Войти
| Индекс гендерного неравенства | |
|---|---|
| Значение | 0,474 (2012) |
| Ранг | 97-е |
| Материнская смертность (на 100000) | 190 (2010) |
| Женщины в парламенте | 53% (2015) |
| Женщины старше 25 лет с средним образованием | 39,8% (2010) |
| Женщины в составе рабочей силы | 64,1% (2011) |
| Глобальный индекс гендерного разрыва | |
| Значение | 0,748 (2018) |
| Ранг | 25-е место из 149 |
Хотя Конституция Боливии гарантирует равные права для женщин и мужчин, женщин в Боливия сталкивается с дискриминацией и дискриминацией в некоторых аспектах своей жизни. Согласно Отчету о человеческом развитии, опубликованному Управляемым Программой развития Организации Объединенных, в Боливии «мужчины получают больше и лучше образование, чем женщины, получают большую и лучшую медицинскую помощь, чем женщины, и Согласно исследованию Панамериканской организации здравоохранения, проведенному в двенадцати, иметь возможность получать больший доход, работать меньше... если учесть, что женщины, в отличие от, также... несут почти исключительную ответственность за домашний труд ". Странам Латинской Америки, Боливия имеет самый высокий уровень домашнего насилия в отношении женщин этих стран, которые подвержены чрезмерному мужскому мужеству, что используется в качестве рекламных инструментов в популярной рекламе, укрепляющей стереотипы. и представления о женщинах.
Материнская смертность и неграмотность среди женщин - одни из самых высоких показателей в мире. Мужчины, как правило, более образованы, чем женщины, особенно среди коренного населения, высокий уровень неграмотности затрудняет изучение доминирующего испанского языка для женщин, что не позволяет им участвовать на рынке труда. Одним из самых высоких показателей в Латинской Америке является одно из самых высоких показателей в неформальной экономике. Доступ к здравоохранению ограничен. В 1992–1993 гг. Годовые показатели смертности детей в возрасте до 5 лет составляли 205,5 на 1000 и 98,5 на 1000.
В XIX веке Гражданский кодекс Боливии курировал права женщин в стране. Согласно кодексу, женщины должны были проявлять послушание своим мужьям. У женщин не было прав или правовой защиты от домашнего насилия. Боливийский закон начал меняться в начале 20 века под давлением женщин из высшего сословия. Эти женщины нашли вдохновение в работах феминистки писательницы Аделы Замудио. Общий закон о труде 1939 года обеспечил защиту женщин в отношении трудовых отношений. В поправке к конституции 1949 года говорилось, что мужчины и женщины равны. Женщины получили право голоса в 1952 году в рамках Боливийской социальной революции. Конституция Боливии 1967 года провозгласила, что женщины и мужчины равны перед законом. Гражданский кодекс 1976 года дал женщинам некоторые права в семейном кодексе. Этот кодекс также предоставил всем боливийцам личную свободу.
Сегодня правительство Боливии признает, что закон, защищающих, недостаточно. Этой проблемой приписывают слабое освещение, из-за чего юристы используют законы в суде. Более того, официальные лица, зачастую мужчины. Местным и региональным органам власти также не хватает ресурсов для выполнения червей. Неграмотность боливийских женщин также является возможной причиной, поскольку женщины не могут узнать о законах, которые защищают.
Участие женщин в боливийской политике имеет увеличилась на 16 процентов по состоянию на 1992 год. Несмотря на рост, женщины из числа государств по-прежнему не имеют влияния в политической системе. В то время как президент Боливии Эво Моралес поддерживал правильные позиции, касающиеся возможностей для женщин, занимающих должности, возможностей для женщин не из-за плохого образования и лидерства для женщин. Были достигнуты успешные результаты в отношении участия женщин в политической жизни. В 2010 году была проведена национальная конференция женщин-парламентариев из числа членов общества, в которой приняли участие 100 человек. Во время выборов 2009 года количество женщин, избранных на парламентских должностях, выросло с 14 процентов до 28 процентов. По состоянию на 2010 год половина политической кабинета Моралеса состоит из женщин. Моралес заявил, что он мечтал о возможности, чтобы половина кабинета была женщинами, и назвал "данью уважения" женщинам в его семье. По состоянию на 2010 год 30 процентов мест в законодательной ветви власти занимали женщины. В том же году Ана Мария Ромеро стала первой женщиной в истории Боливии, которая выступала в Сенате страны. До Ромеро Лидия Гейлер Техада выступала в нижнем боливийском доме с 1978 по 1980 год она была временным президентом страны. В 1997 году был принят Закон о реформе и дополнительном избирательном режиме, требующие, чтобы все политические партии имели не менее 25 процентов кандидатов-женщин в сенат и третье - на другие политические должности.
