Войти
| Тидж | |
|---|---|
 Женщины празднуют Тидж в Непале | |
| Наблюдают | индуистские женщины в Индии и Непале |
| Тип | Фестивали муссонов |
| Дата | июль – сентябрь |
Тидж - общее название ряда индуистских фестивалей, которые отмечаются женщинами во многих частях Индии. (в основном в Северной и Центральной Индии ) и Непале. Харьяли Тидж и Харталика Тидж приветствуют сезон дождей и отмечаются в основном девушками и женщинами песнями, танцами и молитвенными ритуалами. Фестивали сезонных дождей в Тидж в первую очередь посвящены Парвати и ее союзу с Шивой. Женщины часто постятся в честь Тиджа.
Красный бархатный клещ (Trombidium), также называемый Teej, появляется в сезон дождей. Неясно, назван ли клещ в честь праздника или наоборот. Тидж относится к третьему дню, выпадающему каждый месяц после новолуния (амавасья ), и на третий день после полнолуния ночи каждого месяца. Фестивали сезонных дождей в Тидж включают Харьяли Тидж, Каджари Тидж и Харталика Тидж.
Тидж относится к праздникам сезонных дождей, которые отмечаются, в частности, в западных и северных штатах Индии и Непале. Фестивали празднуют щедрость природы, приход облаков и дождя, зелени и птиц с общественной деятельностью, ритуалами и обычаями. Фестивали для женщин включают в себя танцы, пение, встречи с друзьями и рассказывание историй, переодевание руками и ногами цвета хны, красную, зеленую или оранжевую одежду, совместное использование праздничных блюд и игры под деревьями на качелях на Харьяли Тидж.
Фестивали во многих частях Индии и Непала посвящены Парвати.
Фестивали Тидж традиционно отмечаются женщинами, чтобы отметить сезон дождей во время сезона дождей. месяцев Шравана и Бхадрапады в индуистском календаре. Женщины часто молятся Парвати и Шиве во время Тидж.
Харьяли Тидж (букв. Зеленый Тидж) празднуется на третий день после полнолуния в месяце шравана / саван (индуистского календаря ). Поскольку Шравана падает во время сезона дождей или дождей, когда окрестности становятся зелеными, Шравана Тидж также называется Харияли Тидж. Соблюдается пост, и в центре внимания находится луна.
Фестиваль Харияли Тидж также отмечается в память о воссоединении Шивы и Парвати, в день, когда Шива принял Парвати как свою жену. Парвати много лет постилась и была аскетична и была принята Шивой как его жена в ее 108 рождении. Парвати также известна как Тидж мата (букв. Мать Тидж).
В Синдхара Тидж замужние дочери получают от своей матери такие подарки, как одежду, браслеты, бинди, механди и т. Д. гевар, особая сладость, дарят им в этот день. Эти дары известны как Синдхара.
Традиционными областями празднования являются: регион Пенджаб и Раджастхан.
Харьяли Тидж - это праздник, когда девушки играют на качелях, установленных под деревьями или открытыми дворами. Во время Teej родственники, мужья и другие члены семьи дарят девушкам и женщинам подарки, как правило, новую одежду и аксессуары. Мальчики запускают воздушных змеев. приготовьте чурму и сладости, особенно гевар у себя дома.
Фестиваль отмечается в Пенджабе, Харьяне и Чандигарх.
Администрация Чандигарха принимает особые меры для празднования Тидж в Саду камней в городе. В этот день школьники представляют спектакли и другие культурные программы. Члены семьи, особенно дочери, получают подарки и платья.
Харьяли Тидж - один из самых известных фестивалей Харьяны, который отмечается как официальный праздник. Правительство Харьяны организует множество мероприятий, чтобы отпраздновать этот праздник, который приветствует сезон дождей. Мальчики традиционно запускали воздушных змеев с утра до вечера, хотя эта традиция теряет свое очарование в больших городах из-за высотных зданий и отсутствия террасы.
Качели устанавливают в открытых двориках, под деревьями по сезону. Девочки наносят хну на руки и ноги и в этот день освобождаются от домашних дел. На Тидже девочки часто получают новую одежду от своих родителей.
На Тидже, как и на Карва Чаут, мать посылает байю или подарок. Пуджа проводится утром. Байя, состоящая из разнообразных продуктов, помещается на тхали в месте поклонения, где был украшен чоук (квадрат) и идол или изображение Парвати была установлена. Вечера отведены для народного пения и танцев, в том числе женских молитв о долголетии их мужей и их семей.
.
Танец во время Тиэян.Тидж известен как Тейян в Пенджаб и рассматривается как сезонный фестиваль, посвященный началу сезона дождей. Фестиваль отмечается женщинами всех вероисповеданий и длится с третьего дня светлой половины лунного месяца Саван по пенджабскому календарю до полнолуния Саван (около 13 дней). Teeyan - это женщины, которые собираются вместе и исполняют Gidda, замужние женщины навещают свои семьи и получают подарки. Катание на качелях также является традиционным для женщин.
Ярмарки организуются в школах и колледжах, где проводятся танцевальные соревнования.
Тидж приветствует сезон дождей и отмечается в месяце Шраван ( Июль Август). Муссонные дожди падают на иссушенную землю, и приятный аромат влажной почвы поднимается в воздух. Качели подвешены к деревьям, и женщины, одетые в зеленые одежды, поют песни в честь прихода муссонов.
Этот фестиваль посвящен Парвати, ознаменовав ее союз с Шивой. Парвати поклоняются искатели супружеского блаженства и счастья. Сложная процессия проводится в Джайпуре в течение двух дней подряд по празднику, за которым наблюдают в большом количестве люди. Идол Тиджа накрыт навесом, а идол Гангавр открыт. Традиционная сладость гевар также связана с праздником.
Во время Тиджа поклоняются Парвати. За день до Харьяли Тидж отмечается как Синджара, когда женщины кладут механди на руки и едят.
Статуя Шивы в Ришикеш.Каджари Тидж празднуется в северноиндийский лунный месяц Бхадрапуд: третий день темных двух недель Бхадрапады. Каджари Тидж также называют Боорхи Тидж. В Раджастхане Каджари Тидж называется Бади Тидж (букв. Большой Тидж), поскольку следует за Харьяли Тидж, которая известна как Чхоти Тидж (букв. Меньший Тидж).
Женщины в Уттар-Прадеш молятся Шиве на Каджари Тидж. Также принято петь народные песни, известные как каджри. В центре внимания лирики обычно находится разлука, выражающая тоску женщины по своему возлюбленному в родительском доме, куда ее отправили праздновать Тидж, или ожидание в ожидании, когда братья заберут ее на празднование Тиджа. Каджри - это народная песня, которую сочиняют и поют в регионах восточной части Уттар-Прадеша, Бихара и в некоторых частях Мадхья-Прадеша и Раджастхана.
Женщины, соблюдающие пост Каджари Тидж, обходятся без еды и воды. Каджари Тидж тесно связан с Каджали Тидж, что также включает в себя молитву луне. Пост нарушается употреблением сатту. Другая цель дня - помолиться дереву ним. Ярмарка проводится в Бунди в Раджастане, чтобы отпраздновать Каджари Тидж.
Свадьба Шивы и Парвати. Коллекция Музея Виктории и Альберта.Харталика представляет собой комбинацию хинди слов харит и аалика, что означает «похищение» и «подруга» соответственно. Согласно легенде о Харталике Тидж, Парвати, воплощенная как Шайлапутри, была дочерью Химавата, который пообещал ей руку замуж за Вишну по предложению Нарада. Услышав это, Парвати рассказала подруге о решении своего отца, после чего друг отвел Парвати в густой лес, чтобы отец не выдал ее замуж за Вишну против ее желания.
На третьем. В день светлой половины Бхадрапуда Парвати сделала шива-лингам из своих волос и помолилась. Шива был так впечатлен, что дал слово жениться на Парвати. В конце концов, Парвати соединилась с Шивой и вышла за него замуж с благословения своего отца. С тех пор этот день называется Харталика Тидж, поскольку подруга Парвати (аалика) должна была похитить (харить) ее, чтобы богиня достигла своей цели - выйти замуж за Шиву.
Соответственно, Харталика Тидж видна как крупный фестиваль и отмечается на третий день яркой половины северно-индийского лунного месяца Бхадрапуд. Фестивальные женщины пируют вечером Харталика Тидж, молятся Парвати и Шиве, вспоминают свою свадьбу и не спят всю ночь, слушая молитвы. Пост (также называемый нишивасар нирджала врат) начинается вечером Харталика Тидж и прерывается на следующий день после соблюдения полного дня, когда женщины даже не пьют воду. Основное внимание уделяется молитве Парвати, которой, по желанию Шивы, следует поклоняться под именем Харталика.
Основные области празднования: Раджастхан, Уттар-Прадеш, Уттаракханд, Бихар и Джаркханд. В Раджастане идол Парвати выносится процессией по улицам в сопровождении пения и музыки. Харталика Тидж также распространился на части Мадхья-Прадеша и Чхаттисгарх.
Харталика Тидж на севере не следует путать с Харталикой Тидж из Махараштры, который связан с фестиваль Гаури Хабба.
Акха Тидж (также называемый Акшая Трития) выпадает на третий день после полнолуния в месяце [[Вайшакха ]]. Это благоприятный день дня рождения Парашурамы, шестого воплощения Вишну. В этот день Веда Вьяс и Ганеша начали писать Махабхарату. Джайны празднуют этот день в ознаменование завершения поста Тиртханкары Ришабхи, съев сок сахарного тростника, налитый ему в ладони. Аха Тидж наблюдается во многих частях Индийского субконтинента.
Авра Тидж отмечается в месяце Вайсакх в некоторых частях Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх. Это не связано с трио муссонных фестивалей Тидж, поскольку месяц Вайсак приходится на весну.
Кришна на качелях (джхула), ок. 1755. Собрание Британского музея.Харьяли Тидж совпадает с фестивалем свинга Джулана Лилы, также известного как Джулан Утсав или Хиндола Утсав, который связан с Кришной и Радха, и празднуется в храме Банке Бихари и других храмах в Вриндаване области Уттар-Прадеш. Фестиваль длится до Кришны Джанмаштами в течение 13 дней.
В день Тиджа идолы Кришны и Радхи помещаются на качелях в храмах, и Джулан Лила сосредоточена на религии. Зеленая тема, популярная в соседнем Раджастане и Харьяне на Харьяли Тидж, также может быть замечена в Джулан Утсав. Идолы Кришны и Радхи одеты в зеленые одежды.
Харьяли Тидж и Джулан Утсав падают в один и тот же день, но Тидж - это сезон дождей, посвященный Парвати, тогда как Джулан Утсав посвящен Кришне и Радхе.
Тидж в Телангана является частью более широкого праздника, который является предвестником других праздников и известен как Каджал Тидж. Каджал Тидж - один из крупнейших фестивалей племени Банджара.
Кевада Тидж, также известный как Кевда Тридж, - фестиваль, который отмечается в основном в <215 году.>Гуджарат. Фестиваль отмечается на третий день Шукла Пакша (растущей луны) Бхадры в Гуджарате. Это соблюдение похоже на пост Харталика Тидж (врата). Замужние и незамужние женщины соблюдают пост в этот день и предлагают Парвати и Шиве цветок кевада (сосновый винт).
Тай / Тайи празднуется в Гоа и другими Конканис в Карнатака и Керала.
Посвящается Парвати, посвященный ее союзу с Шивой, праздник отмечается для благополучия супруга и детей и очищения тела и души. Фестиваль - это трехдневный праздник, сочетающий в себе роскошные застолья и строгий пост. Тидж (также романизированная Тидж) отмечается женщинами за долгую жизнь ее мужа и долгие и прочные отношения между ними в этой жизни и во всех будущих. Это особенно отмечается женщинами из различных каст непальского общества, в частности, бахун Четтри и др., На третий день после новолуния месяца Бхадра (с середины августа до середина сентября).
В некоторых общинах это рассматривается как «фестиваль сестринства», Тидж имеет традиционные и современные ценности как фестиваль празднования хороших времен с братьями и сестрами. Хотя похоже, что это праздник сестринства, потому что, когда замужние женщины получают редкую возможность встретиться с сестрами и друзьями с места своего рождения, братья играют большую роль в праздновании праздника, поскольку они должны звать своих сестер в этот благоприятный случай и готовить специальная еда для своих сестер, и все девушки с удовольствием делают макияж, чтобы выглядеть лучше всех, и танцуют, чтобы забыть боль, которую они получают от своих заклятий, что выражается в форме народных песен с определенным ритмом.
