Войти
| Сэр. Уильям Лоуренс. 1-й баронет | |
|---|---|
 Уильям Лоуренс в 1839 г. | |
| Личные данные | |
| Родился | 16 июля 1783 года. Сайренсестер, Глостершир, Англия |
| Умер | 5 июля 1867 (1867-07 гг. -05) (83 года). Вестминстер, Лондон, Англия |
| Супруг (а) | Луиза Лоуренс (m.1828 год; умер в 1855 г.) |
| Дети | Сэр Тревор Лоуренс, второй баронет |
| Образование | Школа при дворе Элмора |
| Профессия | Хирург |
Сэр Уильям Лоуренс, первый баронет FRCS FRS (16 июля 1783 г. - 5 июля 1867 г.) был английским хирургом, который стал президентом Королевского колледжа хирургов Лондона и Сержант-хирург Королеве.
Когда ему было за тридцать, он опубликовал две книги своих лекций, которые содержали до- дарвиновские идеи о природе человека и, по сути, об эволюции. После резкой критики он был вынужден отозвать вторую книгу (1819 г.); лорд-канцлер счел это кощунственным. Переход Лоуренса к респектабельности происходил постепенно, и его хирургическая карьера была очень успешной.
У Лоуренса была долгая и успешная карьера хирурга. Он достиг вершины своей профессии, и незадолго до его смерти королева наградила его баронетством (см. Лоуренс баронетс ) незадолго до его смерти в 1867 году.
Лоуренс родился в Сайренсестере, Глостершире, сын Уильяма Лоуренса, городского главный хирург и врач и Джудит Вуд. Семья его отца происходила из семьи Феттиплейс ; Его прапрадед (также Уильям Лоуренс) женился на Элизабет Феттиплейс, внучке сэра Эдмунда Феттиплейс. Его младший брат Чарльз Лоуренс был одним из основателей Королевского сельскохозяйственного колледжа в Сайренчестере.
. Он получил образование в Elmore Court School в Глостере. В 15 лет он был учеником и жил с Джоном Абернети (FRS 1796) в течение пяти лет.
Лоуренс, считающийся блестящим ученым, был переводчиком нескольких анатомических работ, написанных на латыни, и был полностью знаком с последними исследованиями в области континент. У него была красивая внешность и очаровательные манеры, и он был прекрасным лектором. Его качество как хирурга никогда не подвергалось сомнению. Лоуренс помогал радикальному активисту Томасу Уакли основать журнал Lancet и был известен на массовых собраниях за реформу медицины в 1826 году. Избран в Совет RCS в В 1828 году он стал ее президентом в 1846 году и снова в 1855 году. Он произнес их Хантерскую речь в 1834 году.
В течение хирургической карьеры Лоуренс занимал должности профессора анатомии и хирургии, Королевский колледж хирургов (1815–1822); Хирург в больницах Брайдвелл и Вифлем, а также в лондонском лазарете глазных болезней; Демонстратор анатомии, затем помощник хирурга, позже хирург, больница Святого Варфоломея (1824–1865). Позже в своей карьере он был назначен экстраординарным хирургом, позже сержантом-хирургом королевы. Его специальностью была офтальмология, хотя он практиковал, читал лекции и писал по всем разделам хирургии. Пугин и королева Виктория были среди его пациентов с проблемами зрения.
Шелли и его вторая жена Мэри Шелли консультировались с ним по поводу различных недугов с 1814 года. Роман Мэри Франкенштейн мог быть вдохновлен виталистической полемикой между Лоуренсом и Абернети, и «Лоуренс мог бы руководить чтением пары по физическим наукам». И Сэмюэл Кольридж, и Джон Китс также испытали влияние виталистической полемики
Несмотря на то, что он достиг пика своей профессии, с выдающимся качеством его хирургической работы и Прекрасные учебники, Лоуренса сегодня больше всего помнят за необычный период в его ранней карьере, который принес ему известность и известность и привел к краю гибели.
