Войти
Детские браки в Индии по SDRC Детские браки в Индии, согласно Закон Индии - это брак, при котором либо женщина моложе 18 лет, либо мужчина моложе 21 года. В большинстве детских браков участвуют несовершеннолетние женщины, многие из которых в плохих социально-экономических условиях.
Детские браки распространены в Индии. Оценки масштабов детских браков из разных источников сильно разнятся. В публикациях Международного центра исследований положения женщин - ЮНИСЕФ по данным выборочных обследований 1998 года уровень детских браков в Индии составил 47%, в то время как Организация Объединенных Наций сообщает в 2005 г. она должна составить 30%. В рамках переписи Индии были подсчитаны и представлены замужние женщины по возрасту, причем доля женщин, состоящих в детских браках, уменьшалась за каждые 10 лет переписи с 1981 г. В своем отчете переписи 2001 г. В Индии зарегистрировано отсутствие замужних девочек в возрасте до 10 лет, 1,4 миллиона замужних девушек из 59,2 миллиона девушек в возрасте 10–14 лет и 11,3 миллиона замужних девушек из 46,3 миллиона девушек в возрасте 15-19 лет. Times of India сообщает что «с 2001 года количество детских браков в Индии упало на 46% в период с 2005 по 2009 год. Джаркханд - штат с самым высоким уровнем детских браков в Индии (14,1%), а Керала - единственный штат, где ребенок в последние годы количество браков увеличилось. Джамму и Кашмир, как сообщается, был единственным штатом с самым низким уровнем детских браков на 0,4% в 2009 году. В сельской местности уровень детских браков был в три раза выше, чем в городах Индии в 2009 году.
Детские браки были запрещены в 1929 году в соответствии с законодательством Индии. Однако в британские колониальные времена минимальный возраст вступления в брак был установлен на уровне 14 лет для девочек и 18 лет для мальчиков. В связи с протестами мусульманских организаций в неразделенной Британской Индии в 1937 году был принят личный закон Шариат, который разрешал детские браки с согласия опекуна девушки. После обретения независимости и принятия индийской конституции в 1950 году Закон о детских браках претерпел несколько изменений. Минимальный установленный законом возраст для вступления в брак с 1978 года составляет 18 лет для женщин и 21 год для мужчин. Законы о предотвращении детских браков были оспорены в индийских судах, при этом некоторые индийские мусульманские организации настаивали на установлении минимального возраста и о том, чтобы вопрос возраста оставался на усмотрение их личного закона. Детские браки - активная политическая тема, а также предмет продолжающихся дел, находящихся на рассмотрении в высших судах Индии.
Некоторые штаты Индии ввели стимулы для отсрочки заключения браков. Например, в штате Харьяна в 1994 году была введена так называемая программа Апни Бети, Апна Дхан, что переводится как «Моя дочь, Мое богатство». Это программа условного денежного перевода, предназначенная для отсрочки заключения молодых браков путем предоставления государственного залога на ее имя, подлежащего выплате ее родителям, в размере 25000 драм (350 долларов США) после ее 18-летия, если она не состоит в браке.
Детские браки являются сложной темой в соответствии с индийским законодательством.
'Это был определен Законом об ограничении детских браков в 1929 году, и в нем установлен минимальный возраст вступления в брак для мужчин 18 лет и женщин 15. Этот закон был подвергнут сомнению мусульманами, а затем заменен личным законом, применимым только к мусульманам. в Британской Индии действует Закон о мусульманском личном законе (шариат) 1937 года, который не подразумевает минимальных ограничений и допускает согласие родителей или опекунов в случае мусульманских браков. Раздел 2 Закона 1937 г. гласил:
... любые другие положения Закона о личности, брак, расторжение брака, включая талак, ила, зихар, лиан, хула и мубараат, содержание, приданое, опека, подарки, трасты и трастовая собственность, а также вакфы (кроме благотворительных и благотворительных учреждений, благотворительных и религиозных пожертвований) правила принятия решения в случаях, когда стороны являются мусульманами, должны быть мусульманским личным законом (шариатом)
— мусульманским личным законом (Шариат) Закон о применении 1937 годаЗакон 1929 года о немусульманах пересматривался несколько раз после обретения Индией независимости от колониального правления, особенно в 1978 году, когда возраст вступления в брак был повышен на 3 года для мужчин и женщин. Применимость и допустимость детских браков среди мусульман в соответствии с Законом 1937 года в соответствии с Конституцией Индии, принятой в 1950 году, остается спорным вопросом с рядом дел и постановлений Верховного суда.
