Синдхи в Индии

После раздела Индии, большинство меньшинства индуистов и сикхов в Пакистане мигрировали в Индию, в то время как мусульманские мигранты из Индии поселились в Пакистане. Примерно 10 миллионов индуистов и сикхов мигрировали в Индию, в то время как почти такое же количество мусульман мигрировало в недавно созданный Пакистан из Индии. Предполагалось, что индуистские синдхи останутся в синдхе после раздела, поскольку между индуистами и мусульманскими синдхами были хорошие отношения. На момент раздела насчитывалось 1 400 000 индуистских синдхов, хотя большинство из них было сосредоточено в таких городах, как Хайдарабад, Карачи, Шикарпур и Суккур. Однако из-за небезопасной обстановки в Пакистане и, прежде всего, многие синдхи-индуисты решили покинуть Пакистан.

Проблемы еще более усугубились, когда в Карачи после раздела произошли акты насилия. Согласно переписи населения Индии 1951 года, около 776 000 индуистов-синдхов мигрировали в Индию. Несмотря на эту миграцию индуистов, значительная часть индуистского населения синдхов все еще проживает в пакистанской провинции Синд, где в 1998 году их численность составляла около 2,28 миллиона человек, в то время как индуистские синдхи в Индии насчитывали 2,57 миллиона человек в 2001 году. 2,77 миллиона из которых около 1,7 миллиона (17 лакхов) говорят на синдхи и около 1 миллиона говорят на каччи.

Ответственность за реабилитацию беженцев несла их соответствующее правительство. Лагеря беженцев были созданы для индуистских синдхов. Многие люди оставили свои основные фонды и пересекли вновь образованные границы. Многие беженцы преодолели травму бедности, хотя потеря родины оказала более глубокое и долговременное влияние на их культуру синдхов. В 1967 году правительство Индии признало язык синдхи пятнадцатым официальным языком Индии в двух шрифтах. В конце 2004 года диаспора синдхов яростно выступила против судебного разбирательства по общественным интересам в Верховном суде Индии, который обратился к правительству Индии с просьбой удалить слово «синдх» из индийского государственного гимна. (написано Рабиндранатом Тагором до обретения независимости) на том основании, что это посягает на суверенитет Пакистана.

Адипур

Вскоре после отделения Пакистана от Индии в 1947 году большая группа беженцев из Синда в Пакистан пришел в Индию. Адипур был основан правительством Индии как лагерь беженцев. Позже управление им было передано в орган самоуправления под названием (SRC). Создателем этого поселения приписывается Бхаи Пратап Диалдас, который запросил землю у Мохандаса Ганди для в основном иммигрантов-синдхи из Пакистана. 15000 акров (61 км) земли были пожертвованы Махараджем Кутча, Его Высочеством Махарао Шри Виджайраджи Кенгарджи Джадеджа по просьбе Мохана Даса Ганди, потому что считалось, что климат и культура Катча напоминают таковые из Синда. Адипур, как и Гандхидхам, был построен на пожертвованной земле для реабилитации индуистских синдхи-беженцев, прибывающих из Синда. Индийский институт синдхологии, основанный в Адипуре, Гандхидхам (Катч), является центром передовых исследований и исследований в областях, связанных с языком синдхи, литературой, искусством и культурой.

Ахмедабад

Население Ахмедабада резко увеличилось, когда многие семьи и отдельные лица потомков индуистских синдхов прибыли из Пакистана в поисках убежища в Ахмедабад. Кубернагар был основан с бараками (домами), которые были выделены беженцам, прибывшим в Ахмедабад.

Гандхидхам

Махараджа Кутча, Его Высочество Махарао Шри Виджайраджи Кенгарджи Джадеджа, по просьбе Мохандас Ганди отдал 15000 акров (61 км) земли Бхаи Пратапу, который основал Корпорацию по переселению синдху для реабилитации синдхи-индуистов, покинувших свою родину. Корпорация по переселению синдхи (SRC) была сформирована с Ачарая Криплани в качестве председателя и Бхаи Пратап Диалдас в качестве управляющего директора. Основная цель корпорации заключалась в оказании помощи в расселении перемещенных лиц путем строительства нового города на участке в нескольких милях от побережья от места, выбранного Правительством Индии для нового порта Кандла на заливе Каччх. Первый план был подготовлен группой проектировщиков во главе с д-ром О. Х. Кенигсбергером, директором отдела жилищного строительства правительства Индии. Впоследствии этот план был пересмотрен компанией Адамса Ховарда и Грили в 1952 году. Камень в фундамент города был заложен с благословения Мохандаса Ганди, и поэтому город получил название Гандхидхам.

