Войти
| Храм Махабалешвар | |
|---|---|
 Храм Махабалешвар в Гокарне | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Район Уттара Каннада |
| Божество | Господь Шива |
| Фестивали | Шиваратри Ратьятра |
| Местоположение | |
| Местоположение | Гокарна |
| Штат | Карнатака |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Карнатаке | |
| Географические координаты | 14 ° 32′36 ″ N 74 ° 18′59 ″ E / 14,54333 ° N 74,31639 ° E / 14,54333; 74,31639 Координаты : 14 ° 32′36 ″ N 74 ° 18′59 ″ E / 14,54333 ° N 74,31639 ° E / 14,54333; 74.31639 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Маюраварма из Кадамба |
| Завершено | 345–365 CE |
Храм Махабалешвар, Гокарна - это 4-й век н.э. индуистский храм, расположенный в Гокарна, Уттара-Каннада округ, штат Карнатака, Индия, построенный в классическом дравидийском архитектурном стиле. Это место религиозного паломничества. Храм выходит окнами на Карвар городской пляж на Аравийском море, где индуистские паломники очищаются перед посещением храма для поклонения. Храм считается таким же священным, как храм Шивы в Варанаси или Каши (Каши) в Северной Индии на берегах Река Ганг. Следовательно, храм Махабалешвар, Гокарна, известен как Дакшин Каши («Каши юга»). Храм обожествляет праналингу («реальность Бога, которая может быть уловлена разумом»), также называемую Атмалинга или Шива-линга. В легенде говорится что божество храма дарит безмерные благословения преданным, даже тем, кто только мельком его видит. В настоящее время административная ответственность за храм возложена на Шри Рамачандрапура Мутта в соответствии с указаниями Адигуру Шанкарачарьи во время создания Матха.
Храм является одним из семи священные Муктикшетры или Муктистала («места спасения») в Карнатаке. Это место, где многие индусы Карнатаки совершают похороны (обряды смерти) для своих умерших. Шесть других Муктикшетр в Карнатаке находятся в Удупи, Коллур, Субрахманья, Кумбаси, Котешвара и Шанкаранараяна.
Согласно легенде, Атмалинга был волей-неволей помещен в Гокарне, на территории храма, где теперь обожествляется. Это был Равана, король демонов Ланки, известный из эпоса, Равана принес его туда с горы Кайлас. в Гималаях.
Храм был построен королем Маюрашармой из династии Кадамба (годы правления 345 г. - 365 г. н.э.). Опять же, легенда гласит, что Маюрашарма хотел узнать о ведических обрядах и Ашвамедха-ягне (ритуале жертвоприношения коня). Он поехал в Канчипурам, крупный религиозный образовательный центр, но там его оскорбил всадник. Он был разгневан и поклялся победить правящую династию Паллавов. После поражения от Паллавов король попросил некоторых священников проводить ежедневную яджну, чтобы сохранить свою сюзеренитет над регионом. Сын Маюрашармы, царь Кангаварма привел семьи браминов из разных родов, чтобы поддерживать администрацию в храме.
классический писатель санскрита, Калидас упоминает «Господа Гокарны» в своей работе 4-го века Рагхувамша. Храм Гокарна записан как один из Паадал Петра Стхалам в 7 веке Теварам канон религиозной поэзии.
Храм представляет собой большой комплекс святынь, большая часть которого относится к более позднему периоду Виджаянагара (1336–1646 гг. Н. Э.). Император Виджаянагара однажды посетил храм и взвесился в золоте.
Во время правления царицы Ченнаммаджи и ее сына Сомы Секхаранаяка из Келади Вишвешварая из Халасунаду-Кундапура построили павильоны Чандрасала и Нанди. В 1665 году король-воин Шиваджи (1630 г. н.э. - 1680 г. н.э.) поклонялся в храме Махабалешвара после того, как распустил свою армию в Гокарне.
В 1676 году Фрайер, английский путешественник, посетил Гокарну во время фестиваля Маха Шиваратри и подробно написал об этом в храме.
