редактировать
Чтобы узнать о других значениях, см. Мэри Шелли (значения). «Мэри Уоллстонкрафт Годвин» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о ее матери (писательнице, философе и защитнице прав женщин), см. Мэри Уоллстонкрафт.

Мэри Шелли
Поясной портрет женщины в черном платье, сидящей на красном диване. Ее платье с плеча. Мазки кисти широкие. Портрет Шелли, сделанный Ричардом Ротвеллом, был показан в Королевской академии в 1840 году вместе со строками из стихотворения Перси Шелли «Восстание ислама », в котором она названа «ребенком любви и света».
Рожденный Мэри Уолстонкрафт Годвин родилась 30 августа 1797 г., Лондон, Англия. ( 1797-08-30)
Умер 1 февраля 1851 г. (1851-02-01)(53 года) Лондон, Англия.
Занятие Писатель
Известные работы Франкенштейн (1818 г.), среди прочего
Супруг Перси Биши Шелли ​ ​( м.  1816; умер в 1822 г.)
Дети 4, в том числе Перси Флоренс
Родители
Родственники

Мэри Уолстонкрафт Шелли ( Великобритания : / ˈ w ʊ l s t ən k r ɑː f t / ; урожденная Годвин; 30 августа 1797 — 1 февраля 1851) — английский писатель, написавший готический роман «Франкенштейн»; или «Современный Прометей» (1818 г.), который считается ранним образцом научной фантастики и одним из ее самых известных произведений. Она также редактировала и продвигала работы своего мужа, поэта-романтика и философа Перси Биши Шелли. Ее отцом был политический философ Уильям Годвин, а матерью — философ и защитница прав женщин Мэри Уоллстонкрафт.

Мать Мэри умерла менее чем через две недели после ее рождения. Ее воспитывал отец, который дал ей богатое, хотя и неформальное образование, поощряя ее придерживаться его собственных анархистских политических теорий. Когда ей было четыре года, ее отец женился на соседке Мэри Джейн Клермонт, с которой у Мэри были сложные отношения.

В 1814 году у Мэри завязался роман с одним из политических последователей ее отца, Перси Биши Шелли, который уже был женат. Вместе со своей сводной сестрой Клэр Клермон они с Перси уехали во Францию ​​и путешествовали по Европе. По возвращении в Англию Мэри была беременна от Перси. В течение следующих двух лет она и Перси столкнулись с остракизмом, постоянными долгами и смертью преждевременно родившейся дочери. Они поженились в конце 1816 года, после самоубийства первой жены Перси Шелли, Харриет.

В 1816 году супруги и сводная сестра Мэри, как известно, провели лето с лордом Байроном и Джоном Уильямом Полидори недалеко от Женевы, Швейцария, где Шелли задумала идею своего романа «Франкенштейн». Шелли уехали из Великобритании в 1818 году в Италию, где их второй и третий дети умерли до того, как Шелли родила своего последнего и единственного выжившего ребенка, Перси Флоренс Шелли. В 1822 году ее муж утонул, когда его парусная лодка затонула во время шторма недалеко от Виареджо. Через год Шелли вернулась в Англию и с тех пор посвятила себя воспитанию сына и карьере профессионального писателя. Последнее десятилетие ее жизни преследовали болезни, скорее всего, вызванные опухолью головного мозга, которая убила ее в возрасте 53 лет.

До 1970-х годов Шелли была известна в основном своими попытками опубликовать работы своего мужа и своим романом « Франкенштейн», который остается широко читаемым и вдохновил многих театральных и киноадаптаций. Недавние исследования дали более полное представление о достижениях Шелли. Ученые проявляют растущий интерес к ее литературным произведениям, особенно к ее романам, в том числе историческим романам « Вальперга » (1823 г.) и «Перкин Уорбек» (1830 г.), апокалиптическому роману «Последний человек» (1826 г.) и двум ее последним романам «Лодор» (1835 г.). и Фолкнер (1837 г.). Исследования ее менее известных работ, таких как книга о путешествиях по Германии и Италии (1844 г.) и биографические статьи для « Циклопедии кабинета» Дионисия Ларднера (1829–1846 гг.), подтверждают растущее мнение о том, что Шелли оставалась политическим радикалом на протяжении всей своей жизни. жизнь. В работах Шелли часто утверждается, что сотрудничество и сочувствие, особенно практикуемые женщинами в семье, были способами реформировать гражданское общество. Эта точка зрения была прямым вызовом индивидуалистическому романтическому этосу, продвигаемому Перси Шелли, и политическим теориям Просвещения, сформулированным ее отцом, Уильямом Годвином.

Жизнь и карьера

Ранний период жизни

Рукописная страница из дневника Уильяма Годвина. Страница из дневника Уильяма Годвина с записью «Рождение Марии, 20 минут 11 ночи» (левый столбец, четвертый ряд)

Мэри Шелли родилась Мэри Уоллстонкрафт Годвин в Сомерс-Тауне, Лондон, в 1797 году. Она была вторым ребенком философа-феминистки, педагога и писательницы Мэри Уоллстонкрафт и первым ребенком философа, писателя и журналиста Уильяма Годвина. Уолстонкрафт умерла от послеродовой горячки вскоре после рождения Мэри. Годвину осталось воспитывать Мэри вместе со своей старшей сводной сестрой Фанни Имлей, дочерью Уолстонкрафта от американского спекулянта Гилберта Имлея. Через год после смерти Уолстонкрафта Годвин опубликовал свои «Воспоминания автора книги «Защита прав женщины» (1798 г.), которые он задумал как искреннюю и сострадательную дань уважения. Однако, поскольку « Мемуары» раскрывали дела Уоллстонкрафт и ее внебрачного ребенка, они были восприняты как шокирующие. Мэри Годвин читала эти мемуары и книги своей матери и воспитывалась так, чтобы дорожить памятью о своей матери.

Судя по письмам экономки и медсестры Уильяма Годвина, Луизы Джонс, первые годы Мэри были счастливыми. Но Годвин часто был по уши в долгах; чувствуя, что он не может воспитать детей один, он искал вторую жену. В декабре 1801 года он женился на Мэри Джейн Клермонт, хорошо образованной женщине с двумя маленькими детьми — Чарльзом и Клэр. Большинство друзей Годвина не любили его новую жену, описывая ее как вспыльчивую и сварливую; но Годвин был ей предан, и брак удался. Мэри Годвин, с другой стороны, возненавидела свою мачеху. Биограф Уильяма Годвина XIX века Чарльз Кеган Пол позже предположил, что миссис Годвин отдавала предпочтение своим детям, а не детям Мэри Уоллстонкрафт.

Вместе Годвины основали издательскую фирму под названием MJ Godwin, которая продавала детские книги, а также канцелярские товары, карты и игры. Однако бизнес не приносил прибыли, и Годвин был вынужден занимать значительные суммы, чтобы поддерживать его. Он продолжал занимать, чтобы погасить ранее взятые кредиты, что усугубляло его проблемы. К 1809 году бизнес Годвина был близок к краху, и он был «близок к отчаянию». Годвин был спасен из долговой тюрьмы приверженцами философии, такими как Фрэнсис Плейс, которые одолжили ему дополнительные деньги.

Черно-белая гравюра с изображением лондонских зданий на заднем плане и экипажей и людей на переднем плане. Полигон ( слева) в Сомерс-Тауне, Лондон, между Камден-Тауном и Сент-Панкрас, где родилась и провела свои ранние годы Мэри Годвин.

Хотя Мэри Годвин получила небольшое формальное образование, отец обучал ее широкому кругу предметов. Он часто брал детей на образовательные экскурсии, и они имели доступ к его библиотеке и ко многим интеллектуалам, которые посещали его, включая поэта- романтика Сэмюэля Тейлора Кольриджа и бывшего вице-президента Соединенных Штатов Аарона Берра. Годвин признал, что обучал детей не в соответствии с философией Мэри Уоллстонкрафт, изложенной в таких произведениях, как « Защита прав женщины » (1792 г.), но Мэри Годвин, тем не менее, получила необычное и продвинутое образование для девочки того времени. У нее была гувернантка, ежедневный наставник, и она читала многие детские книги своего отца по римской и греческой истории в рукописи. В течение шести месяцев в 1811 году она также посещала школу-интернат в Рамсгейте. Ее отец описал ее в возрасте 15 лет как «исключительно смелую, несколько властную и деятельную. Ее стремление к знаниям велико, а ее настойчивость во всем, за что она берется, почти непобедима».

В июне 1812 года отец Марии отправил ее к раскольнической семье радикального Уильяма Бакстера недалеко от Данди, Шотландия. Он писал Бакстеру: «Я очень хочу, чтобы ее воспитали... как философа, даже как циника». Ученые предполагают, что ее, возможно, отослали по состоянию здоровья, чтобы отстранить от изнаночной стороны бизнеса или познакомить с радикальной политикой. Мэри Годвин наслаждалась просторными окрестностями дома Бакстера и обществом его четырех дочерей, и летом 1813 года она вернулась на север, чтобы остаться еще на 10 месяцев. В предисловии к «Франкенштейну» 1831 года она вспоминала: «Тогда я писала, но в самом обычном стиле. рождались и взращивались настоящие композиции, воздушные полеты моего воображения».

Перси Биши Шелли

Черно-белая гравюра с изображением церкви на заднем плане и рекой, протекающей впереди. Два человека сидят на берегу, один плавает. Деревья обрамляют картину. 26 июня 1814 года Мэри Годвин заявила о своей любви к Перси Шелли на могиле Мэри Уоллстонкрафт на кладбище старой церкви Сент-Панкрас (показанной здесь в 1815 году).

Мэри Годвин, возможно, впервые встретилась с радикальным поэтом-философом Перси Биши Шелли в промежутке между двумя ее визитами в Шотландию. К тому времени, когда она вернулась домой во второй раз 30 марта 1814 года, Перси Шелли расстался со своей женой и регулярно навещал Уильяма Годвина, которого он согласился выручить из долгов. Радикализм Перси Шелли, особенно его экономические взгляды, которые он усвоил из «Политической справедливости» Уильяма Годвина (1793 г.), отдалили его от его богатой аристократической семьи: они хотели, чтобы он следовал традиционным моделям земельной аристократии, и он хотел пожертвовать большие суммы. семейных денег на схемы, предназначенные для помощи обездоленным. Поэтому Перси Шелли было трудно получить доступ к деньгам, пока он не унаследовал свое состояние, потому что его семья не хотела, чтобы он тратил их на проекты «политической справедливости». После нескольких месяцев обещаний Шелли объявил, что либо не может, либо не будет выплачивать все долги Годвина. Годвин был зол и чувствовал себя преданным.

