Войти
сами умирают так же;. одна вещь, которую я знаю, которая никогда не умирает,.
известность всех благородных умерших.- Станца 77 из Хавамаля
Древнескандинавская философия была философией ранних скандинавов.
Подобно образцам мышления Что касается других ранних германских народов, древнескандинавская философия лучше всего засвидетельствована в Поэтической Эдде, особенно в Hávamál, стихотворении, приписываемом Одину, ведущее божество в скандинавской мифологии. В нем подчеркивалось, что счастье может быть достигнуто только через добродетельную жизнь, особенно такую, которая характеризуется взаимосвязанными добродетелями мудрости, самоконтроля и личной независимости. Хотя древнескандинавская философия в значительной степени забыта в результате христианизации Скандинавии, она оказала глубокое влияние на образ мышления современных скандинавов.
Древнескандинавская философия, похоже, была в значительной степени коренной по происхождению, развившись в относительной изоляции, независимо от внешних влияний. Вероятно, он имел схожую природу и происхождение с образцами мышления других германских народов.
. Ученые, такие как Гудмундур Финнбогасон и Свейнбьорн Джонсон, отметили поразительное сходство между древнескандинавской философией и древнегреческой философией, в частности философией Гомера и Аристотеля. Эти сходства, по-видимому, являются результатом независимого развития, а не внешнего влияния.
Odin и Völva (1895) Lorenz Frølich Наиболее важным источником древнескандинавской философии является Поэтическая Эдда, состоящая из ряда стихов, посвященных мифологии, героическим легендам и моральным учениям. Согласно Ли М. Холландеру, Поэтическая Эдда так же важна для понимания этических взглядов скандинавских и других германских народов, как Веды для понимания индийской философии. и произведения Гомера предназначены для понимания древнегреческой философии.
Важной частью Поэтической Эдды в отношении философии является ее первое стихотворение, Völuspá. В ней рассказывается о происхождении и судьбе человечества и его мира.
Другой важной частью Поэтической Эдды является Хавамал, поэма о социальном поведении, приписываемая Одину, который был богом войны и мудрости и ведущим божеством в скандинавской мифологии. Он считается наиболее важным источником древнескандинавской философии и упоминается как «Никомахова этика Севера»
саги дают много проблесков в древнескандинавскую философию жизни.
человек - его хозяин дома;. истекает кровью сердце того, кто должен просить.
мяса для каждого приема пищи- Станца 37 из Hávamál
Подобно древнегреческой философии, древнескандинавская философия не зависела от религиозных догм и подчеркивала, что человеческая природа фундамент, на котором должны покоиться столпы моральной философии. Цель жизни - счастье, которого можно достичь, только проживая жизнь добродетелей.
Добродетели, которые подчеркиваются в древнескандинавской философии, включают независимость, уверенность в себе, верность, скромность, гостеприимство, щедрость., сострадание, смелость и самое главное, мудрость. Независимость была достигнута не только материально, но и через независимость мысли и действий. Полная независимость могла быть достигнута только через мудрость, и, как в аристотелевской этике, мудрость можно было приобрести только через опыт. Важным источником опыта были путешествия. Автор Hávamál указывает, что, хотя богатство временно, мудрость вечна. Богатство считается «самым непостоянным из друзей». Конечным выражением независимости была способность действовать в соответствии с мудростью.
Автор Hávamál подчеркивает, как и Аристотель, что человек в душе социальное существо и что он не может полностью раскрыть свой потенциал в изоляции. Эта глубокая потребность в общении часто отмечается в древнескандинавской литературе. Человек должен был быть верным другом, а не дружить с друзьями своих врагов. Особо подчеркивалась важность выполнения личных обязанностей.
Необходима мудрость- Станца 5 из Хавамаля
Ключевой чертой счастливого человека была его способность хорошо отдыхать. Это похоже на высказывания Аристотеля. Согласно древнескандинавской философии, было глупо лежать без сна по ночам, думая о своих проблемах, так как это делало человека менее способным справиться с проблемой на следующий день.
Несмотря на принадлежность к воину древнескандинавская философия подчеркивает, что даже хромые, безрукие, глухие и слепые занимают особое место в обществе.
Древнескандинавская философия была сильно фаталистической в том, что человек может в конце концов избежать своей судьбы. Это убеждение относилось ко всем классам общества, от королей до рабов. Этот фатализм воодушевлял их на отвагу и силу духа. Этот дух классно воплощен в строфе 77 Хавамаля, в которой подчеркивается, что единственное прочное в мире - это благородное имя, которое можно получить, живя жизнью, наполненной благородными делами.
Хотя в конечном итоге обратили в христианство и приняли христианскую этику, дух древнескандинавской философии оставил глубокое наследие среди более поздних скандинавов.
