Войти
| Тунгнатх | |
|---|---|
 Вид на храмы в Тунгнатхе | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Рудрапраяг |
| Божество | Шива |
| Фестивали | Маха Шиваратри |
| Место нахождения | |
| Состояние | Уттаракханд |
| Страна | Индия |
  Расположение в Уттаракханде | |
| Географические координаты | 30 ° 29′22 ″ N 79 ° 12′55 ″ E / 30,48944 ° с.ш. 79,21528 ° в. / 30.48944; 79,21528 Координаты : 30 ° 29′22 ″ N 79 ° 12′55 ″ E / 30,48944 ° с.ш. 79,21528 ° в. / 30.48944; 79,21528 |
| Архитектура | |
| Тип | Северо-индийская гималайская архитектура |
| Создатель | Пандавы (согласно легенде) |
| Завершенный | Неизвестный |
| Высота | 3,470 м (11,385 футов) |
Tungnath ( санскрит : तुंगनाथ) ( IAST : Tungnath) является одним из самых высоких Шива храмов в мире и является самым высоким из пяти Панч Кедар храмов, расположенных в районе рудрапраягского, в индийском штате в Уттаракханд. Горы Тунгнатх (буквальное значение: властелин пиков) образуют долины рек Мандакини и Алакнанда. Он расположен на высоте 3 470 м (11 385 футов), чуть ниже пика Чандрашила. и является третьим (тритья Кедар) в иерархии Панч Кедаров. У него есть богатая легенда, связанная с Пандавами, героями эпоса Махабхарата.
Согласно индуистской мифологии, Господь Шива и его супруга Парвати проживают в Гималаях: Господь Шива обитает на горе Кайлас. Парвати также называют Шайлапутри, что означает «Дочь Горы». Рассказано множество народных легенд, связанных с регионом Гарвал, Господом Шивой и созданием храмов Панч Кедар.
Народная легенда о Панч Кедаре относится к Пандавам, героям индуистского эпоса Махабхарата. Пандавы победили и убили своих кузенов - Кауравов в эпической войне Курукшетра. Они хотели, чтобы искупить грехи совершения братоубийства ( готр хатя ) и Brāhmanahatya (убийство брахманов - жреческий класс) во время войны. Таким образом, они передали бразды правления своим королевством своей семье и отправились на поиски лорда Шивы и его благословения. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который считается любимым городом Шивы и известен своим храмом Каши Вишванатх. Но Шива хотел избежать их, так как он был глубоко разгневан смертью и нечестностью войны на Курукшетре и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял облик быка ( Нанди ) и спрятался в районе Гарвала.
Не найдя Шиву в Варанаси, Пандавы отправились в Гарвал, Гималаи. Бхима, второй из пяти братьев Пандавов, затем, стоя на двух горах, начал искать Шиву. Он видел, как бык пасся возле Гуптакаши («скрытый Каши» - название происходит от скрытия Шивы). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние лапы. Но бык сформированным Шива исчез в землю, чтобы позже снова появиться в частях, с горбом поднятием в Kedarnath, оружие, фигурирующее в Tungnath, лицо появляется на Rudranath, Набхи (пуп) и наплавке желудка в Madhyamaheshwar и волосы появляются в Кальпешваре. Пандавы были довольны этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Таким образом, Пандавы были освобождены от своих грехов. Он также считает, что передние части Шива появился в Doleshwor Махадева, Бхактапур район Непала.
В одном из вариантов сказки Бхима не только поймал быка, но и предотвратил его исчезновение. Следовательно, бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в районе Кедар-Кханд региона Гарвал в Гималаях. После строительства храмов Панч Кедар, Пандавы медитировали в Кедарнатхе для спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем по небесному пути, называемому Махапантх (также называемым Сваргарохини), достигли небес или спасения. Храмы Панч Кедар построены в Архитектура северо-индийского гималайского храма с похожими храмами Кедарнатх, Тунгнатх и Мадхьямахешвар.
После завершения паломничества даршана Господа Шивы в храмах Панч Кедар, посещение Господа Вишну в храме Бадринатх является неписаным религиозным ритуалом в качестве последнего подтверждающего доказательства со стороны преданного, что он искал благословения Господа Шивы.
Легенда также гласит, что Господь Рама, центральный персонаж Рамаяны, медитировал на пике Чандрашила, который находится недалеко от Тунгнатха в Индии. Также говорится, что Равана совершил покаяние Шиве, повелителю вершин, когда он жил здесь.
Священник в этом храме - местный брахман из деревни Макку, в отличие от других храмов Кедара, где священники из Южной Индии, традиция, установленная индуистским провидцем восьмого века Шанкарачарьей. Также говорят, что брахманы Майтхани служат священниками в этом храме. В зимний сезон храм закрывается, а символическое изображение божества и храмовых священников переносится в Маккумат, что в 29 км отсюда. Он находится недалеко от Дуггалбиты, в 10 км (6 миль) до Чопты в сторону Ухиматха.
Вид на Гималаи с Тунгнатха Тунгнатх находится на вершине хребта, разделяющего воды реки Мандакини ( берущие начало из Кедарнатха ) и реки Алакнанда ( берущие начало над Бадринатхом ). Пик Тунгнатх на этом хребте является источником трех источников, которые образуют реку Акашкамини. Храмовые лежит около 2 км (1,2 миль) ниже Chandrashila Пик (3690 м (12106 футов)). Дорога на Чопту проходит чуть ниже этого хребта и, следовательно, обеспечивает кратчайший путь для перехода к храму из Чопты на небольшом расстоянии около 5 км (3,1 мили). Из верхней части Chandrashila пики, живописные виды Гималаев, включающих снежные вершины Нанда Деви, Panch Чула, Banderpoonch, Kedarnath, Chaukhamba и Neelkanth с одной стороны, и долины Гарвал на стороне, противоположной могут быть свидетель. В долине между Чоптой и храмом Тунганатх есть лесистые холмы с богатыми альпийскими лугами с зарослями рододендрона, а также сельскохозяйственные поля. Рододендроны, когда они полностью цветут в марте, демонстрируют ослепительные цвета от малинового до розового. Здесь находится высокогорная ботаническая станция Гарвальского университета. Ближе к вершине храма находится лесной дом отдыха в Дугалибитте, прямо напротив хребта холмов Кедарнатх. Заповедник дикой природы Кедарнатх, также называемый заповедником кабарги Кедарнатх, созданный в 1972 году для сохранения находящейся под угрозой исчезновения кабарги, которая находится в этом регионе, также имеет центр разведения кабарги в Харчула Хараке недалеко от Чопты.
Климат в целом прохладный круглый год. Лето приятное, средняя температура днем колеблется около 16 градусов по Цельсию. Зимы очень холодные, и температура часто опускается ниже точки замерзания. Лучшее время для посещения храма - с апреля по сентябрь. Зимой из-за сильного снегопада храм Тунгнатх закрыт примерно на 6 месяцев.
Кедарнатх 
Тунгнатх 
Рудранатх 
Мадхьямахешвар 
Kalpeshwar Поход 5 км (3,1 мили) начинается от Чопты (9600 футов (2926 м)), ближайшего места на NH 58. Чопта находится в 63 км (39 миль) от Рудрапраяга в сторону Карнапраяга, и добраться до него можно из Ришикеша через Девпраяг, Сринагар и Рудрапраяг.
Из всех трековых маршрутов Панч-Кедар, маршрут до Тунгнатха является самым коротким: всего в 5 км (3,1 мили) от Чопты (на дороге Ухимат-Гопешвар), который можно преодолеть примерно за 4–5 часов (в зависимости от физических возможностей трекера).). Поход представляет собой крутой подъем (9,600–11,350 футов (2,926–3,459 м)), дорожка трека вымощена камнем, со скамейками, установленными по пути через определенные промежутки времени. Тропа окружена живописными видами и увлекательной флорой и фауной с обеих сторон. Как правило, паломничество в Тунганатх проводится как часть похода Панч Кедар, охватывающего все пять храмов на протяжении 170 км (105,6 миль) маршрута (длина пути вместе с маршрутом), начиная с Ришикеша в следующем порядке: Кедарнатх, Тунгнатх, Рудранатх, Мадхьямахешвар и Кальпешвар. Немногочисленные паломники, которые совершают это походное паломничество к святыне, делают это в летние месяцы (с конца апреля или с начала мая по октябрь), поскольку храм остается завязанным снегом и недоступным. В этот период даже Чопта, ближайшая дорога, остается безлюдной. Но говорят, что немногие адепты приезжают в этот район зимой, избегая паломников. Крутой подъем на Чандаршила составляет 2 км (1,2 мили).
Ближайший аэропорт - Джолли Грант, Дехрадун (258 км (160 миль)). Ближайшая железнодорожная станция находится в Ришикеше (241 км (150 миль)).
Равана шила находится выше храма Тунгнатх, там есть небольшой храм, известный как Чандра Шила. Равана Шила или Говорящая гора имеет свое собственное историческое значение, связанное с Рамаяной. После убийства Раванов, Рама чувствовала себя виноватой за то, что он сделал. Затем он начал аскезу для Господа Шивы и попросил Шиву освободить его от вины за убийство Раваны. Во время аскезы он построил храм Раманатхасвами в Рамешвараме в штате Тамил Наду. Храм в Рамешвараме - один из 12 Джотирлингов.
Храм Тунгнатх зимой 