Войти
 Однополые браки признаны Гражданские союзы Гомосексуализм является законным Закон о борьбе с пропагандой Тюрьма без приведения в исполнение Тюрьма Тюрьма, смертная казнь без приведения в исполнение Принуждение к смертной казни | |
| Законно в: | Турции, Палестине (Западный берег), Израиль, Иордания, Ливан, Кипр, Бахрейн, Ирак |
|---|---|
| Незаконно в: | Сирии, Египте, Палестине (сектор Газа), Иране, Саудовской Аравии, Катар, Оман, Объединенные Арабские Эмираты, Йемен |
Лесбиянки, геи, бисексуалы Граждане и трансгендеры обычно имеют ограниченные или крайне ограничивающие права в большинстве частей Ближнего Востока и открыты для враждебности в других. Секс между мужчинами запрещен в 10 из 18 стран региона. В шести из этих 18 стран это наказывается смертью. Права и свободы ЛГБТ-граждан находятся под сильным влиянием преобладающих культурных традиций и религиозных нравов людей, живущих в этом регионе, в частности Ислам.
В Бахрейне, Кипр, Ливан, Израиль, Иордания, Ирак и Турция.
Однополая женщина деятельность разрешена в Палестине (сектор Газа ) и Кувейте ; однако правовой статус однополых отношений между женщинами неясен в Египте.
. Несмотря на то, что законы, запрещающие однополые отношения между женщинами, менее строгие, некоторые из этих стран признают юридические права и положения. Однополые связи между мужчинами незаконны и наказываются лишением свободы в Кувейте, Египте, Омане, Катаре и Сирии. Это карается смертью в Иране, Саудовской Аравии, Катаре, ОАЭ. В Йемене или Палестине (сектор Газа ) наказание в зависимости от совершенного деяния может различаться между смертью и тюремным заключением.
Несколько стран Ближнего Востока подверглись резкой международной критике за преследование гомосексуалистов и трансгендеров с помощью штрафов, тюремного заключения и смерти.
Доказательства гомосексуализма на Ближнем Востоке можно проследить по крайней мере до времен Древнего Египта и Месопотамии. В древней Ассирии, преступления на сексуальной почве карались одинаково независимо от того, были они гомосексуалистами или гетеросексуалами. Человек не подвергался наказанию за проникновение в кого-то из равного социального класса, культовую проститутку или с кем-то, гендерные роли не считались полностью мужскими. В аккадской табличке, Šumma ālu, говорится: «Если мужчина совокупляется со своим равным сзади, он становится лидером среди своих сверстников и братьев». Однако гомосексуальные отношения с однополчанами, рабами, королевскими слугами или теми, где лучше было покорность или проникновение, рассматривались как дурные приметы. Среднеассирийский Свод законов, датируемый 1075 годом до нашей эры, содержит довольно суровый закон о гомосексуализме в вооруженных силах, который гласит: «Если мужчина вступает в половой акт со своим соратником, они превратит его в евнуха."
В период средневековья и в начале нового времени в ближневосточных обществах процветала гомо-эротическая литература. Шуша Гуппи из Times Higher Education Supplement утверждала, что хотя «долгое время считалось, что арабо-исламские общества всегда были менее терпимы к гомосексуализму, чем Запад», в «досовременную эпоху западные путешественники были поражены, обнаружив, что ислам является« сексуально позитивной религией », и мужчины открыто выражая свою любовь к мальчикам в словах и жестах ".
В золотой век ислама, династия Аббасидов была известна своей относительно либеральной в отношении гомосексуальности. из-за множества факторов, в частности, движения к более бюрократическому исламскому правлению и отходу от буквальной приверженности o Священное Писание.
Было известно, что многие исламские правители занимались или, по крайней мере, терпели гомосексуальные отношения. Например, Омейядский халиф аль-Валид II, как говорили, наслаждался «аль-талавут», арабским словом, обозначающим секс с другими мужчинами. Абу Нувас, один из самых выдающихся арабских поэтов, активно создававших гомоэротические произведения, делал это под опекой и защитой Харуна ар-Рашида. Преемник Харуна аль-Рашида, аль-Амин, отвергал женщин и наложниц, предпочитая вместо них евнухов.
