Войти
| Преподобный. Дэниел Берриган. SJ | |
|---|---|
 Берриган в 2008 году | |
| Родился | Дэниел Джозеф Берриган. (1921-05-09) 9 мая 1921. Вирджиния, Миннесота, США |
| Умер | 30 апреля 2016 (2016-04-30) (94 года). Бронкс, Нью-Йорк, США |
| Оккупация | Иезуитский священник, борец за мир, преподаватель университета |
| Известен | войной против Вьетнама активизм. Антиядерный активизм |
| Родственники | Филип Берриган (брат) |
Дэниел Джозеф Берриган SJ (9 мая 1921 - 30 апреля, 2016) был американским иезуитским священником, антивоенным активистом, христианским пацифистом, драматургом, поэтом и писателем.
Активный протест Берригана против войны во Вьетнаме вызвал у него и презрение, и восхищение, особенно в связи с его связью с Катонсвилльской девяткой. Кроме того, он попал в список Федерального бюро расследований в "список наиболее разыскиваемых " (первый священник в списке), на обложку журнала Time и в тюрьму. 210>
Всю оставшуюся жизнь Берриган оставался одним из ведущих антивоенных активистов США. В 1980 году он стал одним из основателей движения Ploughshares, протестной группы , направленной против ядерного оружия, что вернуло его в центр внимания страны. Он также был отмеченным наградами и плодотворным автором около 50 книг, учителем и преподавателем в университете.
Берриган родился в Вирджинии, Миннесота, сын Фриды Берриган (урожденной Фромхарт), немецкого происхождения, и Томаса Берриган, ирландского католика во втором поколении и активного члена профсоюза. Он был пятым из шести сыновей. Его младший брат был борцом за мир Филип Берриган.
В возрасте 5 лет семья Берриган переехала в Сиракузы, Нью-Йорк. В 1946 году Берриган получила степень бакалавра в St. Эндрю-он-Гудзон, иезуитская семинария в Гайд-парке, Нью-Йорк. В 1952 году он получил степень магистра в Вудсток-колледже в Балтиморе, штат Мэриленд.
Берриган был предан католической церкви на протяжении всей своей юности. Он присоединился к иезуитам сразу после окончания средней школы в 1939 году и был рукоположен в священники 19 июня 1952 года.
Берриган преподавал в St. Подготовительная школа Петра в Джерси-Сити с 1946 по 1949 год.
В 1954 году Берриган была назначена преподавать французский язык и богословие в Иезуитской Бруклинской подготовительной школе. В 1957 году он был назначен профессором изучения Нового Завета в Колледже Ле Мойн в Сиракузах, Нью-Йорк. В том же году он получил Премию Ламонта за книгу стихов «Время без числа». Он заработал репутацию религиозного радикала, активно борющегося с бедностью и изменяя отношения между священниками и мирянами. Находясь в Ле-Мойне, он основал Международный дом.
В 1963 году Берриган отправился в Париж и встретился с французскими иезуитами, критиковавшими социальные и политические условия в Индокитае. Вдохновленные этим, он и его брат Филипп основали Католическое общество мира, группу, которая организовывала протесты против войны во Вьетнаме.
28 октября 1965 года Берриган вместе с преподобным Ричардом Иоанн Нейгаус и раввин Авраам Джошуа Хешель основали организацию, известную как «Духовенство и миряне, обеспокоенные Вьетнамом» (CALCAV). К организации, основанной в Церковном центре Организации Объединенных Наций, присоединились такие люди, как доктор Ханс Моргентау, доктор Рейнхольд Нибур, преподобный Уильям Слоан Коффин, и преп. Филип Берриган и многие другие. Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший, который произнес свою речь 1967 года За пределами Вьетнама: время нарушить молчание при спонсорской поддержке CALCAV, был национальным сопредседателем организация.