С момента расширения прав и возможностей женщин. В правительстве Боливии создано более 200 организаций, подпадающих под действие Coordinadora de la Mujer. Эти организации изменяют в изменении политики и законотворчестве. В избирательных бюллетенях женские и мужские имена должны чередоваться по порядку. Элизабет Сальгеро, комиссия по правам человека, предприняла попытку принять закон, защищающий женщин от насилия по признаку пола, но не принятый закон.
Адела Замудио (Аризона) как группа, которая расширяет возможности и просвещать женщин из числа женщин о структуре работы по развитию сообщества среди мужчин и женщин, а также дать им знать, как участвовать в этом. Целью АЗ было привлечь женщин из числа голосов народов к более активному политическому участию в работе по развитию. Это имеет небольшое влияние на сельское сообщество из концепции гендерной роли женщин как жены для своих мужей, как они участвуют в работе по развитию, и они используют зарабатывать деньги. Для них это украдет возможность у их мужей.
В 2005 году две женщины из среднего класса из Боливии, стали соучредителями AZ, они пытались организовать учебный класс по расширению прав и возможностей. Тренинг по расширению прав и возможностей используется под термином гендерная политика, что он предназначен только для женщин. Был создан проект для женщин, которые имеют экономические возможности, чтобы помочь им зарабатывать доход и продвигаться в экономическом развитии. Им дали возможность проложить каменную дорожку и заплатить за их работу. Если женщины хотели бы этим проектом, то две женщины из среднего класса принесли бы проектное предложение в мэрию, чтобы запустить проект. Однако эта идея не понравилась, потому что они думали, что их возможность лишит мужа возможности зарабатывать деньги. Другая причина заключалась в том, что на женщин возлагалась другая ответственность, помимо заботы о своих семьях. Женщины попросили включить мужчин, потому что они думали, что они были товарищами по развитию, а не участниками. Их идентичность как партнера и жены по отношению к мужьям неразрывно связано с прогрессом экономического развития. В конце концов, ответственные женщины предложили проанализировать разницу во власти между мужчинами и женщинами, среди бедных и среднего класса.
Многие боливийские женщины по-разному воспринимают АЗ и ее цели, когда речь идет об экономических возможностях и развитии общества. Женщины считают, что мужчины должны работать на местных условиях, чтобы им не было добираться до работы на большое расстояние. Эта идея была представлена местным правительством. Проектное предложение было помочь женщинам улучшить себя и свое сообщество. Женщины хотели создать возможность мужчинам, а не создавать конкуренцию между двумя полами. В другой части Боливии есть группа активисток из числа народов, которые действительно участвуют в политической жизни и хотят деколонизировать.
Коренная группа, аймары верят термин чачаварми, что означает равное представительство мужчин и женщин. Это традиционное понятие среди народа аймара, проживающего в Андах Боливии. В исследовании 2009 г. основное внимание уделялось активистам аймара, живущим на окраинах Ла-Паса, и анализировалось, как они связывают традиционные обычаи, государственную политику и местную активность. Они считают, что женщины и мужчины разные, и поэтому у них разные обязанности в системе Чачаварми. Они также верят, что мужчины и женщины дополняют друг друга своими ролями и обязанностями. В общине аймара следует использовать некоторые активистки-женщины из числа американских народов, что следует использовать для деколонизации, а некоторые полагают, что его следует использовать для деколонизации, чтобы община оставалась прежней.
