Войти
| Ибрагим ибн Адхам. (إبراهيم بن أدهم) | |
|---|---|
 Миниатюра с изображением Султан Ибрагим ибн Адхам из Балха, посещенный ангелами, 1760-70 гг. | |
| Мистик | |
| Родился | Ибрагим ибн Мансур ибн Зайд ибн Джабир Аль-Иджли. ок. 718. Балх |
| Умер | ок. 782 |
| Почитаются в | исламе |
| майор святыня | , Джабле, Сирия |
| Влияния | Аль-Фукаил ибн Ийах |
| Влияния | |
Абу Мечеть храма Бен Адхема, США Ибрагим ибн Адхам также назывался Ибрагимом Балхи (إبراهيم بن أدهم); c. 718 - ок. 782 / AH c. 100 - ок. 165 - один из самых выдающихся из первых аскетических суфийских святых.
История его обращения - одна из самых знаменитых в суфийских легендах, как и история принц отрекся от престола и избрал аскетизм, во многом перекликающийся с легендой о Гаутаме Будде. Суфийская традиция приписывает Ибрагиму бесчисленные поступки праведности и его скромный образ жизни, который резко контрастировал с его ранней жизнью в качестве царя Балха (самого раннего центра буддизма). Как рассказывает Абу Нуайм, Ибрагим подчеркивал важность неподвижности и аскетизма. Руми подробно описал легенду об Ибрагиме в своем Маснави. Самый известный из учеников Ибрагима - Шакик аль-Балхи (ум. 810).
Согласно индийско-суфийским мусульманским традициям Семья Ибрагима была из Куфа. Он родился в Балхе (современный Афганистан). Хотя некоторые писатели проследили его происхождение до Абдуллы, брата Джафара ас-Садика, сына Мухаммада аль-Бакира, и внука Хусейна ибн Али, самого старшего. известное генеалогическое древо его суфийских предков вместе с большинством авторов восходит к Умару бин Хаттабу.
. Отчеты о жизни Ибрагима записаны средневековыми авторами, такими как Ибн Асакир и Бухари.
Ибрагим родился в арабской общине Балх как царь области примерно в 730 году н.э., но он оставил трон, чтобы стать аскетом. Говорят, что он был настолько богатым королем, что имел 16 тысяч жен и 1,8 миллиона лошадей. Он получил предупреждение от Бога через Хидра, который дважды явился ему и отрекся от престола, чтобы принять подвижническую жизнь в Сирии. Мигрировав примерно в 750 году н. Э., Он решил всю оставшуюся жизнь вести полукочевой образ жизни, часто путешествуя так далеко на юг, как Газа. Ибрагим ненавидел попрошайничество и неустанно трудился, чтобы заработать себе на жизнь, часто перемалывая кукурузу или ухаживая за садами. Кроме того, он также участвовал в военных действиях на границе с Византией, и его безвременная смерть предположительно произошла во время одной из его морских экспедиций.
Его самая ранняя духовная смерть. хозяином был христианский монах по имени Симеон. Позже Ибрагим пересказывал свой диалог с Симеоном в своих записях:
Я посетил его в его келье и сказал ему: «Отец Симеон, как долго ты здесь?» «Семьдесят лет», - ответил он. "Какая твоя еда?" Я спросил. «О ханифитянин, - возразил он, - что заставило тебя спросить это?» «Я хотел знать», - ответил я. Потом сказал. «Каждую ночь по одному гороху». Я сказал: "Что волнует тебя в сердце так, что тебе хватит этого горошка?" Он ответил: «Они приходят ко мне раз в год, украшают мою келью и рассуждают об этом, вызывая у меня почтение; и всякий раз, когда мой дух устает от поклонения, я напоминаю ему об этом часе и терплю годичные труды в течение ради часа. Стерпи ты, о ханифит, годичный труд во славу вечности "
Согласно записям Ордена Чишти от Суфии, он является одним из их первых учителей, и некоторое время его учил Фудхаил бин Ияд.
. Как это часто бывает с могилами святых, многочисленные места были размещены как место захоронения Ибрагима ибн Адхама. Ибн Асакир заявил, что Ибрагим был похоронен на византийском острове, в то время как другие источники утверждают, что его могила находится в Тире, в Багдаде, в «город пророка Лота», в «пещере Иеремии » в Иерусалиме и, наконец, в городе Иабла (на сирийском побережье).
Средневековые повествования о жизни Ибрагима полуисторичны. Ибрагим, возможно, был историческим суфием VIII века, легенда о котором была приукрашена в более поздних источниках. Персидский Мемориал святых авторства Аттара, например, остается одним из богатейших источников об обращении и ранней жизни Ибрагима как царя Балха. Именно через персидские мемориалы литература об Ибрагиме перешла в легендарную литературу Индии и Индонезии, где были добавлены новые неисторические украшения.
Одной из главных особенностей неарабской литературы об Ибрагиме является особенность полноразмерных биографий об Ибрагиме, в отличие от анекдотов, сосредоточенных на основных событиях его жизни. Более того, многим неарабским рассказам о жизни Ибрагима предшествовало краткое изложение жизни его отца Адхама. Одна из самых известных биографий была написана на персидском Руми, которая была адаптирована в арабской форме. Другие подобные биографии были написаны на урду и малайском, которые легли в основу кратких биографий на яванском и суданском.
английском поэте Поэма Ли Ханта «Абу Бен Адхем» - это история Ибрагима ибн Адхама. В свою очередь, в мюзикле Флахули изображен джин по имени Абу Бен Атом, которого в оригинальной бродвейской постановке 1951 года сыграл Ирвин Кори.
 | Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Абу Бен Адхем |
 | Викискладе есть материалы, связанные с Ибрагимом ибн Адхамом. |