Мэри и Перси начали тайно встречаться на могиле ее матери Мэри Уоллстонкрафт на кладбище старой церкви Сент-Панкрас, и они полюбили друг друга — ей было 16, а ему 21 год. 26 июня 1814 года Шелли и Годвин объявили о своем браке. любовь друг к другу, поскольку Шелли объявил, что не может скрыть свою «горячую страсть», заставив ее в «возвышенный и восторженный момент» сказать, что она чувствует то же самое; Либо в тот день, либо на следующий Годвин потеряла девственность с Шелли, что, как утверждает традиция, произошло на кладбище. Годвин описала, как ее привлекает «дикая, интеллектуальная, неземная внешность Шелли». К ужасу Мэри, ее отец не одобрял этого и пытался помешать отношениям и спасти «безупречную славу» своей дочери. Примерно в то же время отец Мэри узнал о неспособности Шелли расплатиться с долгами отца. Мэри, которая позже писала о «моей чрезмерной и романтической привязанности к моему отцу», была сбита с толку. Она видела в Перси Шелли воплощение либеральных и реформистских идей своих родителей 1790-х годов, особенно точку зрения Годвина о том, что брак был репрессивной монополией, которую он утверждал в своем издании « Политической справедливости» 1793 года, но позже отказался от нее. 28 июля 1814 года пара сбежала и тайно уехала во Францию, взяв с собой сводную сестру Марии, Клэр Клермон.

Убедив преследовавшую их до Кале Мэри Джейн Годвин, что они не хотят возвращаться, троица отправилась в Париж, а затем на осле, муле, повозке и пешком через Францию, недавно опустошенную войной, в Швейцарию. . «Это было действие в романе, воплощение романа», — вспоминала Мэри Шелли в 1826 году. Годвин писал о Франции в 1814 году: «Беда жителей, чьи дома были сожжены, их скот убит и все их богатство уничтожено, ужалил мое отвращение к войне...". В путешествии Мэри и Перси читали произведения Мэри Уоллстонкрафт и других, вели совместный журнал и продолжали писать сами. В Люцерне отсутствие денег вынудило всех троих повернуть назад. Они путешествовали по Рейну и по суше в голландский порт Мааслуйс, прибыв в Грейвсенд, Кент, 13 сентября 1814 года.

Поясной овальный портрет мужчины в черной куртке и белой рубашке, косо и с открытой грудью. Перси Биши Шелли был вдохновлен радикализмом « Политической справедливости» Годвина (1793 г.). Когда поэт Роберт Саути встретил Шелли, ему показалось, что он видит себя из 1790-х годов. (Портрет Амелии Карран, 1819 г.)

Ситуация, ожидавшая Мэри Годвин в Англии, была чревата осложнениями, некоторых из которых она не предвидела. Либо до, либо во время путешествия она забеременела. Теперь она и Перси оказались без гроша в кармане, и, к искреннему удивлению Мэри, ее отец отказался иметь с ней какое-либо дело. Пара переехала с Клэр в квартиру в Сомерс-Тауне, а затем на Нельсон-сквер. Они поддерживали свою интенсивную программу чтения и письма и развлекали друзей Перси Шелли, таких как Томас Джефферсон Хогг и писатель Томас Лав Пикок. Перси Шелли иногда ненадолго уезжал из дома, чтобы уклониться от кредиторов. Обезумевшие письма пары раскрывают их боль в связи с разлукой.

Беременной и часто болеющей Мэри Годвин приходилось справляться с радостью Перси по поводу рождения сына от Гарриет Шелли в конце 1814 года и его постоянными прогулками с Клэр Клермонт. Шелли и Клермонт почти наверняка были любовниками, что вызвало сильную ревность со стороны Годвина. Шелли сильно оскорбила Годвина в какой-то момент, когда во время прогулки по французской деревне он предложил им обоим нырнуть голыми в ручей, поскольку это оскорбляло ее принципы. Ее отчасти утешали визиты Хогга, которого она сначала не любила, но вскоре стала считать близким другом. Перси Шелли, похоже, хотел, чтобы Мэри Годвин и Хогг стали любовниками; Мэри не отвергла эту идею, так как в принципе верила в свободную любовь. На практике, однако, она любила только Перси Шелли и, кажется, не отваживалась дальше флирта с Хоггом. 22 февраля 1815 года она родила двухмесячную недоношенную девочку, от которой не ожидалось, что она выживет. 6 марта она написала Хоггу:

Мой дорогой Хогг, мой ребенок умер, приедешь ко мне, как только сможешь. Я хочу тебя видеть... Все было прекрасно, когда я ложился спать... Я проснулся ночью, чтобы дать ему пососать, он, казалось, спал так тихо, что я не хотел его будить. Тогда он был мертв, но мы не узнали об этом до утра — судя по его виду, он, очевидно, умер от конвульсий — Придешь — ты такая спокойная тварь, и Шелли боится лихорадки от молока — я уже не теперь мать.

Потеря ребенка вызвала острую депрессию у Мэри Годвин, которую преследовали видения младенца; но она снова зачала и выздоровела к лету. С возрождением финансов Перси Шелли после смерти его деда, сэра Биши Шелли, пара провела отпуск в Торки, а затем сняла двухэтажный коттедж в Бишопсгейте, на окраине Виндзорского Большого парка. Об этом периоде жизни Мэри Годвин известно немного, поскольку ее дневник с мая 1815 года по июль 1816 года утерян. В Бишопсгейте Перси написал свою поэму «Аластор, или Дух одиночества» ; а 24 января 1816 года Мэри родила второго ребенка, Уильяма, названного в честь ее отца и вскоре прозванного «Уиллмаус». В своем романе « Последний человек» она позже представила Виндзор как райский сад.

Женевское озеро и Франкенштейн

Рукописная рукопись Франкенштейна. Набросок Франкенштейна; или «Современный Прометей» («Была тоскливая ноябрьская ночь, когда я увидел, что мой человек завершен...»)

В мае 1816 года Мэри Годвин, Перси Шелли и их сын отправились в Женеву с Клэр Клермонт. Они планировали провести лето с поэтом лордом Байроном, чей недавний роман с Клэр сделал ее беременной. В «Истории шестинедельного путешествия по части Франции, Швейцарии, Германии и Голландии» (1817 г.) она описывает особенно пустынный пейзаж при переходе из Франции в Швейцарию.

Группа прибыла в Женеву 14 мая 1816 года, где Мэри назвала себя «миссис Шелли». Байрон присоединился к ним 25 мая со своим молодым врачом Джоном Уильямом Полидори и арендовал виллу Диодати недалеко от Женевского озера в деревне Колони ; Перси Шелли арендовал небольшое здание под названием Maison Chapuis на набережной неподалеку. Они писали, катались на лодке по озеру и разговаривали до поздней ночи.

«Лето оказалось влажным и неприятным, - вспоминала Мэри Шелли в 1831 году, - и непрекращающийся дождь часто запирал нас на несколько дней в доме». Сидя у костра на вилле Байрона, компания развлекалась немецкими историями о привидениях, что побудило Байрона предложить им «каждый написать историю о привидениях». Не в силах придумать историю, юная Мэри Годвин забеспокоилась: « Вы придумали сказку? Меня спрашивали каждое утро, и каждое утро я была вынуждена отвечать унизительным отрицанием». Однажды вечером в середине июня обсуждение обратилось к природе принципа жизни. «Возможно, труп оживит», - заметила Мэри; « Гальванизм дал знак таких вещей». Было уже за полночь, прежде чем они удалились, и, не в силах уснуть, она овладела своим воображением, когда увидела мрачные ужасы своего «сна наяву», своей истории о привидениях:

Я увидел бледного ученика нечестивых искусств, преклонившего колени перед вещью, которую он собрал. Я видел отвратительный призрак человека, вытянувшегося, а затем, при работе какой-то мощной машины, подав признаки жизни и зашевелившись беспокойным, полужизненным движением. Страшно должно быть; ибо в высшей степени ужасным был бы результат любого человеческого усилия высмеивать колоссальный механизм Творца мира.

Она начала писать то, что, как она предполагала, будет коротким рассказом. При поддержке Перси Шелли она расширила эту историю до своего первого романа « Франкенштейн»; или «Современный Прометей», опубликованный в 1818 году. Позже она описала то лето в Швейцарии как момент, «когда я впервые вышла из детства в жизнь». История написания Франкенштейна несколько раз была беллетризована и легла в основу ряда фильмов.

В сентябре 2011 года астроном Дональд Олсон после посещения виллы на Женевском озере в предыдущем году и изучения данных о движении Луны и звезд пришел к выводу, что ее сон наяву имел место «между 2 и 3 часами ночи» 16 июня 1816 года. через несколько дней после первоначальной идеи лорда Байрона написать каждый из них историю о привидениях.

Авторство Франкенштейна

Хотя ее муж Перси поощрял ее писательство, степень вклада Перси в роман неизвестна и вызывает споры читателей и критиков. Мэри Шелли писала: «Я, конечно, не была обязана моему мужу ни одним инцидентом, ни едва ли одной цепью чувств, и все же, если бы не его подстрекательство, это никогда не приняло бы форму, в которой оно было представлено миру.." Она написала, что предисловие к первому изданию было работой Перси, «насколько я могу вспомнить». В изданиях 1818, 1823 и 1831 годов есть различия, которые приписываются редактированию Перси. Джеймс Ригер пришел к выводу, что «помощь Перси на каждом этапе создания книги была настолько обширной, что трудно понять, считать ли его редактором или второстепенным соавтором», в то время как Энн К. Меллор позже утверждала, что Перси только «внес много технических исправлений и несколько раз разъяснил нарративная и тематическая преемственность текста». Чарльз Э. Робинсон, редактор факсимильного издания рукописей Франкенштейна, пришел к выводу, что вклад Перси в книгу «был не более чем тем, что редакторы большинства издателей предоставили новым (или старым) авторам, или, фактически, то, что коллеги предоставили новым (или старым) авторам. друг друга после прочтения незавершенных работ друг друга».