Народ аймара в Боливии выступает за свои культурные обычаи и социально-политическое равенство, а также за равенство мужчин и женщин в своей общине. Однако многие феминистки из среднего класса не согласны с традицией чачаварми. Феминистки передают идею о том, что система Чачаварми подрывает участие женщин аймара, потому что они мало участвуют в обсуждениях или встречах сообщества. Для женщин нормально не разговаривать, потому что мужчины воспринимают их как необразованные, потому что они не говорят по-испански, что женщины пытаются сопротивляться мужскому лидерству. Им трудно найти решения, чтобы найти равенство в системе Чачаварми.
представители общины аймара заявили, что они не хотят торговать или отказаться от своих обычаев, если они согласятся жить в соответствии с политическими законами и политикой. Другая причина нежелания быть деколонизированной заключается в том, что Чачаварми существует с момента их общины, и их образ жизни остался прежним.
Нет прямого решения этой дискуссии между гендерной политикой и деколонизацией аймарского народа Боливии, но анализируется понимание различных мнений по этому поводу.
Отчет 2001 года, подготовленный Национальный институт статистики Боливии сообщили, что боливийские неграмотны женщины в большей степени, чем мужчины: 19,35 процента против 6,94 процента соответственно. У женщин, проживающих в нынешнем районах, уровень неграмотности еще выше - 37,91 процента по с мужчинами (14,42 процента). В целом, женщины в Боливии имеют самые низкие показатели континентов и на 20 процентов ниже среднего показателя по Латинской Америке. В 1994 году был принят Закон о реформе образования, который продвигал всеобщее бесплатное образование для независимо от пола. Акцент был сделан на двуязычный образование для девочек, что, как считается, помогло снизить уровень отсева. Большинство возможностей образования предоставляется на испанском, в то время как более 27 процентов боливийских женщин не говорят по-испански, что ограничивает доступ к образованию на их родном языке.
Низкая государственная поддержка в отношении образования в сельских районах, плохая педагогическая подготовка, образовательные программы и конфликты с сельскохозяйственным календарем - все это образование девочек, живущих в сельских районах. Уровень посещаемости школ женщинами в Боливии - один из самых низких в Южной Америке. В сельской местности меньше женщин посещают школу, их посещают только 64,6 процента. Девочки в сельской местности обычно посещают школу 3-го класса из-за необходимости выполнять домашнюю работу и помогать заботиться о младших братьях и сестрах. В целом, 61 процент женщин в Боливии посещают школу по состоянию на 1998 год, что ниже, чем в Чили (71 процент), Колумбии (72 процента) и Перу. (77 процентов). Беременных девочек могут исключить из школы.
Гендерные стереотипы по-прежнему стандартом в отношении ролей и решений женщин в доме и за его пределами. Женщины выполняют работу по дому, и, по оценкам, каждый пятый мужчина принимает все решения о покупках для домашнего хозяйства. Основная женской профсоюзной организация является Конфедерация Бартолина Сиса. Национальная федерация самозанятых женщин Боливии была создана для представления женщин, самостоятельно занятых в неформальной занятости, например, уличных торговцев, которые являются общими сферами занятости для женщин из числа народов.
Участие женщин в экономическом развитии увеличилось с 22,5 до 40 процентов в период с 1976 по 2002 год. По состоянию на 2002 год работало 44 процента женщин. Женщины, проживающие в городских районах, имеют правило, имеют обозначение оплачиваемую и непродуктивную работу, что, как считается, обеспечивается отсутствием у женщин возможностей образования и обеспечения более качественных рабочих мест. В сельской местности женщины больше борются из-за своего пола и коренного населения. По состоянию на 1992 год число работающих женщин в сельских районах увеличилось с 18,3 процента в 1976 году до 38,1, но условия труда зачастую плохие, заработная плата за низкую и низкую производительность. Некоторые работодатели требуют от женщин подписывать соглашение, чтобы не забеременеть . Женщины из числа коренного населения, как правило, много часов работают уличными торговцами или домашней прислугой. Женщины, которые работают в последнем, обычно работают больше часов, с меньшим количеством выходных и низкой оплаты.