Последнее обновление определения детского брака Индией с ее Законом о запрещении детских браков от 2006 года, который применяется ко всем индийцам, кроме штата Джамму и Кашмир и жителей союзной территории Пудучерри. Для мусульман Индии определение и правила детских браков, основанные на шариате и никах, были заявлены некоторыми как предмет личного права, но были постановлены различными судами, что это применимо и к мусульманам.. Для всех остальных Закон о запрещении детских браков 2006 года определяет «детский брак» как брак или брак, который должен быть заключен, в котором одна из договаривающихся сторон является ребенком; и ребенок для целей брака определяется в зависимости от пола человека - если мужчина, то ему 21 год, а если женщина, то 18 лет.
UNICEF определяет детский брак как официальный брак или неформальный союз до достижения 18-летнего возраста. ООН-женщины предложили, чтобы детский брак определялся как принудительный брак, потому что они считают дети в возрасте до 18 лет не могут дать юридически действительное согласие.
В отчете The New York Times говорится, что социологи приписывают происхождение детских браков в Индии было мусульманским вторжением, которое началось более 1000 лет назад. Захватчики насиловали незамужних индуистских девушек или уносили их в качестве добычи, побуждая индуистские общины выдавать своих дочерей замуж почти с рождения, чтобы защитить их. Ученые утверждают, что мусульманское правление привело к ухудшению положения женщин в Индии, что включало всплеск детских браков, чтобы защитить девочек от мусульманских правителей и землевладельцев. Другие предполагают, что детские браки были распространены повсюду в мире до 19 века.
Во времена Делийского султаната политическая атмосфера была неспокойной и находилась под властью мусульманских султанов в абсолютной власти. монархия правительство. В этот период султаны породили такие практики, как детские браки, и еще больше понизили статус женщин.
Веды, в частности Ригведа и Атхарваведа, содержат стихи. это ясно указывает на то, что в течение ведического периода девушки выходили замуж после достижения половой зрелости и были в зрелом возрасте. Дхармашастра (Дхармасутры) также гласит, что девушка должна выходить замуж после достижения половой зрелости. В Бхашья Медхатитхи указывается правильный возраст для вступления в брак девушки. выводиться из Манусмрити. Согласно Толкаппиям, книге по тамильской грамматике, мальчик должен жениться, когда ему исполнилось шестнадцать, а девочка - до двенадцати. Греческий историк Мегасфен говорит о раннем половом созревании девочек в Южной Индии. Согласно Эдгару Терстону, в Южной Индии церемония при свечах проводилась для девочек (vilakiddu kaliyanam) от семи до девяти лет, вероятно позже, но всегда до свадьбы. Аллан Дахлаквист утверждает, что это, очевидно, церемония полового созревания перед браком, что может объяснить комментарии Мегасфена.
Родители ребенка, вступающего в детский брак, часто бедны и используют брак как способ к сделать ее будущее лучше, особенно в районах с ограниченными экономическими возможностями.
Приданое - это практика в Индии, когда семья невесты передает богатство жениху; во многих случаях это требование и условие брака со стороны семьи жениха. Приданое встречается у всех религиозных верований Индии, и количество приданого, которое требуется и дает семья невесты, коррелирует с возрастом девушки. Наги в 1993 году предположил, что практика выдачи приданого создает страх и давление с целью избежать поздних браков и поощряет ранние браки.
Бедность в Индии упоминается как причина ранних браков. Детские браки девочек - это выход из отчаянных экономических условий и способ сократить расходы бедной семьи.
В некоторых частях Индии существование личных законов для мусульман является причиной детских браков. Например, в Керале 3400 девочек в возрасте от 13 до 18 лет вышли замуж в 2012 году в районе Малаппурам. Из них 2800 были мусульманами (82%). Мусульманская лига Индийского союза и другие исламские организации опротестовали и оспорили попытки положить конец этой практике правоохранительными органами. В ходатайстве об установлении минимального возраста вступления в брак для мусульманских девочек их религиозные права нарушаются.