В письме к 200-летию Франкенштейна литературовед и поэт Фиона Сэмпсон задалась вопросом: «Почему Мэри Шелли не получила того уважения, которого она заслуживает?» Она отметила, что «в последние годы исправления Перси, видимые в записных книжках Франкенштейна, хранящихся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде, были изъяты как доказательство того, что он, должно быть, был, по крайней мере, соавтором романа. На самом деле, когда я сама изучала записные книжки Я понял, что Перси сделал гораздо меньше, чем любой линейный редактор, работающий сегодня в издательском деле». Сэмпсон опубликовала свои выводы в книге «В поисках Мэри Шелли» (2018), одной из многих биографий, написанных о Шелли.

Бат и Марлоу

По возвращении в Англию в сентябре Мэри и Перси переехали вместе с Клэр Клермонт, которая сняла жилье неподалеку, в Бат, где они надеялись сохранить в тайне беременность Клэр. В Колоньи Мэри Годвин получила два письма от своей сводной сестры Фанни Имлей, в которых говорилось о ее «несчастливой жизни»; 9 октября Фанни написала «тревожное письмо» из Бристоля, в котором Перси Шелли безуспешно мчался на ее поиски. Утром 10 октября Фанни Имлей была найдена мертвой в комнате гостиницы Суонси вместе с предсмертной запиской и бутылкой опиума. 10 декабря жена Перси Шелли, Гарриет, была обнаружена утонувшей в Серпентине , озере в Гайд-парке в Лондоне. Оба самоубийства были замяты. Семья Харриет препятствовала усилиям Перси Шелли, полностью поддержанным Мэри Годвин, взять на себя опеку над двумя его детьми от Харриет. Его адвокаты посоветовали ему улучшить свое дело, женившись; поэтому он и Мэри, которая снова была беременна, поженились 30 декабря 1816 года в церкви Святой Милдред на Бред-стрит в Лондоне. Присутствовали мистер и миссис Годвин, и брак положил конец семейному расколу.

Клэр Клермонт родила девочку 13 января, которую сначала назвали Альба, а затем Аллегра. В марте того же года Канцлерский суд постановил, что Перси Шелли морально непригоден для того, чтобы взять на себя опеку над своими детьми, и позже поместил их в семью священника. Также в марте Шелли вместе с Клэр и Альбой переехали в Альбион-Хаус в Марлоу, Бакингемшир, большое сырое здание на берегу Темзы. Там 2 сентября Мэри Шелли родила третьего ребенка, Клару. В Марлоу они развлекали своих новых друзей Марианну и Ли Хант, усердно работали над писательством и часто обсуждали политику.

В начале лета 1817 года Мэри Шелли закончила «Франкенштейна», который был анонимно опубликован в январе 1818 года. Рецензенты и читатели предполагали, что автором был Перси Шелли, поскольку книга была издана с его предисловием и посвящена его политическому герою Уильяму Годвину. В Марлоу Мэри редактировала совместный журнал континентального путешествия группы 1814 года, добавляя материалы, написанные в Швейцарии в 1816 году, вместе со стихотворением Перси « Монблан ». Результатом стала «История шестинедельного путешествия», опубликованная в ноябре 1817 года. Той осенью Перси Шелли часто жил вдали от дома в Лондоне, чтобы избежать кредиторов. Угроза долговой тюрьмы в сочетании с их плохим здоровьем и опасениями потерять опеку над своими детьми способствовала решению пары уехать из Англии в Италию 12 марта 1818 года, взяв с собой Клэр Клермонт и Альбу. Они не собирались возвращаться.

Италия

Черно-белый поясной портрет малыша в маленькой рубашке, которая спадает с его тела, обнажая половину груди. У него короткие светлые волосы, и он держит розу. Уильям «Уиллмаус» Шелли, написанный незадолго до своей смерти от малярии в 1819 году (портрет Амелии Карран, 1819 год)

Одной из первых задач группы по прибытии в Италию была передача Альбы Байрону, который жил в Венеции. Он согласился воспитать ее до тех пор, пока Клэр больше не будет иметь с ней ничего общего. Затем Шелли начали бродячий образ жизни, никогда не задерживаясь на одном месте надолго. По пути у них накопился круг друзей и знакомых, которые часто переезжали вместе с ними. Пара посвящала свое время письму, чтению, обучению, осмотру достопримечательностей и общению. Однако итальянское приключение было омрачено для Мэри Шелли смертью обоих ее детей - Клары в сентябре 1818 года в Венеции и Уильяма в июне 1819 года в Риме. Эти потери оставили ее в глубокой депрессии, которая изолировала ее от Перси Шелли, который записал в своей записной книжке:

Моя дражайшая Мэри, зачем ты ушла, И оставила меня в этом тоскливом мире одного? Твоя форма действительно здесь — прекрасная — Но ты бежал, ушел по унылой дороге , Что ведет к самому темному жилищу Печали. Ради тебя я не могу пойти за тобой. Вернись за мной.

Какое-то время Мэри Шелли находила утешение только в писательстве. Рождение ее четвертого ребенка, Перси Флоренс, 12 ноября 1819 года, наконец, подняло ей настроение, хотя она до конца жизни лелеяла память о своих потерянных детях.

Италия предоставила Шелли, Байрону и другим изгнанникам политическую свободу, недостижимую дома. Несмотря на ассоциации с личными потерями, Италия стала для Мэри Шелли «страной, память о которой рисовалась как рай». Их итальянские годы были временем напряженной интеллектуальной и творческой деятельности для обоих Шелли. В то время как Перси написал ряд крупных стихотворений, Мария написала роман « Матильда», исторический роман «Вальперга » и пьесы «Прозерпина» и «Мидас». Мэри написала Вальперге, чтобы помочь облегчить финансовые трудности своего отца, поскольку Перси отказался помогать ему дальше. Однако она часто физически болела и была склонна к депрессиям. Ей также приходилось справляться с интересом Перси к другим женщинам, таким как София Стейси, Эмилия Вивиани и Джейн Уильямс. Поскольку Мэри Шелли разделяла его веру в неисключительность брака, она формировала собственные эмоциональные связи между мужчинами и женщинами их круга. Она особенно полюбила греческого революционера принца Александроса Маврокордатоса, а также Джейн и Эдварда Уильямс.

В декабре 1818 года Шелли отправились на юг с Клэр Клермонт и их слугами в Неаполь, где они пробыли три месяца, приняв только одного посетителя, врача. В 1820 году их преследовали обвинения и угрозы со стороны Паоло и Элизы Фогги, бывших слуг, которых Перси Шелли уволил в Неаполе вскоре после свадьбы Фогги. Пара рассказала, что 27 февраля 1819 года в Неаполе Перси Шелли зарегистрировал в качестве своего ребенка от Мэри Шелли двухмесячную девочку по имени Елена Аделаида Шелли. Фогги также утверждали, что матерью ребенка была Клэр Клермонт. Биографы предлагали различные интерпретации этих событий: Перси Шелли решил усыновить местного ребенка; что ребенок был его от Элизы, Клэр или неизвестной женщины; или что она принадлежала Элизе Байроном. Мэри Шелли настаивала на том, что знала бы, если бы Клэр была беременна, но неясно, сколько она знала на самом деле. События в Неаполе, городе, который Мэри Шелли позже назвала раем, населенным дьяволами, остаются окутанными тайной. Единственная уверенность в том, что она сама не была матерью ребенка. Елена Аделаида Шелли умерла в Неаполе 9 июня 1820 года.

Покинув Неаполь, Шелли поселились в Риме, городе, о котором писал ее муж, где «самые убогие улицы были усеяны усеченными колоннами, разбитыми капителями… и сверкающими осколками гранита или порфира… Голос мертвого времени, в неподвижном вибраций, веет из этих немых вещей, одушевленных и прославленных, как и человек». Рим вдохновил ее на написание неоконченного романа «Валерий, оживший римлянин», где одноименный герой противостоит распаду Рима и проискам «суеверного» католицизма. Написание ее романа было прервано, когда ее сын Уильям умер от малярии. Шелли с горечью заметила, что она приехала в Италию, чтобы поправить здоровье своего мужа, а вместо этого итальянский климат только что убил двух ее детей, что заставило ее написать: «Можете ли вы, моя дорогая Марианна, никогда не узнать, что значит потерять двух единственных и прекрасных детей». в один год - наблюдать за их умирающими моментами - и затем, наконец, остаться бездетным и навсегда несчастным». Чтобы справиться со своим горем, Шелли написала новеллу « Поля фантазии», которая стала Матильдой, повествующую о молодой женщине, чья красота вызвала кровосмесительную любовь в ее отце, который в конечном итоге совершает самоубийство, чтобы помешать себе действовать из-за своей страсти к дочери, в то время как остаток своей жизни она проводит в отчаянии из-за «неестественной любви, которую я внушила». В повести предлагается феминистская критика патриархального общества, поскольку Матильда наказана в загробной жизни, хотя она ничего не сделала, чтобы поощрить чувства своего отца.

Портрет женщины с обнаженной шеей и головой. У нее каштановые волосы в локонах, и мы можем видеть оборку на верхней части ее платья. Картина выполнена в палитре оранжевых и коричневых тонов. Клэр Клермонт, сводная сестра Марии и любовница лорда Байрона (портрет Амелии Карран, 1819)

Летом 1822 года беременная Мэри переехала с Перси, Клэр, Эдвардом и Джейн Уильямс на изолированную виллу Маньи на берегу моря недалеко от деревушки Сан-Теренцо в заливе Леричи. Как только они устроились, Перси сообщил Клэр «дурные новости» о том, что ее дочь Аллегра умерла от тифа в монастыре в Баньякавалло. Мэри Шелли была рассеяна и несчастна в тесной и отдаленной вилле Маньи, которую она стала рассматривать как темницу. 16 июня у нее случился выкидыш, потеряв так много крови, что она чуть не умерла. Вместо того, чтобы ждать врача, Перси посадил ее в ванну со льдом, чтобы остановить кровотечение, что, как позже сказал ему доктор, спасло ей жизнь. Однако тем летом между парой не все было хорошо, и Перси проводил больше времени с Джейн Уильямс, чем со своей подавленной и ослабленной женой. Большая часть коротких стихов, написанных Шелли в Сан-Теренцо, касалась Джейн, а не Мэри.