Несмотря на рост рабочей силы, доход женщин изменилась очень мало. Увеличение распределения богатства среди женщин с 1990 по 2003 год выросло всего на 3 процента. По состоянию на 2001 год заработная плата женщин составляющая 75 процентов от заработной платы мужчин. Женщины-профессионалы зарабатывают еще меньше - 69 процентов. Женщине труднее получить ссуду в банке, чем мужчине, в связи с тем, что большинство женщин не могут выплатить ссуду из-за ограниченной финансовой поддержки. программы, ориентированные на женщин, действительно существуют в Боливии.
В Боливии возможности участия женщин в принятии экономических решений как в частном, так и в государственном секторе увеличились на 70 процентов по состоянию на 2003 год.
испанский является доминирующим языком в Боливии, это вызывает разрыв между носителями испанского языка, двуязычными носителями испанского и американского языков и только носителями испанского языка. Разрыв определяется тем, как мужчины и женщины будут изучать испанский язык, и, если они узнают, какое участие на рынке труда они будут иметь. Боливийские женщины, которые живут в городских общинах и недавно перебрались в городские города, обычно не знают испанского языка, потому что они исключены из остальной части населения, знающей испанский язык. Однако для мужчин не имеет значения, переехали они в город из сельской общины, у них, скорее всего, будут возможности участвовать в рабочей силе. Старшее поколение, городское население, в основном не знает испанского языка. Женщины, у которых много детей, обычно не работают, и их не привлекает изучение испанского языка.
Уровень экономической активности женщин ниже, чем у мужчин. У них более низкий уровень участия. Согласно Отчету о человеческом развитии за 2012 год средняя продолжительность обучения взрослых мужчин и женщин составляет 9,2 года. Когда женщины не имеют надлежащего образования, они не имеют возможности найти работу, которая обеспечит им достойный доход. Кроме того, согласно таблице GII за 2012 год, индекс дохода с поправкой на неравенство составляет 0,294.
Женщины, живущие в Ла-Пасе, зарабатывают больше денег по сравнению с женщинами, живущими в других городских городах Боливии. Это связано с тем, что Ла-Пас тесно связан с правительственными ведомствами, в которых правительство поддерживает и поощряет женщин, заставляя их работать на государственных должностях.
В Боливии женщины, знающие только испанский, зарабатывают на 28% больше, чем женщины, говорящие на испанском и на одном из коренных языков. Двуязычные женщины зарабатывают на 25% больше, чем женщины, говорящие только на коренном языке. Для женщин разница в получении определенной суммы денег на рынке труда во многом зависит от их языковых навыков. Это потому, что это зависит от того, насколько высоко они ценят испанский язык за производительность на рынке труда. Кроме того, из-за дискриминации коренных народов, которые, скорее всего, плохо образованы и плохо владеют испанским языком.
Большая часть миграции из Боливии была связана с экономическим давлением из-за неолиберальный режим. Причины международной миграции - нестабильная экономика, высокий уровень бедности и безработицы. Для женщин, как правило, плохое обращение и дискриминация в обществе побуждают их покинуть свои дома. Неформальная экономика в Латинской Америке соответствовала новой политике, навязанной северными и европейскими странами. По мнению ученого Лурдес Бенерия, необходим баланс между семьей и рынком труда путем интеграции подхода, основанного на возможностях (Нуссбаум), и пересмотра европейской политики.
Рабочие места в неформальном секторе увеличились за счет многих мер политики, например, сокращения бюджета и политики приватизации. Это сократило государственный мониторинг и открыло свободный рынок для развивающихся стран, чтобы они могли стать глобальными конкурентами и иностранными инвесторами. В 2006 году в Боливии проживало самое большое количество населения - более 55 процентов, которое занимается неформальной деятельностью. Он не включает мигрантов без документов. Некоторые из этих работников работают с низкими доходами или работают самостоятельно. Однако большинство из них временно уезжают на работу.
Хотя миграция происходит между странами Латинской Америки, многие женщины мигрируют в страны Западной Европы в качестве домашней прислуги, потому что женщины из среднего и высшего классов в этих странах не имеют времени работать как в качестве рабочей силы, так и в домашней работе. Трудящиеся-мигранты помогают им с уходом за детьми, домашними делами, уходом за престарелыми и социальным воспроизводством.
