Войти
Психология эго - это школа психоанализа, уходящая корнями в Зигмунд Фрейд ' структурная модель ума ид-эго-суперэго.
Человек взаимодействует с внешним миром, а также реагирует на внутренние силы. Многие психоаналитики используют теоретическую конструкцию, называемую эго, чтобы объяснить, как это достигается через различные функции эго. Приверженцы эго-психологии сосредотачиваются на нормальном и патологическом развитии эго, его управлении либидинозными и агрессивными импульсами и его адаптации к реальности.
Зигмунд Фрейд первоначально считал эго чувством орган восприятия как внешних, так и внутренних раздражителей. Он считал эго синонимом сознания и противопоставлял его подавленному бессознательному. В 1910 году Фрейд подчеркивал внимание к деталям при обращении к психоаналитическим вопросам, одновременно предсказывая, что его теория станет важной в отношении повседневных задач со швейцарским психоаналитиком, Оскаром Пфистером. К 1911 году он впервые сослался на инстинкты эго в «Формулировках двух принципов психического функционирования» и противопоставил их половым инстинктам: инстинкты эго откликались на принцип реальности, тогда как сексуальные инстинкты подчинялись принципу удовольствия.. Он также представил внимание и память как функции эго.
Позже Фрейд утверждал, что не все бессознательные явления можно отнести к id, и что у эго также есть бессознательные аспекты. Это создало серьезную проблему для его топографической теории, которую он разрешил в «Эго и Ид» (1923).
В том, что стало называться структурной теорией, эго стало формальным компонентом трехкомпонентной системы. система way, которая также включала id и суперэго. Эго все еще было организовано вокруг сознательных способностей восприятия, но теперь у него были бессознательные функции, ответственные за подавление и другие защитные операции. Эго Фрейда на этой стадии было относительно пассивным и слабым; он описал его как беспомощного всадника на лошади ид, более или менее вынужденного идти туда, куда он хотел.
В «Торможении, симптомах и тревоге» (1926) Фрейд также пересмотрел свою теорию тревоги. как обрисовано более сильное эго. Фрейд утверждал, что инстинктивные побуждения (ид), моральные и ценностные суждения (суперэго) и требования внешней реальности предъявляют требования к человеку. Эго выступает посредником среди конфликтующих давлений и создает лучший компромисс. Вместо того, чтобы быть пассивным и реактивным по отношению к Ид, эго стало теперь грозным противовесом ему, ответственным за регулирование импульсов Ид, а также за интеграцию функционирования индивида в единое целое. Изменения, сделанные Фрейдом в книге «Запреты, симптомы и тревога», легли в основу психоаналитической психологии, интересующейся природой и функциями эго. Это ознаменовало переход психоанализа от в первую очередь ид-психологии, сосредоточенной на превратностях либидозных и агрессивных влечений как детерминантах как нормального, так и психопатологического функционирования, к периоду, когда эго придавалось равное значение и считалось первостепенным. формирователь и модулятор поведения.
После Зигмунда Фрейда психоаналитиками, наиболее ответственными за развитие эго-психологии и ее систематизацию как формальную школу психоаналитической мысли, были Анна Фрейд, Хайнц Хартманн и Дэвид Рапапорт. Среди других важных участников были Эрнст Крис, Рудольф Левенштейн, Рене Спитц, Маргарет Малер, Эдит Якобсон, Пол Федерн и Эрик Эриксон.
Анна Фрейд сосредоточила свое внимание на бессознательных, защитных операциях эго и представила множество важных теоретических и клинических соображений. В своей работе «Эго и механизмы защиты» (1936) Анна Фрейд утверждала, что эго предрасположено контролировать, регулировать и противодействовать Ид с помощью различных защит. Она описала защиты, доступные эго, связала их со стадиями психосексуального развития, на которых они возникли, и определила различные психопатологические компромиссные образования, в которых они были заметны. С клинической точки зрения Анна Фрейд подчеркивала, что внимание психоаналитика всегда должно быть сосредоточено на защитных функциях эго, что можно было наблюдать в явном представлении пациента ассоциаций. Аналитику нужно было быть настроенным на момент за моментом процесса того, о чем говорил пациент, чтобы идентифицировать, маркировать и исследовать защиты по мере их появления. Для Анны Фрейд прямая интерпретация подавленного содержания была менее важной, чем понимание методов эго, с помощью которых оно удерживало вещи вне сознания. Ее работа проложила мост между структурной теорией Фрейда и психологией эго.
