Войти
Пол Федерн (13 октября 1871 г. - 4 мая 1950 г.) был австрийско-американским психологом, уроженцем Вена. Федерна в основном помнят за его теории, связанные с психологией эго и терапевтическим лечением психоза.
Федерн родился в известной еврейской семье. Его дед был раввином в Праге, а его отец, Саломон Федерн (1832-1920), был выдающимся венским врачом.
После получения докторской степени в 1895 году он был ассистентом терапевта у Германа. Нотнагель (1841–1905) в Вене. Именно Нотнагель познакомил Федерна с работами Зигмунда Фрейда. На Федерна глубокое влияние оказала «интерпретация сновидений» Фрейда, и в 1904 году он посвятил себя области психоанализа. Наряду с Альфредом Адлером и Вильгельмом Стекелем, Федерн был важным ранним последователем Фрейда. В 1924 году он стал официальным представителем Фрейда, а также вице-президентом Венского психоаналитического общества.
. В 1938 году Федерн эмигрировал в США и поселился в Нью-Йорке, однако это не так. Только в 1946 году он будет официально признан обучающим аналитиком в Нью-Йоркском психоаналитическом институте. В 1950 году Пол Федерн покончил жизнь самоубийством после рецидива неизлечимого, по его мнению, заболевания рака.
В конце 1920-х годов Федерн опубликовал важные книги, такие как «Некоторые вариации эго-чувства» и «Нарциссизм в структуре эго». В своих работах он разъяснил концепции «состояний эго», «пределы эго», «эго катексис » и срединную природу нарциссизма. Хотя Федерн был ярым сторонником учения Фрейда, концепция эго как опыта, совпадающего с «чувством эго», несовместима со структурным подходом Фрейда. Из преданности своему наставнику Федерн имел тенденцию преуменьшать значение своих теорий, хотя выводы, к которым он пришел, сильно отличались от выводов Фрейда.
Федерн отстаивал неортодоксальный подход к анализу психоза. Он считал, что попытка пациента интеграции должна включать усиление его защиты, в то же время избегая подавленного материала. Он также считал, что перенос, связанный с психозом, не следует анализировать, и что следует избегать негативного переноса. Что касается пациентов с шизофренией, он считал, что их эго обладает недостаточной катектической энергией и что это скорее недостаток, чем избыток нарциссического либидо., что вызвало у психотиков трудности с объектом. Он также ввел термин mortido, чтобы обозначить влечение Фрейда к смерти.
. Федерн также интересовался социальной психологией. В работе 1919 года под названием «Zur Psychologie der Revolution: die Vaterlose Gesellschaft» он объясняет вызов авторитету, брошенный поколением после Первой мировой войны, как бессознательное отцеубийство, цель которого - создать «общество без отца».
Хотя психоаналитические теории Федерна имели ограниченное влияние в рамках движения, у него было несколько важных последователей в Европе и Америке.
«Пока эго функционирует нормально, можно игнорировать или не осознавать его функционирование. Как говорит Федерн, обычно существует Осознание эго не больше, чем ощущение воздуха, которым человек дышит; недостаток воздуха распознается только тогда, когда дыхание становится обременительным. Чувство эго - это чувство единства в непрерывности, смежности и причинности в переживаниях индивидуума. В бодрствовании жизни ощущение собственного эго вездесуще, но оно постоянно меняется в качестве и d интенсивность. Незначительные нарушения и вариации чувства эго - это обычное дело, которое проходит незамеченным. Когда мы чувствуем усталость или сонливость, мы чувствуем онемение; проснувшись от бодрящего сна или получив захватывающие новости, мы ощущаем воодушевленное чувство эго. "