Фотография Уильяма Лоуренса в более позднем возрасте В возрасте 30 лет, в 1813 году, Лоуренс был избран членом Королевского общества. В 1815 г. он был назначен профессором анатомии и хирургии Коллегией хирургов. Его лекции начались в 1816 году, и в том же году был издан сборник. Книга была немедленно подвергнута нападкам со стороны Абернети и других за материализм и за подрыв морального благополучия людей. Один из вопросов между Лоуренсом и его критиками касался происхождения мыслей и сознания. Для Лоуренса, как и для нас, психические процессы были функцией мозга. Джон Абернети и другие думали иначе: они объясняли мысли как продукт жизненных действий нематериального характера. Абернети также опубликовал свои лекции, в которых содержалась его поддержка витализма Джона Хантера и его возражения против материализма Лоуренса
. В последующие годы Лоуренс решительно возражал своим критикам. пока в 1819 году он не опубликовал вторую книгу, известную под кратким названием «Естественная история человека». Книга вызвала бурю неодобрения со стороны консервативных и духовных кругов из-за предполагаемого атеизма, а также среди медиков, потому что он защищал материалистический, а не виталистический подход к человеческой жизни. Его критики связывали его с такими другими «революционерами», как Томас Пейн и лорд Байрон. Это был «первый крупный научный вопрос, который широко захватил общественное воображение в Британии, предчувствие дебатов по дарвиновской теории эволюции путем естественного отбора ровно сорок лет спустя».
Враждебность со стороны установленных Англиканская церковь была гарантирована. «Порочный обзор в Tory Quarterly Review презирает его материалистическое объяснение человека и разума»; лорд-канцлер, лорд Элдон в канцлерском суде (1822) счел его лекции кощунственными на том основании, что книга противоречит Священному Священное Писание (Библия ). Это разрушило авторское право на книгу. Лоуренс также был отвергнут его собственным учителем, Джоном Абернети, с которым у него уже были споры по поводу учения Джона Хантера. Были сторонники, такие как Ричард Карлайл и Томас Форстер, а также «Ежемесячный журнал», в котором Лоуренса сравнивали с Галилео. Однако, столкнувшись с преследованием, возможно, преследованием и, конечно, разорением из-за потери хирургических пациентов, Лоуренс забрал книгу. Еще не настало время, когда наука, касающаяся человека как вида, могла бы вестись без вмешательства религиозных авторитетов.
Интересно, что Канцелярский суд действовал здесь, в своей древнейшей роли, как суд совести. Это повлекло за собой моральный закон, применяемый для предотвращения смертельного греха для души согрешившего. Средство правовой защиты было предоставлено истцу (в данном случае Корона ), чтобы позаботиться о душе обидчика; Выгода для истца была лишь случайной. Это также объяснение особого действия, которое заставляет грешника исправлять положение. Вся концепция средневекового происхождения.
Трудно найти сегодняшнюю параллель. Удержание авторских прав, хотя и являлось лишь косвенным финансовым штрафом, было одновременно официальным актом и враждебным сигналом. Похоже, у нас нет слова для обозначения такого рода косвенного давления, хотя подавление инакомыслия ближе, чем цензура. Возможно, современное «именование и стыд » подходит ближе всего. В этом случае решающее значение имели респектабельность, репутация и общественное положение, как это часто бывает в традиционных обществах.
Отвергнув свою книгу, Лоуренс вернулся к респектабельности, но не без сожалений. В 1830 году он написал Уильяму Хоуну, который был оправдан за клевету в 1817 году, объясняя свою целесообразность и высоко оценивая «гораздо большее мужество Хоуна в этих вопросах».
Его последний крупный вклад в дебаты была статья о «Жизни» в 1819 году. Циклопедия Риса, хотя этот том фактически появился в 1812 году.
Он продолжал поддерживать радикальные идеи и во главе с известным радикальным активистом Томас Уакли, Лоуренс входил в небольшую группу, запустившую The Lancet, и писал для него материалы. Лоуренс писал острые передовые статьи и председательствовал на общественных собраниях в 1826 году в таверне масонов . Он также был совладельцем частной медицинской академии Олдерсгейт вместе с Фредериком Тирреллом.
На собраниях членов колледжа присутствовало около 1200 человек. Встречи были созваны в знак протеста против того, как хирурги злоупотребляли своими привилегиями при установлении платы за обучение и контроле за приемами.
В своей вступительной речи Лоуренс раскритиковал устав Коллегии хирургов за то, что он не позволяет всем, кроме нескольких учителей в Лондоне, Дублине, Эдинбурге, Глазго и Абердине, выдавать сертификаты о посещении подготовительных лекций. Он указал, что в Абердине и Глазго нет трупов для препарирования, без которых нельзя было бы должным образом преподавать анатомию.