Храм расположен на берегу Аравийского моря на западном побережье Индии, недалеко от города Карвар. Он расположен в пышной зеленой среде в священном городе Гокарна (также пишется «Гокарн») в Уттара Каннада (или район Северной Каннада ).
Гокарна находится между реками Гангавалли и Аганашини.
Национальное шоссе 17 (NH17), прибрежное шоссе на Западных Гатах (от Мангалор - Мумбаи ), проходит недалеко от Гокарны. Город находится в 56 км (35 миль) от Карвара, 252 км (157 миль) от Мангалора, 145 км (90 миль) от Хубли и 450 километров (280 миль) от Бангалора. Ближайший аэропорт находится в Панаджи, Гоа, на расстоянии 155 километров (96 миль).
Храм, вид изнутри комплекса. Седая легенда о храме, как рассказывается, связывает Равану из Рамаяны, короля демонов Ланки, не только с Шива-лингам, обожествленным в храме Махабалешвар, но также и с храмом Бхадра Кали в Гокарне. Легенда также предоставляет этимологию названия места, «Гокарна».
Мать Раваны, стойкая преданная Господа Шивы, поклонялась Шива-лингам, чтобы принести процветание своему сыну. Индра, Повелитель Небес, который завидовал этому поклонению, украл Шива Лингам и выбросил его в Море. Обезумевшая мать Раваны объявила голодовку, поскольку ее преданное поклонение Шиве было прервано.
Затем Равана пообещал своей матери, что он отправится на гору Кайлас, обитель Господа Шивы, и принесет саму Атмалингу для ее поклонения. Затем Равана совершил суровое аскезы на горе Кайлас, чтобы доставить удовольствие Господу Шиве, а также воспел своим мелодичным голосом хвалу Шиве (Шива Тандава Стотрам ). Он даже отрубил себе голову и сделал арфу из нитей, вытянутых из его кожи и кишечника. Господь Шива был рад, что он появился перед ним, и спросил его, чего он хочет. К этому времени Нарада попросил Господа Вишну изменить мнение Раваны. В результате этого заговора Равана просит Богиню Парвати, а Господь Шива предлагает ему «фальшивую Парвати». На обратном пути на Ланку Нарада говорит Раване, что Господь не давал ему настоящую Парвати и что настоящая Парвати находится в Патхале. Итак, Равана освобождает своего спутника, идет в Паталу и женится на дочери царя, «Мандодри». Равана вернулся на Ланку, где его мать попросила у него Атма-Лингам. Равана понял, что Господь Вишну обманул его. Поэтому он снова помолился Господу Шиве, умоляя его о прощении. Появился Господь Шива, и на этот раз Равана просит Атма-Лингам в качестве дара. Господь Шива соглашается дать ему дар с условием, что его никогда не следует класть на землю. Если бы Атма-Линга когда-либо был помещен на землю, он бы остался на этом месте. Получив свое благословение, Равана вернулся в свое путешествие на Ланку
Когда Равана приближался к Гокарне, Господь Вишну затмил солнце, чтобы создать видимость сумерек. Теперь Равана должен был выполнить свои вечерние ритуалы, но был обеспокоен тем, что с Атма-Лингой в руках он не смог бы этого сделать. В это время к нему обратился Господь Ганеша в облике мальчика-брамина. Равана попросил его подержать Атма-Лингам до тех пор, пока он не выполнит свои ритуалы, и попросил не класть его на землю. Ганеш заключил с ним сделку, сказав, что он позвонит Раване трижды, и если Равана не вернется в течение этого времени, он положит Атма-Лингам на землю.
Ганеша крикнул трижды быстро, но Равана не смог прийти в указанное время.. Еще до того, как Равана смог вернуться, Господь Ганеша положил Атмалингу на землю, обманул Равану и исчез с места происшествия вместе со своими коровами. Затем Равана погнался за единственной коровой, которая уходила под землю. Однако ему удалось схватить коровье ухо, поскольку остальная часть коровьего тела исчезла под землей. Именно это ухо, теперь видимое в окаменелой форме, дало этому месту название «Гокарна». Слово «Гокарна» означает «коровье ухо», где на санскрите гоу означает «корова», а карна означает «ухо».