Побережье предложило Перси Шелли и Эдварду Уильямсу возможность насладиться их «идеальной игрушкой на лето» — новой парусной лодкой. Лодка была спроектирована Дэниелом Робертсом и Эдвардом Трелони, поклонником Байрона, которые присоединились к партии в январе 1822 года. 1 июля 1822 года Перси Шелли, Эдвард Эллеркер Уильямс и капитан Дэниел Робертс отплыли на юг вдоль побережья в Ливорно. Там Перси Шелли обсуждал с Байроном и Ли Хант запуск радикального журнала под названием «Либерал». 8 июля он и Эдвард Уильямс отправились в обратный путь в Леричи со своим восемнадцатилетним лодочником Чарльзом Вивианом. Они так и не достигли места назначения. На виллу Магни прибыло письмо от Ханта к Перси Шелли от 8 июля, в котором говорилось: «Пожалуйста, напишите нам, как вы добрались домой, потому что они говорят, что у вас была плохая погода после того, как вы отплыли в понедельник, и мы беспокоимся». «Бумага выпала из меня», — позже сказала Мэри подруге. «Я весь дрожал». Она и Джейн Уильямс отчаянно бросились в Ливорно, а затем в Пизу в угасающей надежде, что их мужья все еще живы. Через десять дней после шторма три тела выбросило на берег недалеко от Виареджо, на полпути между Ливорно и Леричи. Трелони, Байрон и Хант кремировали труп Перси Шелли на пляже в Виареджио.

Возвращение в Англию и писательская карьера

«[ Франкенштейн ] — самая замечательная работа, написанная в двадцатилетнем возрасте, о которой я когда-либо слышал. Тебе сейчас двадцать пять и двадцать. наиболее замечательно приспособленный, чтобы сделать вас великим и успешным писателем. Если вы не можете быть независимыми, кто должен быть?»

- Уильям Годвин Мэри Шелли

После смерти мужа Мэри Шелли год жила с Ли Хантом и его семьей в Генуе, где часто видела Байрона и переписывала его стихи. Она решила жить своим пером и для своего сына, но ее финансовое положение было ненадежным. 23 июля 1823 года она уехала из Генуи в Англию и осталась с отцом и мачехой на Стрэнде, пока небольшой аванс от тестя не позволил ей поселиться поблизости. Сэр Тимоти Шелли сначала согласился поддержать своего внука, Перси Флоренса, только в том случае, если он будет передан назначенному опекуну. Мэри Шелли сразу отвергла эту идею. Вместо этого ей удалось выбить у сэра Тимоти ограниченное годовое пособие (которое ей пришлось выплатить, когда Перси Флоренс унаследовал поместье), но до конца своих дней он отказывался встречаться с ней лично и имел с ней дело только через адвокатов. Мэри Шелли среди прочего занималась редактированием стихов мужа, но забота о сыне ограничивала ее возможности. Сэр Тимоти пригрозил прекратить выплату пособия, если какая-либо биография поэта будет опубликована. В 1826 году Перси Флоренс стал законным наследником поместья Шелли после смерти своего сводного брата Чарльза Шелли, сына его отца от Гарриет Шелли. Сэр Тимоти увеличил пособие Мэри со 100 фунтов стерлингов в год до 250 фунтов стерлингов, но остался таким же трудным, как и прежде. Мэри Шелли наслаждалась стимулирующим обществом круга Уильяма Годвина, но бедность не позволяла ей общаться так, как она хотела. Она также чувствовала себя изгоями со стороны тех, кто, как сэр Тимоти, все еще не одобрял ее отношения с Перси Биши Шелли.

Летом 1824 года Мэри Шелли переехала в Кентиш-Таун на севере Лондона, чтобы быть рядом с Джейн Уильямс. Возможно, она была, по словам ее биографа Мюриэль Спарк, «немного влюблена» в Джейн. Позже Джейн разочаровала ее, посплетничав, что Перси предпочел ее Мэри из-за неадекватности Мэри как жены. Примерно в это же время Мэри Шелли работала над своим романом « Последний человек» (1826 г.); и она помогала ряду друзей, которые писали мемуары о Байроне и Перси Шелли, что положило начало ее попыткам увековечить своего мужа. Она также познакомилась с американским актером Джоном Ховардом Пейном и американским писателем Вашингтоном Ирвингом, которые заинтриговали ее. Пейн влюбился в нее и в 1826 году предложил ей выйти за него замуж. Она отказалась, сказав, что, выйдя замуж за одного гения, она может выйти замуж только за другого. Пейн принял отказ и безуспешно пытался уговорить своего друга Ирвинга сделать предложение. Мэри Шелли знала о плане Пейна, но неясно, насколько серьезно она восприняла его.

Овальный портрет женщины в шали и тонком венце на голове. Он написан на фоне цвета льна. Миниатюра Реджинальда Истона с изображением Мэри Шелли якобы нарисована с ее посмертной маски (ок. 1857 г.).

В 1827 году Мэри Шелли участвовала в схеме, которая позволила ее подруге Изабель Робинсон и любовнику Изабель, Мэри Дайане Додс, писавшей под именем Дэвид Линдсей, начать совместную жизнь во Франции как муж и жена. С помощью Пейна, которого она держала в неведении относительно деталей, Мэри Шелли получила для пары фальшивые паспорта. В 1828 году она заболела оспой во время посещения их в Париже. Через несколько недель она выздоровела, без шрамов, но без своей юношеской красоты.

В период 1827–1840 годов Мэри Шелли работала редактором и писателем. Она написала романы « Состояния Перкина Уорбека» (1830 г.), «Лодор» (1835 г.) и «Фолкнер» (1837 г.). Она написала пять томов « Жизнеописаний итальянских, испанских, португальских и французских авторов» для « Циклопедии кабинета Ларднера». Она также писала рассказы для дамских журналов. Она по-прежнему помогала отцу, и они искали друг для друга издателей. В 1830 году она продала авторские права на новое издание Франкенштейна за 60 фунтов стерлингов Генри Колберну и Ричарду Бентли за их новую серию стандартных романов. После смерти отца в 1836 году в возрасте восьмидесяти лет она начала собирать его письма и мемуары для публикации, как он просил в своем завещании; но после двух лет работы она отказалась от проекта. На протяжении всего этого периода она также защищала поэзию Перси Шелли, продвигая ее публикацию и цитируя в своих произведениях. К 1837 году работы Перси были хорошо известны и вызывали все большее восхищение. Летом 1838 года Эдвард Моксон, издатель Теннисона и зять Чарльза Лэмба, предложил издать собрание сочинений Перси Шелли. Мэри заплатили 500 фунтов стерлингов за редактирование «Поэтических произведений» (1838 г.), которые, по настоянию сэра Тимоти, не должны включать биографию. Тем не менее Мэри нашла способ рассказать историю жизни Перси: она включила обширные биографические заметки о стихах.

Шелли продолжала следовать феминистским принципам своей матери, оказывая помощь женщинам, которых общество не одобряло. Например, Шелли оказала финансовую помощь Мэри Дайане Додс, матери-одиночке и незаконнорожденной женщине, которая, по-видимому, была лесбиянкой, и дала ей новую личность Уолтера Шолто Дугласа, мужа ее любовницы Изабель Робинсон. Шелли также помогала Джорджиане Пол, женщине, которую муж не допустил к ней за предполагаемую супружескую измену. Шелли в своем дневнике о своей помощи последнему: «Я не хвастаюсь — я не говорю вслух — вот мое великодушие и величие ума, — ибо, по правде говоря, я творю простое правосудие — и поэтому меня до сих пор поносят за быть мирским».

Мэри Шелли продолжала с осторожностью относиться к потенциальным романтическим партнерам. В 1828 году она познакомилась и флиртовала с французским писателем Проспером Мериме, но ее единственное сохранившееся письмо к нему, похоже, является отклонением его признания в любви. Она была в восторге, когда ее старый друг из Италии Эдвард Трелони вернулся в Англию, и они шутили о женитьбе в своих письмах. Однако их дружба изменилась после того, как она отказалась сотрудничать с предложенной им биографией Перси Шелли; и позже он гневно отреагировал на ее отсутствие атеистической части королевы Маб из стихов Перси Шелли. Косвенные ссылки в ее журналах с начала 1830-х до начала 1840-х годов предполагают, что Мэри Шелли испытывала чувства к радикальному политику Обри Боклерку, который, возможно, разочаровал ее, дважды выйдя замуж за других.

Первой заботой Мэри Шелли в эти годы было благополучие Перси Флоренса. Она выполнила желание своего покойного мужа, чтобы его сын посещал государственную школу, и с неохотной помощью сэра Тимоти дала ему образование в Харроу. Чтобы избежать платы за пансион, она сама переехала в Харроу на холме, чтобы Перси мог посещать его в качестве дневного ученика. Хотя Перси поступил в Тринити-колледж в Кембридже и занимался политикой и юриспруденцией, он не проявлял никаких признаков способностей своих родителей. Он был предан своей матери и после окончания университета в 1841 году поселился у нее.

Последние годы и смерть

В 1840 и 1842 годах мать и сын вместе путешествовали по континенту, путешествия, которые Мэри Шелли записала в Rambles по Германии и Италии в 1840, 1842 и 1843 (1844). В 1844 году сэр Тимоти Шелли наконец умер в возрасте девяноста лет, «упав со стебля, как распустившийся цветок», как выразилась Мэри. Впервые она и ее сын стали финансово независимыми, хотя поместье оказалось менее ценным, чем они надеялись.

Фотография гранитной гробницы в форме гроба. Чтобы исполнить желание Мэри Шелли, Перси Флоренс и его жена Джейн приказали эксгумировать гробы родителей Мэри Шелли и похоронить их вместе с ней в Борнмуте.