В Боливии, поскольку нет мобилизации домашней и рыночной рабочей силы, женщины обычно не делают этого. отделить уход за детьми от рабочих обязанностей. Чтобы заботиться о своих детях, многие женщины не работают в формальном секторе. Для женщин существует множество стимулов временно покинуть свои семьи. Например, нестабильность, насилие, гендерная дискриминация. Они уходят, думая, что в конечном итоге их семья последует их примеру и тому же. В этом случае люди в домашнем хозяйстве должны нести ответственность за заботу друг о друге и выполнение домашней работы. Дети должны зависеть от большой семьи и не чувствовать себя любимыми, когда их мать отсутствует. Детям сложнее оставить своих матерей, чем отцов, потому что это противоречит традиционной норме, согласнокоторой должен уйти, чтобы обеспечить себе жизнь.
Проблема сложна, поскольку она зависит от изменений в политике. сделано в стране пребывания. Другая часть проблемы заключается в том, что решение зависит от высокого уровня гендерного равенства в гендерном исполнении рабочей силы. Цель интеграции, основанного на возможностях. Используя ученого, список Ингрид Робейнс не является полностью универсальным, но работает с разными видами работы, чем у других. (1) способность воспитывать детей и заботиться о других; (2) возможность работать на рынке труда или заниматься другими проектами; (3) способность быть мобильным; (4) возможность заниматься досугом; и (5) способность проявлять самостоятельность в распределении своего времени. Некоторые могут быть применены к определенным географическим областям, чем другие. Большинство из них будут на национальном уровне. Это экономит время членов семьи, в основном женщин, занятых в неформальном секторе экономики.
Из-за Культура предрассудков женщины страдают от дискриминации при приобретении земли, однако, количество увеличилось количество женщин, владеющих землей. В Законе о земельной реформе 1996 года в Боливии говорится, что права на землю распределяются одинаково для мужчин и женщин. В 1990 году только 9 процентов земли находились в индивидуальной или совместной собственности женщин. К 2004 году это число увеличилось до 40 процентов. Женщины имеют возможности доступа к собственности, что и мужчины, обычно это касается только женщин в городских районах, поскольку в более сельских районах используются традиционные практики. Национальная федерация женщин из числа национальных представляет женщин из числа народов, стремящихся получить право собственности. В период с 2006 по 2009 год женщинам было предоставлено 10 299 земельных участков на общую сумму 164 401 га.
В 2009 году в рамках Министерства юстиции по продвижению прав женщин путем принятия государственной политики на всей территории страны. При этом будут учитываться права женщин из числа голосов народов.
В том же году была создана другая организация. Bono Juana Azurday (BJA) - это схема условных денежных переводов, которая помогает людям, живущим в бедности, выплачивает им ежемесячные выплаты. Взамен группа людей была бы согласна действовать и выполнять действия. Основная Боливийская программа ОДП цельлась в том, чтобы сосредоточить внимание на потребностях женщин и гендерное равенство. Кроме того, BJA была создана для того, чтобы образование было безопасным для пожилых людей. Однако при создании этой организации она не взаимодействовала с женскими агентствами или государственными гендерными организациями. В результате были полностью проигнорированы, и особенно права были подавлены.
Программа ОДП BJA оказала на женщин больше негативного воздействия, чем положительного, по мнению женщин из числа коренного населения Боливии. Женщины должны быть посещать учебные классы, участвовать в мероприятиях по охране здоровья матери и посещать занятия по планированию семьи. Они не были осведомлены о своих правах. Кроме того, женщины были вынуждены отказаться от своих прав на размножение из-за правил BJA. Например, женщинам придется ждать два года, чтобы родить еще одного ребенка, чтобы получить еще один денежный перевод, но если они действительно зачать ребенка, второй денежный перевод будет отложен.
Еще одним препятствием для боливийских женщин, испытывающих к родам, является то, что они должны рожать в больницах, а не дома. Это требование позволяет им получать надлежащую материнскую заботу. Однако женщинам придется идти пешком или преодолевать большие расстояния, чтобы добраться до ближайшей больницы. Перед началом родов их ждут в поликлинике. Из-за разной атмосферы в больницах и клиниках ожидания, а также из-за различий между персоналом больниц и женщин из числа коренного населения существует пробел из-за неправильного понимания культурных традиций и правил BJA.