С 1966 по 1970 год Берриган был помощником директора Корнельского университета United Religious Work (CURW), зонтичной организации для всех религиозных групп на территории кампуса, включая Клуб Корнелла Ньюмана (позже Католическая община Корнелла ), в конечном итоге став пастором группы. Берриган была первым советником факультета первой группы студентов-правозащитников Корнельского университета, Студенческой гомофильной лиги, в 1968 году.
Берриган в то или иное время занимала преподавательские должности или руководила программами в Союзной теологической семинарии, Университет Лойолы, Новый Орлеан, Колумбийский, Корнелл и Йельский. Самым долгим его пребыванием в должности был Фордхэм (университет иезуитов, расположенный в Бронксе), где в течение короткого времени он также был резиденцией поэта.
Берриган ненадолго появился в 1986 году. 182>Warner Bros. фильм Миссия, роль священника-иезуита. Он также был консультантом в фильме.
Но как нам научить людей добру, пониманию друг друга, любви к правда? И что еще важнее, как нам сделать это в плохие времена?
— Берриган, цитируется на обложке TIME (25 января 1971 г.)Берриган, его брат и иосифитянин священник Филип Берриган и траппист монах Томас Мертон основали межконфессиональную коалицию против войны во Вьетнаме и писали письма в крупные газеты, призывая к прекращению войны. война. В 1967 году Берриган стал свидетелем общественного протеста, последовавшего за арестом его брата Филиппа за проливание крови на призывные документы в рамках балтиморской четверки. Филип был приговорен к шести годам тюремного заключения за порчу государственной собственности. Последствия, которые ему пришлось пережить в результате этих многочисленных интервенций, включая его поддержку военнопленных и в 1968 году непосредственное наблюдение за условиями на территории Вьетнама, еще больше радикализировали Берриган или, по крайней мере, укрепили его решимость сопротивляться американскому военному империализму.
Берриган отправился в Ханой с Ховардом Зинном во время Tet Offensive в январе 1968 года, чтобы «принять» трех американских летчиков, первые американские военнопленные, освобожденные северными вьетнамцами с тех пор, как США начали бомбить эту страну.
В 1968 году он подписал военный налоговый протест для писателей и редакторов, пообещав отказаться производить налоговые платежи в знак протеста против войны во Вьетнаме. В том же году он дал интервью в документальном фильме против войны во Вьетнаме В год Свиньи, а позже в том же году стал участвовать в радикальном ненасильственном протесте.
Даниэль Берриган, в 40-ю годовщину Катонсвилльской девятки (2008)
Даниэль Берриган и его брат Филипп, вместе с семью другими католическими протестующими, использовали самодельный напалм, чтобы уничтожить 378 драфтов на стоянке призывной комиссии Кэтонсвилля, штат Мэриленд, 17 мая 1968 года. Эта группа, которая стала известна как Catonsville Nine выступил с заявлением после инцидента:
Мы противостоим Римско-католической церкви, другим христианским организациям и синагогам Америки с их молчанием и трусостью перед лицом преступлений нашей страны. Мы убеждены, что религиозная бюрократия в этой стране является расистской, является соучастницей этой войны и враждебно относится к бедным.
Берриган была арестована и приговорена к трем годам тюремного заключения, но скрылась с помощью товарища. радикалы до заключения. Находясь в бегах, Берриган дала интервью для документального фильма Ли Локвуда «Святой преступник». Федеральное бюро расследований задержало его 11 августа 1970 года в доме Уильяма Стрингфеллоу и Энтони Тауна. Затем Берриган был заключен в Федеральное исправительное учреждение в Данбери, штат Коннектикут до его освобождения 24 февраля 1972 года.
Оглядываясь назад, можно сказать, что суд над Катонсвилльской девяткой был значительным, потому что он «изменил сопротивление войне во Вьетнаме, побуждающее активистов от уличных протестов перейти к неоднократным актам гражданского неповиновения, включая сжигание призывных карточек ». Как отмечает The New York Times в своем некрологе, действия Берриган помогли «сформировать тактику противодействия войне во Вьетнаме».