В середине 1840-х годов Мэри Шелли стала мишенью трех разных шантажистов. В 1845 году итальянский политический эмигрант по имени Гаттески, с которым она познакомилась в Париже, пригрозил опубликовать письма, которые она ему отправила. Друг ее сына подкупил начальника полиции, чтобы тот конфисковал документы Гаттеши, в том числе письма, которые затем были уничтожены. Вскоре после этого Мэри Шелли купила несколько писем, написанных ею и Перси Биши Шелли, у человека, называвшего себя Г. Байроном и выдававшего себя за незаконнорожденного сына покойного лорда Байрона. Также в 1845 году двоюродный брат Перси Биши Шелли Томас Медвин подошел к ней, заявив, что написал разоблачающую биографию Перси Шелли. Он сказал, что запретит это в обмен на 250 фунтов стерлингов, но Мэри Шелли отказалась.

В 1848 году Перси Флоренс женился на Джейн Гибсон Сент-Джон. Брак оказался счастливым, и Мэри Шелли и Джейн полюбили друг друга. Мэри жила со своим сыном и невесткой в ​​Филд-плейс, Сассекс, родовом доме Шелли, и на Честер-сквер в Лондоне, и сопровождала их в поездках за границу.

Последние годы Мэри Шелли были омрачены болезнью. С 1839 г. она страдала от головных болей и приступов паралича частей тела, что иногда мешало ей читать и писать. 1 февраля 1851 года на Честер-сквер она умерла в возрасте пятидесяти трех лет от опухоли головного мозга, которую подозревал ее врач. По словам Джейн Шелли, Мэри Шелли попросила, чтобы ее похоронили вместе с матерью и отцом; но Перси и Джейн, посчитав кладбище в Сент-Панкрас «ужасным», вместо этого решили похоронить ее в церкви Святого Петра в Борнмуте, недалеко от их нового дома в Боскомбе. В первую годовщину смерти Мэри Шелли Шелли открыли ее кассу. Внутри они нашли пряди волос ее мертвых детей, записную книжку, которой она делилась с Перси Биши Шелли, и копию его поэмы « Адонаис», где одна страница свернута вокруг шелкового свертка, содержащего немного его праха и останки его сердца.

Литературные темы и стили

Мэри Шелли жила литературной жизнью. Ее отец поощрял ее учиться писать, составляя письма, и ее любимым занятием в детстве было сочинение рассказов. К сожалению, все юношеские книги Марии были утеряны, когда она сбежала с Перси в 1814 году, и ни одна из ее сохранившихся рукописей не может быть окончательно датирована ранее этого года. Часто считается, что ее первой опубликованной работой был « Маунсир Нонгтонгпау», комические стихи, написанные для Библиотеки для несовершеннолетних Годвина, когда ей было десять с половиной лет; однако в последнем авторитетном сборнике ее произведений стихотворение приписывается другому писателю. Перси Шелли с энтузиазмом поощрял писательскую деятельность Мэри Шелли: «Мой муж с самого начала очень беспокоился о том, чтобы я доказала, что достойна своего происхождения, и записала себя на страницу славы. Он постоянно подстрекал меня к тому, чтобы получить литературную репутацию».

Романы

Автобиографические элементы

Некоторые разделы романов Мэри Шелли часто интерпретируются как замаскированное переписывание ее жизни. Критики указывали на повторение мотива отца и дочери, в частности, как на свидетельство этого автобиографического стиля. Например, комментаторы часто читают «Матильду» (1820 г.) автобиографически, определяя трех центральных персонажей как версии Мэри Шелли, Уильяма Годвина и Перси Шелли. Сама Мэри Шелли призналась, что смоделировала главных героев «Последнего человека» из своего итальянского круга. Лорд Реймонд, покидающий Англию, чтобы сражаться на стороне греков, и умирающий в Константинополе, основан на лорде Байроне ; а утопический Адриан, граф Виндзорский, который ведет своих последователей на поиски природного рая и погибает, когда его лодка тонет во время шторма, является вымышленным портретом Перси Биши Шелли. Однако, как она написала в своем обзоре романа Годвина « Клаудесли» (1830 г.), она не верила, что авторы «просто копировали из нашего сердца». Уильям Годвин считал персонажей своей дочери скорее типажами, чем портретами из реальной жизни. Некоторые современные критики, такие как Патрисия Клемит и Джейн Блумберг, придерживаются той же точки зрения, сопротивляясь автобиографическому прочтению произведений Мэри Шелли.

Романистические жанры

«О [Эвтаназии] больше никогда не было слышно; даже ее имя исчезло… Частные хроники, из которых было собрано вышеизложенное, заканчиваются смертью Эвтаназии. Поэтому только в публичных историях мы находим описание последних лет жизни Каструччо».

— От Мэри Шелли, Вальперга

Мэри Шелли использовала приемы многих различных романных жанров, наиболее ярко — романа о Годвине, нового исторического романа Вальтера Скотта и готического романа. Роман о Годвине, ставший популярным в 1790-х годах благодаря таким произведениям, как « Калеб Уильямс » Годвина (1794), «использовал исповедальную форму Руссо для исследования противоречивых отношений между личностью и обществом», и Франкенштейн демонстрирует многие из тех же тем и литературных приемов, что и Роман Годвина. Однако Шелли критикует те идеалы Просвещения, которые Годвин продвигает в своих работах. В «Последнем человеке » она использует философскую форму романа о Годвине, чтобы продемонстрировать абсолютную бессмысленность мира. В то время как более ранние романы о Годвине показывали, как рациональные люди могут медленно улучшать общество, « Последний человек» и «Франкенштейн» демонстрируют отсутствие у человека контроля над историей.

Шелли использует исторический роман, чтобы прокомментировать гендерные отношения; например, Вальперга - это феминистская версия мужского жанра Скотта. Вводя в историю женщин, которые не являются частью исторических записей, Шелли использует их рассказы, чтобы подвергнуть сомнению установленные теологические и политические институты. Шелли противопоставляет навязчивую жадность главного героя к завоеваниям женскую альтернативу: разум и чувствительность. В другом историческом романе Шелли « Перкин Уорбек » леди Гордон отстаивает такие ценности, как дружба, домашнее хозяйство и равенство. Через нее Шелли предлагает женскую альтернативу мужской силовой политике, разрушающей мужских персонажей. Роман представляет собой более всеобъемлющее историческое повествование, бросающее вызов тому, которое обычно касается только мужских событий.

Пол

С появлением феминистской литературной критики в 1970-х годах работы Мэри Шелли, особенно «Франкенштейн», стали привлекать гораздо больше внимания ученых. Феминистские и психоаналитические критики в значительной степени ответственны за восстановление Шелли как писателя от пренебрежения. Эллен Моерс была одной из первых, кто заявил, что потеря ребенка Шелли оказала решающее влияние на написание «Франкенштейна ». Она утверждает, что роман представляет собой «миф о рождении», в котором Шелли смиряется со своей виной за смерть своей матери, а также за неудачу в качестве родителя. Исследователь Шелли Энн К. Меллор предполагает, что, с феминистской точки зрения, это история «о том, что происходит, когда мужчина пытается завести ребенка без женщины... [ Франкенштейн ] глубоко озабочен естественными, а не неестественными способами жизни. производство и воспроизводство». Неудача Виктора Франкенштейна как «родителя» в романе была прочитана как выражение тревог, сопровождающих беременность, роды и особенно материнство.

Сандра Гилберт и Сьюзен Губар утверждают в своей основополагающей книге «Сумасшедшая на чердаке» (1979), что, в частности, во «Франкенштейне » Шелли откликнулась на мужскую литературную традицию, представленную « Потерянным раем » Джона Мильтона. В их интерпретации Шелли подтверждает эту маскулинную традицию, в том числе присущую ей женоненавистничество, но в то же время «скрывает фантазии о равенстве, которые время от времени прорываются чудовищными образами ярости». Мэри Пуви читает первое издание « Франкенштейна» как часть более крупной схемы в творчестве Шелли, которая начинается с литературного самоутверждения и заканчивается условной женственностью. Пуви предполагает, что многочисленные повествования Франкенштейна позволяют Шелли разделить ее артистическую личность: она может «выражать и стирать себя одновременно». Боязнь Шелли самоутверждения отражена в судьбе Франкенштейна, который наказан за свой эгоизм потерей всех своих домашних связей.

Феминистские критики часто сосредотачиваются на том, как само авторство, особенно женское авторство, представлено в романах Шелли и через них. Как объясняет Меллор, Шелли использует готический стиль не только для исследования подавленного женского сексуального желания, но и как способ «подвергнуть цензуре свою собственную речь во Франкенштейне ». По словам Пуви и Меллора, Шелли не хотела продвигать свою авторскую личность и чувствовала себя глубоко неадекватной как писатель, и «этот стыд способствовал созданию ее вымышленных образов ненормальности, извращения и разрушения».

Работы Шелли сосредоточены на роли семьи в обществе и роли женщин в этой семье. Она прославляет «женскую привязанность и сострадание», связанные с семьей, и предполагает, что без них гражданское общество потерпит неудачу. Шелли был «глубоко привержен этике сотрудничества, взаимной зависимости и самопожертвования». В «Лодоре», например, центральная история рассказывает о судьбе жены и дочери главного героя, лорда Лодора, которые убиты на дуэли в конце первого тома, оставляя после себя след юридических, финансовых и семейных препятствий. чтобы две «героини» договорились. Роман посвящен политическим и идеологическим вопросам, в частности образованию и социальной роли женщин. Он анализирует патриархальную культуру, которая разделяла полы и заставляла женщин зависеть от мужчин. По мнению ученого Шелли Бетти Т. Беннетт, «роман предлагает эгалитарные образовательные парадигмы для женщин и мужчин, которые принесут социальную справедливость, а также духовные и интеллектуальные средства для решения проблем, которые неизменно ставит жизнь». Однако «Фолкнер» — единственный из романов Мэри Шелли, в котором торжествует замысел героини. Резолюция романа предполагает, что, когда женские ценности восторжествуют над жестокой и деструктивной мужественностью, мужчины получат свободу выражать «сострадание, сочувствие и щедрость» своей лучшей натуры.