В 19-м и начале В 20 веке гомосексуальная активность была относительно распространена на Ближнем Востоке, отчасти из-за широко распространенной сегрегации по половому признаку, которая затрудняла гетеросексуальные контакты вне брака. Георг Клауда пишет, что «Бесчисленные писатели и художники, такие как Андре Жид, Оскар Уайльд, Эдвард М. Форстер и Жан Жене сделали паломничества в XIX и XX веках из гомофобной Европы в Алжир, Марокко, Египет и другие арабские страны, где гомосексуальный секс встречался не только без какой-либо дискриминации или субкультурного гетто, но, скорее, в результате жесткой сегрегации полы, казалось, были доступны на каждом углу ".
В Иран, Саудовская Аравия, Катар, Объединенные Арабские Эмираты и Йемен, законы гласят, что в случае обнаружения лица в сексуальном поведении того же пола, будет применена смертная казнь. Согласно Country Reports Государственного департамента США, в Саудовской Аравии нет организованных ЛГБТ-организаций. Кроме того, сообщения об официальной и социальной дискриминации по признаку сексуальной ориентации остаются неясными из-за сильного социального давления с целью не обсуждать вопросы ЛГБТ.
Иордания, Бахрейн и Ирак - единственные арабские страны, где гомосексуализм законен; однако в иракском обществе существует некоторая стигма, которая иногда приводит к казням «линчевателей». ИГИЛ не терпит гомосексуализма. Некоторые страны Ближнего Востока проявляют некоторую терпимость и правовую защиту для транссексуалов и трансгендеров. Например, иранское правительство одобрило операции по смене пола с разрешения врача. Сирийское правительство одобрило аналогичные операции еще в 2011 году. Движения за права ЛГБТ существовали и в других странах Ближнего Востока, включая Турцию и Ливан. Однако как в Турции, так и в Ливане изменения были медленными, и недавнее подавление мероприятий, ориентированных на ЛГБТ, вызвало обеспокоенность по поводу свободы ассоциаций и выражения мнений ЛГБТ-людей и организаций.
Израиль является заметным исключением, будучи самым большим прогрессивный в отношении прав ЛГБТ и признания незарегистрированного сожительства. Активисты, выступающие против оккупации, представили это явление как явление под названием розовое умывание. Однополые браки в стране незаконны, но есть общественная поддержка признания и регистрации однополых браков, заключенных в других странах. Израиль также позволяет трансгендерам менять пол на законных основаниях без хирургического вмешательства. Трансгендеры могут открыто служить в Силах обороны Израиля.
В Палестине действуют разные правовые системы. В докладе Хьюман Райтс Вотч о сексуальной ориентации и гендерной идентичности на Ближнем Востоке отмечается:
Постановление об Уголовном кодексе Британского мандата № 74 от 1936 года действует в Газе. На Западном берегу, включая Восточный Иерусалим, применяется Уголовный кодекс Иордании 1960 года, который не содержит положений, запрещающих однополые отношения между взрослыми по обоюдному согласию. В Газе «неестественные половые отношения» сексуального характера, включающие однополые отношения, являются преступлением, наказуемым тюремным заключением на срок до 10 лет. В феврале 2016 года вооруженное крыло ХАМАСа казнило одного из своих боевиков якобы за «нарушения поведения и морали», которые, по признанию представителей ХАМАС, имели отношение к однополым отношениям.
Были изучены взгляды арабов и мусульман на гомосексуализм как чисто «западное» творение. в фильме Опасная жизнь: выход в развивающийся мир. Начальная линия диалога, произнесенная еще невидимым геем-египтянином, заявившим: «Меня обвинили в вестернизации». Надя Лаби написала в The Atlantic в 2007 году, что, несмотря на юридические и религиозные запреты на однополые сексуальные отношения в Саудовской Аравии, это все еще было обычным явлением из-за гендерной сегрегации и мнения, что заниматься сексом с другими людьми один и тот же пол не определяет идентичность, хотя западный взгляд на идентичность ЛГБТ начал проявляться в этой стране.
В отчете Human Rights Watch о правах ЛГБТ на Ближнем Востоке отмечается:
In В некоторых странах, таких как Египет и Марокко, вопросы сексуальной ориентации и гендерной идентичности начали входить в повестку дня некоторых основных движений за права человека. Теперь, в отличие от прежних лет, есть адвокаты, которые защищают людей, когда их арестовывают, и есть голоса, которые высказываются в прессе. Эти жизненно важные события не были достигнуты благодаря политике идентичности. Те потерпели катастрофические неудачи как способ заявить о своих правах на большей части Ближнего Востока; Стремление некоторых западных ЛГБТ-активистов выявить и продвигать «гей-политику» в регионе потенциально глубоко контрпродуктивно. Скорее, мейнстриминг был выигран в основном за счет того, что ситуации ЛГБТ (или других идентифицированных) людей рассматривались с точки зрения нарушений прав и мер защиты, которые понимают существующие правозащитные движения. (Хьюман Райтс Вотч 2009, стр. 18)
Хотя во многих странах Ближнего Востока есть уголовные кодексы против гомосексуальных действий, они редко применяются из-за сложности доказать, если их не поймают на месте преступления. На Ближнем Востоке сегодня во многих странах до сих пор нет кодификации гомосексуализма или квирности как определения сексуальной ориентации. В Саудовской Аравии гендерная сегрегация практикуется для защиты чистоты женщин, потому что такое разделение существует, некоторые женщины и мужчины будут открыто искать гомосексуальных отношений на открытых пространствах, таких как кафе, общественные туалеты, автомобили и домашние хозяйства. Чтобы ориентироваться в своей собственной сексуальности, многие мужчины, участвующие в гомосексуальных актах в Саудовской Аравии, не считают эти действия гомосексуальными, если только они не являются нижним, что считается более женственной сексуальной позой, в то время как верх считается быть мужским.
В Иране существует строгий гендерный бинарный. Правительство усиливает гендерную бинарность, скрывая информацию о гомосексуализме и побуждая людей, сомневающихся в своей сексуальности, пройти операцию по смене пола. Поскольку операция по смене пола одобрена правительством и религиозными учреждениями наряду с получением финансирования от правительства на операцию, многие иранцы, которых привлекает тот же пол, видят в этом способ публично заявить о своей сексуальной ориентации без преследования со стороны правительства.. Поскольку быть гомосексуалистом для иранцев не представляется возможным, резко возросло количество иранцев, которые подвергаются операции по смене пола, когда их сексуальная ориентация направлена на сторону того же пола. Операция по смене пола приветствуется священнослужителями, психологами и правительством, поскольку гомосексуализм является незаконным и карается плетью или казнью. Это привело к усилению сообщества трансгендеров в Иране, поскольку гомосексуализм был удален из общества как идентичность, побуждающая гомосексуалистов и транссексуалов обращаться за хирургической операцией по смене пола. Люди, перенесшие эти операции, полностью приняты правительством, но семьи по-прежнему часто отвергают членов семьи, перенесших операцию по смене пола. Члены семьи являются основным ресурсом для поиска работы в Иране. Без социальной сети, к которой можно было бы обратиться за помощью, найти работу становится все труднее, а транссексуалы подвергаются дискриминации на рынке труда, вынуждая их заниматься секс-работой.
Ниже перечислены несколько организаций-союзников, которые стремятся помогать и поддерживать ЛГБТ на Ближнем Востоке. Существуют и другие организации с той же целью; тем не менее, это организации, которые до сих пор оказали наибольшее влияние в регионах.
