Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| По оценкам от 1,6 миллиона до 2,5 миллиона | |
| Регионы со значительным населением | |
| Джазира, Африн, Евфрат | |
| Языки | |
| В основном курдский (курманджи ); также арабский (северный левантийский арабский, современный стандартный арабский ) | |
| религия | |
| большинство суннитский ислам, также шиитский ислам, Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Другое Курды |
Карта этнического состава Сирии (населенные курдами районы заштрихованы розовым цветом), 1976 Курды Население Сирии является крупнейшим этническим меньшинством в этой стране, по оценкам, от 5% до 10% населения страны. В 2019 году New York Times оценила долю курдов в Сирии от 5 до 10%. Один источник оценивает эту оценку в 16%.
Восточный населенный курдами регион охватывает большую часть региона Джазира. Другие регионы со значительным курдским населением являются западный район Африн и центральный регион Евфрата. Все они находятся на сирийско-турецкой границе.
Правозащитные организации обвинили сирийское правительство в регулярно дискриминируют и преследуют сирийских курдов. Многие кур DS стремятся к политической автономии для того, что они считают Западным Курдистаном, подобно Региональному правительству Курдистана в Ираке, или к полной независимости как части Курдистана. В контексте гражданской войны в Сирии курды создали Автономную администрацию Северной и Восточной Сирии.
Курды являются крупнейшим этническим меньшинством в Сирии и составляют от 7 до 16 процентов населения Сирии по состоянию на 2011 год - от 1,6 до 2,5 миль миллионы людей. Курдское население Сирии относительно невелико по сравнению с курдским населением в соседних странах, таких как Турция (14,4–16 миллионов), Иран (7,9 миллиона) и Ирак (4,7–6,2 миллиона). Большинство сирийских курдов говорят на курманджи, курдском диалекте, на котором говорят в Турции, северо-восточном Ираке и Иране.
Распределение сирийских курдов оценивается в 40% в регионе Джазира., 30% в районе Африн, 10% в регионе Евфрата, 10% в Алеппо (таким образом, 40% сирийских курдов проживают в Мухафаза Алеппо, в которую входят Алеппо и Африн), и 10% для остальной части Сирии, в основном в Дамаске. Подсчитано, что в начале 20-го века около 12 000 курдов жили в Дамаске ; неизвестное количество курдов проживало в Курд-Дагском регионе; 16 000 курдов жили в районе Джарабулуса ; и неизвестное количество проживало в провинции Джазира, где они, вероятно, составляли большинство. В 1920-е годы после неудавшихся курдских восстаний в кемалистской Турции произошла массовая миграция курдов в сирийскую провинцию Джазира. По оценкам, в это время в Сирию бежало 25 000 курдов. Согласно данным, эти курдские новоприбывшие в то время составляли не более 10% курдского населения Джазиры. Все они получили гражданство от французских властей, которые признали их навыки ведения сельского хозяйства. Однако французские официальные отчеты показывают, что до 1927 года в Джазире существовало не более 45 курдских деревень. В 1929 году прибыла новая волна беженцев. Обязательные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и к 1939 году в деревнях насчитывалось от 700 человек. и 800. Оценка Сперла противоречит оценкам французских географов Февре и Жибер, которые подсчитали, что в 1953 году из 146 000 жителей Джазиры, курды-земледельцы составляли 60 000 (41%), кочевые арабы 50 000 (34%) и четверть населения составляли христиане.
Несмотря на то, что курды имеют долгую историю в Сирии, правительство использовало тот факт, что многие курды бежали в Сирию в течение 1920-х годов, чтобы заявить, что курды не являются коренными жителями страны и оправдывать свою дискриминационную политику в отношении них. Многие арабоязычные курды классифицируются как арабы арабскими националистами сирийским правительством.
Многие курды живут в больших городах и мегаполисах. страны, например, в районе Рукн ад-Дин в Дамаске, который ранее был известен как Хай аль-Акрад (Курдский квартал), и в районе Алеппо Шейх Максуд.
Крепость крестоносцев Krak des Chevaliers около Homs, которая на арабском языке известна как Hisn al-Akrad (Замок курдов), Изначально здесь располагалось курдское военное поселение. Курдское поселение в Сирии восходит к крестовым походам 11 века. Курдские военные и феодальные поселения, существовавшие до этого периода, были обнаружены в алавитах и горах северного Ливана, а также вокруг Хамы и его окрестностей. Крепость крестоносцев Крак-де-Шевалье, известная по-арабски как Хисн аль-Акрад (Курдский замок), изначально была курдским военным поселением до того, как была расширена французскими крестоносцами. Точно так же Курд-Даг был заселен курдами более тысячелетия.
В XII веке курдские и другие мусульманские полки сопровождали Саладин, который был курдом из Тикрита, во время его завоевания Ближнего Востока и установления династии Айюбидов (1171–1341), который управлялся из Дамаска. Курдские полки, сопровождавшие Салидина, основали самоуправляемые районы в Дамаске и его окрестностях. Эти поселения превратились в курдские районы Дамаска Хай аль-Акрад (курдский квартал) и районы Салхийя, расположенные на северо-востоке Дамасака на горе Касиун. Роль курдской общины в вооруженных силах продолжалась и при османах. Курдским солдатам и полицейскому из города было поручено поддерживать порядок и защищать путь паломников к Мекке. Многие курды из сельской глубинки Сирии присоединились к местному корпусу янычар в Дамаске. Позже курдские мигранты из разных областей, таких как Диярбакыр, Мосул и Киркук, также присоединились к этим воинским частям, что вызвало расширение курдской общины в городе..
Первые лицензированные женщины-врачи в Индии, Сирии и Японии. Анандибай Джоши (индиец), Кей Оками (японец), Сабат Исламбули (курдский еврей из Сирии) - 10 октября 1885 г. В Османский период (1516–1922), некоторые крупные курдские племенные группы поселились и были депортированы в районы северной Сирии из Анатолии. Самой крупной из этих племенных групп была конфедерация Решван, которая первоначально базировалась в регионе Адияман, но в конечном итоге также расселилась по всей Анатолии. Конфедерация Милли, которая упоминается в османских источниках с 1518 года, была самой могущественной племенной группой и доминировала над всей северной сирийской степью во второй половине 18 века. Курдская династия Джанбуладов управляла регионом Алеппо в качестве губернаторов османов с 1591 по 1607 год, и ее самый выдающийся член Али Джанбулад в союзе с Медичи из Тоскана. В начале 17 века уезды Джарабулуса и Серуджа на левом берегу Евфрата были заселены курдами. В середине 18 века османы признали вождей племен Милли искан баси или главой оседлости в районе Ракки. Им были предоставлены налоговые полномочия и контроль над другими племенами в регионе. В 1758 году вождь Милли и искан баши Махмуд бин Калаш вошел в долину Хабур, подчинил себе местные племена, подчинил территорию конфедерации Милли и попытался основать независимое княжество. В 1800 году османское правительство назначило вождя Милли Тимура губернатором Ракки (1800–1803).
Датский писатель Карстен Нибур, который отправился в Джазиру в 1764 г., зарегистрировано пять кочевых курдских племен (Дукурие, Кикие, Шеччани, Мулли и Ашети) и шесть арабских племен (Тай, Кааб, Баггара, Гехейш, Диабат и Шерабех). По словам Нибура, курдские племена селились около Мардина в Турции и платили губернатору этого города за право пасти свои стада в сирийской Джазире. Эти курдские племена постепенно поселились в деревнях и городах и до сих пор присутствуют в Джазире (провинция Хасака ).
современной Сирии ).
Демография этого района претерпела огромные изменения в начале 20 века. Османские власти при содействии курдских войск (и в меньшей степени черкесских и чеченских племен) преследовали армян и ассирийцев христиан в Верхней Месопотамии и получили землю своих жертв в качестве награды. Курды несут ответственность за большинство злодеяний против ассирийцев, а курдская экспансия произошла за счет ассирийцев (из-за таких факторов, как близость). Курдские, а также черкесские и чеченские племена сотрудничали с османскими (турецкими ) властями в массовых убийствах армян и ассирийских христиан в Верхней Месопотамии, между 1914 и 1920 гг., С дальнейшими нападениями на безоружных бегущих мирных жителей со стороны местных арабских ополченцев.
Населенная курдами территория eas В 1936 году французские войска обстреляли Амуду. 13 августа 1937 года в отместку около 500 курдов из племен даккури, милан и кики напали на тогдашнюю преимущественно христианскую Амуду и сожгли преимущественно ассирийский город. Город был разрушен, и христианское население, около 300 семей, бежало в города Камышлы и Хасака.
В других частях страны в этот период курды стали местными вождями и фермерами. в Аккаре (Ливан) и в Кусайрском нагорье между Антиохией и Латакией на северо-западе Сирии. Плато Африн к северо-западу от Алеппо, на территории современной Сирии, было официально известно в османских документах как «Санчак курдов». Миллис восстали против османского правительства после смерти своего лидера Ибрагима Паши, и некоторые из них в конечном итоге поселились по большей части на сирийской стороне недавно проведенной турецко-сирийской границы 1922 года.
Иммиграция некоторых Курды пришли в Сирию в 1926 году после провала восстания Саеда Али Накшбанди против турецких властей. Им предоставили гражданство французские мандатные органы. Во время великой войны курдские племена атаковали и разграбили деревни в районе Альбак непосредственно к северу от гор Хаккари. По словам лейтенанта Рональда Семпилла Стаффорда, было убито большое количество ассирийцев и армян.
После Первой мировой войны победоносные союзные державы и побежденная Османская империя подписал Севрский договор от 10 августа 1920 г. Договор предусматривал, что Османский Курдистан, в который входили курдские населенные районы в нынешней Сирии, должен был получить автономию в рамках новой Турецкой Республики с выбор на полную независимость в течение года. кемалистская победа в Турции и последующие территориальные приобретения во время турецкой войны за независимость привели к пересмотру Лозаннского договора от 24 июля 1923 года, в котором не упоминалось о будущее курдское государство. Большая часть территории османских курдов была отдана Турции, а остальная часть была разделена между недавно установленным французским мандатом в Сирии и британским мандатом в Ираке.
Положения Севрского договора для независимого Курдистана (в 1920 г.) 
Положения Севрского договора Волна курдской иммиграции в сирийскую провинцию Джазира началась в 1920-х годах, особенно после провала восстания шейха Саида против турецких властей. властями и в последующие годы. Число курдов, поселившихся в провинции Джазира в 1920-е годы, оценивалось в 20 000 человек. Сэр Джон Хоуп Симпсон сообщил, что в провинции Джазира проживает 100 000 жителей, среди которых 20 000 курдов.
Под французским мандатом в Сирии новоприбывшие курды получили гражданство от Французские подмандатные власти и пользовались значительными правами, так как подмандатные власти Франции поощряли автономию меньшинств как часть стратегии разделяй и властвуй и в значительной степени нанимали курдов и других групп меньшинств, таких как алавиты и друзов для местных вооруженных сил. Ранние требования о курдской автономии исходили от курдского депутата Курд-Дага Нури Канди, который в 1924 году попросил власти французского мандата предоставить административную автономию всем районам с курдским большинством. Также требовали курдские племена Конфедерации Барази. автономия курдских регионов в рамках французского мандата. Но их просьбы тогда французы не выполнили. С декабря 1931 г. по январь 1932 г. прошли первые выборы в соответствии с новой сирийской конституцией. Среди депутатов были три члена сирийской курдской националистической партии Ксойбан (Хойбун) из трех разных курдских анклавов в Сирии: Халил бей ибн Ибрагим Паша (провинция Джазира ), Мустафа бей Ибн Шахин (Джарабулус ) и Хасан Ауни (Курд Даг ).
В середине 1930-х годов возникло новое автономистское движение в провинции Джазира среди курдов и христиан. Курдские лидеры Хаджо Ага, Каддур-бей и Халил-бей Ибрагим-паша. Хаджо-ага был курдским вождем племенной конфедерации Хеверкан и одним из лидеров курдской националистической партии Ксойбон (Хойбоун). Он зарекомендовал себя как представитель курдов в Джазире, поддерживая коалицию с христианской знати, которых представляли сирийский католик Патриарх Игнатий Гавриил I Таппуни и Мишель Дом армянский католик президент Камышлы Муниципалитет. Курдско-христианская коалиция хотела, чтобы французские войска оставались в rovince в случае независимости Сирии, так как они опасались, что националистическое правительство Дамаска заменит представителей меньшинств арабами-мусульманами из столицы. Французские власти, хотя некоторые в их рядах ранее поощряли это движение против Дамаска, отказались рассматривать какой-либо новый статус автономии внутри Сирии и даже аннексировали государство алавитов и государство джебель-друзов в Сирийскую Республику.
В 1936 г. французские войска обстреляли Амуду. 13 августа 1937 года в отместку курдские племена встали на сторону Дамаска, и около 500 человек из племен Даккури, Милан и Кики во главе с вождем курдского племени Саед Ага ад-Даккури напали на тогдашнюю преимущественно христианскую Амуду и сожгли ее. городок. Город был разрушен, и христианское население, около 300 семей, бежало в города Камышлы и Хасака.
Осман Сабри и Хамза Диверан вместе с некоторыми курдскими политиками основали Демократическая партия Сирии Курдистана (KDPS) в 1957 году. Целями KDPS были продвижение курдских культурных прав, экономического прогресса и демократических изменений. После их требований о признании курдских культурных прав партия была подавлена Объединенной Арабской Республикой, и владение курдскими публикациями или музыкой было достаточным для отправки под стражу. KDPS никогда не был официально признан сирийским государством и остается подпольной организацией, особенно после репрессий в 1960 году, в ходе которых несколько ее лидеров были арестованы, обвинены в сепаратизме и заключены в тюрьму. После провала политического союза Сирии с Египтом в 1961 году, во временной конституции Сирия была объявлена арабской республикой.
23 августа 1962 года правительство провело специальную перепись населения только в провинции Джазира, где преобладали курды. В результате около 120 000 курдов в Джазире (20% сирийских курдов) были лишены сирийского гражданства, несмотря на то, что у них были сирийские удостоверения личности. Жителям, имевшим сирийские удостоверения личности, было приказано сдать их администрации на продление. Однако многие из тех курдов, которые представили свои карты, ничего не получили взамен. Многие были произвольно отнесены к категории аджаниб («иностранцы»), в то время как другие, которые не участвовали в переписи, были отнесены к категории мактумин («незарегистрированный»), что является даже более низким статусом, чем аджаниб; во всех смыслах и целях эти незарегистрированные курды не существовали в глазах государства. Они не могли найти работу, получить образование, владеть собственностью, участвовать в политике или даже жениться. В некоторых случаях классификации различались даже внутри курдских семей: родители имели гражданство, но не их дети, ребенок мог быть гражданином, но не его или ее братья и сестры. Те курды, которые потеряли гражданство, часто лишались своих земель, которые государство отдавало арабским и ассирийским поселенцам. В средствах массовой информации была запущена кампания против курдов под лозунгами «Спасите арабизм в Джазире!» и бороться с курдской угрозой!.
Эта политика в регионе Джазира совпала с началом восстания Барзани в Иракском Курдистане и открытие нефтяных месторождений в заселенных курдами районах Сирии. В июне 1963 года Сирия приняла участие в иракской военной кампании против курдов, предоставив самолеты, бронетехнику и силы в 6000 солдат. Сирийские войска пересекли границу Ирака и двинулись в курдский город Захо, преследуя боевиков Барзани
Политика Сирии в 1970-х годах привела к переселению арабов, в основном курдов. области. В 1965 году сирийское правительство решило создать арабский кордон (Хизам Араби) в районе Джазира вдоль турецкой границы. Кордон проходил вдоль турецко-сирийской границы шириной 10–15 километров и простирался от иракской границы на востоке до Рас-Аль-Айна на западе. Осуществление плана арабского кордона началось в 1973 году, и бедуины арабы были доставлены и переселены в курдские районы. топонимика местности, например названия деревень, были арабизированы. Согласно первоначальному плану, около 140 000 курдов должны были быть депортированы в южную пустыню недалеко от Эр-Раада. Хотя курдские фермеры были лишены своих земель, они отказались переехать и отказаться от своих домов. Среди этих курдских сельских жителей тем, кто был признан иностранцами, не разрешалось владеть собственностью, ремонтировать полуразрушенный дом или строить новый. В 1976 г. Хафез аль-Асад официально отказался от дальнейшей политики арабизации на турецкой границе. Достигнутые демографические изменения не были отменены, и в 1977 году был введен запрет на использование неарабских географических названий.
В марте 1986 года несколько тысяч курдов в курдских костюмах собрались в Курдская часть Дамаска для празднования весеннего праздника Навруз. Полиция предупредила их, что курдская одежда запрещена, и они открыли огонь по толпе, в результате чего один человек погиб. В его похоронах в Камышлы приняли участие около 40 тысяч курдов. Также в Африне три курда были убиты во время демонстраций на Наврузе. После протестов сирийское правительство запретило празднование Навруз и установило новый праздник в тот же день, в честь матерей.
флаг Курдистана запрещен в Сирии, но его начали летать во время сирийского восстания и гражданской войны.После инцидента на футбольном стадионе в Камышлы погибли 65 человек и более 160 человек получили ранения в дни столкновений с 12 марта. Курдские источники указали, что сирийские силы безопасности применили боевые патроны против мирных жителей после того, как на футбольном матче вспыхнули столкновения между курдскими болельщиками местной команды и арабскими сторонниками команды гостей из города Дейр-эль- Зор. Международная пресса сообщила, что 12 марта были убиты девять человек. По данным Amnesty International, после беспорядков были арестованы сотни людей, в основном курды. По сообщениям, курдские задержанные подвергались пыткам и жестокому обращению. Некоторые курдские студенты были исключены из университетов, как сообщается, за участие в мирных протестах.