Согласно индуистской мифологии Шри Свостхани Братакатха, Парвати убежала из своего дома со своими друзьями в джунгли, так как она боялась, что ее отец Гималаи пообещал Вишну подарить его дочери Парвати в браке. Затем она отправилась в джунгли и начала молить Шиву исполнить ее желание выйти за него замуж. Он сказал «татхасту», имея в виду, что он исполнит ее желание. Это был день Тиджа, когда Парвати получила своего мужа как свое бессмертное желание. Итак, этот день празднуется, чтобы незамужние женщины заполучили мужа своей мечты, а замужние женщины - за долгую, здоровую и благополучную жизнь мужа.
Женщины выстраиваются в очередь, чтобы сделать подношения Парвати и Шиве. в Храм Пашупатинатх Первый день Тиджа называется Дар Хан Дин. В этот день женщины собираются в одном месте в своих лучших нарядах и начинают танцевать и петь молитвенные песни. Среди всего этого происходит грандиозное застолье. Что необычно в этом дне, так это то, что его устраивают мужчины. Женщинам, которые много работают круглый год, в этот день ничего делать не нужно. Это день для них, чтобы украсить себя сорха сингар - одеваться и пользоваться макияжем в полной мере, наслаждаться хорошей едой и танцевать. Часто из-за того, что несколько братьев приглашают женщин на пир, они пытаются отплясывать от еды, прежде чем будут готовы съесть еще. Еда должна быть обильной и обильной.
Это, вероятно, единственный день в году, который дает женщинам полную свободу самовыражения. Следовательно, женщины традиционно использовали этот повод, чтобы выразить свою боль и боль в песнях, которые они поют во время танца. С развитием коммуникации и осведомленности женщины в наши дни используют эту возможность, чтобы выразить свою обеспокоенность по поводу социальных проблем и дискриминации в отношении женщин. Веселье часто продолжается до полуночи, после чего начинается 24-часовой пост.
Второй день - день поста. Некоторые женщины не едят и не пьют пищу и воду, тогда как другие пьют жидкости и едят фрукты. Пост соблюдают замужние и незамужние женщины. Замужние женщины строго воздерживаются от еды и напитков, веря, что их преданность богам будет благословлена долголетием, миром и процветанием их мужа и семьи. Незамужние женщины соблюдают пост в надежде получить благословение с хорошим мужем.
Они весело одеваются и посещают близлежащий храм Шивы, петь и танцевать по дороге. Храм Пашупатинатх собирает наибольшее количество преданных. В храме женщины обходят шива-лингам, который символизирует Шиву, предлагает молитвы с цветами, сладостями и монетами. Основная пуджа (религиозная церемония) проводится с подношением цветов, фруктов и т.д. Шиве и его жене Парвати, умоляя их дать свое благословение мужу и семье. Важной частью пуджи является масляная лампа, которая должна гореть всю ночь. Считается, что при свете масляной лампы всю ночь принесут мир и благополучие мужу и семье.
Третий день праздника - Риши Панчами.. После завершения пуджи предыдущего дня женщины отдают дань уважения семи святым или мудрецам, возносят молитвы божествам и купаются в красной грязи, найденной на корнях священного куста дативан вместе с его листьями. Риши Панчами вращается вокруг чистоты женщин. Это время, когда женщины очищают себя от возможного «греха прикосновения к мужчине во время менструации». Во время этого праздника, который проходит через два дня после тиджа, женщины участвуют в ритуальных омовениях и пудже (поклонении). Одна из отличительных черт фестиваля Tij - песни, которые поют женщины. Традиционно в этих песнях подчеркивалась подчиненная роль женщин в непальском обществе в дополнение к укреплению традиционной индуистской идеологии гендерных отношений. За последние несколько десятилетий, когда Непал и его окрестности переживают стремительное развитие и модернизацию, песни Tij стали в большей степени критическим комментарием к гендерным отношениям с точки зрения женщин. Эти песни «расширяют женские мысли и невзгоды от интимного разговора до публичной обстановки». Песни Tij позволяют женщинам влиять на изменения в своих обществах, давая им право голоса.
Sattu подготовлено к фестивалю Teejdi в Tharparkar, Sindh Сообщество синдхов в Индии и Пакистане празднует Тидж, который известен как Тиджди или Тиджри. Однако синдхи празднуют Тиджри на третий день после полнолуния Савана.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Тидж. |
