Войти
Личный состав СС в лагере смерти Белжец, 1942 год. СС была ведущей нацистской организацией, участвовавшей в истребление от 5,5 до 6 миллионов евреев Идеология, которая поддерживает Schutzstaffel («Эскадрилья защиты»; СС), военизированная сила и инструмент террора нацистской партии в Нацистской Германии, подчеркивается расистское видение «расовой чистоты », антисемитизм и лольфояльность Адольфу Гитлеру. и нацистская Германия.
эсэсовцам внушали убеждение, что они за членами «расы господ ». идеология СС была, даже больше, чем в нацизме в целом, была построена на вере в высшую «арийскую расу ». Это привело к тому, что оно сыграло основную роль в политическом насилии и преступления против человечности, включая Холокост и «убийство из милосердия» тех, у кого врожденный болезни. После поражения нацистской Германии во Второй мировой войне СС и нацистская партия были признаны преступными организациями на Нюрнбергском процессе.
Идеология СС была построена на нацистской идеологии и в основном совпадала с ней. В ее основе лежала вера в превосходство «нордической расы » и «неполноценность» других рас. СС также служила центральным институтом для распространения нацистской идеологии и ее реализации. Историк Джордж К. Браудер, представляющий идеологических противников режима в той или иной форме, определил список методов нацистского государства следующим образом: враждебные государства, смешанные браки, евреи, католицизм, масонство, коммунизм, республика (враждебность по отношению к либеральной республиканской конституции и форме правления), гомосексуализм, моральное разложение, капиталисты, и «Старая гвардия» (ненависть и страх передовыми мощными методами и институтами старого общества как несправедливыми методами общества. Эти группы стали центром внимания - преобладающего инструмента власти нацистского государства - они стремились направить и повлиять на идеологию и этику вхе.
Гиммлер задумал СС как иерархическую систему «идеологические борцы» с момента создания организации. СС доказали это и даже больше, ставим самым ответственным за актуализацию нацистских верований. Идеология СС представляет собой, пожалуй, самое значительное философское измерение нацизма, используя онтологические, антропологические и этические методы в методх под видом, формирующиеся доктрину нацистского государства и превращая идеалы (какими бы бессечными) в догматические истины. Принципы и мышление СС обеспечили псевдонаучное обоснование девальвации человечества и идеологическое оправдание нацистского насилия и геноцида.
Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер инспектировал концлагерь Дахау в 1936 году. явно моделировал [себя] на исторической версии религиозных орденов, таких как тевтонские рыцари или иезуитов, чья преданность высшим идеям восхищалась в этих антиклерикальных кругах ».
Обложка выпуска 1937 года журнала Das Schwarze Korps Строгий Программа обучения была сосредоточена на основных идеологических принципах нацистской партии, а именно на вере в «высшую нордическую расу, верность и абсолютное подчинение Адольфу Гитлеру, и ненависть к тем, считали «неполноценными кого-то», с упором на антисемитизм. Студенты сначала изучили наиболее антисемитские отрывки из Майн Кампф ("Моя борьба"), автобиографического манифеста Гитлера и Протоколов сионских мудрецов, фальшивого антисемитского документа. опубликовано в России в 1903 году, в которомывался еврейский план мирового господства. Руководители учебных заведений СС также отвечали за общую антирелигиозную подготовку, которая была частью нацистской практики «повернуть вспять буржуазно-христианскую систему ценностей». Образовательная подготовка была связана с «расовым отбором, в конце которого стояло« отсеивание »и селективное размножение людей»; эта грань совпадающая с надвигающимися усилиями нацистов по германизации Европы и составляющая часть расово-империалистического завоевания на Востоке.
После захвата власти нацистами в 1933 году членство в СС значительно выросло, что привело к увеличению идеологического обучения. SS-Schulungsamt взял на себя задачу возглавить образовательные вопросы СС под руководством Карла Моца. Еженедельная газета Das Schwarze Korps, ежемесячный рейтинг еженедельная газета в ежемесячном журнале «FM-Zeitschrift», не являющимся членами СС, и второй еженедельник . нацистской Германии. В рамках повышения квалификации своих офицеров СС в 1934 году на основе Школы лидерства в баварском городе Бад-Тёльц; вторая школа была основана в Брауншвейге - они стали известны как школы СС-Юнкер.
