Войти
| لجي | |
|---|---|
 Вожди гильджи в Кабуле (ок. 1880 г.) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Афганистан | |
| Языки | |
| Пушту | |
| Религия | |
| ислам |
Гильзаи ( пушту : غلجي, выраженные [ɣəld͡ʒi] ) также пишется Khilji, Хальджи, или гильзаев или Ghilzay ( غلزی), являются одним из самых больших колен из пуштунов. Их традиционная родина - Газни и Калати Гилджи в Афганистане, но они также поселились в других регионах, в первую очередь, в Паштунистане, который охватывает афгано-пакистанскую границу. Современный кочевой народ коти преимущественно состоят из племен гильджи. Гильджи составляют около 20-25% от общей численности населения Афганистана.
Они в основном говорят на центральный диалект в пушту с чертами переходного периода между южными и северными сортов пушту.
По мнению историка CE Босворте, племенное название «гильзаи» происходят от имени Халаджи ( خلج) колена. По словам историка В. Минорским, древняя тюркская форма имени была Qalaj (или Qalach), но тюркский / д / изменено / кк / в арабских источниках ( Qalaj gt; Халаджи). Минорский добавил: « Каладж может иметь параллельную форму * Галадж ». Слово наконец уступило Гхелджи и Гхулзай на пушту.
Согласно популярной народной этимологии, название Ghəljī или Ghəlzay является производным от Gharzay ( غرزی ; Ghar означает «гора», а -zay означает «потомок»), имя пушту означает «рожденные горы» или « Горец ».
Литография 1848 года, на которой изображены кочевники Гильджи с крепостью Калати Гилджи позади них. Гилджи, вероятно, произошли от народа Халадж. Некоторые группы слушателей верблюдов древнего племени рабари приняли ислам и поселились в халадже, известном как народ халадж, хилджи и после гилджи. Племя кучи - древнее племя хилджи, изначально кочевые рабари пришли из куча в халадж. Названные По своему происхождению местечко Кутч. По словам историка CE Босворта, весьма вероятно, что халаджи из Газны сформировали ядро племени гильджи, которых обычно называют турками. Халаджи иногда упоминались вместе с пуштунскими племенами в армиях нескольких местных династий, включая Газневидов (977–1186). Многие из халаджей Газни и Калати-Гилджи, скорее всего, ассимилировались с местным, в основном пуштунским, населением, и они, вероятно, составляют ядро племени Гилджи. Они вступили в брак с местными пуштунами и переняли их манеры, культуру, обычаи и обычаи. Минорский отмечал: «На самом деле нет ничего удивительного в том, что племя кочевников изменило свой язык. Это произошло с монголами, поселившимися среди турок, и, вероятно, с некоторыми турками, жившими среди курдов ».
Придворный Моголов 17-го века Нимат Аллах аль-Харави в своей книге Тарих-и Хан Джахани ва Махзан-и Афгани написал мифическую генеалогию, согласно которой гилджи произошли от шаха Хуссейна Гори и его первой жены Биби Мато, которая была дочь пуштунского суфийского святого Бена Нико (прародителя племенной конфедерации Беттани ), сына Кайса Абдура Рашида (прародителя всех пуштунов). Шах Хуссейн Гори был описан в книге как патриарх из Гор, который был связан с семьей Шансабани, которая позже основала династию Гуридов. Он бежал из Гора, когда аль-Хаджадж ибн Юсуф ( омейядский губернатор Ирака, 694–714) направил армию для нападения на Гора и поступил на службу к Бену Нику, который сделал его приемным сыном. В книге также говорится, что шах Хуссейн Гори влюбился в дочь святого Биби Мато, у которой родился внебрачный сын. Святой назвал ребенка ghal-zōy ( غلزوی), что на языке пушту означает «сын вора», от которого гильзаи получили свое имя. Рассказ о моглах 1595 года Айн-и-Акбари, написанный Абу'л-Фазлом ибн Мубараком, также дал аналогичное повествование о происхождении гильджи. Однако он назвал патриарха из Гора «Маст Али Гори» (который, согласно «Нимат Аллах аль-Харави», был псевдонимом шаха Хуссейна Гори), и утверждал, что пуштуны называли его «Мати». После незаконного полового акта с одной из дочерей Бе Нико, "когда результаты этой тайной близости должны были проявиться, он сохранил ее репутацию браком. У него родились трое сыновей, виз. Гильзай (прародитель Гилджи) племя), Лоди (прародитель племени Лоди ) и Сарвани (прародитель племени Сарвани ) ».