Rainbow Street
Rainbow Street - это неправительственная организация (НПО), которая полна решимости помогать ЛГБТ в регионе Ближнего Востока и Северной Африки (MENA ) любым способом, в котором они нуждаются. Это включает в себя:
Outright - это неправительственная организация, которая продвигает права человека ЛГБТ во всем мире, в том числе на Ближнем Востоке. Организация больше фокусируется на Ираке, Иране и Турции, но также сотрудничает с другими группами в регионе, чтобы выслушивать местных ЛГБТ-активистов и защищать их интересы в Организации Объединенных Наций.
Хелем (Арабский : حلم) - это неправительственная организация, базирующаяся в Ливане, основная цель которой - отменить статью 534 Уголовного кодекса Ливана, которая предусматривает наказание за «неестественные половые сношения», которые чаще всего используются для преследования людей, не соответствующих полу общества. бинарная система. Другие цели Helem включают повышение осведомленности ливанского общества об эпидемии СПИДа и других венерических заболеваниях в стране, а также отстаивание прав ливанских ЛГБТ. Helem также позволяет союзникам получить доступ к членству в организации.
Этот раздел ни в коем случае не является исчерпывающим и не охватывает все конкретные законы, касающиеся прав ЛГБТ. Частично это связано с отсутствием этих законов в некоторых странах Ближнего Востока, а также с тем, что законы доступны на арабском языке.
| Страна | Законы, касающиеся однополого поведения | Законы о трансгендерности / небинарности |
|---|---|---|
| Бахрейн | Уголовное преступление - в соответствии со статьей 347 "любое лицо, нападающее на лицо, которое более четырнадцати лет, но менее двадцати одного года с его согласия "будут наказаны лишением свободы на неопределенный срок. Правительство Бахрейна также предъявило гражданам обвинения в действиях против «непристойности» и «аморальности», сообщает Human Rights Watch. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Египет | Уголовное преступление - статья 9 Закона 10/1961 о борьбе с проституцией наказывает всех, кто «обычно занимается развратом или проституцией» или предлагает, владеет или управляет заведениями с целью такие действия с лишением свободы на срок до трех лет и штрафом до 300 египетских фунтов (17 долларов США). | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Ирак | Согласно параграфу 401 иракского законодательства, гомосексуализм может быть наказан в соответствии с законами о непристойности до 6 месяцев тюремного заключения плюс штраф. Казни, избиения и пытки линчевателей также являются обычным явлением. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Израиль | Закон защищает ЛГБТ; любое насильственное преступление на почве сексуальной ориентации считается преступлением на почве ненависти. | Закон защищает ЛГБТ; любое насильственное преступление на почве сексуальной ориентации считается преступлением на почве ненависти. |
| Иордания | Иордания не криминализирует гомосексуальные сношения взрослых по обоюдному согласию. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Кувейт | Уголовное преступление - Мужчины могут быть приговорены к лишению свободы сроком до семи лет в соответствии со статьей 193 Уголовного кодекса Кувейта за однополые отношения. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Ливан | Уголовное преступление - «любой половой акт, противоречащий естественному закону», наказывается лишением свободы на срок до одного года. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Оман | Уголовное преступление. Любой половой акт между людьми одного пола наказывается лишением свободы на срок от шести месяцев до трех лет в соответствии со статьей 262 последнего Уголовного кодекса Омана (обнародованного в январе 2018 года). | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Палестина | В секторе Газа и Западном берегу действуют разные уголовные кодексы. В Газе действует Постановление об Уголовном кодексе под британским мандатом (обнародовано в 1936 году), в соответствии с которым любое «плотское познание против естественного порядка» наказывается тюремным заключением на срок до десяти лет. Западный берег, с другой стороны, соблюдает Уголовный кодекс Иордании 1951 года, который, как указывалось ранее, не инкриминирует однополые половые акты. | И Газа, и Западный берег не признают никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Катар | Уголовное преступление - побуждение или соблазнение мужчины или женщины каким-либо образом к совершению незаконных или аморальных действий "карается сроком до трех лет. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме женщины и мужчины. |
| Саудовская Аравия | В Саудовской Аравии нет писаных законов, но за деятельность ЛГБТ наказывается смертью | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужчины и женщины. |
| Сирия | Уголовное преступление - статья 520 Уголовного кодекса Сирии криминализирует «неестественные половые сношения», а статья 517 предусматривает наказание за любое преступление «против общественной приличия», совершенное публично, тюремным заключением на срок от трех месяцев до трех лет. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
| Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ) | Статья 354 Федерального уголовного кодекса гласит: «Кто бы ни изнасиловал женщину или содомил с ней мужчина должен быть наказан смертью ». Кроме того, в отчете ILGA за 2019 год говорится, что статья 356 предусматривает наказание за все половые акты за пределами эросексуальный брак с лишением свободы на срок не менее одного года. Кроме того, Зина преступления караются смертью. Кроме того, Уголовный кодекс Абу-Даби инкриминирует неестественные половые акты с лишением свободы на срок до 14 лет. | Не признает никакой гендерной идентичности, кроме мужской и женской. |
Большая часть данных в предыдущей таблице основана на исследовании, проведенном Хьюман Райтс Вотч.