Прогресс, достигнута уверенная женщинами в программе ОДП, заключается в том, что они смогли обрести способность к себе с помощью финансовых услуг. У них был больший контроль над деньгами в семье. Кроме того, женщины из числа финансовых ресурсов. Это им были признаны правительством Боливии, чтобы они имели те же права, что и другие граждане.
Денежные выплаты были предоставлены женщинам для того, чтобы они могли заботиться о своих детях и своем материнском здоровье. Это также дало им возможность создать социальную сеть при переезде в городские районы. Программа ОДП способствовала удовлетворению потребностей женщин из числа коренного населения в благополучии. Программа ОДП не уделяет много внимания голосу женщин, давала им больше возможностей для продвижения вперед в экономике или могла помочь им больше участвовать как сообщество. Было чувство дискриминации между женщинами из числа коренного населения и штатными работниками, потому что женщины не могли общаться между собой. гендерное равенство не улучшилось между мужчинами и женщинами, потому что женщины не смогли улучшить свое социально-экономическое положение с помощью полученной финансовой помощи.
Физическое насилие и изнасилование - самые серьезные преступления против женщин в Боливии. В отчете больницы в Ла-Пас за 1986 год говорится, что из 1432 случаев изнасилования и жестокого обращения 66 процентов были совершены против женщин. 77,5 процента этих преступлений были совершены мужьями членами, а 13 процентов - незнакомцами. Большинство дел не передаются в суд из-за подчиненных ожиданий женщин в боливийском обществе.
Исторически сложилось так, что мужу по закону разрешалось избивать свою жену или детей, чтобы показать свою роль в качестве отцовского авторитета до 1973 года. С 1973 года домашнее насилие разрешено как причина раздельного проживания или развода члены семьи не разрешали ему обращаться в суд, за исключением случаев, когда травмы приводили к потере трудоспособности на срок более 30 дней. Лишь в 1995 году домашнее насилие незаконным, однако домашнее насилие в отношении женщин составляет более половины всех атак, зарегистрированных в стране. Половина боливийских женщин подверглись сексуальному, физическому или психологическому насилию со стороны партнера. Считается, что 9 из 10 женщин подверглись насилию в отношении себя в целом, в то время как для мужчин - наоборот: только 1 из 10 женщин подверглись насилию в отношении них. В отчете Государственного департамента США за 1998 год сообщалось, что 5 процентов женщин подверглись физическому насилию и 48 процентам - психологическому насилию. По оценкам правительства Боливии ежегодно не регистрируется около 100 000 инцидентов. Отсутствие групп поддержки женщин и приютов для домашнего насилия вызывает постоянное насилие.
Бедные женщины из числа народов часто работают на низоплачиваемых черных работах, таких как работа по дому. Опрос 1988 года подтвердил, что домашние прислуги действительно сталкиваются с насилием на работе, включая сексуальное насилие со стороны своих работодателей. Горничные также могут подвергаться: им не разрешается входить в дома комнаты и пользоваться посудой и предметами домашнего обихода своего работодателя.
Изнасилование является незаконным. В 2013 году Боливия представляет собой новый всеобъемлющий закон о насилии в семье, который запрещает многие формы жестокого обращения с женщинами, включая изнасилование в браке. В первой половине 1995 года ежедневно сообщалось о 3,5 изнасилованиях, хотя Комитет Конгресса США по делам женщин считает, что вдвое больше не сообщалось. Сексуальное насилие и насилие преступлением против нравственности общества, а не против насилия. Доказательства часто ложатся на преступления, как правило, частные преступления, частные преступления не передаются за преступления, связанные с преступлениями. Дела об изнасиловании, доходящие до суда, часто оспариваются насильником, который может поставить под сомнение репутацию жертвы. Проститутки не защищены судом.
A Указ президента был объявлен в 1995 году, который предоставил женщинам равные права и обещал, что правительство прекратит сексизм в отношении женщин.