Оценки уровня детских браков в Индии значительно различаются по источникам.
| Источник | % Женщины, состоящие в браке. (< 18) | Год данных | Метод выборки | Ссылка |
|---|---|---|---|---|
| ICRW | 47 | 1998 | Обследование малой выборки | |
| UN | 30 | 2005 | Обследование малой выборки | |
| NFHS-3 | 44,5 | 1998-2002 | небольшой выборочный опрос | |
| UNICEF | 47 | 2005-06 | ||
| UNICEF | 27 | 2015-16 | ||
| NFHS-4 | 26,8 | 2015-2016 |
В небольших выборочных обследованиях используются разные методы оценки общего количества детских браков в Индии, в некоторых из них используются данные за несколько лет. Например, в данных NFHS-3 и NFHS-4 за 2005 год, упомянутых в таблице выше, использовался опрос женщин в возрасте 20–24 лет, в котором их спрашивали, состояли ли они в браке до 18 лет. NFHS-3 также опросил женщин старшего возраста. до 49 лет, задавая тот же вопрос. Исследование показало, что намного больше женщин 40–49 лет вышли замуж до 18 лет, чем опрошенных женщин в возрасте 20–24 лет. В 1970-е годы минимальный возраст вступления в брак в Индии для женщин составлял 15 лет.
Согласно отчету ЮНИСЕФ, опубликованному в 2005-06, уровень детских браков в Индии оценивался примерно в 47%. Согласно новому отчету, опубликованному ЮНИСЕФ, в 2015–2016 годах этот показатель снизился до 27%. ЮНИСЕФ также сообщил, что детские браки широко распространены в трех индийских штатах (Раджастан, Бихар и Бенгалия ), и что в в этих штатах.
Хавьер Агилар, начальник отдела защиты детей ЮНИСЕФ, заявил, что на Индию приходится самое большое количество детских браков в Южной Азии, учитывая ее размер и население.
| Источник | % Женщины, состоящие в браке. (< 18) | Год данных | Метод выборки | Ссылка |
|---|---|---|---|---|
| Перепись Индии | 43,4 | 1981 | Общенациональная перепись | |
| Перепись Индии | 35,3 | 1991 | Общенациональная перепись | |
| Перепись Индии | 14,4 | 2001 | Общенациональная перепись | |
| Индийская перепись | 3,7 | 2011 | Общенациональная перепись |
Согласно отчету Генерального регистратора Индии, штатами с самым высоким наблюдаемым уровнем брака среди девочек до 18 лет в 2009 г. были Джаркханд (14,1%), Западная Бенгалия (13,6%), Бихар (9,3%), Уттар-Прадеш (8%). 0,9%) и Ассам (8,8%). Согласно этому отчету, несмотря на резкое сокращение количества детских браков с 1991 года, по состоянию на 2009 год в Индии все еще состояли в браке 7% женщин, достигших 18-летнего возраста. ЮНИСЕФ в Индии сыграл значительную роль в освещении данных о распространенности детских браков в Индии из его исследование 1990-х годов.
Согласно общенациональной переписи населения Индии 2011 года, средний возраст вступления в брак для женщин составляет 21,2 года. В возрастной группе 15-19 лет 69,6% всех женщин, опрошенных в Индии, никогда не были замужем.
Некоторые активисты выразили скептицизм по поводу сокращения числа детских браков в Индии. Они считают, что «отчет ЮНИСЕФ может не отражать реальность на местах, и цифры, вероятно, не так низки, как они представлены в отчете». Они заявляют, что данные, касающиеся детских браков, собираются местными властями, а не ЮНИСЕФ. В Индии правительство спрашивает о возрасте жениха и невесты в рамках данных переписи, которые собираются ежегодно. Однако, поскольку люди знают, что детские браки в Индии незаконны, они с меньшей вероятностью сообщат властям о том, что они нарушили закон. Дхуваракха Шрирам, специалист по защите детей в ЮНИСЕФ в Индии, говорит, что «все знают, что в Индии занижают данные, даже ЮНИСЕФ знает об этом». По словам Шрирама, люди осведомлены о незаконном возрасте вступления в брак в Индии, поэтому они с меньшей вероятностью скажут правду, что, в свою очередь, приводит к занижению сведений.
Крити Бхарти, который руководит неправительственной организацией Saarthi, сказал, что люди в Раджастане придумали способы уклоняться от закона. Жители Раджастана проводят церемонию бракосочетания ночью, при этом на свадьбу приходит лишь небольшая группа людей, что снижает вероятность того, что сосед или родственник оповестят полицию. После заключения брака несовершеннолетнюю невесту не отправляют жить с мужем до достижения ею половой зрелости. Таким образом, даже если власти были предупреждены, семьи могут просто отрицать правонарушения. Бхарти заявляет, что «в некоторых частях Индии власти не всегда заинтересованы и детские браки могут быть признаны частью культуры».