Хайнц Хартманн (1939/1958) считал, что эго включает в себя врожденные способности, которые способствуют способности человека адаптироваться к своему или ее окружение. К ним относятся восприятие, внимание, память, концентрация, координация движений и язык. В нормальных условиях, которые Хартманн называл средой ожидаемой среды, эти способности развивались в функции эго и обладали автономией от либидозных и агрессивных влечений; то есть они не были результатом разочарования и конфликта, как считал Фрейд (1911). Однако Хартманн признал, что конфликты были частью человеческого состояния, и некоторые функции эго могут вступать в конфликт из-за агрессивных и либидинозных импульсов, о чем свидетельствуют конверсионные расстройства (например, перчаточный паралич), нарушения речи, расстройства пищевого поведения и синдром дефицита внимания.
За счет того, что Хартманн сосредоточил внимание на функциях эго и на том, как человек адаптируется к своему окружению, он работал над созданием как общей психологии, так и клинического инструмента, с помощью которого аналитик мог бы оценивать функционирование человека и формулировать соответствующие терапевтические вмешательства.. Исходя из предположений Хартманна, задачей эго-психолога было нейтрализовать конфликтующие импульсы и расширить бесконфликтные сферы функций эго. Поступая таким образом, Хартманн считал, что психоанализ способствует адаптации человека к его или ее среде. Однако Хартманн утверждал, что его целью было понять взаимное регулирование эго и окружающей среды, а не способствовать адаптации эго к среде. Более того, человек с менее конфликтным эго будет лучше способен активно реагировать и формировать, а не пассивно реагировать на свое окружение.
Митчелл и Блэк (1995) писали: «Хартманн сильно повлиял на ход психоанализа, открыв важное исследование ключевых процессов и превратностей нормального развития. Вклад Хартманна расширил сферу психоаналитических проблем, от психопатологии до общее человеческое развитие, от изолированного, автономного метода лечения до обширной интеллектуальной дисциплины среди других дисциплин »(стр. 35).
Дэвид Рапапорт сыграл выдающуюся роль в развитии психологии эго, и его работа, вероятно, представляла собой ее вершину. В влиятельной монографии Рапапорта «Структура психоаналитической теории» (1960) он организовал психологию эго в интегрированную, систематическую и иерархическую теорию, способную генерировать эмпирически проверяемые гипотезы. Согласно Рапапорту, психоаналитическая теория, выраженная в принципах эго-психологии, была биологически обоснованной общей психологией, которая могла объяснить весь диапазон человеческого поведения. Для Рапапорта это стремление полностью соответствовало попыткам Фрейда сделать то же самое (например, исследования Фрейда сновидений, шуток и «психопатологии повседневной жизни»).
Хотя Хартманн был главным архитектором психологии эго, он тесно сотрудничал с Эрнстом Крисом и Рудольфом Левенштейном.
Последующие психоаналитики, интересовавшиеся психологией эго, подчеркивали важность опыта раннего детства и социокультурных влияний на развитие эго. Рене Спиц (1965), Маргарет Малер (1968), Эдит Якобсон (1964) и Эрик Эриксон изучали поведение младенцев и детей, и их наблюдения были интегрированы в психологию эго. Их наблюдательные и эмпирические исследования описали и объяснили проблемы ранней привязанности, успешное и ошибочное развитие эго, а также психологическое развитие через межличностные взаимодействия.
Шпиц определил важность невербального эмоционального взаимодействия матери и ребенка; Малер усовершенствовал традиционные фазы психосексуального развития, добавив процесс разделения-индивидуации; и Якобсон подчеркивал, как либидинозные и агрессивные импульсы проявляются в контексте ранних отношений и факторов окружающей среды. Наконец, Эрик Эриксон представил смелую переформулировку биологической, эпигенетической психосексуальной теории Фрейда, исследуя социокультурные влияния на развитие эго. Для Эриксона человека толкали его или ее собственные биологические побуждения и тянули социокультурные силы.
В Соединенных Штатах психология эго была преобладающим психоаналитическим подходом с 1940-х по 1960-е годы. Первоначально это было связано с притоком европейских психоаналитиков, в том числе выдающихся эго-психологов, таких как Хартманн, Крис и Левенштейн, во время и после Второй мировой войны. Эти европейские аналитики расселились по Соединенным Штатам и подготовили следующее поколение американских психоаналитиков.
К 1970-м годам возникло несколько вызовов философским, теоретическим и клиническим принципам психологии эго. Наиболее заметными из них были: «восстание» под руководством протеже Рапапорта (Джордж Кляйн, Роберт Холт, Рой Шафер и Мертон Гилл); теория объектных отношений; и психология себя.
Чарльз Бреннер (1982) попытался возродить психологию эго, кратко и четко сформулировав фундаментальную направленность психоанализа: интрапсихический конфликт и его последствия. компромиссные образования. Со временем Бреннер (2002) попытался разработать более клинически обоснованную теорию, получившую название «современная теория конфликта». Он дистанцировался от формальных компонентов структурной теории и ее метапсихологических допущений и полностью сосредоточился на компромиссных формациях.