Предлагаемое изменение в правилах Коллегии хирургов скоро вырвало бы почву из-под действия частных летних школ, поскольку полученные летом дипломы не признавались.
В заключение Лоуренс выразил протест против исключения великих провинциальных учителей из выдачи признанных сертификатов.
Однако постепенно Лоуренс согласился. больше в стиле Коллегии хирургов, и был избран в их Совет в 1828 году. Это несколько задело Уакли, который пожаловался Лоуренсу и сделал несколько замечаний в Lancet. Но, как и следовало ожидать, Вакли вскоре увидел, что подъем Лоуренса в колледже предоставил ему внутренний путь в работу учреждения, которое он надеялся реформировать. Несколько лет Лоуренс охотился с Ланцетом и бежал вместе с колледжем. Изнутри Лоуренс смог помочь провести несколько столь необходимых реформ, проводимых Уакли. Коллегия хирургов была наконец реформирована, по крайней мере, до некоторой степени, новым уставом в 1843 году.
Этот эпизод знаменует возвращение Лоуренса к респектабельности; Фактически, Лоуренс сменил Абернети в качестве «диктатора» .
Барта. Его потребность в респектабельности и мирском успехе могла быть обусловлена его женитьбой в 1828 году, в возрасте 45 лет, с 25-летним молодым человеком. амбициозная Луиза Старший.
Как бы то ни было, с тех пор карьера Лоуренса все шла вперед. Он никогда не оглядывался назад: он стал президентом Королевского колледжа хирургов и сержантом-хирургом до королевы Виктории. Перед смертью она сделала его баронетом. В течение многих лет он отказывался от таких почестей, и по семейной традиции он, наконец, согласился помочь своему сыну в ухаживании за молодой аристократической женщиной (что не увенчалось успехом). «Никогда больше [не] он осмеливался выражать свои взгляды на процессы эволюции, на прошлое или будущее человека». Однако он предупредил молодого Т.Х. Хаксли - надо сказать, напрасно - чтобы не затронуть опасную тему эволюции человека.
В 1844 Карл Густав Карус, физиолог и художник, сделал " визит к мистеру Лоуренсу, автору работы по "Физиологии человека", которая интересовала меня много лет назад, но которая сделала автора неприятным для духовенства... Похоже, он позволил себе испугаться этого, и теперь он всего лишь практикующий хирург, который соблюдает свое воскресенье по старинке английской моды и пока оставил в покое физиологию и психологию. Я нашел его довольно сухим, но честным человеком ». Оглядываясь назад в 1860 году на свои споры с Абернети, Лоуренс писал о «событиях, которые, хотя и были важными на тот момент, давно перестали занимать мои мысли».
В 1828 году он был избран иностранным членом Шведская королевская академия наук, а в 1855 году иностранный почетный член Американской академии искусств и наук.
Тщательная анонимность, в которой Остатки «Естественная история сотворения мира» была опубликована в 1844 году, и очень большую осторожность, проявленную Дарвином при публикации своих собственных эволюционных идей, можно рассматривать в контексте необходимости избегать прямого конфликта с религиозными взглядами. учреждение. В 1838 году Дарвин сослался в своей тетради по трансмутации «C» на копию «Лекций по физиологии, зоологии и естественной истории человека» Лоуренса, и историки предположили, что он размышлял о подразумеваемых последствиях публикации своих собственных идей.
Во времена Лоуренса влияние законов и богохульства было даже более угрожающим, чем во времена Дарвина. Дарвин шесть раз ссылался на Лоуренса (1819 г.) в своем «Происхождении человека» (1871 г.).
«Естественная история человека» Лоуренса содержала некоторые замечательные предвосхищения более поздних идей, но была безжалостно подавлена. По сей день во многих исторических описаниях эволюционных идей не упоминается вклад Лоуренса. Он не упоминается, например, во многих биографиях Дарвина, в некоторых учебниках эволюции, сборниках эссе и даже в отчетах о додарвиновской науке и религии.
Хотя единственная интересная идея, которую Дарвин нашел в Лоуренс относился к половому отбору у человека, влияние на Альфреда Рассела Уоллеса было более положительным. Уоллес «обнаружил у Лоуренса возможный механизм органических изменений, механизм спонтанных изменений, ведущих к образованию новых видов».
