Войти
В логике и философии (особенно метафизике ), свойство является характеристикой объекта ; говорят, что красный объект обладает свойством покраснения. Собственность может рассматриваться как самостоятельная форма объекта, способная обладать другими свойствами. Однако свойство отличается от отдельных объектов тем, что оно может быть инстанцировано, а часто более чем одним объектом. Он отличается от логической / математической концепции класса отсутствием концепции протяженности, а от философской концепции класса тем, что свойство считается отличаться от объектов, которые им обладают. Понимание того, как разные индивидуальные объекты (или детали) могут в некотором смысле иметь одни и те же свойства, составляет основу проблемы универсалий.
В современной аналитической философии Есть несколько споров о фундаментальном характере собственности. Они сосредоточены вокруг таких вопросов, как: Реальная ли недвижимость? Они категоричны или диспозиционны? Являются ли свойства физическими или психическими?
Реалист о свойствах утверждает, что свойства действительно существуют. Один из способов объяснить это - использовать точные, повторяемые экземпляры, известные как универсалии. Другая реалистическая позиция утверждает, что свойства являются частностями (тропами), которые представляют собой уникальные экземпляры в отдельных объектах, которые просто похожи друг на друга в разной степени.
Антиреалистическая позиция, часто называемая номинализмом, утверждает, что свойства - это имена, которые мы присваиваем частностям. Сами по себе свойства не существуют.
Согласно категорилистам, диспозиции сводятся к причинным основаниям. Например, хрупкость бокала - это не свойство, присущее бокалу. Скорее это можно объяснить категоричностью микроструктурного состава стекла.
Диспозиционализм, в свою очередь, утверждает, что собственность - это не что иное, как набор причинных сил. Согласно этой точке зрения, хрупкость определяет реальное свойство стекла (например, разбиваться при падении на достаточно твердую поверхность).
Есть несколько промежуточных позиций. Представление идентичности, которое утверждает, что свойства являются одновременно категориальными (качественными) и диспозиционными, это всего лишь два способа рассмотрения одного и того же свойства. Согласно одной гибридной точке зрения, некоторые свойства являются категориальными, а некоторые - диспозиционными. Вторая гибридная точка зрения утверждает, что свойства имеют как категориальную (качественную), так и диспозициональную часть, но это различные онтологические части.
Дуализм свойств: пример двух видов свойств одним видом субстанции Дуализм свойств описывает категорию позиций в философии разума, которые утверждают, что, хотя мир состоит только из одного вида субстанции - физического вида - существуют два различных вида свойств: физические свойства и ментальные свойства. Другими словами, это точка зрения, что нефизические, психические свойства (такие как убеждения, желания и эмоции) присущи некоторым физическим субстанциям (а именно мозгу).
Это контрастирует с физикализмом и идеализмом. Физикализм утверждает, что все свойства, включая ментальные, в конечном итоге сводятся к физическим свойствам или супервентны на них. Метафизический идеализм, напротив, утверждает, что «нечто ментальное (разум, дух, разум, воля) является окончательной основой всей реальности или даже исчерпывающим ее».
В классической аристотелевской терминологии свойство (греч.: idion, латинское: proprium) является одним из предсказуемых. Это не существенное качество вида (например, несчастный случай ), но качество, которое, тем не менее, характерно для представителей этого вида. Например, «способность смеяться» можно считать особой характеристикой человека. Однако «смех» не является существенным качеством человеческого вида, чье аристотелевское определение «разумного животного» не требует смеха. Следовательно, в классической структуре свойства - это характерные качества, которые на самом деле не требуются для продолжения существования сущности, но тем не менее ею обладают.
Свойство может быть классифицировано как определяемое или определяемое. Определяемое свойство - это свойство, которое может быть более конкретным. Например, цвет является определяемым свойством, поскольку его можно ограничить покраснением, синюшностью и т. Д. Определяющим свойством является свойство, которое не может быть более конкретным. Это различие может быть полезно при решении вопросов идентичности.
Дэниел Деннет проводит различие между прекрасными качествами (такими как сама красота), которые, хотя они требуют, чтобы наблюдатель был распознан, существуют латентно в воспринимаемых объектах; и подозрительные свойства, которые не существуют вообще до тех пор, пока наблюдатель не приписывает их (например, подозревается в преступлении).
Обычно представляется онтологический факт наличия у чего-то свойства в языке, применяя предикат к субъекту. Однако принятие любого грамматического предиката за свойство или за наличие соответствующего свойства приводит к определенным трудностям, таким как парадокс Рассела и парадокс Греллинга – Нельсона. Более того, недвижимость может подразумевать множество истинных предикатов: например, если X имеет свойство весить более 2 кг, то предикаты «.. весит более 1,9 кг», «.. весит более 1,8 кг» и т. д., все это верно. Другие предикаты, такие как «является индивидуумом» или «имеет некоторые свойства», неинформативны или бессодержательны. Существует некоторое сопротивление тому, чтобы рассматривать такие так называемые «кембриджские свойства » как законные.
Внутреннее свойство - это свойство, которое объект или вещь имеет сама по себе, независимо от других вещей, включая ее контекст. Внешнее (или относительное) свойство - это свойство, которое зависит от отношения вещи к другим вещам. Последний иногда также называют атрибутом, поскольку значение этого свойства передается объекту через его связь с другим объектом. Например, масса является физическим внутренним свойством любого физического объекта, тогда как вес является внешним свойством, которое изменяется в зависимости от силы гравитационного поля, в котором размещается соответствующий объект. другие примеры - имя человека (атрибут, присвоенный его родителями) и вес или масса человека.
Различие между свойствами и отношениями вряд ли можно описать в терминах, которые в конечном итоге не предполагают этого.
Отношения верны в отношении нескольких деталей, или поделился между ними. Таким образом, отношение «... выше, чем...» сохраняется между «двумя людьми, которые занимают два эллипса ('...'). Отношения могут быть выражены N-местными предикатами, где N больше 1.
Есть по крайней мере некоторые очевидные реляционные свойства, которые просто производятся из нереляционных (или однозначных) свойств. Например, «A тяжелее B» - это предикат отношения, но он является производным от двух нереляционных свойств: массы A и массы B. Такие отношения называются внешними отношениями, в отличие от более настоящих внутренних отношений.. Некоторые философы полагают, что все отношения являются внешними, что приводит к скептицизму по отношению к отношениям в целом на том основании, что внешние отношения не имеют фундаментального существования.