. Начиная с 1938 года СС усилили идеологическую обработку Hitler-Jugend Landdienst («Гитлерюгенд» Земельная служба »). В нем изложен идеал немецкого «Вербауэр » («Солдат-крестьянин»). Специальная средние школы были созданы под контролем, чтобы сформировать нацистскую аграрную «элиту», воспитательную по принципу «кровь и почва». В то время как лидер СС Генрих Гиммлер по-прежнему о расовой элитарности своих СС, именно Рейнхард Гейдрих, заместитель и протеже Гиммлера, сосредоточил свое внимание на их политическом воспитании посредством создания "расовых" Это делалось через Sicherheitsdienst (Служба безопасности; СД), которое было поручено использовать реальные или противодействующие средства нацистского руководства и нейтрализовать любую оппозицию.
СС практиковало широкий спектр дисциплинарных мер, функций, состоящих из выговоров, запретов носить форму, задержание, понижение в должности, отстранение от должности и исключение..Вопреки заключений, заключенных в конце 1945 года. правонарушения. Начало с июня 1933 года у СС были собственные суды для рассмотрения преступлений и проступков в своих рядах. 17 октября 1939 года Гиммлеру удалось поставить СС под свою особую юрисдикцию. Как только это изменение произошло, члены СС больше нельзя было судить в гражданских судах. Хотя Гиммлер и другие лидеры неоднократно требовали трезвости в своих рядах, алкоголизм был частой проблемой. Например, в период с 1937 по 1938 год около 700 членов были исключены из СС за «вялость и лень». В тот же период еще 12000 человек покинул СС по неизвестным причинам, что поставило под сомнение утверждения организации о «пожизненной лояльности».
Сама СС была меритократической в своей общей операционной структуре., следуя нацистскому принципу Volksgemeinschaft. В отличие от традиций немецкой армии, продвижение по службе в СС основывалось на приверженности и надежности человека, а не на статусе Юнкера или семейном происхождении из высшего сословия. Следовательно, офицерские школы СС предлагали людям со скромным социальным образованием вариант военной карьеры, что было невозможно в вермахте. Отношения между офицерами и солдатами также были менее официальными, чем в регулярных вооруженных силах. Хотя членство в СС было открыто для всех, кто соответствовал евгеническим и генеалогическим стандартам Гиммлера, многие из мужчин, которые первыми вступили в СС, были выходцами из аристтии. Кроме того, ученые были вдвое больше представлены в СС по с населением в целом.
В соответствии с евгенической и расовой политикой Третьего Рейха. Гиммлер защищал расовую элитарность своих членов СС. Расовые критерии, такие как доказательство чистой «арийской» линии до 1750 или 1800 года, составляющая часть проверки для вступления в СС. На протяжении всего существования его регулярно использовать для размножения, чтобы поддерживать и увеличивать «арийско-нордическую родословную»; Члены СС вместе со своими женами и детьми должны быть исключительной расовой общиной (Sippengemeinschaft) внутри нацистского государства. В этом ключе Гиммлер заявлено 8 ноября 1937 г. на встрече группенфюрера в Мюнхене в офицерских помещениях:
Гитлер присоединился к этомудам и однажды заметил, что «элита» будущего нацистского государства будет происходить от СС, поскольку «только СС практикуют расовый отбор». Жены члены СС тщательно проверялись на предмет их «расовой пригодности», и браки были одобрены по официальным каналам в рамках идеологического мандата СС. Согласно ихологии, эсэсовцы считались самого лучшего из так называемых нордизм крови, и именно их идеологические принципы и научные обоснования расширенного действия и политики нацистов, объединяя расовый детерминизм, нордизм и антисемитизм..