Лоуренс был одним из трех британских медиков, писавших об эволюции -связанные темы с 1813 по 1819 годы. Все они, по крайней мере, были знакомы с Эразмом Дарвином и Ламарком ; и, вероятно, также Мальтус. Двое (Причард и Лоуренс) посвятили свои работы Блюменбаху, основоположнику физической антропологии. «Людьми, которые приняли вызов Ламарка, были три английских врача, Уэллс, Лоуренс и Причард... Все трое отрицали легкую наследственность (Ламаркизм ) «Этот рассказ не слишком точен с точки зрения биографии, поскольку Лоуренс на самом деле был хирургом, Уэллс родился в Каролине в шотландской семье, а Причард был шотландцем. Однако в принципе это правильно по главному вопросу. Каждый понимал аспекты теории Дарвина, но никто не видел всей картины и никто не развивал идеи дальше. Более поздняя публикация Роберта Чемберса «Остатки» и Морской лес Мэтью была более явной; существование всей группы предполагает, что в интеллектуальной атмосфере Британии было что-то реальное (хотя и неосязаемое), что выражено фразой «эволюция витала в воздухе».
1815–1835 годы были свидетелями серьезных политических и социальных потрясений в Британии, не в последнюю очередь в области медицины. Радикальные студенты-медики и активисты были в Эдинбурге и Лондоне, двух основных учебных центрах в то время. Многие из них были материалистами, которые придерживались взглядов в пользу эволюции, но придерживались ламаркистского или джеффроянского типа. Верность жесткому наследованию или естественному отбору отличает Лоуренса, Причарда и Уэллса, потому что эти идеи выжили и являются частью современной теории эволюции.
Существование рас является признаком изменения человеческого вида и предполагает некоторое значение географического разделения. Лоуренс отметил, что расовые характеристики передаются по наследству, а не вызваны прямым влиянием, например, климата. В качестве примера он рассмотрел, как цвет кожи был унаследован детьми африканского происхождения, родившимися в умеренном климате : как их цвет развивался без воздействия солнца., и как это продолжалось из поколения в поколение. Это было свидетельством против прямого воздействия климата.
Идеи Лоуренса о наследственности на много лет опередили свое время, как показывает этот отрывок: «Потомство наследует только врожденные особенности [своих родителей], но не какие-либо приобретенные качества». Это самый очевидный отказ от мягкого наследования. Однако Лоуренс квалифицировал это, включив происхождение врожденных дефектов вследствие влияния на мать (старое народное суеверие). Итак, Майр помещает Вильгельма Хиса-старшего в 1874 г. как первый безоговорочный отказ от мягкого наследования. Тем не менее, количество мест в тексте, где Лоуренс явно отвергает прямое воздействие окружающей среды на наследственность, оправдывает его признание в качестве раннего оппонента геоффройизма.
Здесь, как видит Сирил Дарлингтон, некоторые из идей, представленных Лоуренсом в его книге, значительно сокращены и перефразированы более современными терминами:
Отчет Дарлингтона идет дальше, чем другие комментаторы. Он, кажется, приписывает Лоуренсу современную оценку отбора (которой у него определенно не было); впоследствии отчет Дарлингтона подвергся критике как чрезмерное утверждение. Дарлингтон не утверждает, что Лоуренс фактически провозгласил теорию эволюции, хотя отрывки в книге Лоуренса действительно предполагают, что расы были исторически сложились. В отношении наследственности и адаптации, а также отказа от ламаркизма (мягкого наследования ) Лоуренс довольно продвинулся.
Лекция I: введение в лекции 1817 года.. Ответ на обвинения мистера Абернети; Современная история и прогресс сравнительной анатомии.
Это следует за первой публикацией идей Лоуренса в 1816 году и критикой их Абернети в его лекциях 1817 года.
