Неостоицизм

редактировать
Юстус Липсиус, основоположник неостоицизма

неостоицизма был синкретическим философским l движение, основанное фламандским гуманистом Юстусом Липсиусом, которое пыталось объединить верования стоицизма и христианства. В свой плодотворный период в Северных Нидерландах (Лейден, 1578–1591) Липсиус опубликовал две наиболее значимые работы: De Constantia (1583) и Politica (1589).).

Не путать с современным стоицизмом, аналогичным движением в начале 21 века.

Содержание
  • 1 Липсиус
  • 2 См. Также
  • 3 Примечания
  • 4 Ссылки
  • 5 Внешние ссылки
Липсиус

Неостоицизм был основан фламандцем гуманист Юстус Липсиус (1547–1606), который в 1584 году представил его правила, изложил в своей книге De constantia (О постоянстве) как диалог между Липсиусом и его другом Шарлем де Ланге. В диалоге Липсиус и де Ланге исследуют аспекты современных политических затруднений, ссылаясь на классический греческий и языческий стоицизм, в частности, в латинских сочинениях Сенеки. Он далее развил неостоицизм в своих трактатах Manuductionis ad stoicam Философия (Введение в стоическую философию) и Physiologia stoicorum (Физика стоиков), опубликованных в 1604 году.

Неостоицизм - это практическая философия который утверждает, что основное правило хорошей жизни состоит в том, что человек не должен уступать страстям, но подчиняться Богу. Неостоицизм признает четыре страсти : жадность, радость, страх и печаль. Хотя у человека свободная воля, все, что происходит (даже если это неправильно из-за человека), находится под контролем Бога и, в конечном итоге, стремится к добру. Человек, который соответствует этому правилу, свободен, потому что его не одолевают инстинкты. Еще он спокоен, потому что все материальные удовольствия и страдания для него неактуальны. Наконец, он действительно духовно счастлив, потому что живет рядом с Богом.

Неостоицизм оказал прямое влияние на многих писателей семнадцатого и восемнадцатого веков, включая Монтескье, Босуэ, Фрэнсис Бэкон, Джозеф Холл, Франсиско де Кеведо и. Работа Гийома дю Вэра, (1594) была еще одним важным фактором, оказавшим влияние на движение неостоицизма, но, хотя Липсиус основывал свой стоицизм на трудах Сенеки, дю Вэр подчеркивал стоическую мысль из Эпиктета. Художник Питер Пауль Рубенс был учеником и другом Липсиуса, и есть картина Рубенса, которая сейчас находится в дворце Питти, на которой Рубенс стоит рядом с Липсиусом, когда он учит двух студентов. которые сидят перед ним. «Студенты» - брат Рубена Филипп, звездный ученик, которого Липсиус «любил как сын» и который подарил книгу Липсиуса о Сенеке Папе Павлу V; и еще один звездный ученик Джоаннес Вовериус (советник эрцгерцогов Альбера и Изабеллы), которого Липсиус выбрал своим душеприказчиком.

См. Также
Примечания
Ссылки
  • Марк Морфорд, Стоики и неостоики: Рубенс и круг Липсиуса, Принстон: Princeton University Press, 1991.
  • Герхард Острайх, Неостоицизм и раннее современное государство, английский перевод Дэвида МакЛинтока, Кембридж: Cambridge University Press, 1982.
  • Джейсон Льюис Сондерс, Юстус Липсиус: Философия стоицизма Возрождения, Нью-Йорк: Liberal Art Press, 1955.
  • Чарльз Тейлор, Светский век, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 2007.
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-31 14:39:01
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте