Войти
В традициях 1880-х годов Орден Золотой Зари сторожевая башня или страж в церемониале и производная неоязычная магическая традиция - дух-покровитель одной из четырех сторон света или четвертей (север, восток, юг и запад ). Во многих традициях они также по-разному связаны с каждым из четырех классических элементов (земля, воздух, огонь и вода. ) и звезды (Фомальгаут, Альдебаран, Регулус и Антарес ). В магических традициях, находящихся под влиянием христианства, ими считаются Архангелы Уриил, Рафаэль, Михаил и Гавриил. Сторожевые башни вызываются во время ритуала сотворения магического круга.
В архаической римской религии небольшие башни были построены на перекрестке дорог, и перед ними был установлен алтарь, на котором делались приношения. духам природы. Духи-хранители, известные как Ларес, были связаны с этими башнями и с разграничением в целом, а также с сезонными темами, связанными с сельским хозяйством. Здесь мы можем найти связь между ларами и Григори итальянского колдовства. Эти башни могут быть фундаментом сторожевых башен, появляющихся в ритуальных кругах виккан и других современных ведьм.
В енохианской системе магии, доведенной до всеобщего сведения доктором Джоном Ди и его провидцем Эдвардом Келли в 16 веке мы находим включение сторожевых башен как сложный символический дизайн. Согласно дневникам Ди, двое мужчин вызвали ангела, которого Келли увидел в обсидиановом зеркале; Ди записал откровения, которые рассказал ему Келли. Среди сохранившихся записей об ангельских операциях есть Книга мольб и призывов, в которой «говорится о призыве ангелов, которые правят четырьмя четвертями земной сферы».
Енохианская магия позже превратилась в рабочую силу. система магии от SL МакГрегор Мазерс. В основе инструкций лежала Ангельская таблица: сетка из квадратов 25x27, каждый квадрат содержал букву. Ангельская Таблица разделена на четыре меньшие решетки для четырех элементов и четырех направлений, связанных вместе крестообразной Скрижали Союза. Они используются, чтобы призывать на помощь ангелов, управляющих четырьмя направлениями. Имена Бога и ангелов, которые будут использоваться в заклинаниях, взяты из табличек. Эти четыре таблички часто называют енохианскими таблицами, потому что буквы могут быть написаны в енохианском алфавите, также открытом ангелом Ди и Келли.
Работы Ди были возрождены и разъяснены Герметическим Орденом Золотой Зари, главным образом благодаря работам С.Л. МакГрегор Мазерс. В магической системе Золотой Зари четыре Ангельских / Енохианских Скрижали стали четырьмя сторожевыми башнями. Золотая Заря приписывала каждой сторожевой башне направление и элемент.
Табличка Союза была перестроена, чтобы сформировать прямоугольник, приписываемый Духу или Эфиру. Таблетки были ярко окрашены; квадраты, относящиеся к элементам, были окрашены в цвет этого элемента с надписями дополнительных цветов.
Использование дополнительных цветов, называемых в Золотой Зари мигающими цветами, означает, что сторожевые башни принадлежат к классу талисманов, называемых светящимися табличками. Мигающие цвета должны были вытягивать энергию из атмосферы. Раскрашенные таблички помещали на стены храма во время некоторых ритуалов, чтобы символизировать четыре четверти. Излюбленным ритуалом Золотой Зари было открытие Сторожевой Башни. На самом деле это предварительный ритуал очищения пространства и призыва стражей четырех сторон, аналогичный сотворению магического круга в Викке. В рамках Открытия Сторожевой Башни практикующий использует элементальное оружие, чтобы вызвать ангелов квартала. Например, на юге практикующий использует Огненный Жезл Жезл, чтобы начертить вызывающий огонь Пентаграмма, затем призывает ангелов, используя три имени Бога, найденные в Огненной Скрижали:
OIP TEAA PEDOCE. Именами и буквами Великого Южного Четырехугольника я взываю к вам, Ангелы Сторожевой Башни Юга.
В оригинальных произведениях Ди нет свидетельств, что либо он, Келли, либо ангелы приписали эти четырехугольники Великого стола элементам, как это сделала Золотая Заря. Следовательно, нет никаких доказательств того, что имя Oip Teaa Pedoce на самом деле является святым именем Бога, имеющим отношение к стихии огня. Однако нет сомнений в том, что это, безусловно, святое имя, относящееся к духам, имена которых встречаются в Южном четырехугольнике Великой Таблицы или Скрижали.
Сторожевые башни были среди концепций Золотой Зари, введенных в Викку (современное колдовство) ее основателем Джеральдом Гарднером. Сложные таблички и енохианские имена были по большей части заброшены, но Викка сохранила сторожевые башни как «четыре стороны света, считающиеся хранителями Магического круга». Их обычно упоминают во время литья круга. В консервативной традиции, такой как гарднерианская или александрийская викка, воззвание к сторожевым башням начинается на востоке; практикующий очерчивает вызывающую Пентаграмму Земли, когда говорит;
Вы, Владыки Сторожевых Башен Востока, вы, Владыки Воздуха; Я вызываю, волную и вызываю вас, чтобы вы стали свидетелями наших обрядов и охраняли Круг.
Многие викканские заклинания кругов больше не упоминают сторожевые башни по имени. Другим важным достижением является экспериментирование с атрибуцией элементов направлениям вместо того, чтобы придерживаться атрибутов, используемых Золотой Зари и Гарднерианской Виккой (север / земля, восток / воздух, юг / огонь, запад / вода). Многие виккане считают себя участниками земной религии ; они считают, что их практика должна отражать их жизненный опыт в местной среде. И Золотая Заря, и ранняя Викка действовали в Великобритании ; Традиционные атрибуты, основанные на британском климате, могут не понравиться практикующим в других климатических условиях или работать на них. Особым случаем этой проблемы является ситуация, когда виккане живут в южном полушарии, которые склонны воспринимать север, а не юг, как направление, наиболее характерное для огня и тепла. Некоторые неоязычники предпочитают следовать практике исторической языческой группы, с которой они себя идентифицируют, или соответствуют местным традициям; любой выбор может потребовать изменения атрибуции.