Ранняя часть книги 1819 г. отмечен реакцией Лоуренса на атаку Абернети на «материализм» первой книги. После длинной преамбулы, в которой Лоуренс превозносит достоинства свободы слова, он в конце концов переходит к сути:
Лоуренс здесь утверждает, что на медицинские вопросы следует отвечать медицинскими доказательствами, другими словами, он отстаивает рациональное мышление и эмпиризм вместо откровения Или получил религию. В частности, он настаивал на том, что умственная деятельность является функцией мозга и не имеет ничего общего с метафизическими концепциями, такими как «душа». Кроме того, есть подтекст, никогда не высказываемый полностью, что мотив Абернети мог быть продажным; эта ревность (например) может быть обнаружена путем «рассмотрения настоящих мотивов» (фраза из его длинной начальной сноски). Совершенно очевидно, что конфликт произошел еще до публикации книги Лоуренса.
Обсуждение, извлеченное из стратиграфии, интересно:
Относится к Cuvier, Brongniart и Lamarck во Франции и Parkinson в Великобритании в связи с окаменелостями:
Глава VII поднимает вопрос о том, имеют ли разные расы схожие заболевания (p162 et seq), и заканчивается списком причин, по которым человека причисляют к одному отличному виду. Причины в основном анатомические, но иногда и поведенческие, например речь. Они остаются в силе и сегодня.
Далее идет продолжительное обсуждение различий в людях и различий между расами. Затем он рассматривает причинно-следственную связь. Лекции 1818 г., Глава IX: О причинах разнообразия человеческого вида:
Он ясно показывает в нескольких местах, что различия между расами (и между разновидностями домашних животных) передаются по наследству, а не вызваны прямым воздействием окружающей среды; затем следует это признание:
Итак, настаивая на эмпирических (нерелигиозных) доказательствах, он явно отверг ламаркизм, но не думал о естественном отборе.
Хотя местами Лоуренс отрицает все знания о том, как возникли различия между расами, в других местах есть отрывки, намекающие на механизм. В главе IX, например, находим:
Подобные отрывки интерпретируются Дарлингтоном в его первых двух пунктах выше; более подробная информация о разнообразии и его происхождении содержится в главе IV, стр. 67-8. Ясно, что понимание Лоуренсом наследственности значительно опередило свое время, (фактически опережая Дарвина) и что ему не хватает идеи отбора, чтобы иметь полноценную теорию эволюции.
По крайней мере пять человек были заявлен как первый, кто использовал слово биология:
Прямое Лоуренс мог бы избежать противоречия с Библией, но его честность и прямой подход привели его к этой опасной почве:
Подобные отрывки, полностью соответствующие традициям британского эмпиризма и эпохи Просвещения, несомненно, были указаны лорду-канцлеру. По его мнению, эта тема не обсуждалась.
В июне 1838 года Лоуренс приобрел особняк Илинг-парк вместе с окружающими 100 акрами, известными как «Литтл-Илинг» (тогда в Мидлсекс ) по закупочной цене 9000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 816000 фунтов стерлингов в 2019 году). Илинг-парк описывается Певснером как «Низкий и длинный; девять заливов с фронтоном над центром и ионической одноэтажной колоннадой на всем протяжении». Помещение было роскошно обставлено, как видно из каталога, проданного после ее смерти. В поместье содержался домашний скот, в том числе всякая птица, коровы, овцы и свиньи. Существовали тысячи кустовых растений, туве, более 600 растений в первых выгонных домах, почти сотня камелий и многое другое.
Однако в основном они жили на Уайтхолл-плейс в Город Вестминстер. Позже его сын продал Илинг-парк.
4 августа 1823 года Лоуренс женился на Луизе Старший (1803–1803 гг.) 1855), дочь торговца галантереей из Мейфэра, который приобрел общественную известность благодаря садоводству. У них было два сына и три дочери. Их старший сын умер в детстве, но их второй сын, сэр Тревор Лоуренс, второй баронет, Сам был известным садоводом и много лет был президентом Королевского садоводческого общества. Одна дочь умерла в возрасте 18 месяцев, а две другие умерли незамужними.
Луиза Лоуренс умерла 14 августа 1855 г. Лоуренс перенес апоплексический удар во время спуска по лестнице в Колледж Хирургов и умер 5 июля 1867 года в своем доме, 18 Уайтхолл Плейс, Лондон.
 | Wikimedia Commons has media related to Sir William Lawrence, 1st Baronet. |
 | Wikiquote has quotations related to: Sir William Lawrence, 1st Baronet |
| Baronetage of the United Kingdom | ||
|---|---|---|
| Preceded by. New creation | Baronet. (of Ealing Park). 1867 | Succeeded by. James John Trevor Lawrence |
