Войти
Шравана (Санскрит : श्रावण ) - пятый месяц из индуистского календаря. В национальном гражданском календаре Индии Шравана - это четвертый месяц индуистского года, начинающийся в конце июля с первого дня полнолуния и заканчивающийся на третьей неделе августа, в день следующего полнолуния.. В тамильском календаре он известен как Āvani и является пятым месяцем солнечного года. В лунных религиозных календарях Шравана начинается в новолуние и является четвертым месяцем года. Срабон (бенгальский : শ্রাবণ; также пишется шраван) - четвертый месяц бенгальского календаря. Это также 2-й месяц сезона Варшавы (дождей).
Месяц Шравана очень важен для всего субконтинента Индии, поскольку он связан с приходом юго-западных муссонов. Для многих индусов месяц шравана - это месяц поста. Многие индуисты будут поститься каждый понедельник перед Господом Шивой и / или каждый вторник перед Богиней Парвати. Пост по вторникам этого месяца местные жители называют «Мангала Гаури Врат».
Шравана считается быть священным месяцем в индуистском календаре из-за многочисленных фестивалей, которые отмечаются в это время. Также по понедельникам соблюдается особое поклонение Господу Шиве и пост.
Кришна Джанмаштами знаменует рождение Господа Шри Кришна приходит на 8-й день после полнолуния и отмечается с большой помпой во всем мире, особенно в вайшнавские традиции.
Ракша Бандхан также назывался Ракхи Пурнимой или просто Ракхи во многих частях Индия и Непал - это индуистский религиозный праздник. Фестиваль символизирует и отмечает связь между братьями и сестрами. Он отмечается в Шравана Пурнима (Полнолуние). Проще говоря, Ракша бандхан означает «Узы защиты»
В западной Индии и некоторых частях Махараштры, Гуджарат и Гоа День Шравана Пурнима (полнолуние) отмечается как Нарали Пурнима. В этот день в знак почтения к Господу Варуне, Богу Моря, совершается подношение морю кокосового ореха (нариал в гуджарати, нарал в маратхи ).. В прибрежных районах Махараштры, т.е. Конкан, морю предлагают кокосовый орех, чтобы успокоить его после сезона муссонов. Нарали Пурнима - начало сезона рыбной ловли, и рыбаки, зарабатывающие на море средства к существованию, делают подношение Господу Варуне, чтобы они могли собрать из моря обильную рыбу. После этой церемонии рыбаки начинают ловить рыбу в море.
Наг Панчами также отмечается во многих частях Индии на пятый день после Амавасьи месяца Шравана. Змеиному богу Наге поклоняются. Последний день Шраваны отмечается как Пола, где быку поклоняются фермеры из Махараштры.
В Карнатаке Басава Панчами (каннада: ಬಸವ ಪಂಚಮಿ) празднуется на 5-й день после амавасьи. В 1196 году нашей эры в этот день Лингаят дхарма гуру Басава слился с Бог.
В южных и центральных частях Индии, включая Керала, Андхра-Прадеш, Тамил Наду, Карнатака и Одиша, день Шравана Пурнима - это день, когда сообщество браминов выполняет ритуалы Авани Авиттам или Упакарма.
День Шравана Пурнима также отмечается как Церемония рождения Шри Баладевы. Старший брат Кришны Брат Прабху Баларама родился на этой Пурниме.
Гамха Пурнима празднуется в Одише. В этот день все одомашненные коровы и волы украшаются и им поклоняются. Различные виды деревенских тортов под названием Pitha и сладости mitha изготавливаются и раздаются семьям, родственникам и друзьям. В культуре Ория Джаганнатха владыки Кришна и Радха наслаждаются сезоном дождей Шраваны, начиная с Шукла Пахья экадаши (обычно за 4 дня до Пурнимы) и заканчивая Ракхи Пурнимой фестивалем под названием «Джулан Ятра». Идолы Радха-Кришны красиво украшены на качелях под названием Джулан, отсюда и название «Джулан Ятра».
