Войти
Теодор The Атеист (Греческий : Θεόδωρος ὁ ἄθεος; ок. 340 - ок. 250 до н. Э.), Кирена, был философом киренской школы. Он жил как в Греции, так и в Александрии, прежде чем закончить свои дни в своем родном городе Кирена. Как киренаский философ он учил, что цель жизни - обрести радость и избежать горя, и что первое является результатом знания, а второе - невежеством. Однако главным его притязанием на известность был его предполагаемый атеизм. Обычно древние писатели называли его атеосом (ὁ θεος), «атеистом».
Теодор был учеником Аристипп Младший, внук старшего и более знаменитого Аристиппа. Он слушал лекции ряда философов, помимо Аристиппа; такие как Анникерис и Дионисий диалектик, Зенон из Кития и Пиррон.
Он был изгнан из Кирены, но по какой причине не указано; и из высказывания, записанного о нем по этому поводу: «Жители Кирены, вы поступили плохо, изгнав меня из Ливии в Грецию», а также из того, что он был учеником Аристиппа, подразумевает, что он был уроженцем Кирены. О его последующей истории нет связанного отчета; но анекдоты о нем показывают, что он был в Афинах, где чудом избежал суда, возможно, за нечестие. Однако, как сообщается, влияние Деметрия Фалерея защищало его; и поэтому этот инцидент, вероятно, может иметь место во время десяти лет правления Деметрия в Афинах, 317–307 гг. до н. э. Поскольку Феодор был изгнан из Афин и впоследствии служил Птолемею в Египте, не исключено, что он разделял низвержение и изгнание Деметрия. Рассказ Афинского Амфикрата, цитируемый Диогеном Лаэртием, о том, что он был приговорен к питью болиголов и поэтому умер, несомненно, является ошибкой. Находясь на службе у Птолемея, Теодор был отправлен с посольством к Лисимаху, которого он оскорбил свободой своих замечаний. Один ответ, который он дал на угрозу распятия, которую использовал Лисимах, был отмечен многими древними писателями (Цицерон, Сенека и т. Д.): «Используйте такие угрозы вашим придворным, ибо для Теодора не имеет значения, гниет он на земле или в воздухе ". Из двора или лагеря Лисимаха он, по-видимому, вернулся к Птолемею. Мы также читаем о его поездке в Коринф с рядом своих учеников: но, возможно, это был лишь временный визит во время его пребывания в Афинах. Он вернулся в Кирену и жил там, говорит Диоген Лаэртий, с Магасом, пасынком Птолемея, правившего Киреной пятьдесят лет (ок. 300–250 до н. Э.) Как вице-король, а затем король. Теодор, вероятно, закончил свои дни в Кирене. Сохранились различные характерные анекдоты Феодора (Лаэртий, Плутарх, Валерий Максим, Филон и т. Д.), Из которых он, судя по всему, был человеком острый и готовый ум.
Теодор был основателем секты, названной в его честь Теодореи (Θεοδώρειοι), «Теодорианцы». Мнения Теодора, как можно заключить из озадаченного заявления Диогена Лаэртия, принадлежали к киренской школе. Он учил, что великая цель человеческой жизни - обрести радость и избежать горя, и что первое является результатом знания, а второе - невежеством. Он определил хорошее как благоразумие и справедливость, а плохое - как противоположное. Однако удовольствие и боль были безразличны. Он легкомысленно относился к дружбе и патриотизму и утверждал, что мир - это его страна. Он учил, что нет ничего естественно в воровстве, прелюбодеянии или святотатстве, если игнорировать общественное мнение, сформированное с согласия глупцов.
Теодор подвергся нападению за атеизм. «Он покончил со всеми мнениями, относящимися к богам», - говорит Лаэртиус, но некоторые критики сомневаются, был ли он абсолютным атеистом или просто отрицал существование божеств народной веры. Обвинение в атеизме подтверждается популярным обозначением Афея, авторитетом Цицерона, Лаэртия, Псевдо-Плутарха, Секста Эмпирика и некоторых христианских писателей. ; в то время как некоторые другие (например, Климент Александрийский ) говорят о нем как о только отвергающем популярное богословие.
Теодор написал книгу под названием «О богах» (Περὶ Θεῶν). Лаэртий видел это и сказал, что это не должно быть отклонено, добавив, что, как утверждается, оно было источником многих утверждений или аргументов Эпикура. Согласно Суда, он написал много работ как по доктринам своей секты, так и по другим предметам.
Согласно Suda, Гиппархия Маронейская написала много писем, адресованных Теодору. Хотя ни один из них не выжил, существуют анекдоты о ее встречах с Теодором:
Когда она пришла на симпозиум с Ящиком, она проверила Теодора Атеиста, предложив софизм вроде этого: «То, что, если Теодор сделал, то не сказали бы, что он поступил неправильно, равно как нельзя сказать, что Гиппархия поступила неправильно, если она это сделала. Теодор, бьющий себя, не делает ничего плохого, и Гиппархия не делает плохих ударов, ударив Феодора ". Он не ответил на то, что она сказала, но приподнял ее одежду.
Гиппархия не обиделась и не стыдилась этого, «как большинство женщин». Нам также рассказывают, что когда Феодор, цитируя строчку из Вакханок из Еврипида, сказал ей: «Кто та женщина, которая оставила челноки ткацкого станка?» она ответила
Я, Теодорус, это тот человек, но не кажется ли вам, что я пришел к неправильному решению, если я посвящаю то время философии, которое в противном случае мне следовало бы потратить на ткацкий станок?
Лаэртий, Диоген (1925). «Сократ, с предшественниками и последователями: Аристипп». Жизни выдающихся философов. 1: 2 . Переведено Хиксом, Робертом Дрю (двухтомная ред.). Классическая библиотека Леба. § 65–104. У цитаты есть пустой неизвестный параметр: | 1 =() CS1 maint: ref = harv (link )Лаэртий, Диоген (1925b). «Сократ, с предшественниками и последователями: Теодор (подраздел Аристиппа)». Жизни выдающихся философов. 1: 2 . Перевод Хикс, Роберт Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Лёба. § 98. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | 1 =() CS1 maint: ref = harv (link )Laërtius, Diogenes (1925c) «Циники: Гиппархия ". Жития выдающихся философов. 2: 6 . Перевод: Хикс, Роберт Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. § 96–98. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | 1 =() CS1 maint: ref = harv (link )Attribution:
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Отсутствует или пусто |title=()