Войти
Масленичный мяч, забитый Х. Хиндом в Пепельную среду 1887 года, предшествующий пожару, уничтожившему самые ранние письменные записи этого вида спорта. Royal Масленица Футбольный матч является « Средневековый футбол » игры играли ежегодно на Масленицу и Пепельная среда в городе Ashbourne в Дербишир, Англия. Масленичные игры в мяч играли в Англии, по крайней мере, с XII века со времен правления Генриха II (1154–1189). В игру «Эшборн», также известную как «хагбол», играют по крайней мере с 1667 года, хотя точное происхождение игры неизвестно из-за пожара в офисе Королевского комитета масленицы в 1890-х годах, который уничтожил самые ранние записи. Одна из самых популярных теорий происхождения предполагает жуткое представление о том, что «мяч» изначально был отрубленной головой, брошенной в ожидающую толпу после казни. Хотя это могло произойти, более вероятно, что такие игры, как Winchelsea Streete Game, в которую, по общему мнению, играли во время Столетней войны с Францией, были адаптациями оригинальной игры с мячом, призванной продемонстрировать неуважение к врагу.
Одна из самых ранних ссылок на футбол в графстве Дербишир приходит в стихотворении под названием «Бурлеск на Великом Фрост» от 1683, написанной после английской гражданской войны по Чарльз Коттон, двоюродный брат Aston Cockayne, баронета Ашборн (1608-84):
Два города, которые бушевали так долго, Быть в футболе теперь заняты Ради чести, как утверждают обе стороны, Осталось закончить храброе испытание До следующей оттепели, потому что они замерзли С обеих сторон по крайней мере дюжина, С хорошим красивым пространством Между ними, Как камни Роллериха, если ты их видел И не мог больше бежать, пнуть или споткнуться, Чем я могу выпить с Аганиппы.
- Чарльз Коттон (1630–1687 гг.)Масленичный футбол, сыгранный между «двумя городами» в Дерби, часто считается источником термина « местное дерби ». Более широко распространенной теорией происхождения являются скачки в Дерби. Каким бы ни было происхождение, «местное дерби» в настоящее время является общепризнанным термином для обозначения футбольного матча между местными соперниками, а дерби - это скачки.
Масленичные балы, типичные для выставленных в магазинах и трактирах Ашборна. Эти три были выставлены в Wheel Inn, Пепельная среда, 2013. Центральный шар показывает три петуха, которые появляются на гербе Кокейна. Это изображение характерно для многих игровых мячей. Справа - образец шара без декора. Ранее неизвестная предварительная связь между футболом Королевской Масленицы и La soule, играемым в Tricot, Пикардия была установлена в 2012 году преподавателем истории и социологии Лораном Фурнье из Нантского университета. Занимаясь изучением « народного футбола », он заметил, что герб семьи Кокейнов (сидевший в Эшборне с XII века), нарисованный на масленичном балу 1909 года, выставленном в окне офиса Ashbourne Telegraph, содержал трех петушков. геральдический дизайн. Он узнал, что это соответствует эмблеме Tricot (также несущей трех петушков), где играют в La soule в первое воскресенье Великого поста и в пасхальный понедельник. Королевский масленичный комитет приветствовал его в Эшборне и был гостем на масленичном завтраке. Исследование утраченной истории королевского масленичного футбола продолжается (август 2012 г.).
Концепция игры в мяч была понята в раннем средневековье (600–1066). Писавший в IX веке валлийский монах и историк Ненний в своей книге Historia Brittonum упоминает «поле Ælecti в районе Глевесинг, где группа мальчиков играла в мяч». Этот отчет был приписан источнику 5-го века, который не сохранился. В игры с мячом, возможно, играли в течение 1-го тысячелетия, несмотря на отсутствие документальных свидетельств. Устные предания из Западной Страны и Юго-Восточного Уэльса утверждают, что игры Корнуолла «Бросься в страну» и «Бросься к целям», Девонский « Бегущий вперед » и валлийский « Кнапан », в которые играли во время христианских фестивалей, имеют более древнее кельтское происхождение. Деревянные шары, используемые в этих играх, можно найти только в регионах, где все еще почитается кельтская культура. Эти общественные события могли даже начаться с того, что доисторические рабочие бросали вперед резные деревянные шары или каменные шары, которые, по предположениям археологов, могли использоваться для перемещения мегалитов в конструкции каменного круга. Сохранились записи античности, относящиеся к различным играм с мячом, в которые играли римляне, особенно к Харпастуму, который содержал много элементов, характерных для игры с мячом Масленицы. Эти влияния были доступны духовенству католической церкви, знакомому с местными обычаями и получившему образование на латыни, когда игра в мяч была введена в масленичные праздники.