Улхаснагар

Улхаснагар, Махараштра - муниципальный город и штаб-квартира Техсил, носящего то же имя. Это железнодорожная станция на маршруте Мумбаи - Пуне центральной железной дороги . Улхаснагару, колонии индуистских беженцев-синдхи, 61 год. Расположенная в 58 км от Мумбаи, некогда бесплодная земля превратилась в город в районе Тан, Махараштра. Первоначально известный как военный пересыльный лагерь Калян (или лагерь Калян), Улхаснагар был создан специально для размещения 6000 солдат и 30 000 других во время Второй мировой войны. Всего было 2126 бараков и около 1173 человек жилого фонда. Большинство казарм имело большие центральные залы с комнатами по бокам. В конце войны лагерь выглядел безлюдным и служил готовой и идеальной площадкой для разделения беженцев. Беженцы-синдхи, в частности, заново начали жизнь в Улхаснагаре после раздела Индии.

Кокс-Таун, Бангалор

Беженцы-индуисты-синдхи из Хайдарабада мигрировали в Бангалор через Мумбаи и Гоа.. В Кокс-Тауне было создано общественное жилищное общество с храмом, ассоциацией синдхи и общественным центром синдхи, центром проведения праздников, свадеб и фестивалей, таких как Холи и Гуру Нанак Джаянти. Иммиграция общины привела к введению в город культуры и кухни синдхов.

Секундерабад, Хайдарабад

Колония Синдхи - крупный пригород Секундерабад, Индия. Он был основан для размещения беженцев синдхов из Синда, который стал частью Пакистана после раздела Индии.

Хотя синдхи не был региональным языком в четко определенной области, люди, говорящие на синдхи, постоянно требовали включения языка синдхи в восьмое расписание Конституция. Комиссар по делам языковых меньшинств также рекомендовал включение. 4 ноября 1966 года было объявлено, что правительство решило включить язык синдхи в восьмое приложение к Конституции Индии. По переписи 2001 года в Индии было 2 571 526 человек, говорящих на синдхи.

Синдхи живут в основном в северо-западной части Индии. Многие синдхи населяют штаты Раджастан, Гуджарат, Махараштра и Мадхья-Прадеш, а также столицу Индии из Нью-Дели. В Индии синдхи - местный язык в Кучх регионе Гуджарата. Большинство синдхов Индии исповедуют индуистскую религию (90%), хотя синдхи сикхи составляют заметное меньшинство (5-10%). Многие синдхи живут в разных городах Индии, в том числе Джалгаон (MH), Ulhasnagar (MH), Kalyan (MH), Мумбаи, Пуна, Гандхидхам, Сурат, Раджкот, Адипур, Гандхинагар, Ахмедабад, Бхавнагар, Бхопал (Байрагарх), Аджмер, Джайсалмер, Дели, Чандигарх, Джайпур, Бангалор, Виджаявада, Хайдарабад, Ченнаи, Райпур, Индор, Гондия, Нагпур, Джабалпур, Катни (депутат), Нарсингхпур, Сатна (член парламента), Сагар, Рева, Биласпур, Дхуле, Майхар, Итарси, Аурангабад (MH), Колкатта и т.д.

Фестивали синдхи

Синдхи, одна из древнейших цивилизаций в истории человечества, обладают богатым и четко выраженным культурным наследием и очень праздничны. Их самый важный праздник - Чети Чанд, день рождения лорда Джулелала. Помимо этого, они прославляют Аханд тидж (Акшая Трития ) и Тиджри (Тидж ).

Синдхи-сикхи

С учениями Гуру Нанака во время одного из его путешествий в Синд, многие индуистские синдхи приняли сикхизм. Многие индуистские женщины-синдхи выучили алфавит гурмукхи, чтобы они могли читать Гуру Грантх Сахиб. Многие Амилы, секта индуистских синдхов, приняли сикхизм. Раньше было время, до раздела Индии, когда многие немусульманские синдхи были сехадждхари / нанакпантхи сикхами.

В начале 1900-х годов вождь Халса Диван из Амритсара раз в год рассылал миссионерские группы в Синд для работы среди Сехадждхари синдхи. В течение 30 лет при скудных ресурсах эта миссионерская деятельность привела к увеличению с 1000 кешдхари синдхи в 1901 году до более 39000 в 1941 году, что было значительным числом в те дни.

Связь сехадждхари синдхи с сикхизмом ходят легенды. Подобно сикхам Пенджаба, сикхи-сехадждхари Синда также оставили свою родину и теперь рассеяны по всей Индии и за рубежом. В Синд провинции Пакистан проживает около 50 миллионов синдхи и около 3,8 миллиона в Индии. Их главные центры паломничества - Нанкана Сахиб и Дехра Сахиб в Пенджабе и Садх Бела около Суккура в Синде. Садх Бела - это святилище Удаси, построенное в 1823 году.

Ниже приводится список институтов, колледжей и университетов, созданных и управляемых синдхи-индуистами в Индия и за рубежом.

• Список колледжей в Мумбаи
• Д. Государственный научный колледж Дж. Синда
• Средняя школа Нараян Джаганнатха
• Список колледжей Мумбаи

• Индийский портал

• синдхи диаспора
• синдхи
• Язык синдхи
• Список людей синдхи
• Индусы синдхи