A Лебенсборн в 1936 году В небольшой деревне Альт-Резе была школа для руководителей врачей СС, которая использует практику «расовой гигиены» и ориентировалась на будущее «немецких генетических потоков». (deutsche Erbströme). В статьях в медицинских журналах, созданных интеллектуалами СС, утверждать, что «биология и генетика - это корни, из национал-социалистическое мировоззрение черпает свои знания и из которых оно продолжает черпать новую силу. Чтобы обеспечить «научную» поддержку идеалов Гиммлера, он проводил антропологические, исторические и археологические исследования, чтобы обеспечить «научную» поддержку идеалов Гиммлера, чтобы продвигать свою роль хранителя наследственного наследия института Аненербе. исследования таких мест, как деревня викингов Хедеби, и даже проводил нестандартные исследования средневековой охоты на ведьм ; Гиммлер считал, что эти охоты на ведьм были убийствами, совершенными Римско-католической церковью против германских женщин
Не только из этих экспериментов были жестокими и бесчеловечными, стоившими жизней тысячам заключенных.
Не только участвовали в медицинских экспериментах, проводимых в концентрационных лагерях других экспериментах. были "вызывала озабоченность СС и ее агентств, но истощение в результате войны было дополнительным фактором. Страх потерять большой процент германской расы после начала Второй мировой войны руководил идеологией СС, поскольку победа в полевых условиях не могла быть одержана без соответствующего биологического наследия, выполняющих миссию. Гиммлер подчеркивал, что эсэсовцы должны требовать потомство, чтобы сохранить генетическое наследие Германии, чтобы «господствующая раса» могла и поддерживать «Тысячелетний Рейх » будущего.
Однако эсэсовцы. не оправдал ожиданий: в конце 1938 года 57% членов все еще не состояли в браке, только 26% родили ребенка и только 8% достигли желаемой Гиммлером цели - иметь по крайней мере четырех детей. Также в 1935 году СС инициировало Lebensborn, незамедлительно представленные для предоставления беременным женщинам «хорошей крови» возможности рожать своих детей, которые были переданы для усыновления в семье, которые были переданы подходящими по расовому признаку. Учреждения «Лебенсборн» находились в отдаленных местах, что гарантировало анонимность женщин. «Лебенсборн» был лишь умеренно успешным: за десять лет своего существования он произвел только 8–11 000 рождений.
После начала Второй мировой войны СС вербовала большое количество не немцев из «низших рас». «исповедуют идеологию нацистов и СС., чтобы оправдать это противоречие, Гиммлер усилил усиление общей европейской идентичности в начале 1940-х годов, пообещав, что« всем тем, у кого хорошая кровь, дадут возможность вырасти в немецкий народ ».
Согласно биографу Гиммлера Питер Лонгерих, Гиммлер Лонгерих пишет, что, в то время как нацистское движение в целом выступило противодействует, в рамках подготовки к грядущему конфликту между людьми и недочеловеками. евреев и коммунистов, «связав дехристианизацию с ре-германизацией, Гиммлер поставил СС перед своей целью и целью». илосердия », которые он видел как опасное препятствие на пути его запланированной битвы с« недочеловеками ». В 1937 году он сказал, что это движение было эпохой «окончательного конфликта с христианством» и что «это часть миссии СС - дать немецкому народу в следующих полвека нехристианские идеологические основы, на которых он сможет вести и формировать свою жизнь».
СС разработали антиклерикальную повестку дня. Например, капелланы не допускались в свои подразделения (хотя они были разрешены в регулярной армии ). Отдел Sicherheitsdienst (Служба безопасности; СД) СС и гестапо при Рейнхарде Гейдрихе использовался для оказания и помощи другим нацистским организациям в подавлении католического влияния в прессе, молодежных клубах, школах., публикаций, а также препятствовании паломничеству и религиозным процессиям.
Гиммлер использовал иезуитов в качестве модели для СС, так как он обнаружил, что в них есть основные элементы абсолютного послушания и культа организации. Говорят, что Гитлер называл Гиммлера «моим Игнатием Лойолы ». Как приказ, СС нуждалась в последовательной доктрине, которая бы ее выделяла. Гиммлер попытался построить такую идеологию и вывел из истории «псевдогерманскую традицию». Гиммлер отверг образ Христа как еврея и отверг основную доктринуства и его институты. Начиная с 1934 года СС проводила «церемонию солнцестояния» (Sonnenwendfeiern) для повышения командного духа в своих рядах. В меморандуме 1936 года Гиммлер изложил список утвержденных праздников на основе языковых и политических прецедентов, назначенных отучить членов СС от их зависимости от христианских праздников. В попытке заменить новую христианство и наполнить СС, эсэсовцы смогли выбрать особый Lebenslauffeste, заменивхристианские церемонии, такие как крещения, свадьбы и погребения. Время проведения церемонии проводились в небольших частных кругах.