Тестирование реальности включает в себя способность человека понимать и принимать как физическую, так и социальную реальность, как она согласованно определяется в рамках данной культуры или культурной подгруппы. В значительной степени эта функция зависит от способности человека различать свои собственные желания или страхи (внутренняя реальность) и события, происходящие в реальном мире (внешняя реальность). Способность проводить различия, которые подтверждаются консенсусом, определяет способность эго различать и посредничать между личными ожиданиями, с одной стороны, и социальными ожиданиями или законами природы, с другой. Люди значительно различаются по способам выполнения этой функции. Когда функция серьезно нарушена, люди могут отказаться от контакта с реальностью на длительные периоды времени. Эта степень абстиненции чаще всего наблюдается при психотических состояниях. Однако в большинстве случаев функция умеренно или умеренно нарушается в течение ограниченного периода времени с гораздо менее серьезными последствиями »(Berzoff, 2011).
Суждение включает в себя способность делать «разумные» выводы о том, что является «надлежащим», а что нет. Как правило, получение «разумного» вывода включает следующие шаги: (1) сопоставление желаний, состояний чувств и воспоминаний о предыдущем жизненном опыте с текущими обстоятельствами; (2) оценка текущих обстоятельств в контексте социальных ожиданий и законов природы (например, невозможно мгновенно выйти из затруднительной ситуации, как бы сильно вы этого не хотели); и (3) делать реалистичные выводы о вероятных последствиях различных возможных вариантов действий. Как следует из определения, суждение тесно связано с проверкой реальности, и две функции обычно оцениваются в тандеме (Berzoff, 2011).
Модуляция и управление импульсами основаны на способности сдерживать сексуальные и агрессивные чувства, не воздействуя на них, до тех пор, пока эго не оценит, соответствуют ли они собственным моральным стандартам человека и приемлемы с точки зрения социальных норм. Адекватное функционирование в этой области зависит от способности человека терпеть фрустрацию, откладывать удовлетворение и терпеть тревогу, не предпринимая немедленных действий для ее облегчения. Контроль над побуждениями также зависит от способности выносить соответствующие суждения в ситуациях, когда человек сильно мотивирован на поиск выхода из психологического напряжения и / или выполнение некоторой приятной деятельности (секс, власть, слава, деньги и т. Д.). Проблемы с модуляцией могут включать в себя слишком слабый или слишком большой контроль над импульсами (Berzoff, 2011).
Модуляция аффекта Эго выполняет эту функцию, не позволяя болезненным или неприемлемым эмоциональным реакциям проникать в сознание, или управляя выражением таких чувств способами, которые не нарушают ни эмоционального равновесия, ни социальных отношений. Чтобы адекватно выполнять эту функцию, эго постоянно отслеживает источник, интенсивность и направление состояний чувств, а также людей, на которых будут направлены чувства. Мониторинг определяет, будут ли такие состояния признаваться или выражаться, и если да, то в какой форме. Основной принцип, который следует помнить при оценке того, насколько хорошо эго управляет этой функцией, заключается в том, что модуляция аффекта может быть проблематичной из-за слишком большого или слишком малого выражения. Как неотъемлемая часть процесса мониторинга, эго оценивает тип выражения, наиболее соответствующий установленным социальным нормам. Например, в американской культуре белых предполагается, что люди будут сдерживать себя и поддерживать высокий уровень личной / профессиональной деятельности, за исключением чрезвычайно травмирующих ситуаций, таких как смерть члена семьи, очень серьезная болезнь или ужасная авария. Этот стандарт не обязательно является нормой в других культурах (Berzhoff, Flanagan, Hertz, 2011).
Объектные отношения включают способность формировать и поддерживать последовательные представления о других и о себе. Это понятие относится не только к людям, с которыми человек взаимодействует во внешнем мире, но и к другим значимым людям, которых помнят и представлены в уме. Адекватное функционирование подразумевает способность поддерживать в основном положительное отношение к другому, даже когда один чувствует разочарование, разочарование или гнев по поводу поведения другого. Нарушения в объектных отношениях могут проявляться в неспособности влюбиться, эмоциональной холодности, отсутствии интереса или отказе от взаимодействия с другими, сильной зависимости и / или чрезмерной потребности контролировать отношения (Berzhoff, Flanagan, Hertz, 2011).