Затем Равана изо всех сил пытался поднять Шив Лингам, но потерпел неудачу, поскольку он был прочно закреплен. Равана даже потерял сознание; после этого он дал имя Атмалинге «Махабалешвар» (что означает всемогущий). Таким образом, согласно легенде, это место теперь может похвастаться тремя божественными сущностями, а именно: Гокарной, коровьим ухом; Атмалинга или Шива Линга, который обожествляется в храме Махабалешвар; и Богиня Бхадракали, которые теперь являются божественными местами поклонения, неотъемлемой частью Гокарны.
Слева: Гопура в дравидийском стиле храма Махабалешвар в Гокарне. Справа: Прадакшинапатх (обходной путь) храма Махабалешвар в Гокарна.Храм построен из гранита в дравидийском архитектурном стиле. Атмалинга хранится в храме на площади Салиграма Пита (пьедестал ). В центре пьедестала есть небольшое отверстие, откуда преданные могут видеть вершину Атмалинги. Божество, высеченное из камня изображение Господа Шивы, изображено стоящим с двумя руками. Считается, что каменному изображению 1500 лет. Иностранцам, в том числе практикующим индуистам неиндийского (западного) происхождения, не разрешается входить в святилище и видеть Шивалингу.
Ратха-ятра, проводимая во время Шиваратри праздников Религиозные обычаи, соблюдаемые большинством преданных в сопровождении своих священников, состоят из бритья головы, поста и затем купание в Аравийском море напротив храма. Затем они поклоняются Господу Ганеше (богу с головой слона), обожествленному в храме Шри Маха Ганапати, который находится в нескольких ярдах от храма Махабалешвара. После соблюдения этих религиозных процедур преданные посещают главную святыню Махабалешвара, чтобы совершить даршану (благоприятное зрелище божества). Идол помещается в яму на полу. Преданные могут прикоснуться к идолу и провести пуджу самостоятельно. Это в отличие от других храмов, где преданным не разрешается прикасаться к идолу и проводить пуджу.
Фестиваль Шиваратри, празднование союза Господа Шивы и Богини Парвати, отмечается в Гокарне в феврале, когда очень большое количество паломников посещают святыню. Во время праздника проводится Рат Ятра (шествие в большой деревянной колеснице). Изображения Шивы и других божеств устанавливаются в колеснице, которую преданные торжественно тянут через город в сопровождении оркестров барабанов. Ратха-ятра начинается от храма Шри Маха Ганапати в конце главной рыночной улицы, также известной как «улица автомобилей».
Котитерта или Пушкарани - священный пруд недалеко от храма Махабалешавара 
Информационная доска Kotitheertha В Гокарне есть ряд достопримечательностей религиозного значения, которые связаны с местной легендой о храме Махабалешавар.
Согласно легенде, Шри Маха Ганапати храм построен в честь мальчика Ганеши. Ганеша обманул демона Равану и спас Атмалингу, которая сейчас установлена в храме Махабалешвар. Внутри храма находится гранитное изображение Ганеши. Изображение ростом 5 футов (1,5 м) и двуручное; наверху его головы есть отверстие, которое, как говорят, является следом сильного удара, нанесенного Раваной. Храм имеет свою индивидуальность и также известен как «Сидда Ганапати».
В легенде Атмалинга, исчезнувшая в форме гова (коровы), сделала пещеру на соседнем холме. Это называется «Гогарбха», что означает «коровье ухо». садху посещают пещеру и используют ее как место отдыха. Фольклор предполагает, что садху входят в Гогарбху и достигают священного города Каши (старый Варанаси ), последнего места посещения паломников.
Руины этого храма сохранились на холме недалеко от храма Махабалешвар. Его божество было украдено. Он примечателен тем, что расположен значительно выше храма Рамы с раматиртхой.
Котитеэртха - искусственный пруд, который используется для погружения идолов и ритуальных купаний. Он окружен храмами и имеет небольшую площадку в центре. Преданные обычно принимают омовение в пруду перед тем, как посетить храм Махабалешвар для поклонения.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с храмом Махабалешвар, Гокарна. |