Самая ранняя зарегистрированная игра в мяч Масленица относится к эпохе Высокого Средневековья (1066–1272 гг.) От священнослужителя Уильяма Фицстефена в его описании Лондона Descriptio Nobilissimae Civitatis Londoniae (c.1174–83). Игра, свидетелем которой он был, проходила на Карнавале, альтернативном названии Масленицы, от латинского Carnilevaria, варианта слова carne levare, означающего « исключать мясо» - акт воздержания на Великий пост. Тогда, как и сейчас, в игры играли днем. По его словам, игра в мяч на карнавале была ежегодным мероприятием, по крайней мере, на протяжении целого поколения.
… «Каждый год в день, называемый карнавалом, - чтобы начать со спортивных состязаний мальчиков (поскольку все мы когда-то были мальчиками), - ученые из разных школ приносят своим хозяевам боевых петухов, и все утро посвящается наблюдению за их петухами. сражаются в школах, потому что мальчикам в этот день дается праздник. После обеда все молодые люди города выходят на поля в пригород, чтобы поиграть в мяч. У учеников различных школ есть свой собственный бал, и почти у всех последователей каждого занятия тоже есть свои. Старшие, и отцы, и богатые городские магнаты приезжают на лошадях, чтобы посмотреть на состязания молодого поколения и, в свою очередь, вернуть утраченную молодость: движения их естественного тепла кажутся быть возбужденным в них от одного вида такой напряженной деятельности и от их участия в радостях необузданной юности ".
Расположение «пригородов» было к северу от Лондона. Описанная территория открытых полей и рек типична для местности, которая все еще используется для текущих игр в Эшборне и Уоркингтоне, Камбрия, где игры « Uppies and Downies » проходят в Страстную пятницу, пасхальный вторник и пасхальную субботу.
… «Повсюду за пределами домов жителей пригорода и рядом с ними находятся просторные и красивые сады горожан, засаженные деревьями. Также на северной стороне есть пастбища и красивые луга, через которые протекают потоки, в которых вращение мельничных колес издает веселый звук »….
Хотя названия участвовавших школ не были оговорены, предыдущая ссылка на колледж Святого Павла, Святой Троицы, Олдгейт и Сен-Мартен-ле-Гранд указывает на то, что эти церковные школы были неотъемлемой частью празднования этого святого дня.
… »Святой Павел, церковь Святой Троицы и церковь Святого Мартина имеют знаменитые школы благодаря особой привилегии и в силу их древнего достоинства. Но благодаря милости какого-то магната или благодаря присутствию учителей, которые известные или известные в философии, существуют и другие школы »….
Кожаная бутылка, использовавшаяся в деревенском футболе 1800-х годов, выставлена в Национальном музее футбола в Манчестере. К позднему средневековью (1272–1485) существовало множество воплощений игры в мяч на Масленице, Пасхе и Рождестве на Британских островах и вокруг них. Все играли одинаково с локализованными нововведениями. Некоторые из других более понятных игр, в некоторые из которых все еще играют, включают игру Ba ' ( ba' - аббревиатура от слова "мяч"), Atherstone Ball Game, Sedgefield Ball Game, игру по бутылкам (обычно с кожаная бутылка вместо мяча), Caid (ирландское название различных игр с мячом и мяча из шкуры животных), Camp-ball (поздний средневековье включает «лагерь для ног»), Football (позднее средневековье), The Shrove Tuesday Футбольная церемония пурбекских мраморов ( масонский церемониал), Haxey Hood («Капюшон» - название кожаной трубки, используемой вместо мяча), La soule ( soule - название мяча в северной Франции) и подсчет очков. Хейлз (альтернативное название ворот, используемых в Камбрии и на границах Шотландии). Современный собирательный термин, придуманный для этих игр, - «футбол мафии».
В период раннего Нового времени в государственных школах, открытых для платного населения (альтернатива частному домашнему обучению), игра с мячом стала спортивным занятием. Разработанная ими версия называлась футболом, и в нее играли с использованием мяча, надуваемого мочевым пузырем. Ученые из этих школ написали первые стандартные коды для футбола. Они вдохновили развитие современных футбольных кодексов, многие из которых были созданы потомками эмигрантов, которые распространили концепцию футбола по всему миру.
| Кельтские / римские игры с мячом (античность) | Моб-футбол (Средневековье) | Футбол в государственной школе (современный) | Кембриджские правила (1838–1863) | Футбольная ассоциация (1863) |
| 7 сторон | ||||
| Пляж (1992) | ||||
| Футзал (1930) | ||||
| Правила Шеффилда (1857 г.) | ||||
| В помещении | ||||
| Паралимпийский | ||||
| улица | ||||
| Регби-футбол (1845) | ||||
| Союз регби (1871) | ||||
| Регби-семерки (1883) | ||||
| Лига регби (1895) | ||||
| Девятки | ||||
| Регби на пляже | ||||
| Сенсорный футбол | ||||
| Американский футбол (1869) | Футбол на арене (1987) | |||
| Канадский футбол (1861 г.) | Флаг футбола | |||
| Гэльский (1887) | Международные правила (1967) | |||
| Австралийские правила (1859 г.) | ||||
Мяча «подняли» с «цоколя» на автостоянке Shawcroft, расположенной вдоль линии водопропускного канала Хенмор-Брук, в Пепельную среду 2011 г. Игра длится два дня в Масленичный вторник и Пепельную среду, начиная с 14:00 до 22:00. Если гол забит (на местном языке, мяч забит) до 17:30, выпускается новый мяч и игра возобновляется из центра города, в противном случае игра заканчивается на день. По мячу наносят удары ногой редко, хотя бить ногой, переносить или бросать его разрешено. Вместо этого он обычно движется по городу в серии объятий, как гигантская схватка в регби, состоящая из десятков, если не сотен человек. Когда мяч забит голом, бомбардира переносят на плечах своих коллег во двор Королевского отеля « Зеленый человек» (эта церемония вернулась в его признанный духовный дом в 2014 году после его отсутствия в 2013 году из-за закрытия отеля).
Две команды, участвующие в игре, известны как Up'Ards и the Down'Ards (местный диалект «вверх и вниз»). Up'Ards - это традиционно те жители города, которые родились к северу от Henmore Brook, который протекает через город, а Down'Ards - это те, кто родился к югу от реки. Каждая команда пытается доставить мяч обратно к своим воротам с разворота, вместо более традиционного метода забивания в ворота соперника. Есть две стойки ворот на расстоянии 3 миль (4,8 км) друг от друга, одна на Sturston Mill (где Up'Ards пытаются забить), а другая на Clifton Mill (где Down'Ards забивают). Хотя мельницы уже давно снесены, часть их жерновов все еще стоит на берегу реки в каждом месте и, действительно, когда-то сами служили в качестве столба для подсчета очков. В 1996 году стойки для подсчета очков были снова заменены новыми меньшими жерновами, установленными на специально построенных каменных конструкциях, которые используются до сих пор и требуют, чтобы игроки действительно находились в реке, чтобы «забить» мяч, поскольку это считалось более сложным.
Фактический процесс «забивания» мяча требует, чтобы игрок ударил его по жернову три раза подряд. Тем не менее, это не чисто случайное событие, поскольку конечный игрок, забивший гол, выбирается на пути к цели и, как правило, это тот, кто живет в Эшборне или, по крайней мере, чья семья хорошо известна сообществу. Шансы на то, что «турист» забьет мяч, очень малы, хотя они могут присоединиться к усилиям по достижению цели. Когда мяч забит голом, эта игра заканчивается.
Перед началом игр магазины на подходе к пабу Green Man amp; Black Head заколочены. Игра ведется через город без ограничений по количеству игроков или игровой зоне (кроме тех, которые указаны в правилах ниже). Таким образом, магазины в городе заколочены во время игры, и людям предлагается припарковать свои машины подальше от главных улиц. Игра начинается со специального постамента в центре города, где мяч бросается игрокам (или, как говорят местные жители, «подбрасывают»), часто приезжающим сановником. Перед тем, как поднять мяч, собравшаяся толпа поет « Auld Lang Syne », а затем « Боже, храни королеву ». Отправная точка не менялась за многие годы, хотя город вокруг нее изменился; как следствие, стартовый подиум в настоящее время находится на главной автостоянке города, которая носит имя Шоу Крофт, что является древним названием поля, на котором он стоит.
Игра была известна как «Королевская» с 1928 года, когда тогдашний принц Уэльский (позже король Эдуард VIII ) открыл мяч. У принца был разбит нос. Игра получила « Королевское одобрение » во второй раз в 2003 году, когда ее снова начал принц Уэльский, в данном случае Его Королевское Высочество принц Чарльз. На этот раз князь бросил мяч в игру с приподнятого постамента. Традиционно для сановников этого дня поднимают наверх возле Комптон-Бридж, так как новичка сопровождают в Shawcroft по пути после обеда в Центре досуга.
| Внешнее видео | |
|---|---|
| Официальные кадры комитета игроков | |
 Отзыв о масленице 2013 | |
| Масленица - 2012, вторник | |
| Среда, забитая голом, Масленица - 2012 |
Специально построенная цель Up'Ards на мельнице Стерстон, выше по течению от цоколя в Шоукрофте 
Специально построенная цель Даун'Ардс на мельнице Клифтон, ниже по течению от постамента в Шоукрофте Традиционной целью Up'Ards была Стерстон Милл в деревне Стерстон к востоку от Асборна, а целью Down'Ards была Клифтон Милл в деревне Клифтон к западу от Эшборна. Мельница Клифтон была снесена в 1967 году. Каменный обелиск с мемориальной доской, отмечающий это место, был открыт в 1968 году. Это стало целью Down'Ards на следующие 28 лет. Мельница Стерстон была снесена в 1981 году. На месте старой мельницы был построен деревянный столб, служивший целью для Up'Ards. Специально построенные цели, установленные в 1996 году на берегу ручья Хенмор, расположены в 3 милях (4,8 км) друг от друга. Цель Up'Ards находится выше по течению от Shawcroft, рядом с участком бывшей Sturston Mill, а цель Down'Ards находится ниже по течению от Shawcroft, рядом с участком бывшей Clifton Mill. Мяч забивается при трех ударах по жернову, встроенному в ворота.
Масленичный футбол, хранящийся в музее Дерби. В игре используется специальный мяч, который больше обычного футбольного мяча, наполненный португальской пробкой, чтобы мяч плавал, когда он попадает в реку. Теперь он вручную расписан местными мастерами специально по этому случаю, и дизайн обычно связан с сановником, который будет подавать мяч. После того, как мяч забит, он перекрашивается с именем и изображением игрока, который забил гол, и остается за ним. Если мяч не забит, он перекрашивается в образ сановника, который его повернул, и отдается им на хранение. Многие из мячей выставляются на обозрение в местных пабах во время игры для всеобщего обозрения; Традиционно эти пабы делятся на команды (например, The Wheel Inn - популярная база Даун'Арда, а Старые Убежища - для Ап'ардов).
Существует очень мало правил. Основные из них:
С 1891 года ведется «Список почета», в котором фиксируются как новички, так и бомбардиры каждой сыгранной игры. Из списка видно, что мероприятие отменялось только дважды за это время, один раз в 1968 году и еще раз в 2001 году, оба раза из-за вспышки ящура. Даже во время обеих мировых войн в игры играли; действительно, полк Эшборна даже играл в свою версию игры в немецких окопах во время Первой мировой войны.
7 марта 1916 года 1/6 батальон полка Sherwood Foresters (Notts and Derby) провел игру во французской деревне Инверни. Мяч был предоставлен Комитетом Эшборна, и первый гол забил рядовой Робинсон из компании «С».
Посетители Эшборна теперь могут увидеть серию деревянных витрин с названиями, которые обновляются ежегодно в новой библиотеке Эшборна на Комптоне. Изначально доски находились в вестибюле конференц-зала Green Man, но были удалены оттуда после закрытия отеля в 2012 году.
Ниже приведены слова и фразы, используемые в игре, с кратким объяснением их значения:
Гимн поется на церемонии перед игрой в местном отеле. Он был написан в 1891 году для концерта, проводившегося с целью сбора денег для выплаты штрафов за уличную игру.
На постаменте установлены оригинальные тексты песен 1891 года. Город все еще играет в эту славную игру. Это лишь небольшое место. И год за годом соревнования шли с поля, которое зовут Шоу Крофт. Затем друг встречает друга в дружеской борьбе, Кожа для получения выгоды, И они играют в игру мужественно, В снегу, на солнце или под дождем. Хор Это великолепная игра, отрицайте это, кто может Это пробует смелость англичанина. Для лояльности Игра всегда будет. Независимо от того, когда и где. И относиться к этой Игре как положено, но бесплатно. Это больше, чем самый смелый вызов. Хотя взлеты и падения его пестрой жизни Пусть мяч все еще катится, Пока честной и доблестной борьбой Мы не достигли сокровищницы. Хор Это великолепная игра, отрицайте это, кто может Это пробует смелость англичанина.
Мероприятие часто посещают репортеры и создатели документальных фильмов из нескольких европейских стран, а также из США и Японии. Появления на британском телевидении включают « Голубой Питер», где ведущие сами испытали игру, и игровое шоу « Они думают, что все кончено», где оно было представлено как «Необычный спорт», а позже в шоу некоторые местные представители Down'Ards появились на «Feel». Спортсмен »тур.
В игре 2006 года присутствовала кинокомпания из Лос-Анджелеса, которая приобрела кадры для документального фильма « Дикие на улицах», продюсером и со-режиссером которого выступил Питер Бакстер и рассказывал Шон Бин. Премьера фильма состоялась в 2012 году на фестивале Slamdance Film Festival в Парк-Сити, штат Юта, США. Фильм был выпущен онлайн и по запросу в США в апреле 2013 года.
