Войти
 | |
| Автор | Судебные историки |
|---|---|
| Исходное название | ဇာ တာ တော် ပုံ ရာဇဝင် |
| Язык | Бирманский |
| Серия | Бирманские хроники |
| Жанр | Хроники, История |
| Дата публикации | 13-19 века |
Затаадавбон Язавин (бирманский : ဇာ တာ တော် ပုံ ရာဇဝင်, произносится ; также пишется Зататавпон ; букв " Хроника королевских гороскопов ») - самая ранняя из сохранившихся хроник Бирмы. Хроника в основном охватывает даты царствования королей, а также гороскопы избранных королей от языческих до периодов Конбаунг. С точки зрения лет правления, хроника считается «самой точной из всех бирманских хроник, особенно в отношении самых известных языческих королей и ава, даты многих из которых подтверждены эпиграфией».
Летопись постоянно обновлялась и передавалась придворными историками из поколения в поколение поколению. Учитывая подтвержденные надписью даты царствования языческих царей 11 века, ведение списка дат царствования, вероятно, началось, по крайней мере, с 11 века, если не раньше. Самые ранние части хроники, по-видимому, написаны где-то в конце 13 или начале 14 века. Первоначальный автор неизвестен, но, судя по внутреннему тексту, он был современником Шин Дитха Памука, дипломата и монаха, который возглавлял языческую делегацию к монгольскому двору в 1286–1287 гг.. Кроме того, внутренние свидетельства указывают на то, что первоначальный автор впервые написал хронику в позднем языческом периоде или Минсайн или Пинья (конец 13 - начало 14 вв.). Первоначальный автор, по-видимому, имел доступ к более ранним записям, ныне утерянным для истории, которые он отметил как yazawin mhat-chet akyin («краткое изложение и записи хроник»).
Однако в последующие столетия первоначальный, простой хроника списков царствования была дополнена (и дополнена) историей религии (и мифологией). Во время правления короля Минье Кьяутина (1673–98), большая часть нынешней формы хроники возникла, хотя более поздние историки продолжали обновлять даты царствования следующих королей вплоть до последнего бирманского монарха. Тибо.
Затадаубон - лишь одна из двух сохранившихся бирманских хроник (вместе с Язавином Тхитом ), организованная по династиям и периодам, тогда как все остальные были организованы строго по с линейным порядком королей. Его критерием «периодизации» являются взлеты и падения династий, а критерием их обозначения - столица. Таким образом, династии Тагаунг, Шри Кшетра, Паган, Пинья, Сагаинг и Ава названы в честь столиц династий.
Хроника состоит из пяти общих разделов.
С точки зрения лет правления хроника считается «самой точной из всех бирманских хроник, особенно в отношении самых известных языческих королей и королей авов, даты многих из которых подтверждены эпиграфией». Это можно увидеть в следующем сравнении дат царствования ранних языческих царей (из Пьинбья, укрепителя язычества, согласно хроникам), как сообщается в трех хрониках. (Обратите внимание, что хотя Зата была доступна более поздним летописцам, включая хроники двух стандартных хроник, Маха Язавин (1724 г.) и Хманнан Язавин (1832 г.), более поздние летописцы не следовали Даты Заты. Даты Маха Язавина по большей части отстают, по крайней мере, на десять лет, и даты Хманнана также отклоняются до конца правления Ситу I (1167 г.), когда летописцы Хманнана пытались Надпись Мязеди, начертанная в 1112 году и вновь открытая в 1887 году, подтверждает точность Заты и опровергает даты, указанные в Маха Язавин и Хманнан для царей Анаурахта по Кьянситта.)
| Имя | Правление согласно Затадаубон Язавин | Правление согласно Маха Язавин | Правление согласно Язавин Тхит | Правление согласно Хманнан Язавин | Правление на стипендию |
|---|---|---|---|---|---|
| Пьинбья | 846 / 47–876 / 77 | 846 / 47–858 / 59 | 846 / 47–878 / 79 | 846 / 47–878 / 79 | |
| Таннет | 876 / 77–904 / 05 | 858 / 59–876 / 77 | 878 / 79–906 / 07 | 878 / 79–906 / 07 | |
| Сейл Нгахкве | 904 / 05–934 / 35 | 876/77 –901/02 | 906 / 07–915 / 16 | 906 / 07–915 / 16 | |
| Тейнко | 934 / 35–956 / 57 | 901 / 02–917 / 18 | 915 / 16–931 / 32 | 915 / 16–931 / 32 | |
| Ньяунг-у Саврахан | 956 / 57–1001 / 02 | 917 / 18–950 / 51 | 931 / 32–964 / 65 | 931 / 32–964 / 65 | |
| Кунсав Кьяунгпью | 1001/02 –1021/22 | 950 / 51–971 / 72 | 964 / 65–986 / 87 | 964 / 65–986 / 87 | |
| Киисо | 1021 / 22–1038 / 39 | 971 / 72–977 / 78 | 986 / 87–992 / 93 | 986 / 87–992 / 93 | |
| Соккате | 1038 / 39–1044 / 45 | 977 / 78–1002 / 03 | 992 / 93–1017 / 18 | 992 / 93–1017 / 18 | |
| Анаврахта | 1044–1077 | 1002–1035 | 1017–1059 | 1017–1059 | 1044–1077 |
| Пила Лу | 1077–1084 | 1035–1061 | 1059–1064 | 1059–1064 | 1077–1084 |
| Кианситта | 1084 –1111 | 1063–1088 | 1064–1093 | 1064–1092 | 1084–1112 / 1113 |
| Ситу I | 1111– 1167 | 1088–1158 | 1093–1168 | 1092–1167 | 1112 / 1113–1167 |
| Нарату | 1167–1170 | 1158–1161 | 1168–1171 | 1167–1171 | 1167–1170 |
| Наратейнха | 1170–1173 | 1161–1164 | 1171–1174 | 1171–1174 | 1170–1174 |
| Ситу II | 1173–1210 | 1164–1197 | 1174–1211 | 1174–1211 | 1174–1211 |
| Хтиломинло | 1210–1234 | 1197–1219 | 1211–1234 | 1211–1234 | 1211– 1235 |
| Кьясва | 1234–1249 | 1219–1234 | 1234–1250 | 1234–1250 | 1235–1249 |
| Узана | 1249–1254 | 1234–1240 | 1250–1255 | 1250–1255 | 1249–1256 |
| Наратихапате | 1254–1287 | 1240–1284 | 1255–1286 | 1255–1286 | 1256–1287 |
| Кьяусва. Вассал монголов (1297) | 1287–1300 | 1286–1300 | 1286–1298 | 1286–1298 | 1289–1297 |
| Пила Хнит. Вассал Мингсэна / Пинья | 1300–1331 | 1300–1322 | 1298–1330 | 1298 –1325 | ? |
| Узана II. Вассал Пиньи и Авы | 1331–1368 | 1322–1365 | 1330–1368 | 1325–1368 | ? |