Просвещение и романтизм

«Франкенштейн», как и большая часть готической фантастики того периода, смешивает интуитивный и отчуждающий сюжет со спекулятивными и наводящими на размышления темами. Однако вместо того, чтобы сосредотачиваться на перипетиях сюжета, роман выдвигает на первый план умственную и моральную борьбу главного героя , Виктора Франкенштейна, а Шелли наполняет текст своей собственной разновидностью политизированного романтизма, который критиковал индивидуализм и эгоизм традиционный романтизм. Виктор Франкенштейн подобен Сатане в «Потерянном рае » и Прометею : он восстает против традиции; он создает жизнь; и он формирует свою судьбу. Эти черты не изображаются положительно; как пишет Блумберг, «его неустанные амбиции - это самообман, прикрытый поиском истины». Он должен бросить свою семью, чтобы реализовать свои амбиции.

Гравюра, изображающая обнаженного мужчину, просыпающегося на полу, и другого человека, убегающего в ужасе. Череп и книга находятся рядом с обнаженным мужчиной, а окно, сквозь которое светит луна, находится на заднем плане. Фронтиспис к « Франкенштейну 1831 года » Теодора фон Холста, одна из первых двух иллюстраций к роману.

Мэри Шелли верила в идею Просвещения о том, что люди могут улучшить общество посредством ответственного применения политической власти, но опасалась, что безответственное применение власти приведет к хаосу. На практике ее работы в значительной степени критикуют то, как мыслители 18-го века, такие как ее родители, считали, что такие изменения могут быть вызваны. Существо во Франкенштейне, например, читает книги, связанные с радикальными идеалами, но образование, которое он из них получает, в конечном счете бесполезно. Работы Шелли показывают, что она менее оптимистична, чем Годвин и Уоллстонкрафт; ей не хватает веры в теорию Годвина о том, что человечество в конечном итоге может быть усовершенствовано.

Как пишет литературовед Кари Локке, « Последний человек » в большей степени, чем «Франкенштейн», «в своем отказе поставить человечество в центр вселенной, в его вопросе о нашем привилегированном положении по отношению к природе… представляет собой глубокий и пророческий вызов Западный гуманизм». В частности, намеки Мэри Шелли на то, что радикалы считали неудавшейся революцией во Франции, и ответы Годвина, Уоллстонкрафта и Берка на нее бросают вызов «вере Просвещения в неизбежность прогресса за счет коллективных усилий». Как и во «Франкенштейне», Шелли «предлагает глубоко разочарованный комментарий к эпохе революции, которая заканчивается полным отказом от прогрессивных идеалов ее собственного поколения». Она не только отвергает эти политические идеалы Просвещения, но также отвергает романтическое представление о том, что поэтическое или литературное воображение может предложить альтернативу.

Политика

В научных кругах делается новый акцент на Шелли как на реформаторе на протяжении всей жизни, глубоко вовлеченном в либеральные и феминистские проблемы своего времени. В 1820 году она была взволнована либеральным восстанием в Испании, которое вынудило короля принять конституцию. В 1823 году она писала статьи для журнала Ли Ханта «Либерал» и играла активную роль в формировании его мировоззрения. Она была в восторге, когда виги вернулись к власти в 1830 году и в связи с перспективой Закона о реформе 1832 года.

Критики до недавнего времени цитировали Лодора и Фолкнера как свидетельство растущего консерватизма в более поздних работах Мэри Шелли. В 1984 году Мэри Пуви оказала влияние на отступление реформистской политики Мэри Шелли в «отдельную сферу» домашнего хозяйства. Пуви предположил, что Мэри Шелли написала Фолкнеру, чтобы решить ее противоречивую реакцию на сочетание либертарианского радикализма ее отца и сурового настойчивого требования социального приличия. Меллор в основном согласился, утверждая, что «Мэри Шелли основывала свою альтернативную политическую идеологию на метафоре мирной, любящей буржуазной семьи. Тем самым она неявно поддерживала консервативное видение постепенных эволюционных реформ». Это видение позволяло женщинам участвовать в общественной жизни, но унаследовало неравенство, присущее буржуазной семье.

Однако в последнее десятилетие или около того эта точка зрения была оспорена. Например, Беннетт утверждает, что работы Мэри Шелли демонстрируют последовательную приверженность романтическому идеализму и политическим реформам, а исследование Джейн Блумберг ранних романов Шелли утверждает, что ее карьеру нельзя легко разделить на радикальную и консервативную половины. Она утверждает, что «Шелли никогда не была страстным радикалом, как ее муж, и ее более поздний образ жизни не был принят внезапно и не был предательством. Фактически, в своей первой работе она бросала вызов политическому и литературному влиянию своего круга». В этом прочтении ранние работы Шелли интерпретируются как вызов радикализму Годвина и Перси Биши Шелли. Например, «бездумный отказ Виктора Франкенштейна от семьи» рассматривается как свидетельство постоянной заботы Шелли о домашнем хозяйстве.

Короткие истории

Черно-белая гравюра, изображающая молодую женщину, стоящую на коленях и смотрящую вверх со сложенными руками. Она одета в белое платье и у нее темные локоны. Кажется, она на балконе, на фоне облаков. Шелли часто писал рассказы, чтобы сопровождать подготовленные иллюстрации для подарочных книг, таких как этот, который сопровождал « Трансформацию » в 1830 году «На память».

В 1820-х и 1830-х годах Мэри Шелли часто писала рассказы для подарочных книг или ежегодников, в том числе шестнадцать рассказов для «На память», предназначенного для женщин из среднего класса и переплетенного в шелк с позолоченными страницами. Работа Мэри Шелли в этом жанре была описана как «писательская халтура», «многословная и заурядная». Однако критик Шарлотта Сассман отмечает, что другие ведущие писатели того времени, такие как поэты-романтики Уильям Вордсворт и Сэмюэл Тейлор Кольридж, также воспользовались этим прибыльным рынком. Она объясняет, что «ежегодники были основным способом литературного производства в 1820-х и 1830-х годах», причем « На память» был самым успешным.

Действие многих рассказов Шелли происходит в местах или временах, далеких от Британии начала 19 века, таких как Греция и правление Генриха IV во Франции. Шелли особенно интересовала «хрупкость индивидуальной идентичности» и часто изображала «то, как роль человека в мире может быть катастрофически изменена либо внутренним эмоциональным потрясением, либо каким-то сверхъестественным явлением, отражающим внутренний раскол». В ее рассказах женская идентичность связана с недолговечной ценностью женщины на рынке брака, в то время как мужская идентичность может поддерживаться и трансформироваться с помощью денег. Хотя Мэри Шелли написала двадцать один рассказ для ежегодников между 1823 и 1839 годами, она всегда считала себя, прежде всего, писательницей. Она писала Ли Хант: «Я пишу плохие статьи, которые делают меня несчастной, но я собираюсь погрузиться в роман и надеюсь, что его прозрачная вода смоет журнальную грязь».

Путешествия

Когда они сбежали во Францию ​​летом 1814 года, Мэри Годвин и Перси Шелли начали совместный журнал, который они опубликовали в 1817 году под названием «История шестинедельного путешествия», добавив четыре письма, по два от каждого из них, на основе их визит в Женеву в 1816 году вместе с поэмой Перси Шелли « Монблан ». Работа прославляет юношескую любовь и политический идеализм и сознательно следует примеру Мэри Уоллстонкрафт и других, которые совмещали путешествия с писательством. Перспектива Истории скорее философская и реформистская, чем традиционная история о путешествиях ; в частности, в нем рассматривается влияние политики и войны на Францию. Письма, которые пара написала во время второго путешествия , посвящены «великим и экстраординарным событиям» окончательного поражения Наполеона при Ватерлоо после его « Стодневного возвращения » в 1815 году. революционное наследие философа и романиста Жан-Жака Руссо.

Последней полноформатной книгой Мэри Шелли, написанной в форме писем и опубликованной в 1844 году, была « Бродяги по Германии и Италии в 1840, 1842 и 1843 годах», в которой записаны ее путешествия с сыном Перси Флоренсом и его университетскими друзьями. В «Бродягах » Шелли следует традиции « Письма Мэри Уоллстонкрафт, написанных в Швеции, Норвегии и Дании» и своей собственной «Истории шестинедельного тура», отображая свой личный и политический ландшафт через рассуждения о чувствительности и сочувствии. Для Шелли установление симпатических связей между людьми — это путь к построению гражданского общества и расширению знаний: «знание, чтобы просветить и освободить ум от цепляющихся мертвящих предрассудков — более широкий круг сочувствия к нашим собратьям; путешествия». Между наблюдениями за пейзажами, культурой и «людьми, особенно с политической точки зрения», она использует форму рассказа о путешествиях, чтобы исследовать свои роли вдовы и матери и размышлять о революционном национализме в Италии. Она также записывает свое «паломничество» к сценам, связанным с Перси Шелли. По словам критика Клариссы Орр, принятие Мэри Шелли образа философского материнства придает Рамблсу единство стихотворения в прозе, где «центральными темами являются смерть и память». В то же время Шелли выдвигает эгалитарные доводы против монархии, классовых различий, рабства и войны.

Биографии

Между 1832 и 1839 годами Мэри Шелли написала множество биографий известных итальянских, испанских, португальских и французских мужчин и нескольких женщин для книги Дионисия Ларднера « Жизнеописания самых выдающихся литераторов и ученых». Они составляли часть «Циклопедии кабинета» Ларднера, одной из лучших из многих подобных серий, выпущенных в 1820-х и 1830-х годах в ответ на растущий спрос среднего класса на самообразование. До переиздания этих эссе в 2002 году их значение в ее творчестве не ценилось. По мнению литературоведа Грега Кучича, они раскрывают «потрясающие исследования Мэри Шелли на протяжении нескольких столетий и на нескольких языках», ее дар биографического повествования и ее интерес к «новым формам феминистской историографии». Шелли писал в биографическом стиле, популяризированном критиком 18-го века Сэмюэлем Джонсоном в его « Жизнеописаниях поэтов» (1779–1781 гг.), Сочетая вторичные источники, мемуары и анекдоты, а также авторскую оценку. Она записывает подробности жизни и характера каждого писателя, цитирует их сочинения как в оригинале, так и в переводе и заканчивает критической оценкой их достижений.

