и если вы переместите колья, оно встанет на месте, которое было указанным перстом Божьим ». В ходе раскопок были обнаружены камни, первоначально захороненные Джозефом Смитом, в соответствии с маркерами. Эти два камня в настоящее время находятся в здании штаб-квартиры Храмового Лота, в то время как их исходное положение отмечено двумя другими выгравированными камнями, которые заметно врезаны в лот. Внешние углы храма в настоящее время отмечены подобными камнями.
Доктринальный спор в организации Temple Lot о крещении последовал позже в том же году, и Феттинг был осужден большинством голосов своих собратьев-апостолов на церковной конференции в октябре 1929 года. Феттинг покинул Храм. Лот в это время, забрав с собой многих членов, которые в конечном итоге основали Церковь Христа (Феттингит) и Церковь Христа с Посланием Илии. Хотя церковь Храмового участка собирала пожертвования для своего храма от отдельных лиц и даже от других организаций Святых последних дней, денег не поступало (ни от каких других организаций), и строительство так и не продвинулось дальше раскопок для фундамента сооружения. Эта неприглядная дыра была заполнена городом Индепенденс в 1946 году, после того как церковь Храмового Лотоса окончательно отказалась от всех усилий по проекту. Церковь Храмового Лота перестроила территорию, которая в настоящее время представляет собой травянистое поле с несколькими деревьями и зданием штаб-квартиры Храмового Лота на его северо-восточном конце. О дальнейших планах строительства храма на этом месте не сообщалось.
Первый молитвенный дом, построенный на Храмовом участке, был домом Эдварда Партриджа, который служил школой, воскресным молитвенным домом и конференц-центром. Он был сожжен в результате поджога 5 ноября 1833 года вместе с примерно «200 домами», принадлежащими Святым последних дней.
RLDS и член Hedrickite Уильям Д.К. Паттисон на суде в ноябре 1898 года. Портрет в зале суда, опубликованный в газете Канзас-Сити, штат Миссури, 1 декабря 1898 года. В июле 1898 года 46-летний Уильям Дэвид Крейтон "WDC" Паттисон, как сообщается, «отстраненный» член церкви RLDS из Бостона, Массачусетс, был арестован и ненадолго задержан после попытки снести забор, установленный вокруг Храмового участка. (Мистер Паттисон был крещен в секте эдрикитов в мае 1898 года). По словам его недоброжелателей из секты Храмового Лота, Паттисон, как сообщается, потребовал, чтобы церковные чиновники подписали право собственности на него, утверждая, что он был «Всемогущий и Сильный ». Он был задержан полицией, но через несколько дней отпущен. Рано утром в понедельник, 5 сентября 1898 года, он повредил крошечное здание штаб-квартиры, поджег его, а затем пошел в полицейский участок и сдался. После того, как он дал показания в суде в конце ноября и начале декабря 1898 года, New York Times утверждала, что Паттисон был признан «виновным, но невменяемым», и он был приговорен к заключению в психиатрическую лечебницу в St. Джозеф, штат Миссури. Однако, согласно местным новостным сообщениям и собственным объяснениям Паттисона после его освобождения, он был признан «невиновным по причине безумия» и помещен в психиатрическую лечебницу, потому что действующий судья считал, что Паттисон не заслуживает уголовного заключения.
Человек, описанный как бывший член собрания, поджег молитвенный дом Temple Lot (построенный в 1905 году для замены более раннего здания, также пострадавшего от пожара), что, по его словам, было политический протест 1 января 1990 года, повредивший верхний этаж. Остальная часть здания была снесена, и построено новое здание. Эта структура служит штаб-квартирой церкви, местом проведения конференций, музеем и молитвенным домом для местного собрания Temple Lot.
Небольшой музей, находящийся в ведении церкви Храмового Лота, расположен на нижнем этаже здания штаб-квартиры на Лоте; он содержит некоторые из оригинальных камней, установленных Джозефом Смитом для обозначения углов предполагаемого храма, а также предлагает для продажи церковные книги и литературу.
Портал США 
Церковный портал СПД 
СМИ, связанные с Храм Лот на Wikimedia Commons