Дэниел Берриган арестован за гражданское неповиновение за пределами Миссия США при ООН в 2006 г. 9 сентября 1980 г. Берриган, его брат Филип и еще шесть человек («Восемь орала») начали движение «Орала». Они вторглись на ракетно-ядерный объект General Electric в Короле Пруссии, штат Пенсильвания, где они повредили носовые обтекатели ядерных боеголовок и облили кровью документы и файлы. Они были арестованы и обвинены в более чем десяти различных уголовных преступлениях и проступках. 10 апреля 1990 г., после десяти лет рассмотрения апелляций, группа Берриган была повторно приговорена к условно-досрочному освобождению на срок до 23 / 2 месяцев с учетом срока, уже отбытого в тюрьме. Их судебная тяжба была воссоздана в фильме Эмиля де Антонио 1982 года В короле Пруссии, в котором снялся Мартин Шин и в нем участвовали «Восемь орала». как самих себя.
Я вижу «взаимосвязанное управление » смерти, которое связывает всю культуру. То есть негласное соглашение о том, что мы решим наши проблемы, убивая людей различными способами; декларация о том, что некоторые люди являются расходным материалом, за пределами палаты. В приличном обществе должна быть не более клиника для абортов, чем Пентагон »- интервью Люсьена Миллера, Размышления, том 2, № 4 (осень 1979)
Берриган. одобрил последовательную жизненную этику, мораль, основанную на целостном уважении к жизни. Как член Рочестера, Нью-Йорк - группа последовательных сторонников жизненной этики Сообщества веры и сопротивления, он протестовал через гражданское неповиновение против аборта в новой клинике Planned Parenthood в 1991 году.
Берриган сказал о пастырской помощи больным СПИДом:
Мы имеем дело с очень многими геями-католиками, которые чувствовали себя ужасно обиженными и оскорбленными церковью. Есть некоторые люди, которые хотят примириться с церковью, а есть другие, у которых есть большая горечь. Так что я стараюсь делать все, что угодно человеческому или религиозная работа, которая кажется востребованной.
Берриган опубликовал книгу «Скорбь, построив мост: дружба и СПИД», размышляя о своем опыте оказания помощи больным СПИДом через Программа поддерживающего ухода в больнице и медицинском центре Св. Винсента в 1989 году. В журнале Religious Studies Review написано: «Сила этого тома заключается в его способности чутко изобразить влияние СПИДа на человеческие жизни». Говоря о больных СПИДом, многие из которых были геями, The Charlotte Observer процитировала высказывание Берриган в 1991 году: «И церковь, и государство находят способы убивать людей, больных СПИДом, и одним из способов является остракизм, который толкает людей между трещинами. респектабельность или приемлемость и оставляет их там, чтобы делать из жизни то, что они хотят или чего не могут ».
Берриган и его племянница Фрида Берриган на мероприятии« Свидетели против пыток », проходившем в Нижнем Востоке Нью-Йорка Сиде 18 декабря 2008 г. Хотя большая часть его более поздних работ была посвящена помощи больным СПИДом в Нью-Йорке, Берриган все еще придерживался своих активистских корней на протяжении всей своей жизни. Он поддерживал свое противодействие американскому вмешательству за рубежом, из Центральной Америки в 1980-е годы, через войну в Персидском заливе в 1991 году, войну в Косово, США. вторжение в Афганистан и вторжение в Ирак в 2003 году. Он также был противником смертной казни, редактором Sojourners и сторонником движения Occupy.
Берриган многие считали христианским анархистом.
30 апреля 2016 года, через сорок один год после окончания войны во Вьетнаме, Берриган умер в Бронксе, Нью-Йорк, в Мюррей- Вайгель-Холл, лазарет иезуитов в Фордхэмском университете. В течение многих лет, с 1975 года, он жил в Верхнем Вест-Сайде в Вест-сайдской иезуитской общине.