Закон об ограничении детских браков, также называемый Законом Сарда, был законом, ограничивающим практику детских браков. Он был принят 1 апреля 1930 года, распространен на всю страну, за исключением некоторых княжеских штатов, таких как Хайдарабад и Джамму и Кашмир, и распространялся на все Гражданин Индии. Его цель состояла в том, чтобы устранить опасность для молодых девушек, которые не могли справиться со стрессом семейной жизни, и избежать ранней смерти. Этот закон определяет ребенка мужского пола как ребенка 21 года (первоначально 18 лет) или младше, ребенка женского пола как ребенка 18 лет (первоначально 14 лет) или младше и несовершеннолетнего ребенка как ребенка любого пола 18 лет или младше (первоначально 14 лет). Наказанием для мужчины в возрасте от 18 до 21 года, женившегося на ребенке, стало тюремное заключение на срок до 15 дней, штраф в размере 1000 рупий или и то, и другое. Наказанием для мужчин старше 21 года стало тюремное заключение на срок до трех месяцев и возможный штраф. Наказанием для любого, кто совершил или руководил церемонией бракосочетания, стало тюремное заключение на срок до трех месяцев и возможный штраф, если только он не смог доказать, что заключенный им брак не был детским браком. Наказанием для родителя или опекуна ребенка, состоящего в браке, стало тюремное заключение на срок до трех месяцев или возможный штраф. В 1940 и 1978 годах в него были внесены поправки, чтобы продолжать повышать возраст детей мужского и женского пола.
В ответ на призыв (Письменное ходатайство (C) 212 / 2003) Форума документации по установлению фактов и защиты интересов при Верховном суде, правительство Индии приняло Закон о запрещении детских браков (PCMA) в 2006 году, который вступил в силу 1 ноября 2007 года для устранения и исправления недостатков. Закона об ограничении детских браков. Изменение названия должно было отразить предотвращение и запрет детских браков, а не их ограничение. Предыдущий Закон также усложнил и отнял много времени на принятие мер против детских браков и не сосредоточился на властях как на возможных фигурах для предотвращения браков. В соответствии с этим законом возраст взрослых мужчин и женщин был одинаковым, но были внесены некоторые существенные изменения для дальнейшей защиты детей. Мальчики и девочки, которых принуждают к детским бракам в качестве несовершеннолетних, имеют право аннулировать свой брак в течение двух лет после достижения совершеннолетия, и при определенных обстоятельствах браки несовершеннолетних могут быть недействительными до того, как они достигнут совершеннолетия. Все ценности, деньги и подарки должны быть возвращены, если брак аннулирован, а девушке должно быть предоставлено место жительства до тех пор, пока она не выйдет замуж или не станет взрослой. Дети, рожденные от детских браков, считаются законными, и ожидается, что суды передадут родительскую опеку с учетом наилучших интересов детей. Любой мужчина старше 18 лет, вступающий в брак с несовершеннолетним, или любое лицо, руководящее или проводящее церемонию бракосочетания, может быть наказано лишением свободы на срок до двух лет или штрафом.
Мусульманские организации Индии давно утверждают, что индийские законы, принятые ее парламентом, такие как закон о детских браках 2006 года, не применяются к мусульманам, поскольку брак является предметом личного закона. Высокий суд Дели, а также другие высокие суды штатов Индии не согласились с этим. Суд Дели, например, постановил, что Закон о запрещении детских браков 2006 года отменяет все личные законы и регулирует каждого гражданина Индии. В постановлении говорилось, что брак несовершеннолетних, если мужчина или женщина старше 16 лет, не будет недействительным браком, а будет недействительным, который станет действительным, если не будет предпринято никаких шагов таким судом, который имеет право [ы] принять иное решение. Если одной из сторон меньше 18 лет, брак считается недействительным, поскольку в Индии возраст согласия составляет 18 лет, секс с несовершеннолетними в возрасте до 18 лет является уголовным преступлением в соответствии с разделом 376 Уголовного кодекса Индии.
Различные другие Высокие суды Индии, в том числе Высокий суд Гуджарата, Высокий суд Карнатаки и Высокий суд Мадраса, постановили, что акт имеет преимущественную силу над любым личным законом (включая мусульманский личный закон).
В Индии существует постоянная юридическая путаница в отношении изнасилования в браке в рамках запрещенных детских браков. Изнасилование в браке само по себе не является преступлением в Индии; но позиция в отношении детей сбивает с толку. В то время как исключение в соответствии с уголовным законодательством (раздел 375 Уголовного кодекса Индии, 1860 г.), применимое к взрослым, устанавливает исключение и разрешает изнасилование в браке девочки в возрасте 15–18 лет ее мужем. Однако это положение об исключении было оглашено Верховным судом Индии в деле «Независимая мысль против Союза Индии» в октябре 2017 года, и в нем объявляется, что половые сношения со всеми женами младше 18 лет должны рассматриваться как изнасилование; еще один новый прогрессивный закон «О защите детей от сексуальных преступлений» 2012 года запрещает любые такие сексуальные отношения и квалифицирует такие преступления с браком как преступление с отягчающими обстоятельствами.
Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) - это международный законопроект, направленный на прекращение дискриминации в отношении женщин. Статья 16 «Брак и семейная жизнь» гласит, что все женщины, а также мужчины имеют право выбирать супруга, иметь одинаковые обязанности и решать, сколько детей и промежуток между ними. Эта конвенция гласит, что детские браки не должны иметь юридической силы, должны быть предприняты все действия для обеспечения минимального возраста и что все браки должны регистрироваться в официальном реестре. Индия подписала конвенцию 30 июля 1980 г., но заявила, что из-за размеров страны и населения регистрировать браки нецелесообразно.
Девочки, вышедшие замуж в более раннем возрасте, с меньшей вероятностью узнают о репродуктивных проблемах, и поэтому известно, что смертельные случаи, связанные с беременностью, являются основной причиной смертности среди замужних девочек между 15 и 19 лет. У этих девочек в два раза больше шансов умереть при родах, чем у девочек в возрасте от 20 до 24 лет. Девочки моложе 15 лет в 5 раз чаще умирают при родах.
Вероятность смерти младенцев, рожденных от матерей до 18 лет, на 60% выше год, чем матерям старше 19 лет. Если дети выживут, они с большей вероятностью будут страдать от низкой массы тела при рождении, недоедания, а также позднего физического и когнитивного развития.
Исследование, проведенное в Индии Международным институтом народонаселения и Macro International в 2005 и 2006 годах, показало высокую рождаемость, низкий контроль рождаемости и плохие результаты в отношении рождаемости в детских браках. 90,8% замужних молодых женщин сообщили, что не использовали противозачаточные средства до рождения первого ребенка. 23,9% сообщили, что у них есть ребенок в течение первого года брака. 17,3% сообщили, что у них было трое и более детей в браке. 23% сообщили о быстрых повторных родах, а 15,2% сообщили о нежелательной беременности. 15,3% сообщили о прерывании беременности (мертворожденных, выкидышей или абортов ). Уровень фертильности выше в трущобах, чем в городских районах.
Молодые девушки, состоящие в детских браках, более подвержены домашнему насилию в браке, чем старшие женщины. Исследование, проведенное в Индии Международным центром женских исследований, показало, что девушки, вышедшие замуж до 18 лет, в два раза чаще подвергаются избиениям, шлепкам или угрозам со стороны мужей и в три раза чаще сталкиваются с сексуальное насилие. Молодые невесты часто проявляют симптомы сексуального насилия и посттравматического стресса.
Апни Бети, Апна Дхан (ABAD), что переводится как «Моя дочь «Мое богатство» - это одна из первых программ условных денежных переводов в Индии, направленных на отсрочку заключения молодых браков по всей стране. В 1994 году правительство Индии реализовало эту программу в штате Харьяна. При рождении у матери первого, второго или третьего ребенка они должны получить 500 фунтов стерлингов или 11 долларов США в течение первых 15 дней для покрытия своих послеродовых потребностей. Наряду с этим правительство выделяет 2500 драм, или 35 долларов США, для инвестирования в долгосрочную сберегательную облигацию на имя дочери, которую впоследствии можно обналичить на 25000 драм или 350 долларов США после ее 18-летия. Она может получить деньги только в том случае, если она не замужем. Анджу Малхотра, эксперт по детским бракам и девочкам-подросткам, сказал об этой программе: «Никакой другой условный денежный перевод не имеет такой направленности, как отсрочка брака... Это стимул побудить родителей ценят своих дочерей ».
Международный центр исследований женщин проведет оценку Апни Бети, Апна Дхан в течение 2012 года, когда первоначальным участницам программы исполнится 18 лет, чтобы убедиться, что программа, в частности денежное вознаграждение, побудила родителей отложить замужество своих дочерей. «У нас есть доказательства того, что программы условных денежных переводов очень эффективны для удержания девочек в школе и иммунизации, но у нас пока нет доказательств того, что эта стратегия работает для предотвращения брака», - сказала Пранита Ачют, программный менеджер Апни Бети, Апна Дхан. «Если подход штата Харьяна окажется ценным, он потенциально может быть расширен, чтобы существенно повлиять на жизнь многих других девочек - и не только в Индии».
