Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Район Удупи, Карнатака. Дакшина Каннада округ, Карнатака. Район Касарагод, Керала. округ Шимога, Карнатака | |
| Языки | |
| Тулу, Каннада | |
| Религия | |
| Индуизм. Разделы на основе секты:. Смартизм. Мадхва. Разделы, основанные на Веде. Ригведе. Яджур Веда |
Брахманы Шивалли - это индуистское сообщество в Тулу Наду. Они разделены на две группы, первая из которых следует философии Двайта, основанной вайшнавом святым Мадхвачарьей из Удупи, называются 39>Шивалли Мадхва брамины, а вторые из которых следуют Адвайте философии Ади Шанкары и известны как Шивалли Смартха Брамины. Большинство браминов Шивалли - Мадхва, и лишь некоторые из них - Смарты.
Брахманы Шивалли известны своими отелями Удупи (вегетарианскими ресторанами), где подают блюда типичные южно-индийские блюда, такие как идли, вада, доса, шира и упма и т. д. Брахманы Шивалли обладают уникальным стилем приготовления, подачи и приема пищи. Блюда подают на листе подорожника (банана) и обычно едят вручную, сидя на полу в положении падмасаны. В соответствии с традициями мужчины-члены должны быть с обнаженной грудью во время еды и не должны разговаривать, кроме деверанамы (бхаджана). Во время еды все брамины, включая женщин и детей, должны вместе начинать и заканчивать трапезу. Никто не должен вставать во время еды. Блюда полезны и тщательно продуманы в приготовлении, подаче и приеме пищи.
Молодой мальчик-шивалли-брамин во время своей упанаяны проходит через мужчин-шивалли-браминов. Упанаяна, когда им исполняется семь лет, чтобы приобщить их к изучению Вед. Он также известен как Брахмопадешам. Ключевой ритуал Упанаяны - это прикрепление священной нити, состоящей из трех хлопковых нитей, через левое плечо мальчика. Посвященного называют двиджа «дваждырожденным», и ожидается, что он будет выполнять сандхьяванданам не менее двух раз в день. У Двиджи есть особый узел, который называется «Брахма Ганту». Брахманы Шивалли Мадхва также проходят Упакарма, где меняют священный шнур и совершают мудрадхарана. Мудрадхарана - это ритуал, в котором вайшнавские символы, такие как раковина или колесо, выгравированы на телах в качестве ритуала очищения. В настоящее время распространенной практикой является раскрашивание символов пастой гопичандана. В старых ведах упоминается, что после упанаяны он переходит на уровень Брахмачарьи ашрама, ведя целомудренную и аскетичную жизнь ученика в доме своего учителя, питаясь из подаяний, данных щедрыми соседями. Это равносильно тому, что в наши дни он будет проходить исследования, исключающие все другие аспекты. Закончив изучение Вед, он входит в ашрам Грахастха, и женатый мужчина становится главой его семьи. Эта двиджа, также называемая «Джанивара», заменяется шестью хлопковыми прядями во время свадьбы.
В Тулунаду (состоит из нынешних районов Удупи, Дакшина Каннада и Касаргоду). В каждом доме Шивалли Мадхва Брахманов есть свои Бхута и Нагадевата. Этим божествам поклонялись члены семьи. Сегодня из-за так называемой модернизации и эмиграции за ними следуют только в некоторых домах.
Современные браки шивалли-мадхва-брахманов представляют собой четырехдневную церемонию, иногда сокращенную до одного дня. из-за быстрого темпа сегодняшней жизни. В трехдневном ритуале брак начинается с Наанди (что буквально означает начало). Во время Наанди, который проводится отдельно в домах жениха и невесты, но в то же время проводится церемония, во время которой на жениха и невесту наносят кокосовое масло и куркуму, а затем их купают в горячей воде, а затем проводят другие ритуалы. Бракосочетание (Мадимы в Тулу) происходит в храме, зале или аудитории, после чего следует обед. Все церемонии проводятся согласно гороскопам жениха и невесты в определенное время, называемое мухурта. Обычно на следующий день после свадьбы церемония, называемая Бигара аутхана (своего рода прием), проводится в доме жениха и состоит из пуджи Сатьянараяны и других ритуалов, за которыми следует обед. Бигара аутхана - это эквивалент брачного приема. Четвертый день - небольшое мероприятие в доме невесты под названием «Аартакшатхе». Это ритуал, во время которого шамьяна (украшение дома) удаляется в конце церемонии. Базинга невесты и жениха (одежда, которую специально надевают в день свадьбы) привязывают к столбу в доме невесты, и молодожены начинают новую жизнь с благословения старейшин (хириер).
Брахманы Шивалли отмечают все основные индуистские праздники, такие как Ганеш Чатуртхи, Дипавали, Наваратри, Санкранти, Мадхванавами, Джанмаштами, Маха Шиваратри, Бису Парба (Новый год в Тулу), Раманавами, Хануман Джаянти и т. Д. Они также верят в Нагарадхане и ритуалы Бхута Кола.