В Боливии проживает самое большое количество коренного населения в Латинской Америке. Сельскохозяйственный труд женщин из числа коренного населения, которые часто работают вместе со своими мужьями, не признается боливийским общественным как продуктивным. Женщины из числа коренного населения считаются неполноценными в боливийском обществе. Возможности в отношении образования и обучения крайне ограничены. Незнание своих юридических прав и строгие гендерные роли в их роли в боливийском обществе. Многие из новой модели проектов, разработываемых НПО, ориентированы в основном на мужчин.
Между 1992 и 1993 гг., снизился уровень детской смертности среди детей в возрасте 5 лет и младше благодаря программе первичной медико-санитарной помощи в сельской местности Боливии. The Andean Rural Health Care (ARHC) является частной организацией США и является добровольной. Его деятельность направлена на охрану здоровья матери и ребенка, а также услуги по профилактике и лечению заболеваний. Он сотрудничает с учреждениями здравоохранения и здравоохранения Боливии.
В регионе есть два отдельных района, напротив друг друга на равнинах керу от Ла-Паса. Первая область - это Карбуко, где медицинские услуги низкого качества. Анкораймс - вторая область, известная как область вмешательства, в которой доступны медицинские услуги. Обе группы населения работают в основном в сельском хозяйстве и домашнем животноводстве.
В 1993 году 95 процентов детей в возрасте от 12 до 23 месяцев были охвачены системой здравоохранения. Документация показывает, что 78 процентов были вакцинированы. Матери были обнаружены распознавать симптомы пневмонии, и 60 процентов сообщили о случаях пневмонии, чтобы получить медицинскую помощь. Кроме того, наличие чистой воды и средств санитарии было расположено в районе вмешательства, но охватило только 10 процентов домохозяйств.
Пользователи также менее склонны обсуждать планирование семьи друг с другом, несмотря на то, что партнер-мужчина желает этого не делать. тоже хочу дополнительных детей. Женщины из числа членов семьи чувствуют, что их партнеры не хотят обсуждать тему планирования семьи, поэтому разговора никогда не бывает. Несмотря на эту коммуникационную проблему, в отчете Гутмахера установлено, что большинство пар как обществ, так и некоренных одобряют планирование семьи. 44% женщин из числа стран заявили, что не должны использовать противозачаточные средства, по сравнению с 26% женщин некоренного происхождения.
Исследование 1983 года показало, что более 70% жителей Боливии женщины не использовали метод контроля рождаемости. 23,6 процента женщин использовали противозачаточные средства, из них 6,1 процента - противозачаточные таблетки или ВМС. Женщины также используют метод ритма, который часто определяет показатели материнской смертности. Исследование 1998 года показало, что материнская смертность в Боливии была одной из самых высоких в мире, причем женщины, живущие в альтиплано, страдали от более высоких показателей. Основными причинами материнской смертности со стороны здоровья являются инфекция, кровоизлияния, осложнения после родов и аборта. Уровень фертильности в Боливии одни из самых высоких в Латинской Америке. ЮНЕСКО сообщило в 1996 году, что коэффициент фертильности составлял 4,7 ребенка на женщину.
Во время беременности 63 процента городских женщин обращаются за дородовой помощью. Женщины, которые не обращаются за дородовой помощью, ссылаются на высокую стоимость услуг, недоверие к медицинским работникам и отсутствие знаний о ценности дородовой помощи в качестве причин, по которым они не обращаются за помощью.
Когда дело доходит до домашних обязанностей, девочки уступают своим матерям. Матери часто работают на рынке или поварами, домашней прислугой или аналогичными работами в сфере обслуживания, чтобы обеспечивать семью. Из-за этого спроса на работу ожидается, что девочки будут помогать по дому и заботиться о своих братьях и сестрах, пока их мать работает.
Законный возраст для вступления в брак для женщин в Боливии - 14 лет, для мужчин - 16 лет.. Ранний брак требует согласия родителей, при этом судья может дать согласие, если родители не одобряют или не могут его одобрить. Исследование Организации Объединенных Наций в 2004 году показало, что 12 процентов девочек в возрасте от 15 до 19 лет были замужем, разведены или овдовели.