За пределами законодательной политики лица, которые практикуют поведение, которое можно рассматривать как ЛГБТК, и / или люди, которые напрямую идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры или квиры, часто сталкиваются с серьезными социальными последствиями из-за того, что это определение выходит за рамки культурной «нормы». Эти последствия могут включать негативные последствия в семейной жизни и социальную маргинализацию, а также прямое насилие и даже убийства чести. Таким образом, дискриминация по отношению к ЛГБТК - это не только юридический вопрос, но и социальное и культурное явление, которое следует понимать не только в соответствии с буквой закона в его кодифицированном виде. Из-за динамики власти, характерной для сегодняшних обществ на Ближнем Востоке, необходимо обращать внимание не только на закон, но также на социальные нормы и культурные практики, чтобы понять состояние прав ЛГБТК в регионе. По словам Сабихи Аллуш, старшего преподавателя Лондонского университета SOAS, традиционная «формулировка правовой сферы» на протяжении всей истории квир-адвокации на Западе «не обязательно применима к контекстам, в которых уголовные кодексы часто переплетаются с другими регулирующими системами, включая религию, обычаи, традиции и модели управления на основе родства ". Элитарность и жаргон, присущие НПО-правозащитной деятельности в регионе, могут фактически препятствовать усилиям этих организаций, поскольку в результате НПО-деятельность местных активистов воспринимается как систематическая колониальная интервенция с запада <52.>
Как это происходит в странах Европы и Северной Америки, толкования религиозной доктрины обычно используются в качестве оправдания насилия и исключения геев из общества. Христианское население на Ближнем Востоке также преследует геев, демонстрируя, что культурные обычаи могут играть такую же роль, как и религия. Центральная роль гетеросексуальных семейных структур в социальных и религиозных ритуалах также может привести к повышенному вниманию со стороны людей из собственной семьи.
Из-за незаконности и стигматизации людей, идентифицирующих себя как ЛГБТ, существует нехватка достоверных данных, собранных о насилии и дискриминации, с которыми ЛГБТ-люди ежедневно сталкиваются. Тем не менее, отчет Outright International, представленный в КПЧ о насилии и дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности в Ираке, свидетельствует о том, что, несмотря на то, что права ЛГБТ защищены законом, для потерпевших нет реальных средств правовой защиты. таких преступлений на почве ненависти.
Из-за роста исламского консерватизма в конце 20-го века в регионе любое несоответствующее сексуальное поведение снисходительно и инкриминируется в большинстве стран, как было сказано ранее. Принято считать, что это мнение разделяют только государственные чиновники и религиозные деятели. Однако исследование Pew Research Center, проведенное в 2018 году, опровергло это, когда было обнаружено, что более 80% опрошенных отвергли гомосексуализм как «морально неприемлемый».
Исламский портал 
Иудаизм портал 
Портал христианства 
Портал ЛГБТ 