Войти
Координаты : 41 ° 01′45 ″ с.ш., 28 ° 56′47 ″ в.д. / 41,02917 ° с. Ш. 28,94639 ° в. / 41.02917; 28,94639
Парекклесион церкви Паммакаристос (музей Фетхие). Церковь Паммакаристос, также известная как Церковь Богородицы Паммакаристос ( греч. Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, «Пресвятой Богородицы»), является одной из самых известных греческих православных византийских церквей в Стамбуле, Турция. Адаптированная в 1591 году в мечеть Фетхие ( турецкий язык : Fethiye Camii, «мечеть завоевания»), сегодня это частично музей, парекклесион. Здание служит одним из наиболее важных примеров Константинопольского «s Palaiologan архитектуры, а последняя пру османского здание Вселенского Патриархата. Он также имеет самое большое количество византийской мозаики в Стамбуле после собора Святой Софии и церкви Хора.
Здание расположено в Чаршамба районе в районе Фатих внутри окруженного стеной города в Стамбуле. Богородице Паммакаристос открывается вид на Золотой Рог.
Святой Григорий Просветитель 
Вид на центральный купол парекклесиона с Христом Пантократором в окружении ветхозаветных пророков. 
Мозаика с изображением Христа 
Мозаика Святого Антония 
Фрагменты церкви, хранящиеся в археологических музеях Стамбула. Большинство ученых считают, что церковь была построена между одиннадцатым и двенадцатым веками. Многие историки и археологи приписывают первоначальную структуру церкви Майклу VII Дука (1071–1078); другие заложили его основу в комнинский период. Швейцарский ученый и византинист Эрнест Мамбури предположил, что первоначальное здание было построено в 8 веке.
Parekklesion (а придел) добавлял к южной стороне церкви в начале Palaiologan периода, и посвященный Христос хо Логос ( греческий : Христос Слово ). Небольшой храм был возведен Мартой Glabas в память ее покойного мужа, protostrator Майкл Doukas Glabas тарханиоты, генералом Андроника II Палеолога, вскоре после года 1310. Элегантная дарственной надписью Христа, написанное поэтом Мануил Фил, работает по парекклезии как снаружи, так и внутри.
Как показало исследование тамплона, одновременно была отремонтирована и главная церковь. После падения Константинополя резиденция Греческого Православного Патриархата была сначала перенесена в Церковь Святых Апостолов, а в 1456 году - в Церковь Паммакаристос, которая оставалась резиденцией Патриархата до 1587 года.
Пять лет спустя османский султан Мурад III превратил церковь в мечеть и переименовал ее в честь своего Фетих (Завоевание) Грузии и Азербайджана, отсюда и название Фетхие Ками. Чтобы соответствовать требованиям молитвы, большая часть внутренних стен была удалена, чтобы создать большее внутреннее пространство.
Заброшенный комплекс был восстановлен в 1949 году Византийским институтом Америки и Думбартон-Оукс, что вернуло ему первозданное великолепие. В то время как главное здание остается мечетью, парекклесион с тех пор превратился в музей.
Комнинское здание представляло собой церковь с главным нефом и двумя деамбулаторами, имело три апсиды и притвор на западе. Кладка была типичными Комнин периода, и приняла технику утопленного кирпича. В этой технике чередующиеся слои кирпича устанавливаются за линией стены и погружаются в слой раствора, который все еще можно увидеть в цистерне под ней и в церкви. Превращение церкви в мечеть сильно изменило первоначальное здание. Аркады, соединяющие главный проход с деамбуляцией, были удалены и заменены широкими арками, открывающими неф. Убрали и три апсиды. На их месте к востоку была построена большая купольная комната, наклонная по отношению к ориентации здания.
С другой стороны, парекклесион представляет собой самое красивое здание поздневизантийского периода в Константинополе. Он имеет типичный план крест-в-квадрате с пятью куполами, но соотношение между вертикальными и горизонтальными размерами намного больше, чем обычно (хотя и не такое большое, как в современных византийских церквях, построенных на Балканах).
Хотя внутренняя облицовка из цветного мрамора в значительной степени исчезла, в храме все еще есть восстановленные остатки ряда мозаичных панелей, которые, хотя и не так разнообразны и хорошо сохранились, как панели церкви Хора, служат еще одним источником для понимания поздневизантийского искусства.
Под главным куполом находится изображение Вседержителя, окруженного пророками Ветхого Завета ( Моисей, Иеремия, Софония, Михей, Иоиль, Захария, Авадия, Аввакум, Иона, Малахия, Иезекииль и Исаия ). На апсиде Христос Гиперагаф изображен с Девой Марией и Иоанном Крестителем. Крещение от Христа выживает незатронутым на правой стороне купола.
Внешний вид музея Фетхие
Внешний вид музея Фетхие
Внешний вид музея Фетхие
Купола музея Фетхие
Мозаика музея Фетхие в куполе
Мозаика музея Фетхие со святым Антонием, Отцом пустыни
Музей Фетхие мозаика Святого Антония, отца пустыни
Музей Фетхие мозаика Христос
Мозаика музея Фетхие Святой Григорий Великий Армянский
Мозаика музея Фетхие
Столица музеев Фетхие
В здании с музеем Фетхие (вход со стороны улицы, проходящей через сад, где находится вход в музей) часть по-прежнему остается мечетью. Вот несколько фотографий его интерьера
Интерьер мечети Фетхие
Интерьер мечети Фетхие
Интерьер мечети Фетхие
Интерьер мечети Фетхие
Интерьер мечети Фетхие
Интерьер мечети Фетхие