Современные ученые отвергают эти описания как апокрифические, но утверждают, что они указывают на более широкий вклад гори в этногенез пуштунов.
Эскиз крепости в Калати Гильджи (1868 г.) 
Бабур на охоте на равнинах Катаваза 
Шах Хуссейн Хотак (1725–1738), последний правитель династии Хотак Средневековые мусульманские ученые, в том числе географы IX-X веков Ибн Хордадбех и Истахри, рассказали, что халаджи были одним из первых племен, пересекших Амударью из Центральной Азии и поселившихся в некоторых частях современного Афганистана, особенно в Газни, Калати. Гилджи (также известный как Калати Халджи) и Забулистан. В книге середины 10-го века Худуд аль-Алам описал халаджей как кочевников, пасущих овец в Газни и прилегающих районах, которые имели привычку бродить по сезонным пастбищам.
Книга 11-го века Тарих Yamini, написанный аль-Utbi, заявил, что, когда Газневидов Эмир Себук-Тегин победил индуистский Шахи правителя Джейапала в 988, пуштуны (афганцы) и Халаджи между Лагман и Пешавар, территория он победил, сдался и согласился служить ему. Аль-Утби далее заявил, что племена пуштунов и халаджей были завербованы в значительном количестве газневидским султаном Махмудом из Газни (999–1030) для участия в его военных завоеваниях, в том числе в его экспедиции в Тохаристан. Позже халаджи восстали против сына Махмуда, султана Масуда I из Газни (1030–1040), который послал карательную экспедицию, чтобы добиться их подчинения. Во время монгольского вторжения в Хорезмию многие халаджи и туркмены собрались в Пешаваре и присоединились к армии Саиф ад-Дина Играка, который, вероятно, сам был халаджем. Эта армия победила мелкого царя Газни Радхи аль-Мульк. Последний правитель Хорезма Джалал ад-Дин Мингбурну был вынужден монголами бежать в сторону Гиндукуша. Армия Играка, а также многие другие Халадж и другие соплеменники присоединились к хорезмийскому войску Джалал ад-Дина и нанесли сокрушительное поражение монголам в битве при Парване в 1221 году. Однако после победы халаджи, туркмены и горис в армии поссорились с хорезмийцами из-за добычи и, наконец, ушли, вскоре после этого Джалал ад-Дин был побежден Чингисханом в битве за Инд и был вынужден бежать. в Индию. Играк вернулся в Пешавар, но позже отряды монголов разгромили 20–30 тысяч человек из племен халаджа, туркмен и гори, которые покинули Джалал ад-Дин. Некоторые из этих соплеменников бежали в Мултан и были завербованы в армию Делийского султаната. Тарих-и Джахангушай 13-го века, написанный историком Ата-Маликом Джувейни, повествует, что сбор, состоящий из «халаджа Газни» и «афганцев» (пуштунов), был мобилизован монголами для участия в карательной экспедиции, отправленной в Мерв. в современном Туркменистане.
Незадолго до монгольского вторжения в географии Наджиба Бакрана Джахан Нама (ок. 1200-1220) описывается трансформация, через которую проходило племя Халадж:
Халаджи - это племя турок, которые из пределов Халлуха переселились в Забулистан. Среди районов Газни есть степь, в которой они проживают. Затем из-за тепла воздуха их цвет лица изменился и стал черным; язык тоже претерпел изменения и стал другим языком.
- Наджиб Бакран, Джахан НамаДинастия Халджи или Хилджи управляла султанатом Дели, охватывая большую часть Индийского субконтинента в течение почти трех десятилетий между 1290 и 1320 годами. Основанная Джалал уддин Фируз Халджи как вторая династия, правившая Дели султанатом в Индии, она пришла к власти через революция, ознаменовавшая переход власти от монополии турецкой знати к разнородной индо-мусульманской знати. Его правление известно своими завоеваниями на территории современной Южной Индии и успешным отражением повторяющихся монгольских вторжений в Индию.
Через год после 1506 битвы при Qalati гильзаев, то Тимуриды правитель Бабур вышел из Кабула с намерением раздавить гильзай пуштунов. По пути армия Тимуридов захватила пуштунов Моманд в Сардех-Бэнде, а затем атаковала и убила гильджи-пуштунов в горах Ходжа Исмаила, установив «столп афганских голов», как писал Бабур в своей Бабурнаме. Во время нападения также было поймано много овец. После охоты на равнинах Катаваза на следующий день, где было много оленей и диких ослов, Бабур отправился в Кабул.
В апреле 1709 года Мирваис Хотак, который был членом племени Хотак Гильджи, возглавил успешную революцию против Сефевидов и основал династию Хотак, базирующуюся в Кандагаре, провозгласив южный Афганистан независимым от правления Сефевидов. Его сын Махмуд Хотак завоевал Иран в 1722 году, и иранский город Исфахан оставался столицей династии в течение шести лет. Династия закончилась в 1738 году, когда ее последний правитель Хуссейн Хотак потерпел поражение от Надир-шаха Афшара в битве при Кандагаре.
Золото Mohur из Азад Хан афганца (1750-1758) Азад Хан афганский, который играл важную роль в борьбе за власть в Западном Иране после смерти Надир Шах Афшар в 1747 году, принадлежал к Андар племени Ghiljis. Через ряд союзов с местными курдскими и турецкими вождями и политику компромисса с грузинским правителем Ираклием II, на дочери которого он женился, Азад пришел к власти между 1752 и 1757 годами, контролируя часть региона Азербайджана вплоть до города Урмия на северо-западе страны. и север Персии, а также части юго-западного Туркменистана и восточного Курдистана.
Во время Первой англо-афганской войны (1839–1842 гг.) Представители племени гильджи сыграли важную роль в победе афганцев против Британской Ост-Индской компании. 6 января 1842 года, когда гарнизон британских индейцев отступал из Кабула, состоящий из примерно 16000 солдат, вспомогательного персонала и женщин, силы гильджи атаковали их через зимние снега Гиндукуша и систематически убивали их день за днем. 12 января, когда британский полк достиг холма возле Гандамака, их последние выжившие - около 45 британских солдат и 20 офицеров - были убиты или взяты в плен силами Гильджи, в результате чего только один выживший британский хирург Уильям Брайдон смог добраться до Джелалабада в окончание ретрита 13 января. Эта битва стала резонансным событием в устной истории и традиции Гилджи, в которой рассказывается, что Брайдону намеренно позволили бежать, чтобы он мог рассказать своему народу о храбрости соплеменников.
Гилджи восстали против правителя Афганистана в 1886 году, после чего большое количество из них было вынуждено эмигрировать в северный Афганистан Эмир Баракзай Абдур Рахман Хан.
Среди тех, кто был сослан, был Шерхан Нашир, вождь племени Хароти Гилджи, который стал губернатором провинции Катаган-Бадахшан в 1930-х годах. Запустив кампанию индустриализации и экономического развития, он основал хлопковую компанию Spinzar Cotton Company и помог сделать Кундуз одним из самых богатых афганских городов. Шерхан также построил порт Кезель-Кала на реке Пяндж на границе с Таджикистаном, который позже был назван Шерхан Бандар в его честь.
Мохаммад Наджибулла из племени гильджи был президентом Афганистана с 1987 по 1992 год. 
Ашраф Гани из племени гильджи был президентом Афганистана с 2014 по 2021 год. Совсем недавно нынешний президент Афганистана Ашраф Гани Ахмадзай (2014–15 августа 2021 года) и бывший президент Мохаммад Наджибулла Ахмадзай (1987–1992) принадлежат к Ахмадзайской ветви племени гильджи.
Два других бывших президентов Афганистана, Нур Мухаммед Тараки (1978-1979) и Амин (1979), принадлежал к Таракай и Kharoti ветвей племени гильзаи соответственно.
Палатки афганских кочевников в провинции Бадгис, известных на пушту как Кочьян В Афганистане гильджи в основном сконцентрированы в районе, который на юго-востоке граничит с линией Дюрана, на северо-западе - линией, идущей от Кандагара через Газни до Кабула, и на северо-востоке - с Джелалабадом. Многие были вынуждены мигрировать в северный Афганистан после восстания 1886 года.
До раздела Индии в 1947 году некоторые гильджи использовали сезонные зимовки в качестве кочевых торговцев в Индии, покупая там товары, а летом перевозя их караваном верблюдов для продажи или обмена в Афганистане.
Гильджи центрального региона говорят на центральном пушту, диалекте с уникальными фонетическими особенностями, переходным между южным и северным диалектами пушту.
| Диалекты | ښ | ږ |
|---|---|---|
| Центральный (Газни) | [ç] | [ʝ] |
| Южный (Кандагар) | [ʂ] | [ʐ] |
| Северный (Кабул) | [Икс] | [ɡ] |