нарушенные препятствия, принятые христианскую доктрину, но ни Гиммлер, ни его заместитель Гейдрих не ожидали, что христианская церковь поддержит их позицию в отношении абортов, контрацепции или стерилизации непригодных, не говоря уже об их общей вере в многоженство ради расового распространения. Однако это не означало неверие в высшую силу ни одного человека и не удерживало их от их идеологических поисков. Фактически, атеизм был запрещен в СС, поскольку Гиммлер считал его эгоизм, помещающим человека в центр вселенной, таким образом, представляющий собой отказ от принципа СС, ценившего коллектив выше. человек. Все эсэсовцы должны были записаться как протестант, католик или gottgläubig («Верующий в Бога»). Гиммлер предпочитал неоязыческое «выражение духовности». Тем не менее, к 1938 году «только 21,9 процента членов СС назвали себя готтглаубигами, тогда как 54 процента оставались протестантами и чуть менее 24 процентов католиками». Вера в Бога среди СС не означала приверженности традиционной христианской доктрине, и ее члены не были закоренелыми богословами, поскольку СС категорически запретили определенные христианские организации, такие как Международная ассоциация библейских исследований, группа, пацифизм которой СС отверг. Несогласные религиозные организации, такие как Свидетели Иеговы, подвергались жестоким преследованиям со стороны СС за их пацифизм, неучастие в выборах, несоблюдение гитлеровского приветствия, не демонстрацию нацистского флага и за их неучастие в Нацистские организации; многие были отправлены в концентрационные лагеря, где и погибли. Гейдрих однажды пошутил, что всякая оппозиция нацизму исходит либо от «евреев, либо от политизированного духовенства».
Вевельсбург был самым важным местом в псевдо-истории Гиммлера. Германская религиозная доктрина. Чтобы продвигать свои религиозные идеи и связать их с предполагаемой германской традицией, Гиммлер начал создавать культовые места. Самым важным из них был Вевельсбург, близкий к Падерборн. СС арендовали замок в 1934 году, после того как Гиммлер впервые увидел его в ноябре 1933 года во время кампании с Гитлером. Первоначально планировавшийся как школа для высокопоставленных эсэсовцев, замок вскоре стал объектом далеко идущих планов строительства с целью сделать Вевельсбург «идеологическим центром» СС и его псевдогерманской доктрины. В соответствии с другими усилиями Гиммлера по замене христианских ритуалов и превращению СС в нацистскую "элиту" Вевельсбург получил специальные помещения, такие как склепы, генеральский зал с солнечным колесом, встроенным в пол. и гребной зал. В качестве второго места Гиммлер приказал установить памятник из 4500 стоящих камней рядом с Верден-ан-дер-Аллер, местом печально известной Верденской резни в 782 году, назвав это место Sachsenhain (Саксонская роща). При виде Экстернштейна, который в то время считался близким к месту битвы при Тевтобургском лесу, Гиммлер приказал провести раскопки, чтобы доказать, что в Средние века Веками христианские монахи разрушили германское культовое место, известное как Ирминсул. СС также перестроили Кведлинбургское аббатство, место захоронения Генриха Птица, которого Гиммлер прославил своим отказом быть помазанным римским епископом.
Гиммлер. ввел дополнительные обряды и ритуалы, чтобы попытаться укрепить чувство принадлежности к братскому ордену СС. Например, каждый год в годовщину Пивного путча 1923 года эсэсовцы, дежурившие в воинских частях, приводились к присяге в 22:00 перед Гитлером. Там при свете факелов они поклялись «в послушании до смерти».
Однако эти попытки установить новую, неоязыческую религию не увенчались успехом. Историк Хайнц Хёне отмечает, что «неоязыческие обычаи», введенные Гиммлером в СС, «оставались преимущественно бумажными упражнениями». Большинство попыток Гиммлера связать «старые тевтонские» традиции с духовной жизнью СС и общества в целом подвергались критике со стороны церкви как формы «нового язычества». Хотя СС никогда не поддерживали христианские верования, традиционные ритуалы и обычаи христианской веры в целом допускались и уважались. Согласно Бастиану Хайну, эрзац-религия Гиммлера никогда не прижилась по двум причинам: с одной стороны, сам Гиммлер находился в постоянном поиске религиозной определенности, оставляя свою доктрину расплывчатой и неясной. С другой стороны, Гитлер лично вмешался после того, как церкви сетовали на «неоязыческие» тенденции в СС, посоветовав Гиммлеру и Альфреду Розенбергу «избавиться от культовой чепухи».
Казни евреев мобильными отрядами СС (Einsatzgruppen) возле Ивангорода, ныне Украина. СС были построены на культуре насилия, которая была продемонстрирована в крайней форме массовые убийства мирных жителей и пленных на Восточном фронте. Историк Ганс Буххайм писал,что менталитет и идеальные ценности эсэсовцев должны быть «жесткими», без эмоций, таких как любовь или доброта; ненависть к «низшим» и презрение всем, кто не состоял в СС; бездумное послушание; «Товарищеские отношения» с товарищами по СС; и интенсивный милитаризм, который рассматривает СС как часть «элитного порядка», борющегося за лучшую Германию. Основным «врагом» СС, представленной как сила бескомпромиссного, абсолютного зла и разврата, было «мировое еврейство». Члены СС воспроизводлись к борьбе с «еврейскими недочеловеками-большевиками».
Ценность СС «сражаться ради сражения» восходит к ценностям передовых немецких солдат в мире. Первая война и послевоенное Freikorps, в свою очередь, привели к тому, что члены СС стали рассматривать насилие как высшую возможную ценность, общепринятый мораль - как препятствие на пути к победе. Менталитет СС воспитывал насилие и «жесткость». Идеальный эсэсовец должен быть в постоянной готовности. Как шутит историк Ганс Буххайм, «эсэсовец должен быть всегда находиться на службе». Для них было ничего невозможного, каким бы тяжелым или жестоким оно ни было, включая «убийство миллионов». У эсэсовцев, которые пытались жить по этому насилию, был необычно высокий уровень самоубийств. «Солдатские» ценности СС были характерны для немецкой концепции «внутреннего солдата», которого учили «борцом», посвятил бы свою жизнь борьбе за нацию.
Хотя это и не документ СС, книга 1930 года Krieg und Krieger («Война и воины»), отредактированная Эрнстом Юнгером, при участии Фридриха Георга Юнгера, Фридриха Хильшера, Вернер Бест и Эрнст фон Саломон послужили прекрасным введением в интеллектуальные традиции, из возникших идеал СС. Очерки в Krieg und Krieger призывали к революционной реорганизации немецкого общества, которые должны были руководить «героическими» лидерами, которые создали «новый моральный кодекс», основанный на идее о том, что жизнь - это бесконечное, социальное Дарвиновская « борьба », которую можно было разрешить только насилием. В книге утверждено, что Германияпела поражение в Первой мировой войне только потому, что была недостаточно «духовно мобилизована», и что для победы в следующей войне требовались «героические» лидеры надлежащего типа, не стандартные традиционные моралью, которые сделают все для победы. Ценности литературы «героического реализма» превозносили и принцип ведения борьбы насмерть независимо от военной ситуации.
Явился отказ от распознавания ценностей христианства и просвещения (принципы, которые слишком сентиментальными); на его месте возникло холодное безразличие к ценности жизни. Сочетание образа «борца» с литературой «героический реализм» и практической необходимости СС политическими кадрами для национал-социалистического государства привело к возвышению концепции «долга» как высшей обязанности государства. Эсэсовец. Этос SS к «достижению ради достижения», где достижение считается высшим мерилом успеха. Таким образом, победа любой ценой независимо от жертвы стала высшей добродетелью СС. Прежде всего принцип лояльности СС, отраженный в официальном лозунге «Моя - это верность», был отделен от моральных соображений и вместо этого был полностью сосредоточен на Гитлере. Идеализированная и искаженная версия немецкой истории, поддерживающая организацию, вызывающая чувство гордости у членов СС. Гиммлер предостерегал СС от жалости, добрососедской любви и смирения, воспалительная твердость и самодисциплину. Побуждая СС воспринимает расовых «других» государств как преступление, помогающее создать среду и ментальные рамки, мужчины рассматривают акты патричинного насилия против тех же средств не как преступление, а как часть их патриотических обязательств. нацистскому государству.
Фотография из Юргена Штрупа рапорта Генриху Гиммлеру от мая 1943 г. о ликвидации Варшавское гетто.Как указывает историк Клаудия Кунц, «церебральный расизм СС обеспечил психологическую броню для массовых убийц». Когда Гиммлер посетил Минск и стал свидетелем массового убийства 100 человек, он выступил с речью перед палачами, подчеркнув необходимость отдавать приказы над совестью, сказав, что «солдаты... должны безоговорочно выполнять приказ».. По словам историка Джорджа Штейна, беспрекословное повиновение и «подчинение власти» со стороны СС представляло собой один из идеологических «краеугольных камней» в борьбе с врагами партии. «Временаффен-СС участвовали во вторжениях в страны Восточной Европы и Советского Союза, эти люди писали о своей« большой службе в спасении западной цивилизации »от захвата азиатским коммунизмом».
Один вербовщик Ваффен-СС. В брошюре потенциальным сообщалось, что ответ на призывначал быть «привязанным к национал-социалистической идеологии», доктрине, которая подразумевала как идеологическую битву, так и расовую борьбу против недочеловеков (Untermenschen ), сопровождаемуюрецедентной войны. Участие в «отталкивающей задаче» психологического вовлечения в убийства было своего рода обрядом инициации и показало, насколько «усвоены» нацистские убеждения для членов СС. Это также было частью риторики легитимации, которая придавала смысл их актам истребления и приучила СС к идеологии геноцида.
Специальные СС отряды смерти, известные как Einsatzgruppen использовались для массового истребления и геноцида евреев, цыган, азиатов и коммунистов. 17 июня 1941 года Гейдрих проинформировал руководителей айнзацгрупп и подчиненных им подразделений общей уничтожения евреев на советских землях. Член СД Вальтер Блюм позже свидетельствовал, что Гейдрих называл восточных евреев «резервуаром интеллектуалов для большевизма», и сказал, что «руководство государством придерживалось мнения, что [они] должны быть уничтожены».
Айнзацы СС были дополнены специально созданной полицией порядка (набранной из Германии и / или местного населения), СС внушили также принять участие в массовых убийствах. Один участник Полиции порядка по имени Курт Мебиусствовал во время послевоенного судебного процесса, что он верил пропаганде СС о евреях как о «преступниках и недочеловеках», которые привели к «упадку Германии после Первой мировой войны». Далее он заявлено, что уклонение от «приказа об участии в истреблении евреев» никогда не приходило ему в голову. Один офицер СС, Карл Кречмер, «считал себя представителем культурного народа, представленного с примитивным варварским врагом», и написал свою систему снижения чувствительности к массовым убийствам. Берли и Випперманн пишут: «Члены СС управляли, пытали и убивали людей с холодной, стальной точностью и без угрызений совести».
Офицер СС отбирал евреев для уничтожения в газовой камере в концентрационном Освенцима лагерь СС и связанные с ними принципы представляли собой роль нацистской идеологии и сыграли решающую роль в истреблении евреев, которое последовало за приходом нацистов к власти. Как утверждает историкральд Рейтлингер, в то время как идеализм и механизмы действия «... расовых трансплантаций, концентрационных лагерей, допросных камер гестапо, медицинских экспериментов живые, массовые репрессии, охота на рабский труд и расовые» истребления будут помнить навсегда ».