Национальное собрание Сирии Курдистана было сформировано для представления сирийских курдов на основе двух крупных конференций, один в Сенате США в марте 2006 года, а другой в парламенте ЕС в Брюсселе в 2006 году. Национальное собрание Курдистана Сирии (KNAS) стремится к демократии в Сирии и поддерживает предоставление равных прав курдам и другим сирийским меньшинствам. Они стремятся превратить Сирию в федеративное государство с демократической системой и структурой федерального правительства и провинциальных правительств.
22 июля 2012 года Сери Канийе ( Рас аль-Айн), изображенный выше, и ряд других городов на населенном курдами северо-востоке Сирии были захвачены Отрядами народной защиты (YPG). После Тунисская революция и Египетская революция, 4 февраля 2011 г. были объявлены Днем гнева в Сирии через Facebook. Немногие вышли на протест, но среди немногих были курдские демонстранты на северо-востоке страны. 7 октября 2011 года курдский лидер Машаль Таммо был застрелен в своей квартире людьми в масках, которые, как многие полагают, были правительственными агентами. На следующий день во время похоронного шествия Таммо в городе Камышлы сирийские силы безопасности обстреляли толпу из более чем 50 000 скорбящих, убив пять человек. По словам сына Таммо, Фареса Таммо, «Убийство моего отца - это винт в гробу режима. Они совершили большую ошибку, убив моего отца». С тех пор курдские демонстрации стали обычной частью сирийского восстания. В июне 2012 года Сирийский национальный совет (СНС), основная оппозиционная группа, объявил Абдулбасета Сьеда, этнического курда, своим новым лидером.
женские подразделения YPG сражались против ИГИЛ в Сирии Протесты в курдских населенных пунктах Сирии переросли в вооруженные столкновения после того, как оппозиция Курдская партия демократического союза (PYD) и Курдский национальный совет (KNC) подписали 12 июля 2012 года соглашение о сотрудничестве, в соответствии с которым был создан Курдский верховный комитет в качестве руководящего органа всех контролируемых курдами территорий.
Под управлением Верховного комитета курдов были созданы отряды народной защиты (YPG) для контроля курдских населенных пунктов в Сирии. 19 июля отряды YPG захватили город Кобани, а на следующий день захватили Амуде и Эфрин. Впоследствии KNC и PYD сформировали совместный руководящий совет для управления захваченными городами. К 24 июля сирийские курдские города Дерика Хемко (Аль-Маликия), Сери Кания (Рас аль-Айн), Дирбеси (Аль-Дарбасия) и Гирке Леге (Аль-Маабада) также попали под контроль отрядов народной защиты. Единственными крупными курдскими населенными городами, которые остались под контролем правительства, были Хасака и Камышли.
. В 2014 году курды вместе с ассирийским и арабским населением в регионе объявили кантоны Джизир, Кобани и Эфрин должны стать частями автономной Демократической Федерации Северной Сирии.
Населенным курдами Кантон Африн был оккупирован вооруженными силами Турции и поддерживаемой Турцией Свободной сирийской армией с момента турецкой военной операции в Африне в начале 2018 года. От 150 000 до 200 000 человек были перемещены из-за турецкого вмешательства.
9 октября 2019 года Турция начала бомбардировки контролируемых курдами регионов Сирии в связи с запланированным вторжением под названием Операция «Весна мира».
Международные и курдские правозащитные организации обвинили сирийское правительство в дискриминации курдского меньшинства. Amnesty International также сообщила, что Что курдские правозащитники подвергаются жестокому обращению и преследованиям.
Географическое распределение курдских языков, на которых говорят курды | Курманджи Сорани Южный | Заза Горани смешанные районы |
курдский язык является вторым по распространенности языком в Сирии после арабского.
Курды часто говорят на курдском языке публично, если только все присутствующие этого не делают. Согласно Хьюман Райтс Вотч, курдам в Сирии не разрешено официально использовать курдский язык, им не разрешается регистрировать детей с курдскими именами, запрещено начинать бизнес, не имеющий арабского языка не разрешается строить частные курдские школы и запрещено публиковать книги и другие материалы, написанные на курдском языке. В 1988 году было запрещено петь на неарабском языке на свадьбах и торжествах. Но это больше не применяется из-за гражданской войны.
Есть также некоторые «навары » (цыгане), которые говорят на курдском и называют себя курдами в некоторых регионах.
Указ № 768 от 2000 года запрещает магазинам продавать кассеты или видео на курдском языке. В указе также рекомендуется осуществлять старые ограничения на курдском языке.
В 1962 году, 20 процентов курдского населения Сирии были лишены сирийского гражданства после очень высоко спорное перепись вызывает озабоченность среди правозащитные группы. Согласно сирийскому правительству, причина этого постановления была связана с тем, что группы курдов проникли в мухафазу Аль-Хасака в 1945 году. Сирийское правительство утверждает, что курды прибыли из соседних стран, особенно Турции и нелегально пересекли сирийскую границу. Правительство утверждает, что эти курды постепенно расселялись в таких городах, как Амуда и Камышлы, пока они не составляли большинство в некоторых из этих городов. Правительство также утверждает, что многие курды могли незаконно зарегистрироваться в сирийских органах записи актов гражданского состояния. Правительство также предположило, что курды намеревались осесть и приобрести собственность, особенно после выпуска закона о сельскохозяйственной реформе, чтобы извлечь выгоду из перераспределения земли. Однако, по данным Хьюман Райтс Вотч, сирийское правительство ложно заявило, что многие курды, коренные жители этой земли, были иностранцами, и, в свою очередь, нарушили их права человека, лишив их сирийского гражданства.
Флаг Демократической Федерации Северной Сирии В результате заявлений правительства об увеличении нелегальной иммиграции, сирийское правительство решило 5 октября 1962 года провести всеобщую перепись населения в провинции, заявив, что ее единственной целью было очистить регистры и устранить инопланетных лазутчиков. В результате проверенные регистрации граждан Сирии были внесены в новые книги актов гражданского состояния. Остальные, включая 100 000 курдов, были зарегистрированы как иностранцы (или «аджаниб») в специальных регистрах. Многие другие не участвовали в переписи по собственному выбору или по другим обстоятельствам; они известны как «мактумин», что означает «незарегистрированные». С тех пор количество курдов без гражданства выросло до более чем 200 000 человек. По данным Refugees International, в Сирии проживает около 300 000 курдских неграждан; однако курды оспаривают это число и оценивают примерно в 500 000 человек. В независимом отчете подтверждено, что в Сирии проживает не менее 300 000 курдов-неграждан.
По данным Human Rights Watch, по многим данным, специальная перепись была проведена произвольным образом с разделением членов одни и те же семьи и классифицируют их по-разному. HRW утверждает, что некоторые курды из одной семьи стали гражданами, а другие стали иностранцами, что указывает на неточность в процессе сирийского правительства; HRW также утверждает, что некоторые курды, служившие в сирийской армии, потеряли гражданство, а те, кто давал взятки чиновникам, сохранили свое гражданство. Курды без гражданства также не имеют возможности легально переехать в другую страну, потому что у них нет паспортов или других международно признанных проездных документов. В Сирии, за исключением провинции Аль-Хасака, иностранцы не могут работать в государственных учреждениях и на государственных предприятиях; они не могут вступать в законный брак с сирийскими гражданами. Курды со статусом иностранца не имеют права голосовать на выборах или баллотироваться на государственные должности, а когда они посещают университеты, они часто подвергаются преследованиям и не могут получить университетские степени. неграждане Курды, проживающие в Сирии, не получают школьных аттестатов и часто не могут выезжать за пределы своих провинций.
В апреле 2011 года президент подписал Указ 49, который предоставляет гражданство курдам, зарегистрированным как иностранцы в Хасаке.. Однако в недавнем независимом отчете говорится, что фактическое количество курдов-неграждан, получивших свои национальные удостоверения личности в соответствии с указом, не превышает 6000, в результате чего оставшиеся 300000 курдов-неграждан, проживающих в Сирии, находятся в состоянии неопределенности. Сообщается, что один недавно национализированный курд сказал: «Я рад, что у меня есть удостоверение личности… Но я искренне доверяю намерениям этой акции только после завершения процесса. Прежде чем моя карта будет активирована, я должен пройти собеседование, без сомнения полное допросов и запугивания, с государственной службой безопасности. Гражданство не должно быть привилегией. Это мое право ». По словам одного исследователя, курдская улица восприняла меры по предоставлению гражданства« не из лучших побуждений, а просто как попытку дистанцировать курдов от развивающегося протестного движения сирийской революции ».