Для Шелли биографическое письмо должно было, по ее словам, «сформировать как бы школу для изучения философии истории» и преподать «уроки». Наиболее часто и важно то, что эти уроки состояли из критики институтов, в которых доминируют мужчины, таких как первородство. Шелли делает упор на домашнюю жизнь, романтику, семью, сочувствие и сострадание в жизни своих подданных. Ее убежденность в том, что такие силы могут улучшить общество, связывает ее биографический подход с подходом других ранних феминистских историков, таких как Мэри Хейс и Анна Джеймсон. В отличие от ее романов, большинство из которых были изданы первоначальным тиражом в несколько сотен экземпляров, « Жизни» имели тираж около 4000 экземпляров для каждого тома: таким образом, по словам Кучич, «использование Мэри Шелли биографии для продвижения социальной повестки дня женской историографии стал одним из ее самых влиятельных политических вмешательств».

Редакционная работа

«Качества, которые поражали любого, кто впервые знакомился с Шелли, были, во-первых, нежной и сердечной добротой, которая оживляла его общение теплой привязанностью и полезным сочувствием. Во-вторых, рвение и пыл, с которыми он был привязан к делу человеческого счастья. и улучшение».

- Мэри Шелли, «Предисловие», поэтические произведения Перси Биши Шелли.

Вскоре после смерти Перси Шелли Мэри Шелли решила написать его биографию. В письме от 17 ноября 1822 г. она объявила: «Я напишу его жизнь - и таким образом займусь единственным способом, в котором я могу найти утешение». Однако ее тесть, сэр Тимоти Шелли, фактически запретил ей это делать. Мэри начала укреплять поэтическую репутацию Перси в 1824 году с публикации его «Посмертных стихов». В 1839 году, работая над «Жизнеописаниями », она подготовила новое издание его стихов, которое стало, по словам литературоведа Сьюзен Дж. Вольфсон, «событием канонизации» в истории репутации ее мужа. В следующем году Мэри Шелли отредактировала том эссе, писем, переводов и фрагментов своего мужа, и на протяжении 1830-х годов она представляла его поэзию более широкой аудитории, публикуя различные работы в ежегодном журнале The Keepsake.

Обходя запрет сэра Тимоти на биографию, Мэри Шелли часто включала в эти издания свои собственные аннотации и размышления о жизни и творчестве своего мужа. «Я должна оправдывать его пути», — заявила она в 1824 году; «Я должен сделать его любимым для всего потомства». Именно эта цель, утверждает Блумберг, побудила ее представить работу Перси публике в «самой популярной форме». Чтобы адаптировать его произведения для викторианской публики, она выбрала Перси Шелли как лирического, а не политического поэта. Как пишет Мэри Фавре, «бестелесный Перси идентифицирует сам дух поэзии». Мэри приукрасила политический радикализм Перси как форму сентиментализма, утверждая, что его республиканизм возник из сочувствия к тем, кто страдает. Она вставила романтические анекдоты о его доброжелательности, домашнем хозяйстве и любви к миру природы. Изображая себя «практической музой» Перси, она также отметила, как она предлагала исправления, когда он писал.

Несмотря на эмоции, вызванные этой задачей, Мэри Шелли, возможно, во многих отношениях проявила себя как профессиональный и научный редактор. Работая с запутанными, иногда неразборчивыми блокнотами Перси, она попыталась составить хронологию его сочинений и включила стихи, такие как « Эпипсихидион», адресованные Эмилии Вивиани, которые она предпочла бы исключить. Однако она была вынуждена пойти на несколько компромиссов, и, как отмечает Блумберг, «современные критики придираются к изданию и по-разному заявляют, что она неправильно скопировала, неправильно истолковала, намеренно скрыла и попыталась превратить поэта в то, чем он не был». По словам Вольфсона, Дональд Рейман, современный редактор работ Перси Биши Шелли, по-прежнему ссылается на издания Мэри Шелли, признавая при этом, что ее стиль редактирования принадлежит «эпохе редактирования, когда целью было не создание точных текстов и научного аппарата, а представить широкому читателю полный отчет о писательской карьере». В принципе, Мэри Шелли верила в публикацию каждого слова работы своего мужа; но она обнаружила, что вынуждена опустить некоторые отрывки либо под давлением своего издателя, Эдварда Моксона, либо из уважения к общественным приличиям. Например, она удалила атеистические отрывки из «Королевы Маб» для первого издания. После того, как она восстановила их во втором издании, Моксон была привлечена к ответственности и осуждена за кощунственную клевету, хотя судебное преследование было возбуждено из принципа чартистским издателем Генри Хетерингтоном, и никакого наказания не требовалось. Упущения Мэри Шелли вызвали критику, часто резкую, со стороны членов бывшего круга Перси Шелли, и рецензенты обвиняли ее, среди прочего, в неизбирательных включениях. Тем не менее ее записи остались важным источником для изучения творчества Перси Шелли. Как объясняет Беннетт, «биографы и критики согласны с тем, что стремление Мэри Шелли привлечь к Шелли внимание, которого, по ее мнению, заслуживали его работы, было единственной главной силой, которая установила репутацию Шелли в период, когда он почти наверняка исчез бы из поля зрения общественности».

Репутация

Неоклассическая пьета женщины, держащей на коленях тело мужчины. Гравюра Джорджа Стодарта после памятника Мэри и Перси Шелли работы Генри Уикса (1853 г.)

При жизни к Мэри Шелли относились серьезно как к писателю, хотя рецензенты часто упускали из виду политическую остроту ее произведений. Однако после ее смерти ее помнили главным образом как жену Перси Биши Шелли и как автора Франкенштейна. Фактически, в предисловии к ее письмам, опубликованном в 1945 году, редактор Фредерик Джонс писал: «Коллекция нынешнего размера не может быть оправдана общим качеством писем или важностью Мэри Шелли как писательницы. [Перси Биши Шелли], что она вызывает у нас интерес». Это отношение не исчезло к 1980 году, когда Бетти Т. Беннетт опубликовала первый том полных писем Мэри Шелли. Как она объясняет, «дело в том, что до недавнего времени ученые обычно рассматривали Мэри Уоллстонкрафт Шелли как результат: дочь Уильяма Годвина и Мэри Уоллстонкрафт, которая стала Пигмалионом Шелли ». Только в книге Эмили Санстейн « Мэри Шелли: романтика и реальность» в 1989 году была опубликована полная научная биография.

Попытки сына и невестки Мэри Шелли «викторианизировать» ее память путем цензуры биографических документов способствовали восприятию Мэри Шелли как более традиционной, менее реформистской фигуры, чем предполагают ее работы. Ее собственные робкие упущения в работах Перси Шелли и ее тихое избегание публичных споров в более поздние годы усилили это впечатление. Комментарии Хогга, Трелони и других поклонников Перси Шелли также имели тенденцию преуменьшать радикализм Мэри Шелли. В « Записях Шелли, Байрона и автора» Трелони (1878 г.) Перси Шелли восхваляется за счет Мэри, ставя под сомнение ее интеллект и даже ее авторство Франкенштейна. Леди Шелли, жена Перси Флоренс, частично ответила, представив тщательно отредактированный сборник писем, унаследованный ею, опубликованный частным образом как Шелли и Мэри в 1882 году.

От первой театральной адаптации Франкенштейна в 1823 году до кинематографических адаптаций 20-го века, включая первую кинематографическую версию в 1910 году и ныне известные версии, такие как « Франкенштейн 1931 года » Джеймса Уэйла, сатирический «Молодой Франкенштейн 1974 года» Мела Брукса и Кеннета Браны. 1994 г. Франкенштейн Мэри Шелли, многие зрители впервые сталкиваются с произведением Мэри Шелли через адаптацию. В течение 19 века Мэри Шелли считалась в лучшем случае автором одного романа, а не профессиональным писателем, которым она была; большинство ее работ не печатались до последних тридцати лет, что мешает более широкому представлению о ее достижениях. В последние десятилетия переиздание почти всех ее произведений стимулировало новое признание их ценности. Ее привычка к интенсивному чтению и учебе, обнаруженная в ее дневниках и письмах и отраженная в ее работах, теперь ценится лучше. Представление Шелли о себе как об авторе также получило признание; после смерти Перси она писала о своих авторских амбициях: «Я думаю, что смогу содержать себя, и в этой идее есть что-то вдохновляющее». Ученые теперь считают Мэри Шелли крупной романтической фигурой, значительной благодаря ее литературным достижениям и ее политическому голосу как женщины и либерала.

Избранные работы

Основная статья: библиография Мэри Шелли

Коллекции бумаг Мэри Шелли размещены в Коллекции Шелли лорда Эбингера на депозите в Бодлианской библиотеке, Нью-Йоркской публичной библиотеке (в частности, Коллекция Шелли и его окружения Карла Х. Пфорцгеймера ), Библиотеке Хантингтона, Британской библиотеке и в Коллекция Джона Мюррея.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Все эссе из The Cambridge Companion для Мэри Шелли отмечены знаком «(CC)», а эссе из The Other Mary Shelley — знаком «(OMS)».

Библиография

Основные источники

  • Шелли, Мэри. Сборник сказок и рассказов. Эд. Чарльз Э. Робинсон. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1976. ISBN   0-8018-1706-4.
  • Шелли, Мэри. Франкенштейн; или «Современный Прометей». Эд. Сьюзен Дж. Вольфсон. Нью-Йорк: Пирсон Лонгман, 2007. ISBN   0-321-39953-6.
  • Шелли, Мэри. Журналы Мэри Шелли, 1814–1844 гг. Эд. Паула Р. Фельдман и Дайана Скотт-Килверт. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1995. ISBN   0-8018-5088-6.
  • Шелли, Мэри. Последний человек. Эд. Мортон Д. Пейли. Оксфорд: Оксфордские книги в мягкой обложке, 1998. ISBN   0-19-283865-2.
  • Шелли, Мэри. Лодор. Эд. Лиза Варго. Онтарио: Broadview Press, 1997. ISBN   1-55111-077-6.
  • Шелли, Мэри. Литературная жизнь Мэри Шелли и другие сочинения. 4 тт. Эд. Тилар Дж. Маццео. Лондон: Пикеринг и Чатто, 2002. ISBN   1-85196-716-8.
  • Шелли, Мэри. Матильда. Архивировано 7 ноября 2015 года в Wayback Machine. Эд. Элизабет Ничи. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины, 1959. Проект Гутенберг. Проверено 16 февраля 2008 г.
  • Шелли, Мэри. Матильда ; с Мэри и Марией, Мэри Уолстонкрафт. Эд. Джанет Тодд. Лондон: Пингвин, 1992. ISBN   0-14-043371-6.
  • Шелли, Мэри, изд. Поэтические произведения Перси Биши Шелли. Архивировано 27 апреля 2016 года в Wayback Machine. Лондон: Эдвард Моксон, 1840. Google Книги. Проверено 6 апреля 2008 г.
  • Шелли, Мэри. Избранные письма Мэри Уоллстонкрафт Шелли. Эд. Бетти Т. Беннетт. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1995. ISBN   0-8018-4886-5.
  • Шелли, Мэри. Вальперга; или «Жизнь и приключения Каструччо, принца Лукки ». Эд. Майкл Россингтон. Оксфорд: Оксфордские книги в мягкой обложке, 2000. ISBN   0-19-283289-1.
  • Шелли, Перси Биши. Поэзия и проза Шелли. ред. Дональд Х. Рейман и Нил Фрайстат. 2-е изд. Нью-Йорк: WW Norton and Co., 2002. ISBN   0-393-97752-8.