В центральных частях Индии, таких как Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх и Джаркханд День Шравана Пурнима отмечается как Каджари Пурнима. Это важный день для фермеров и женщин, у которых родился сын. На девятый день после Шравана Амавасьи начинается подготовка к празднику Каджари. Этот девятый день называется Каджари навами, и женщины, у которых есть сыновья, проводят различные ритуалы до Каджри Пурнимы или дня полнолуния.
В некоторых частях Гуджарата, День Шравана Пурнима отмечается как Павитропана. В этот праздник люди совершают великую пуджу или поклонение Господу Шиве. Это кульминация молитв, совершаемых в течение года.
В День экадаши [11-й день] вайшнавы в Махараштре, Гуджарате и Раджастхане отмечают его как рождение Пуштимарги, путь благодати. В этот день Господь Кришна явился перед Шри Валлабхачарьей. Шри Валлабхачарья протянул ему нить (саутхан), которая была благочестивой (павитра). С этого дня ежегодно отмечается Павитра экадаши. Такие нити предлагаются от экадаши до ракшабандхана.
Джандхьям на санскрите означает священный шнур, а Пурнима означает полную луну на санскрите. Джандхьяла Пурнима наблюдается в день полнолуния (Пурнима) месяца Шраван в Андхра-Прадеше. В этот день брамины проводят церемонию смены священной нити, которая также известна как Яджурведа Нутанасахитха Упакарма.
В Харьяна и Пенджаб, Помимо празднования Ракша Бандхана, люди отмечают праздник Салоно. Салоно празднуется тем, что священники торжественно повязывают амулеты на запястья людей для защиты от зла. Этот день посвящен местным святым, а преданные получают такие амулеты. В Харьяне фестиваль Салоно также вовлекает сестер, которые привязывают нити к братьям, чтобы отразить зло. Несмотря на то, что два праздника схожи по своей практике, Салоно и Ракша Бандхан - разные обряды, и нити, связанные с Салоно, называются пончи.
Пола - это праздник быков и быков, который является отмечается фермерами в Махараштре. Пола - это праздник благодарения фермеров и их семей за своих быков. Он отмечается в Махараштре, чтобы признать важность быков и быков, которые являются важной частью сельского хозяйства и сельскохозяйственной деятельности. Он приходится на последний день или день новолуния Шраваны.
Шравани Мела - главное время праздников в Деогхар в Джаркханде, когда тысячи одетых в шафран паломников приносят святую воду на расстояние 100 км. пешком от Ганга в Султангандж, Бихар. Шраван также является временем ежегодного Канвар Ятра, ежегодного паломничества преданных Шивы, известного как Канвария, в места паломничества индуистов Харидвар, Гаумукх и Ганготри в Уттаракханде, чтобы принести святые воды реки Ганг
индуистский святой Шри Гуру Рагхавендра Свами, который защищал Шри Философия Двайты Мадхвачарьи достигла Видеха Мукти на Шравана Бахула Двития в 1671 году нашей эры.
Это период, когда муссон поражает жаркие равнины Индии, сезон отмечается в различных текстах, таких как санскрит текст, Мегхадута от Калидаса. Многие фильмы также были сделаны с Саваном в названии, например, Ая Саван Джум Ке, (1969), Саван Бхадон (1970), Солва Саван (1979), Саван Ко Аане До (1979), Пьяаса Саван (1980) и т. Д.
Также в классической музыке хиндустани много песен - это тема вокруг, Радха - Кришна в сезон дождей, плюс Болливуд песни, например, Sawan ki Ritu Aai, Sawan ka Mahina Pawan kare Sor.
Во время Шраваны индуистская община в регионах Гоа, Махараштра и Карнатака придерживается вегетарианской диеты. Это связано с тем, что в сезон муссонов трудно достать морепродукты в это время года, и считается, что большинство рыб нерестятся в этот период, и воздержание от рыбной ловли в Шрааване приведет к увеличению вылова рыбы в течение года.
Портал индуизма 