Войти
| Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана | |
|---|---|
 Храм Кешавдева | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Район Матхура |
| Божество | Кешавдева |
| Руководящий совет | Шри Кришна Джанмастхан Сева Санстхан |
| Год посвящения | 1958 (Храм Кешавдева) |
| Статус | Активный |
| Местоположение | |
| Местоположение | Матхура |
| Штат | Уттар-Прадеш |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Уттар-Прадеш | |
| Географические координаты | 27 ° 30′17 ″ N 77 ° 40′11 ″ E / 27,504748 ° N 77,669754 ° E / 27,504748; 77.669754 Координаты : 27 ° 30′17 ″ N 77 ° 40′11 ″ E / 27,504748 ° N 77,669754 ° E / 27,504748; 77.669754 |
| Архитектура | |
| Финансируется | Далмией и семьей Бирла |
| Закладка фундамента | 1953 (современный храмовый комплекс) |
| Завершено | 1982 |
| Разрушен | 1670 (бывший храм) |
| Храм (ы) | Три |
Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана - это группа Индуистские храмы в Маллапуре, Матхура, Уттар-Прадеш, Индия. Эти храмы построены вокруг места, где родился главный индуистское божество Господь Кришна. Место имеет религиозное значение с 6 века до нашей эры. В 20 веке новый храмовый комплекс был построен с финансовой помощью промышленников, включая храм Кешавдевы, храм Гарбха Гриха на месте рождения и Бхагавата Бхаван.
Огайские арки и балконы с человеческими фигурами, вид сзади, около 2 века до н.э., найденные при археологических раскопках Катра Кешавдева. Сейчас в Государственном музее, Матхура.
Шахи Эйдгах в 1949 году, который был построен на возвышении первоначального храма, разрушенного Аурангзебом Согласно индуистским традициям, Кришна родился у Деваки и Васудева в тюремной камере, где они были заключены его дядей по материнской линии Канса, царем Матхуры, из-за пророчества о его смерти от ребенка Деваки, а храм, посвященный Кришне, был построен на месте его рождения его правнуком Ваджранабхом. Нынешнее место, известное как Кришна Джанмастхан (букв. «место рождения Кришны»), было известно как Катра (букв. «рыночная площадь») Кешавдева. При археологических раскопках на этом месте была обнаружена керамика и терракота 6 века до нашей эры. Он также произвел некоторые джайнские скульптуры, а также большой буддийский комплекс, включая Яша Вихара, монастырь, относящийся к периоду Гупта (c.400). Каннингем высказали мнение, что индуисты, возможно, заняли бывшее буддийское место. Храм вайшнавов, возможно, был возведен на этом месте еще в первом веке. В некоторых надписях конца VIII века упоминается о пожертвованиях памятнику Раштракутаса. В 1017 или 1018 году Махмуд Газни напал и разграбил Махабана. Писец Газни, хотя и не сопровождал его в экспедиции, Аль Утби описывает в своем Тарих-и-Ямини соседний священный город, который идентифицируется как Матхура. Он писал: «В центре города находился огромный и великолепный храм, который, по мнению людей, был построен не людьми, а ангелами... Любое описание храма, будь то словами или картинками, упадет. короткие и не могут передать ее красоту ». Махмуд из Газни писал: «Если бы кто-нибудь захотел построить подобное ему здание, он не смог бы сделать это, не потратив сто миллионов динаров, а работа заняла бы двести лет, даже если бы самые способные и опытные рабочие были наняты ". Он приказал сжечь все храмы и снести их. Он ограбил золотых и серебряных идолов и увез сотню верблюдов. В каменной надписи на санскрите, найденной здесь, упоминается, что в Викрама Самват 1207 (1150 г.) человек по имени Джаджжа, который, возможно, был вассалом царя Гахадавалы, построил храм Вишну, который был: ослепительно белыми и касающимися облаков ». Вайшнавы святые Чайтанья Махапрабху и Валлабхачарья посетили Матхуру в начале 16 века.
Абдулла во время правления император Великих Моголов Джехангир, упоминает в Тарих-и-Дауди разрушение Матхуры и ее храмов султаном Дели Сикандаром Лоди в 16-м. век. Лоди запретил индусам купаться в реке и брить головы на берегу. Во время правления Джехангира, в 1618 году, Раджа Вир Сингх Дева Бундела из Орчхи построил храм стоимостью тридцать три лакха. Французский путешественник Жан-Батист Тавернье посетил Матхуру в 1650 году и описал восьмиугольный храм, построенный из красного песчаника. Итальянский путешественник Никколао Мануччи, работавший при дворе Великих Моголов, также описал храм. Принц Великих Моголов Дара Шико покровительствовал храму и подарил храму перила. Перила были сняты губернатором Матхуры Абдун Наби Хан по приказу императора Великих Моголов Аурангзеба, и он построил мечеть Джама на руинах индуистского храма в центре города. Во время восстания Джат в Матхуре Абдул Наби Хан был убит в 1669 году. Аурангзеб напал на Матхуру в ответ и разрушил храм Кешавдевы в 1670 году, позже построив Шахи Эйдгах на части его территории. Тем временем его идолы были похоронены под ступенями мечети Джаханара в Агре.