Вторичные источники

  • Беннетт, Бетти Т. «В поисках Мэри Шелли в ее письмах». Романтические редакции. Эд. Роберт Бринкли и Кит Хэнли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992. ISBN   0-521-38074-X.
  • Беннетт, Бетти Т., изд. Мэри Шелли в ее Times. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2003. ISBN   0-8018-7733-4.
  • Беннетт, Бетти Т. Мэри Уоллстонкрафт Шелли: Введение. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1998. ISBN   0-8018-5976-X.
  • Беннетт, Бетти Т. «Политическая философия исторических романов Мэри Шелли: Вальперга и Перкин Уорбек ». Свидетельство воображения. Эд. Дональд Х. Рейман, Майкл С. Джей и Бетти Т. Беннетт. Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1978. ISBN   0-8147-7372-9.
  • Биери, Джеймс. Перси Биши Шелли, Биография: Изгнание несбывшейся славы, 1816–1822 гг. Ньюарк: University of Delaware Press, 2005. ISBN   0-87413-893-0.
  • Блумберг, Джейн. Ранние романы Мэри Шелли: «Это дитя воображения и страданий». Айова-Сити: University of Iowa Press, 1993. ISBN   0-87745-397-7.
  • Брюэр, Уильям Д. (весна 1999 г.). «Уильям Годвин, рыцарство и судьба Перкина Уорбека Мэри Шелли». Статьи по языку и литературе. 35 (2): 187–205.
  • Баннелл, Шарлин Э. «Весь мир - сцена»: драматическая чувствительность в романах Мэри Шелли. Нью-Йорк: Рутледж, 2002. ISBN   0-415-93863-5.
  • Карлсон, Дж. А. Первая семья писателей Англии: Мэри Уоллстонкрафт, Уильям Годвин, Мэри Шелли. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2007. ISBN   0-8018-8618-X.
  • Клемит, Памела. «От полей фантазии до Матильды ». Мэри Шелли в ее Times. Эд. Бетти Т. Беннетт. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2003. ISBN   0-8018-7733-4.
  • Клемит, Памела. Годвиновский роман: рациональные вымыслы Годвина, Брокдена Брауна, Мэри Шелли. Оксфорд: Clarendon Press, 1993. ISBN   0-19-811220-3.
  • Конгер, Синди М., Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди, ред. Иконоборческие отъезды: Мэри Шелли после «Франкенштейна». Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фарли Дикинсона, 1997. ISBN   0-8386-3684-5.
  • Эберле-Синатра, Майкл, изд. Художественные произведения Мэри Шелли: от Франкенштейна до Фолкнера. Нью-Йорк: St. Martin's Press/Palgrave, 2000. ISBN   0-333-77106-0.
  • Фиш, Одри А., Энн К. Меллор и Эстер Х. Шорр, ред. Другая Мэри Шелли: Помимо «Франкенштейна». Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1993. ISBN   0-19-507740-7.
  • Франк, Фредерик С. «Другие художественные произведения Мэри Шелли: библиографический консенсус». Иконоборческие отъезды: Мэри Шелли после «Франкенштейна». Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли. Эд. Синди М. Конгер, Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фарли Дикинсона, 1997. ISBN   0-8386-3684-5.
  • Гаррет, Мартин Мэри Шелли. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 2002. ISBN   0195217896.
  • Гилберт, Сандра М. и Сьюзан Губар. Сумасшедшая на чердаке : женщина-писатель и литературное воображение девятнадцатого века. 1979. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1984. ISBN   0-300-02596-3.
  • Гиттингс, Роберт и Джо Мэнтон. Клэр Клермонт и Шелли. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1992. ISBN   0-19-818594-4.
  • Холмс, Ричард. Шелли: Преследование. 1974. Лондон: Harper Perennial, 2003. ISBN   0-00-720458-2.
  • Джонс, Стивен. «Чарльз Э. Робинсон, изд. Записные книжки Франкенштейна: факсимильное издание романа Мэри Шелли, 1816–1817 гг. (Части первая и вторая)». (Обзор книги). Веб-сайт Romantic Circles, 1 января 1998 г. Проверено 15 сентября 2016 г.
  • Джамп, Гарриет Дивайн, Памела Клемит и Бетти Т. Беннетт, ред. Жизни великих романтиков III: Годвин, Уоллстонкрафт и Мэри Шелли их современниками. Лондон: Пикеринг и Чатто, 1999. ISBN   1-85196-512-2.
  • Левин, Джордж и UC Knoepflmacher, ред. Выносливость Франкенштейна: Очерки романа Мэри Шелли. Беркли: University of California Press, 1979. ISBN   0-520-03612-3.
  • Меллор, Энн К. Мэри Шелли: ее жизнь, ее художественная литература, ее монстры. Лондон: Рутледж, 1990. ISBN   0-415-90147-2.
  • Майерс, Митци. «Мэри Уоллстонкрафт Годвин Шелли: писательница между публичной и частной сферами». Мэри Шелли в ее Times. Эд. Бетти Т. Беннетт. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2003. ISBN   0-8018-7733-4.
  • Норман, Сильва (1953). «Последняя резиденция Шелли». Журнал Китс-Шелли. Ассоциация Китса-Шелли Америки. 2 (январь): 1–10. JSTOR   30212475.
  • Орр, Кларисса Кэмпбелл. « Бродяги Мэри Шелли по Германии и Италии, знаменитый писатель и неизведанная страна человеческого сердца ». Романтизм в сети 11 (август 1998 г.). Проверено 22 февраля 2008 г.
  • Пуви, Мэри. Надлежащая леди и женщина-писатель: идеология как стиль в произведениях Мэри Уоллстонкрафт, Мэри Шелли и Джейн Остин. Чикаго: University of Chicago Press, 1985. ISBN   0-226-67528-9.
  • Робинсон, Чарльз Э., изд. Записные книжки Франкенштейна: факсимильное издание романа Мэри Шелли, 1816–1817 гг. (Части первая и вторая). Рукописи младших романтиков, том IX, Дональд Х. Рейман, общее изд. Издательство Гарленд, 1996. ISBN   0-8153-1608-9.
  • Шор, Эстер, изд. Кембриджский компаньон Мэри Шелли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN   0-521-00770-4.
  • Сеймур, Миранда. Мэри Шелли. Лондон: Джон Мюррей, 2000. ISBN   0-7195-5711-9.
  • Сайты, Мелисса. «Воспоминание о доме: утопическая домашняя жизнь в « Лодоре » Мэри Шелли ». Яркое утро: утопический проект Shelley Circle. Эд. Дарби Льюис. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2003. ISBN   0-7391-0472-1.
  • Смит, Джоанна М. «Критическая история Франкенштейна ». Франкенштейн. Тематические исследования в современной критике. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2000. ISBN   0-312-22762-0.
  • Искра, Мюриэль. Мэри Шелли. Лондон: Кардинал, 1987. ISBN   0-7474-0318-X.
  • Сент-Клер, Уильям. Годвины и Шелли: биография семьи. Лондон: Faber amp; Faber, 1989. ISBN   0-571-15422-0.
  • Штерренбург, Ли. « Последний человек: анатомия неудавшихся революций». Художественная литература девятнадцатого века 33 (1978): 324–47.
  • Санстейн, Эмили В. Мэри Шелли: Романтика и реальность. 1989. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1991. ISBN   0-8018-4218-2.
  • Таунсенд, Уильям С. Современные государственные процессы. Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс, 1850 г.
  • Уэйк, Энн М. Франк. «Женщины в активном голосе: восстановление женской истории в произведениях Мэри Шелли Вальперга и Перкин Уорбек ». Иконоборческие отъезды: Мэри Шелли после «Франкенштейна». Очерки в честь двухсотлетия со дня рождения Мэри Шелли. Эд. Синди М. Конгер, Фредерик С. Франк и Грегори О'Ди. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фарли Дикинсона, 1997. ISBN   0-8386-3684-5.
  • Уайт, Дэниел Э. « Необожествленный бог: Вальперга Мэри Шелли, Италия, и эстетика желания. Архивировано 31 марта 2008 г. в Wayback Machine ». Романтизм в сети 6 (май 1997 г.). Проверено 22 февраля 2008 г.

дальнейшее чтение

  • Гулдинг, Кристофер. "Настоящий доктор Франкенштейн?" Журнал Королевского медицинского общества. Королевское медицинское общество, май 2002 г.
  • Ричард Холмс, «Вышел из-под контроля» (рецензия на книгу «Мэри Шелли, Франкенштейн, или Современный Прометей: аннотации для ученых, инженеров и создателей всех видов», под редакцией Дэвида Х. Гастона, Эда Финна и Джейсона Скотта Роберта, Массачусетский технологический институт) Press, 277 стр., и Мэри Шелли, The New Annotated Frankenstein, отредактированный и с предисловием и примечаниями Лесли С. Клингера, Liveright, 352 стр.), The New York Review of Books, vol. LXIV, нет. 20 (21 декабря 2017 г.), стр. 38, 40–41.
  • Гордон, Шарлотта (2016). Романтические преступники: необыкновенная жизнь Мэри Уоллстонкрафт и Мэри Шелли, Random House.

Внешние ссылки

Мэри Шелли

Последняя правка сделана 2024-01-01 09:10:38
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте