Войти
Бывший кандидат в президенты США в 2008 и 2012 годах Митт Ромни Публичный образ Митта Ромни исследует образ кандидата в президенты 2012 года Митта Ромни, который работал руководителем бизнеса и губернатором Массачусетса. Популярность Ромни выросла после его кампании на пост президента США в 2008 году. Включено обсуждение личного и политического имиджа Ромни, а также его ценностей и принадлежности к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) с уделением внимания речи Ромни 2008 года «Вера в Америке».
На протяжении всего своего бизнеса, Олимпийских игр и политической карьеры Ромни стремился применять «путь Бэйна» к решению проблем. Ромни сказал: «В Bain я научился двум ключевым вещам. Одна - это серия концепций для решения сложных проблем и методология решения проблем; вторая - огромное уважение к данным, анализу и дебатам». Он написал: «Есть ответы в цифрах - золото в цифрах. Сложите бюджеты на мой стол, и позвольте мне валяться». Ромни считает, что подход Бейна эффективен не только в сфере бизнеса, но и для баллотирования на посты и, оказавшись там, для решения таких политических загадок, как надлежащий уровень расходов Пентагона и будущее социального обеспечения. Бывший коллега Бэйна и Олимпиады Фрейзер Буллок сказал о Ромни: «Он не идеолог. Он принимает решения, основываясь на более глубоких исследованиях данных, чем кто-либо из известных мне».
Технократик Ромни инстинкты всегда были с ним; в своих публичных выступлениях во время губернаторской кампании 2002 года он иногда давал презентации PowerPoint, а не обычные речи. После вступления в должность он стал, по словам The Boston Globe, «первым самозваным генеральным директором штата». Во время своей президентской кампании 2008 года он постоянно запрашивал данные, анализ и противоположные аргументы, и журнал Slate описал его как потенциального «генерального директора».
В течение 2011 года The New York Times описал личность Ромни как основанную на фактах, осторожную, формальную, социально жесткую и «щадящую свои эмоции». В интервью Parade в августе 2012 года Ромни сказал: «Есть, я не знаю, социальная норма, согласно которой, если вы баллотируетесь в офис, вы не можете быть эмоциональными, и, возможно, Я слишком часто кланяюсь этому ».
Выбор слов и манера речи Ромни также привлекли внимание. Его использование таких слов, как «хохот», «кирпичные летучие мыши», «диккенс», «пораженный» и «большой дом», восклицания типа «черт возьми», «черт возьми», «черт возьми» и определитель «если» вы "привели к The New York Times, говоря, что он" иногда может казаться главным редактором, использующим свой собственный язык. Это вежливо, формально, а временами анахронично, лингвистически выделяет человека который часто пытается продать себя американскому электорату ". Друзья и советники называли его словесные причуды «миттизмами» и описывали его язык как «старый», «1950-е» и «Гомер Пайл рутина», в то время как стратег-демократ Дэвид Аксельрод однажды заметил, что Ромни «должен смотреть Безумцев и думать, что это вечерние новости». Мормонизм Ромни означает, что он воздерживается от ругани, вместо этого он использует такие слова, как «доброе горе», «флиппин», «добрые небеса» и «ради Пита»; бывший спикер палаты представителей Массачусетса Томас Финнеран вспоминал, что, когда его раздражало, Ромни «отпускал» такие фразы, как «перейти к двойным хоккейным клюшкам.. "
Журнал People включил Ромни в список 50 самых красивых людей за 2002 год.
В повествовании Ромни считался отстраненным мультимиллионером. которые не могут иметь отношения к американскому среднему классу. Например, во время президентской избирательной кампании 2012 года, когда Ромни предложил пари в размере 10 000 долларов с одним из своих оппонентов на переданных по телевидению республиканских первичных дебатах, политические соперники и другие быстро назвали ставку примером того, что, по их мнению, было непониманием Ромни заботы среднего американца, который никогда не стал бы так небрежно относиться к такой большой сумме денег. Часто в ответ на оплошности, которые Ромни делал во время предвыборной кампании, политические сатирики основывали шутки на образе Ромни как богатого, избалованного элитарного деятеля. Как сказал комик Джон Оливер в The Daily Show : «Все, что связано с Ромни, рассказывает историю человека, который только что уволил вашего отца».
На протяжении большей части своей деловой карьеры Ромни не занимал публичных политических позиций. Его ранние философские влияния часто были неполитическими, как, например, во время его миссионерской работы, когда он прочитал новаторский фолиант самопомощи Наполеона Хилла Думай и богатей и призвал своих коллег к этому. такой же. До 1993 года он был зарегистрирован как независимый, который на президентских выборах Демократической партии 1992 года голосовал за бывшего сенатора-демократа от Массачусетса Пола Тсонгаса.
в 1994 году. В сенатской гонке Ромни присоединился к республиканскому губернатору Массачусетса Уильяму Велду, заявив: «Я думаю, что фискальный консерватизм Билла Уэлда, его внимание к созданию рабочих мест и занятости, а также его усилия по борьбе с дискриминацией и обеспечению гражданских прав для всех являются образцом
Как кандидат в губернаторы в 2002 году, а затем сначала в качестве губернатора Массачусетса, он обычно действовал по шаблону, установленному Уэлдом, а вслед за ним - двумя другими его преемниками-республиканцами, Пол Селлуччи и Джейн Свифт: ограничивать расходы и налогообложение, проявлять терпимость или снисходительность к социальным вопросам, защищать окружающую среду, жестко бороться с преступностью, стараться выглядеть постпартийным.
Ромни, выступая в октябре 2007 г. Саммит избирателей в Вашингтоне Ингтон, округ Колумбия В конце своего срока на посту губернатора он сменил позиции и акценты, чтобы лучше согласоваться с традиционными консерваторами в социальных вопросах. Это усиление согласованности с традиционными консерваторами по социальным вопросам совпало с тем, что Ромни стал кандидатом на пост президента от республиканцев в 2008 году. Он сказал, что учиться на собственном опыте и соответственно менять взгляды - это достоинство, и что «если вы ищете кого-то, кто никогда не менял своих позиций по какой-либо политике, то я вам не парень». Ромни ответил на критику идеологического пособничества объяснением, что «Чем старше я становлюсь, тем умнее становится Рональд Рейган».
Журналист Дэниел Гросс считает Ромни приближающимся к политике в том же смысле, что и бизнес, конкурирующий на рынках, когда успешные руководители не твердо придерживаются публичных позиций в течение длительного периода времени, а, скорее, постоянно разрабатывают новые стратегии и планы для работы в новых географических регионах и постоянно меняющихся рыночных условиях. Политический специалист Райан Лизза отмечает тот же вопрос относительно того, можно ли адаптировать бизнес-навыки Ромни к политике, говоря, что «хотя предоставление клиентам именно того, что они хотят, может быть нормальным в корпоративном мире, это может быть дорогостоящим в политике».. Писатель Роберт Дрейпер придерживается аналогичной точки зрения: «Проклятие Ромни заключалось в следующем: его сила заключалась в его способности адаптироваться. В управлении это было добродетелью; в политической гонке это было приглашением называться фальшивый ". Писатель Бенджамин Уоллес-Уэллс считает Ромни сторонним решателем проблем, а не человеком, который подходит к политическим вопросам с гуманистической или философской точки зрения. Журналист Нил Суиди рассматривает Ромни как политическую и культурную загадку, «продукт двух самых загадочных и наименее понятых субкультур в стране: мормонской церкви и частного капитала», и считает, что это привело к сохранению интереса к Рассказ "собака на крыше". Политический писатель Джо Кляйн считает Ромни на самом деле более консервативным по социальным вопросам, чем он представлял себя во время своих кампаний в Массачусетсе, и менее консервативным по другим вопросам, чем его президентские кампании, и приходит к выводу, что Ромни «всегда проводил кампанию как нечто он, вероятно, нет ».
Религиозное происхождение Ромни широко освещалось основными средствами массовой информации, особенно в связи с его президентскими кампаниями 2008 и 2012 годов. Ромни является членом Церкви СПД, члены которой широко известны как мормоны или СПД (Святые последних дней).
В дополнение к миссионерской работе во Франции в 1960-х годах под опекой Уэсли Л. Пайпса Ромни служил епископом и колом президент в своей церкви. В соответствии с практикой СПД епископы и президенты кольев являются мирянами в Церкви СПД, поэтому Ромни не получил компенсации за годы своего служения на этих должностях. Также в соответствии со своими религиозными убеждениями, Ромни воздерживается от алкоголя и курения.
. Бостонский храм, штат Массачусетс, в организации и расходах которого участвовал Ромни. Romney's прапрадед Парли П. Пратт был одним из первых лидеров движения Святых последних дней в начале 19 века. Мэрион Дж. Ромни, его двоюродный брат, однажды удаленный, был одним из двенадцати апостолов церкви. Прадедушка и прадедушка Ромни по отцовской линии практиковали многоженство и уехали в Мексику в 1884 году, после 1878 США. Решение Верховного суда по делу Рейнольдс против Соединенных Штатов, которое оставило в силе законы, запрещающие полигамию. Последующие поколения по отцовской линии Ромни были моногамными, и ни один из мормонских предков его матери не был полигамистом. Отец Ромни, Джордж У. Ромни, был патриархом в церкви СПД. Жена Ромни, Энн, обратилась в мормонизм до того, как они поженились в 1969 году.
Ромни открыто выразил свою веру в Иисуса Христа как своего «Господа и Спасителя» евангельским христианским группам. Он получил поддержку от христиан-евангелистов.
Ромни произнес свою речь «Вера в Америку» 6 декабря 2007 г. на президентской конференции Джорджа Буша-старшего. Библиотека, с введением Джорджа Х.В. Буша. Речь, которая широко расценивалась как напоминание о заявлении сенатора Джона Ф. Кеннеди сентября 1960 г., не позволять католической доктрине влиять на политику, обсуждалась роль религии в американском обществе. и политика.
Хотя речь была воспринята как ответ на резкое повышение Хакаби в опросах в конце ноября в рамках первого собрания в Айове, вскоре он должен был отдать голосование 3 января (в котором вероятные участники собрания составили более 40 процентов евангелический), с комментаторами, полагающими, что Ромни надеялся, что это эффективно решит давнюю озабоченность СМИ препятствием, проявленным верой Ромни, кампания Ромни объявила эту речь восхвалением свободы вероисповедания в Америке, помогая удовлетворить общественное любопытство по поводу того, как религиозное напряжение Ромни преданность будет информировать президентское управление. После выступления советники Ромни не для протокола заявили журналистам, что Ромни сказал, что в этой речи он хотел решить свою «проблему с запятой»: обычную практику ставить рядом с его именем в сообщениях СМИ »(запятая) кто мормон (запятая) ".
В своей речи Ромни отдавал приоритет американскому конституционному праву на свободу вероисповедания, которое обеспечивает культурное разнообразие и живость диалога. Он призвал к публичному признанию Бога, например, в рамках религиозных представлений по праздникам. Ромни сказал: «Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы». Он сослался на религиозный характер исторических кампаний аболиционистов, кампании за американские гражданские права и современной кампании за право на жизнь. Ромни выступал за сохранение отделения церкви от государства, заявив, что он, как президент, отклонит директивы церковных иерархий, в том числе церкви СПД.
Ромни сказал, что, хотя есть те, кто предпочел бы, чтобы он указал, что он придерживается своей веры СПД просто как традиция, на самом деле он верит в свою веру и пытается жить в соответствии с ее учениями, а также таинствами и исповеданием Ромни " верования церкви в отношении Христа могут не совпадать с убеждениями других вероисповеданий, «он по-прежнему считает Христа« Сыном Божьим и Спасителем человечества ». Ромни отказался более подробно остановиться на особенностях своего мормонизма, подразумевая, что любое принуждение к этому противоречило бы конституционному запрету на проведение теста на религию на политическую должность. Ромни написал речь сам.
В речи Ромни сказал: «Я видел, как мой отец маршировал с Мартином Лютером Кингом». Несколько недель спустя кампания Ромни, когда ее спросили о деталях, указала, что это была организованная NAACP процессия в Гросс-Пуэнт, штат Мичиган, во главе с Джорджем У. Ромни. Однако существуют противоречивые сведения о том, присутствовал ли Кинг на этом марше.
В интервью Newsweek Ромни сказал: «Я не думаю, что я дал определение религиозной свободы... она включает все, все формы. личных убеждений.... Люди, которые не имеют определенной веры, имеют личные убеждения. Я сказал, что все формы личных убеждений. И личное убеждение включает в себя чувство правильного и неправильного, а также любое множество убеждений, которые у кого-то могут быть. в этой стране наша религиозная свобода включает способность верить или не верить ».
В отличие от освещения в СМИ, мормонизм не был проблемой в президентской кампании его отца в 1968 году. Возможные причины включают : он бросил учебу до того, как она стала таковой, кандидатура Джона Ф. Кеннеди (католика) нейтрализовала проблему религии, и религия в целом не была серьезной проблемой. Во время дебатов в Бока-Ратон 24 января 2008 года ведущий NBC Nightly News Брайан Уильямс спросил Ромни: «Губернатор, у нас есть [опрос...] утром, в котором говорится... 44 процента респондентов говорят, что президенту мормонов было бы трудно объединить страну... "... на что Ромни ответил:
Вы знаете, я просто не знаю верят, что люди в этой стране будут выбирать своего, своего кандидата на основе того, в какую церковь он или она ходит. Я просто не верю в это.
И вы знаете, опросы задают людям много вопросов, и моя вера не очень хорошо известна в этой стране, но я ни на минуту не думаю, что американский народ скажет: « Знаете что, мы не собираемся голосовать за этого парня на светскую должность из-за его церкви ». Я просто не верю в это.
Я думаю, что когда в Конституции и учредителях говорилось, что для получения должности или общественного доверия в этих Соединенных Штатах не требуется никаких религиозных испытаний, основатели имели в виду именно это. И я ни на минуту не верю, что республиканцы, или американцы, если на то пошло, собираются ввести религиозный тест, когда основатели заявили, что это так же неамерикански, как все, о чем вы можете подумать.
Итак, я верю, что в конечном итоге получу номинацию. Я не могу быть в этом уверен, но я вполне уверен. И я верю, что при личном общении с Хиллари Клинтон различия в наших взглядах на то, как вернуть Америку в движение и как вывести нас на правильный путь, столь же разные, как день и ночь. Она черпает вдохновение из Европы старых времен, Большого Брата, большого правительства и больших налогов. Я беру свои из республиканских идеалов: маленькое правительство, небольшие налоги, свобода личности. Я верю, что свободный американский народ - источник величия Америки.
И поэтому я не думаю, что вы увидите, как религия фигурирует в этой гонке после того, как люди получат возможность узнать всех кандидатов.
Ромни «Вера в Америке» речь, произнесенная в декабре 2007 г., касалась этого вопроса. В нем Ромни сказал, что он не должен быть избран или отвергнут на основании его религии, и повторил знаменитую речь сенатора Джона Ф. Кеннеди во время его президентской кампании 1960 года, сказав: «Я не буду ставить доктрину какой-либо церкви выше веры. простые обязанности офиса и верховная власть закона ". Вместо того чтобы обсуждать конкретные принципы своей веры, он сказал, что он будет проинформирован об этом и что «свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода и религия терпят вместе или погибают в одиночку».
Одно Академическое исследование, основанное на исследованиях, проведенных на праймериз 2008 года, показало, что среди избирателей широко распространен недостаток знаний о мормонизме, который, как правило, сопротивлялся фактической информации, которая могла бы исправить ошибочные представления о религии. Авторы рассудили, что для Ромни религия стала предметом интереса избирателей. Другое исследование, посвященное анализу опроса, проведенного в январе 2008 года, показало, что избиратели избирательно усвоили понятие религиозного равенства и, в частности, не распространили его на мормонов, что затруднило избрание Ромни. Эти авторы пришли к выводу, что «для кандидата-мормона путь к президентству остается очень трудным... Предвзятость в отношении кандидата-мормона существенна».
Выпуск Newsweek от 13 июня 2011 г. В журнале была опубликована обложка на тему Ромни, основанную на популярном бродвейском мюзикле Книга Мормона Бродвей и названном летом 2011 года «Момент мормона».
Взгляды Ромни на внешнюю политику уходят корнями в веру в американскую исключительность и необходимость сохранения американского превосходства в мире. Это соответствует мнению мормонов о том, что Конституция Соединенных Штатов вдохновлена Богом и что США были избраны Богом, чтобы играть особую роль в истории человечества. В самом деле, политические убеждения Ромни относительно ограниченной роли правительства, необходимости опоры на собственные силы и требований к получателям социальных пособий часто отражают мормонские принципы, адаптированные для светского мира.
В опросах избирателей-республиканцев, проведенных во время президентских праймериз 2008 года четверть избирателей-республиканцев выразили свое мнение. «с меньшей вероятностью» проголосуют за кандидата в президенты мормона. Среди других критических замечаний, некоторые евангельские избиратели рассматривают Церковь СПД как культ. Однако некоторые социальные консерваторы и евангелисты критикуют Ромни за то, что он недостаточно мормон в отношении социальной политики. Он избегал публично говорить о конкретных церковных доктринах и указывал, что Конституция США запрещает религиозные тесты для поступления на государственную должность. Отказ обсуждать детали своей религии также снизил риск того, что доктринальные различия оттолкнут избирателей-евангелистов-христиан. Вместо этого Ромни обратился к религии в целом, сказав, что как президент ему «потребуются молитвы людей всех вероисповеданий» и что он «не будет служить ни одной религии, ни одной группе, ни одному делу и никому не интересам. должен служить только общему делу народа Соединенных Штатов ».
Митт Ромни был третьим кандидатом в президенты США от мормонской веры, у которого была высокая вероятность достижения главной политической партии номинация. Первым из этих троих был собственный отец Ромни, Джордж У. Ромни, сторонник гражданских прав, реорганизовавший American Motors Corporation. Джордж Ромни, губернатор Мичигана, баллотировался в президенты в 1968 году в качестве популярной альтернативы Ричарду М. Никсону для выдвижения от республиканцев.
Вторым был Мо Удалл, либеральный аризонский конгрессмен. Он получил значительную поддержку на протяжении всей первичной гонки 1976 года как соперник Джимми Картера, который вел кампанию как набожный евангелист. Во время последней части кампании Удалла, Удалл столкнулся с критикой со стороны чернокожих активистов по поводу того факта, что церковь, заявленная как религиозная принадлежность Удалла, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, запрещала чернокожим иметь ее мирское священство. (Эта политика была изменена в 1978 году.) В ответ на эту критику Удалл отказался от номинальной принадлежности к деноминации в 1976 году.
В отличие от Удалла, Митт Ромни - социальный консерватор. Параллельно с соперничеством Удалла с откровенно евангелистским кандидатом Джимми Картером, одним из главных соперников Ромни в 2007 году был также самопровозглашенный евангелист и бывший губернатор Юга, Майк Хакаби.
Ромни - сторонник современной моногамной, гетеросексуальный брак:
На мой взгляд, нет ничего ужаснее, чем нарушение брачного завета, заключенного с женой. Практика полигамии отвратительна, ужасна, и меня сводит с ума то, что полигамии продолжают делать вид, что пользуются зонтиком моей церкви.... Моя церковь ненавидит это, она отлучает людей, которые ее практикуют, и это не имеет ничего общего с моей верой.
Митт Ромни смеется во время кампании в Paradise Valley, AZ, 2011 Вопрос о том, считаются ли мормоны «христианами», остается деликатным вопросом с возможными политическими последствиями. Таким образом, аналитики ожидали, что связь Ромни с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней снова станет проблемой в предвыборной кампании. Ввиду номинации Ромни в 2012 году режиссер Адам Кристинг выпустил исторический документальный фильм под названием «Президент мормонов: Джозеф Смит и мормоны в поисках Белого дома», в котором исследуется, готова ли Америка для президента мормонов. Что касается этого вопроса, опрос Pew Research в июне 2011 года показал, что каждый четвертый американский избиратель сказал, что с меньшей вероятностью проголосовал бы за кандидата, если бы он был мормоном.
Когда его спросили о взглядах его веры на права геев в июне 2011 года в интервью CNN Пирс Морган, Ромни сказал:
Я не представитель моей церкви, и единственное, чего я не собираюсь делать, баллотируясь в президенты, - это становиться представителем своей церкви или проводить религиозный тест, который просто запрещен Конституцией, я туда не пойду. Если вы хотите узнать о моей церкви, поговорите с моей церковью.
Рика Санторума спросили, будут ли у Джона Хантсмана и Митта Ромни проблемы в гонке как мормоны. Санторум ответил:
"Надеюсь, что нет". Он продолжил: «Я надеюсь, что люди будут смотреть на качества кандидатов, смотреть на то, во что они верят и для чего они, и просматривать свои записи, а затем принимать решение».
Джо Байден сказал;
«Я считаю абсурдным то, что в 2011 году мы обсуждаем, соответствует ли человек требованиям и достоин вашего голоса, в зависимости от того, является ли его религия… дисквалифицирующим положением», - сказал Байден аудитории в университете. Питтсбурга. «Это не так. Это смущает, и нам должно быть стыдно, любому, кто так думает», - сказал он в ответ на вопрос студента о том, как его собственная религиозная вера повлияла на его философию управления.
О State Союза с Кэнди Кроули, Дэвида Аксельрода спросили о мормонизме как о проблеме кампании. Он сказал: «Мы сказали, что это нечестная игра».