Регулирование самооценки включает в себя способность поддерживать устойчивый и разумный уровень позитивной самооценки перед лицом огорчающих или разочаровывающих внешних событий. Болезненные аффективные состояния, включая тревогу, депрессию, стыд и вину, а также бодрящие эмоции, такие как триумф, ликование и экстаз, также могут подорвать самооценку. Вообще говоря, доминирующая американская культура выражает умеренное выражение боли и удовольствия; избыток в любом направлении - повод для беспокойства. Белая западная культура склонна предполагать, что люди будут поддерживать постоянный и устойчивый уровень самооценки, независимо от внешних событий или внутренних состояний чувств (Berzhoff, Flanagan, Hertz, 2011).
Мастерство, концептуализированное как функция эго, мастерство отражает эпигенетический взгляд на то, что люди достигают более продвинутых уровней организации эго, преодолевая последовательные проблемы развития. Каждая стадия психосексуального развития (оральная, анальная, фаллическая, генитальная) представляет собой особую задачу, которую необходимо адекватно решить, прежде чем человек сможет перейти на следующую более высокую стадию. Преодолевая специфические для этапа задачи, эго укрепляется в отношениях с другими структурами разума и, таким образом, становится более эффективным в организации и синтезе психических процессов. Фрейд выразил этот принцип в своем заявлении: «Там, где было Ид, должно быть эго». Неразвитая способность к мастерству может быть замечена, например, у младенцев, которые не получали адекватного питания, стимулирования и защиты в течение первого года жизни, на стадии орального развития. Когда они входят в анальную стадию, такие младенцы недостаточно хорошо подготовлены к тому, чтобы научиться социально приемлемому поведению или контролировать удовольствие, которое они получают от дефекации по своему желанию. В результате некоторые из них будут испытывать задержки в достижении контроля над кишечником и будут испытывать трудности с контролем приступов гнева, в то время как другие впадут в пассивное, безрадостное подчинение родительским требованиям, что ставит под угрозу их способность исследовать, учиться и становиться физически компетентными. И наоборот, младенцы, которые были хорошо удовлетворены и адекватно стимулированы во время оральной стадии, входят в анальную стадию, чувствуя себя относительно защищенными и уверенными. По большей части они сотрудничают в обуздании своих анальных желаний и стремятся заручиться для этого одобрением родителей. Кроме того, они физически активны, свободны учиться и хотят исследовать. По мере того, как они обретают уверенность в своих все более самостоятельных физических и умственных способностях, они также учатся следовать правилам, установленным их родителями, и при этом с их одобрения. Осваивая конкретные задачи, связанные с анальной стадией, они хорошо подготовлены к переходу к следующему этапу развития и следующему набору задач. Когда у взрослых возникают проблемы с мастерством, они обычно разыгрывают их производными или символическими способами (Berzhoff, Flanagan, Hertz, 2011).
Согласно структурной теории Фрейда, либидинозные и агрессивные импульсы человека постоянно находятся в конфликте с его или ее собственной совестью, а также с ограничениями, налагаемыми реальностью. В определенных обстоятельствах эти конфликты могут привести к невротическим симптомам. Таким образом, цель психоаналитического лечения - установить баланс между телесными потребностями, психологическими желаниями, собственной совестью и социальными ограничениями. Эго-психологи утверждают, что конфликт лучше всего разрешается психологическим агентом, имеющим самое близкое отношение к сознанию, бессознательному и реальностью: эго.
Клиническая техника, наиболее часто связанная с психологией эго, - это защитный анализ. Путем выяснения, сопоставления и интерпретации типичных защитных механизмов, которые использует пациент, эго-психологи надеются помочь пациенту получить контроль над этими механизмами.
Многие авторы критиковали концепцию Хартмана о бесконфликтной сфере эго, функционирующей как несвязную и несовместимую с видением Фрейда. психоанализ как наука о психическом конфликте. Фрейд считал, что само эго формируется в результате конфликта между Ид и внешним миром. Таким образом, эго по своей сути является противоречивым образованием в уме. Утверждение, как это сделал Хартманн, что эго содержит бесконфликтную сферу, может не соответствовать ключевым положениям структурной теории Фрейда.
Эго-психология и «анно-фрейдизм» вместе рассматривались кляйнианцами как поддерживающие конформистскую, адаптивную версию психоанализа, несовместимую с собственными взглядами Фрейда. Однако Хартманн утверждал, что его целью было понять взаимное регулирование эго и окружающей среды, а не способствовать адаптации эго к среде. Более того, человек с менее конфликтным эго будет лучше способен активно реагировать и формировать, а не пассивно реагировать на свое окружение.
Жак Лакан был, пожалуй, еще более противником психологии эго, используя свою концепцию Воображаемого, чтобы подчеркнуть роль идентификации в построении эго в первую очередь. Лакан видел в «неконфликтной сфере... низменный мираж, который уже был отвергнут как несостоятельный самой академической психологией интроспекции».