Это место, известное как место рождения Кришны, который, по традиции, родился в тюрьма и тюрьма, как сообщается, существовали на участке, отмеченном каменной плитой. Справа от него находится Шахи Эйдгях. Снимок сделан в 1949 году, до того, как был построен современный храмовый комплекс. 
Святилище Гарбха Гриха (слева) за Эйдгах (в центре) и вход в храм Кешавдева (справа), 1988 год. Матхура перешла под контроль Великобритании в 1804. Ост-Индская компания выставила на аукцион землю Катра, и в 1815 году ее купил Раджа Патнимал, богатый банкир Бенарас. Раджа Патнимал хотел построить храм, но не смог. Его потомки унаследовали землю Катра. Его потомок Радж Кришна Дас был оспорен за право собственности на 13,37 акра земли, на которой расположены святыня и Эйдгах, в двух гражданских исках мусульман Матхуры, но Высокий суд Аллахабада вынес решение в пользу Раджа Кришна Даса в обоих исках. в 1935 г. Кайлаш Натх Катжу и Маданмохан Чатурведи помогали в судебных процессах. Политик и просветитель Мадан Мохан Малавия приобрел землю у Радж Кришна Даса 7 февраля 1944 г. по цене рупий. 13000 при финансовой помощи Промышленника Джугала Кишоре Бирла. После смерти Малавии Джугал Кишор Бирла сформировал траст под названием Шри Кришна Джанмабхуми Траст, позже зарегистрированный как Шри Кришна Джанмастхан Сева Санстхан 21 февраля 1951 года, и приобрел землю. Джугал Кишор Бирла доверил строительство нового храма другому промышленнику и филантропу Джайдаля Далмиа. Строительство храмового комплекса было начато в октябре 1953 года с выравнивания земель и завершено в феврале 1982 года. Его старший сын Вишну Хари Далмия стал его преемником и служил в Тресте до самой смерти. Его внук Анураг Далмиа является совместным управляющим доверительным управляющим траста. Строительство финансировали другие бизнес-семьи, в том числе Рамнатх Гоенка. В 1968 году Траст и комитет Шахи Эйдга достигли соглашения, по которому храмовая земля была предоставлена Трасту, а управление праздником Эйдга - комитету Эйдга, а также никаких юридических претензий Траста на праздник Эйдга. После сноса мечети Бабри в 1992 году Манохар Лал Шарма, житель Вриндавана, подал петицию в районный суд Матхуры, оспаривая соглашение 1968 года, а также петицию в отменить Закон о местах религиозного поклонения 1991 года, который сохраняет статус-кво по состоянию на 15 августа 1947 года для всех мест поклонения.
Ганеш Васудев Маваланкар был первым председателем Траста. Его сменил М. А. Айянгар, затем Акхандананда Сарасвати и Рамдев Махарадж. Нритья Гопал Дас является нынешним председателем. Индуистские националисты утверждают, что тюремная камера, где родился Кришна, находится в подвале мечети Эйдгах. Под киблой стеной праздника Эйдгах находится подземная келья, которая считается местом, где родился Кришна.
Вход в храмовый комплекс
идол Кешавдева в храм Кешавдева
Потра Кунд
Храмовый комплекс включает храм Кешавдева, храм Гарбха Гриха и Бхагавата Бхаван.
Расположение храмов и ближайший резервуар для воды. Храм Кешавдева был построен в память о его матери Джадиадеви Далмиа. Строительство храма началось 29 июня 1957 года и открыто 6 сентября 1958 года Хануманом Прасадом Поддаром. Он расположен к югу от Шахи Эйдгях.
Говорят, что Шахи Эйдгах был построен на сабхамандапе (зале собраний) первоначального храма, а гарбха гриха (святилище сакториум) осталось. Он считается местом тюремной камеры, где, как полагают, родился Кришна. На месте с просторной верандой построены мраморный павильон и подземная тюремная камера. Рядом находится святыня, посвященная восьмирукой богине Йогмайе. Он расположен у задней стены Шахи Эйдгах.
Строительство храма, посвященного Шримад Бхагавате, было начато 11 февраля 1965 года, и монтаж церемония божеств была проведена 12 февраля 1982 года. Она включает в себя пять святынь: главная святыня с шестифутовой парой Радхи и Кришны; святыня Баларама, Субхадра и Джаганнатха справа; храм Рамы, Лакшмана и Ситы слева; Гаруда Стамбха (столб) и Чайтанья Махапрабху перед святыней Джаганнатхи и Хануман перед святыней Рама; храм Дурги и храм Шивалинги. Потолок, стены и колонны актового зала украшены фресками, изображающими жизненные события Кришны, его сподвижников и преданных. Текст Бхагавад Гиты, выгравированный на медных пластинах, украшает стены парикрамы (обход) главного храма. В комплексе есть статуи Малавии и Бирлы.
Другие постройки включают Аюрведу Бхаван, Международный гостевой дом, магазины, библиотеку и открытое пространство для выступлений.
На юго-востоке от храма Джанмастхана есть большой и глубокий ступенчатый резервуар для воды, Потра Кунд или Павитра Кунд, который, как говорят, использовался для первого омовения ребенка Кришны после его рождения. Ступени танка были построены Махаджи Шиндия в 1782 году. Они были восстановлены его потомками в 1850 году.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана. |
Храм является одним из самых посещаемых храмов Индии. Джанмаштами, Дивали и Холи - главные праздники, отмечаемые в храме.
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана |
