Войти
| Группировка | Легендарное существо |
|---|---|
| Подгруппа | Алгонкин |
| Регион | Канада. Соединенные Штаты |
вендиго () (альтернативные варианты написания перечислены ниже) - мифологическое существо или зло дух из фольклора Первых Наций Алгонкинских племен, базирующихся в северных лесах Новой Шотландии, восточного побережья Канады, а также в районе Великих озер в Канаде и в Висконсине, США. Вендиго изображается как чудовищный злобный дух с некоторыми характеристиками человека или как дух, который овладел человеком и превратил его в вендиго. Считается, что его влияние вызывает акты убийства, ненасытную жадность, каннибализм и культурные табу на такое поведение.
Существо дает свое имя противоречивой современной медицине термин психоз вендиго, описанный психиатрами как культурный синдром с такими симптомами, как сильная тяга к человеческой плоти и страх стать каннибалом. В некоторых коренных общинах разрушение окружающей среды и ненасытная жадность также рассматриваются как проявление психоза вендиго.
Это слово встречается во многих языках коренных американцев и имеет множество альтернативных транслитераций. Источник английского слова - оджибве слово wiindigoo. В языке кри это wīhtikōw, также транслитерированное wetiko. Другие транслитерации включают Wiindigoo, Weendigo, Windego, Wiindgoo, Windgo, Weendigo, Wiindigoo, Windago, Windiga, Wendego, Windagoo, Widjigo, Wiijigoo, Wijigo, Weejigo, Wìdjigò, Wintigo, Wentigo, Wehgointsjigò, Wentiko, Wentiko, Wentiko.
Множественное число windigoag также пишется windegoag, wiindigooag или windikouk.
Протоалгонкинский термин был реконструирован как * wi · nteko · wa, что может означают «сова."
Вечуге - подобное существо, которое встречается в легендах атабасков Северо-Запада Тихоокеанское побережье. Это тоже было каннибализмом. Однако это было не столько безумием, сколько просвещенным с помощью предков.
Вендиго - часть традиционная система верований ряда алгонкиноязычных народов, включая оджибве, солто, кри, Наскапи и Инну. Хотя описания могут несколько отличаться, для всех этих культур общим является мнение, что вендиго - злой, каннибалист, сверхъестественное существо. Они были прочно связаны с зимой, севером, холодом, голодом и голодом.
Василий Х. Джонстон, учитель оджибве и ученый из Онтарио, дает описание вендиго:
Вендиго был изможден до истощения, его иссохшая кожа туго натянута на кости. С его костями, прижимающимися к его коже, его цветом лица пепельно-серым, как смерть, и его глазами, глубоко загнутыми в орбиты, Вендиго выглядел как изможденный скелет, недавно извлеченный из могилы. Какие у него губы были изодранными и окровавленными... Нечистые и страдающие от нагноения плоти, Вендиго источал странный и жуткий запах разложения и разложения, смерти и разложения.
В оджибве, восточных кри, Вестменских болотах. Кри, Наскапи и Инну лор, вендиго часто описывают как гигантов, которые во много раз крупнее людей, что отсутствует в мифах других алгонкинских культур. Всякий раз, когда вендиго ел другого человека, он увеличивался пропорционально объему только что съеденной еды, поэтому никогда не мог насытиться. Поэтому вендиго изображаются одновременно прожорливыми и чрезвычайно худыми из-за голода.
Вендиго считается воплощением обжорства, жадности и излишеств: никогда не довольствуясь убийством и поглощением одного человека, они постоянно ищут новых жертв.
В некоторых традициях люди, одолеваемые жадностью, могли превращаться в вендиго; Таким образом, миф служил методом поощрения сотрудничества и умеренности. Другие источники говорят, что вендиго были созданы, когда человек прибег к каннибализму, чтобы выжить. Люди также могут превратиться в вендиго, находясь в контакте с ними слишком долго.
Среди Ассинибойнов, Кри и оджибве, сатирический церемониальный танец иногда исполняется во время голода, чтобы усилить серьезность вендиго табу. Церемония, известная как wiindigookaanzhimowin, проводилась во время голода и заключалась в надевании масок и танцах назад вокруг барабана. Последняя известная церемония вендиго, проводившаяся в Соединенных Штатах, была на озере Виндиго Звездного острова озера Касс, расположенного в индейской резервации озера Пиявка на севере Миннесота.
В исторических отчетах о психозе Вендиго сообщалось, что люди стали одержимы духом Вендиго после того, как они оказались в ситуации потребности в пище и не имели другого выбора, кроме каннибализма. В 1661 году Иезуитские отношения сообщили:
Ce qui nous mit plus en peine, fut la nouvelle que nous apprismes dés l'entrée du Lac, à sçauoir: que les deputez par nostre Conducteur, qui deuoient conuoquer les Nations à la Mer du Nord, et leur donner le rendez-vous pour nous y servere, auoient esté tuez l'Hiuer passé, d'une façon estonnante. Ces pauures gens furent saisis, à ce qu'on nous a dit, d'vn mal qui nous est inconnu, mais qui n'est pas bien extraordinaire parmy les peuples que nous cherchons: ils ne sont ny lunatiques, ny hypocondriaques, ny phrenetiques ; mais ils ont vn mélange de toutes ces sortes de maladies, qui, leur blessant l'imagination, leur cause vne faim plus que canine, et les rend si affamez de Chair humaine, qu'ils se iettent sur les femmes, sur les enfans, mesme sur les hommes, com de vrais loups-garous, et les deuorent à belles dents, sans se pouuoir rassasier ny saouler, cherchans tousiours nouuelle proye, et plus auidement que plus ils en ont mangé. C'est la maladie dont ces députez furent atteints; etcom la mort est l'vnique Remember parmy ces bonnes gens, pour arrester ces meurtres, ils ont esté massacrez pour arrester le Cours de leur manie. | Больше всего нас беспокоили новости, которые встретили нас при входе в озеро, а именно, что люди, назначенные нашим кондуктором с целью призвать народы к Северному морю и назначить им место встречи, где они должны были ожидать нашего прибытия, встретили свою смерть предыдущей зимой очень странным образом. Эти бедняки (согласно предоставленному нам отчету) заболели неизвестным нам заболеванием, но не очень необычным среди людей, которых мы искали. Они не страдают ни безумием, ни ипохондрией, ни безумием; но имеют комбинацию всех этих видов болезней, которая поражает их воображение и вызывает у них более чем собачий голод. Это делает их настолько жаждущими человеческой плоти, что они набрасываются на женщин, детей и даже на мужчин, как настоящие оборотни, и с жадностью пожирают их, не будучи в состоянии удовлетворить или утолить их аппетит, - всегда ищут свежей добычи и тем более жадно они едят больше. Этот недуг поразил наших депутатов; и, поскольку смерть - единственное лекарство среди этих простых людей для проверки таких актов убийства, они были убиты, чтобы остановить свое безумие. |
Один из наиболее известных случаев психоза Вендиго, о котором сообщалось, касался Равнинный кри ловец из Альберты по имени Стремительный Бегущий. Зимой 1878 года Свифт Бегун и его семья голодали, а его старший сын умер. В двадцати пяти милях от аварийных запасов продовольствия на посту компании Гудзонова залива Свифт Бегун зарезал и съел свою жену и пятерых оставшихся детей. Учитывая, что он прибегал к каннибализму так близко к запасам еды, и что он убивал и съедал останки всех присутствующих, выяснилось, что болезнь Быстрого Бегущего не была чистым каннибализмом как крайним средством избежать голода, а скорее как человек с психозом Вендиго. В конце концов он сознался и был казнен властями в Форт Саскачеван.
Другой хорошо известный случай психоза Вендиго произошел с Джеком Фиддлером, вождем Оджи-Кри и знахарь, известный своей способностью побеждать вендиго. В некоторых случаях это влекло за собой убийство людей с психозом Вендиго. В результате в 1907 году Скрипач и его брат Джозеф были арестованы канадскими властями за убийство. Джек покончил жизнь самоубийством, но Джозефа судили и приговорили к пожизненному заключению. В конце концов он был помилован, но умер через три дня в тюрьме, прежде чем получил известие об этом помиловании.
Увлечение психозом вендиго среди западных этнографов, психологов и антропологи вызвали в 1980-х годах горячие споры по поводу историчности этого явления. Некоторые исследователи утверждали, что по сути психоз вендиго был выдумкой, результатом того, что наивные антропологи принимали связанные с ними истории за чистую монету без наблюдения. Другие указали на ряд достоверных свидетельств очевидцев, как алгонкинов, так и других, как доказательство того, что психоз вендиго был фактическим историческим феноменом.
Частота случаев психоза вендиго резко снизилась в 20-м веке, поскольку Бореальный народ Алгонки все больше и больше соприкасается с европейскими идеологиями и более оседлым, менее сельским образом жизни.
10-я редакция Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ) классифицирует "Виндиго" как культурно-специфическое расстройство, описывая его как "Редкие исторические свидетельства каннибалистической одержимости... Симптомы включали депрессию, мысли об убийстве или самоубийстве, а также бредовое, компульсивное желание есть человеческую плоть... Некоторые новые противоречивые исследования ставят под сомнение законность синдрома, утверждая, что дела на самом деле были продуктом враждебных обвинений, придуманных для оправдания остракизма или казни жертвы. "
В дополнение к обозначению монстра-людоеда из определенного традиционного фольклора, некоторые коренные американцы также концептуально понимают вендиго. В качестве концепции вендиго может применяться к любому человеку, идее или движению, зараженным разъедающим стремлением к самовозвеличивающей жадности и чрезмерному потреблению, чертам, которые сеют дисгармонию и разрушение, если их не остановить. Оджибве ученый Брэди ДеСанти утверждает, что вендиго «можно понимать как маркер, указывающий... человека... неуравновешенного как внутри, так и по отношению к более широкому сообществу людей и духовных существ вокруг них». Находящиеся вне равновесия и отчужденные от своих сообществ, люди, которых считали пораженными духом вендиго, нарушают баланс окружающей среды вокруг себя. Автор Чиппева Роман Луизы Эрдрих Круглый дом, лауреат Национальной книжной премии, описывает ситуацию, когда отдельный человек становится вендиго. Роман описывает своего главного антагониста, насильника, чьи жестокие преступления оскверняют священное место, как вендиго, которого необходимо убить, потому что он угрожает безопасности резервации.
Вендиго может не только характеризовать отдельных людей, проявляющих деструктивные наклонности, но и описывать движения и события с аналогичными негативными эффектами. По словам профессора Криса Шедлера, фигура вендиго представляет собой «потребляющие формы исключения и ассимиляции», посредством которых группы доминируют над другими группами ». Это приложение позволяет коренным американцам описывать колониализм и его агентов как вендиго, поскольку процесс колониализма вытеснил туземцев из их приземлилась и вывела из равновесия мир природы. ДеСанти указывает на фильм ужасов 1999 года Ненасытный как иллюстрацию этого аргумента, приравнивающего «чудовище-людоед» к «американскому колониализму и проявлению судьбы». В этом фильме есть персонаж кто заявляет, что расширение приносит смещение и разрушение как побочные эффекты, объясняя, что «явная судьба» и «западная экспансия» принесут «тысячи жаждущих золота американцев... над горами в поисках новой жизни... Эта страна стремится к целостности... Протягивая руки... и потребляя все, что может. И мы просто следуем ». Для более подробного исследования связи атрибутов вендиго с колониализмом см. Книгу Джека Д. Форбса 1978 года« Колумб и другие каннибалы », которая была влиятельным текстом в Движении американских индейцев..
В качестве концепции вендиго может применяться к ситуациям, отличным от некоторых отношений между коренными американцами и европейцами. Это может служить метафорой, объясняющей любую модель доминирования, с помощью которой группы подчиняют и доминируют или насильственно уничтожают и вытесняют. Джо Локхард, профессор английского языка в Университет штата Аризона утверждает, что вендиго являются агентами «социального каннибализма», которые не знают «никаких провинциальных или национальных границ; все человеческие культуры посещались вендиго, меняющими форму. Их посещения говорят о нераздельности человеческого опыта... Национальная идентичность не имеет отношения к этому безграничному ужасу ». Идеи Локхарда объясняют, что вендиго - это выражение темного аспекта человеческой натуры: стремление к жадности, потреблению и пренебрежению к другой жизни в погоне за самовозвеличиванием.
 | Wikisource имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Вендиго |
Хотя это и отличается от того, как он появляется в традиционных знаниях, одно из первых появлений персонажа, вдохновленного или названный в честь вендиго в литературе некоренного населения - это рассказ Алджернона Блэквуда 1910 года «Вендиго » 1910 года. Работы Блэквуда повлияли на многие последующие изображения в мейнстриме ужасов, такие как Августа Дерлета «То, что шло по ветру» и «Итакуа» (1933 и 1941), которые, в свою очередь, вдохновили персонажа в романе Стивена Кинга Кладбище домашних животных, где олицетворение зла, уродливое ухмыляющееся существо с желто-серыми глазами и ушами реп. покрытый бараньими рогами, белый пар выходит из его ноздрей и заостренный гниющий желтый язык. Эти работы устанавливают шаблон для более поздних изображений в популярной культуре, иногда даже заменяя предания коренных американцев. В раннем рассказе Томаса Пинчона «Смертность и милосердие в Вене» (впервые опубликованном в 1959 г.) сюжет вращается вокруг персонажа, у которого развивается синдром Вендиго и который продолжает убивать.
Персонаж, вдохновленный вендиго, появляется в американских комиксах, изданных Marvel Comics. Созданный писателем Стивом Энглхартом и художником Хербом Тримпом, монстр является результатом проклятия, поразившего тех, кто совершает акты каннибализма. Впервые он появился в The Incredible Hulk # 162 (апрель 1973 г.) и снова в выпуске за октябрь 1974 г.
Другие существа, основанные на легенде или названные в ее честь, появляются в различных фильмах и телешоу, включая Темна была ночь и Ненасытный. Телесериалы включают Teen Wolf, Supernatural, Blood Ties, Charmed, Grimm и Ганнибал., где профилировщик ФБР видит повторяющиеся сны или видения Вендиго, который символизирует серийного убийцу-каннибала. Вендиго появляется в рождественском спецвыпуске DuckTales «Последнее Рождество!», В котором существа описаны как «бедные души, превратившиеся в монстров из-за навязчивой идеи и отчаяния».
.
 | Посмотрите вверх wendigo в Wiktionary, бесплатный словарь. |