Историк Ганс Буххайм утверждает, что не было никакого принуждения к убийству евреев и других людей, и все, кто совершал такие действия, делали это по свободной воле. Он написал, что шансы избежать преступных приказов «более многочисленными и более реальными сторонами». Буххайм сообщил, что он присоединился к организации 1942 года, кто присоединился к ней, как нацисты , кто знал, что он присоединяется к организации, будет замешана в тех или других зверствах. Нет никаких известных записей об отказе офицера СС совершить злодеяние; они охотно сделали это, а затем дорожили наградами, которые они получили за это.
Первоначально жертвы были убиты газовыми фургонами или расстреляны подразделениями SS Einsatzgruppen, но эти методы оказались неприменимы масштабная операция нацистского государства. В августе 1941 года лидер СС Гиммлер присутствовал на расстреле 100 евреев в Минске. Чувствуя тошноту и потрясенный этим опытом, он беспокоился о том, какое влияние такие действия оказут на психическое здоровье его эсэсовцев. Он решил, что нужно найти альтернативные методы убийства. По его приказу к весне 1942 года лагерь в Освенциме был значительно расширен, в том числе были добавлены газовые камеры, где жертвы были убиты с помощью пестицида Циклон Б. Промышленное убийство в лагерях смерти, управляемых СС, превратило эти задуманные нацистами учреждения в места, где продуктивной продукцией были трупы. К концу войны не менее одиннадцати миллионов человек, в том числе от 5,5 до 6 миллионов евреев и от 200 000 до 1 500 000 цыган, были убиты нацистским государством с помощью коллаборационистских правительств. и новобранцы из оккупированных стран. Историк Энцо Траверсо утверждает, что массовые убийства миллионов людей были частью нацистской идеологии, включающей «тотальную войну», которая представляла собой их попытку завоевания как в «расовых», так и в колониальных целях. Действуя по приказу Гитлера, Гиммлер был главным архитектором Холокоста, а СС было основным отделением нацистской партии, которое его реализовало.
23 мая 1945 года Гиммлер, ответственный за доктрину СС и нацистского государства, покончил жизнь самоубийством после того, как был захвачен союзниками. Другие высокопоставленные члены СС бежали. Начальник Главного управления безопасности Рейха, обергруппенфюрер СС Эрнст Кальтенбруннер, который был высокопоставленным членом СС после самоубийства Гиммлера, был схвачен в Баварских Альпах и подвергнут суду Нюрнбергский трибунал вместе с другими ведущими нацистами, такими как Герман Геринг, Иоахим фон Риббентроп, Альфред Розенберг, Ганс Франк и другие. Кальтенбруннер был признан виновным в преступлениях против человечности и казнен 16 октября 1946 года.
Другие интеллектуалы и врачи СС также предстали перед судом и были осуждены, в том числе врачи SS Ahnenerbe, которые убивали ослабленных и / или инвалидов, которых считали «недостойными». жить »или проводившие медицинские эксперименты над узниками концлагерей. Во время допроса после войны многие врачи СС из концентрационных лагерей признали, что верность, которую они присягнули Гитлеру, заменила собой любой из ритуалов, проводимых в медицинской школе, не говоря уже о клятве Гиппократа, которую они иначе игнорировали.. Члены СС оправдывали себя псевдонаучным оправданием того, что они просто действовали как инструменты (люди действия) от имени немецкого народа в погоне за «расовой гигиеной». Аналогичные стратегии отрицания и снятия ответственности были продемонстрированы эсэсовцами во время их послевоенных испытаний, либо путем легитимации своих действий в результате безоговорочного подчинения своему начальству (намекая на них ответственности), либо посредством использования безобидно звучащий бюрократический язык.
Учитывая влияние, которое нацистская идеология оказала на европейский континент, вызвав катастрофическую войну и беспрецедентные преступления, союзные державы демилитаризовали Германию и разделили страну на четыре оккупационные зоны. Они также начали процесс денацификации (Entnazifizierung). По сути, это была попытка «очистить» немецкий народ от нацистской идеологии, которая подтолкнула его к войне и привела к Холокосту. Удивительно, но многие члены СС, в том числе некоторые из высших эшелонов, столкнулись лишь с ограничением в лагере для военнопленных, коротким слушанием по денацификации и с «поразительной снисходительностью».
Это аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 14 декабря 2017 года и не отражает последующих правок. () 