Войти
Проект просеивания Храмовой горы, Национальный парк Эмек-Цурим, 2004 год Проект просеивания Храмовой горы (TMSP ; ранее известный как операция по спасению Храмовой горы ) - это археологический проект, начатый в 2004 году, целью которого является восстановление и изучение археологических артефактов. содержится в обломках, которые были удалены с Храмовой горы в Иерусалиме без надлежащей археологической обработки.
Студенты, участвующие в просеивании, ок. 2005 В проекте широко использовался краудсорсинг, задействовано много добровольцев и туристов, чтобы помочь отсеивать завалы, и на самом деле это самый открытый археологический проект в мире. мир. Проект просеивания был расположен до 2017 года в национальном парке долины Цурим, а с июня 2019 года переехал на смотровую площадку Масуот на горе. Scopus.
Несмотря на его историческое значение, ни одному археологу никогда не удавалось провести систематические раскопки на Храмовой горе. Так было, когда в ноябре 1999 г. с Храмовой горы было удалено около 9000 тонн богатой археологией земли вакфом с использованием тяжелой землеройной техники и без предшествующих раскопок или надлежащей археологической помощи, после работ внутри и вокруг недавно построенного подземелья мечеть Эль-Марвани.
Обломки были перемещены в несколько мест, причем львиная доля (примерно 350 грузовиков) захоронены в Кедронской долине, недалеко от северо-восточного угла старого города. Эти груды почвы были исследованы и взяты образцы представителями Управления древностей Израиля, но полномасштабных раскопок не последовало.
В 2004 году разрешение на раскопки было выдано израильским археологам Габриэль Баркай и Зачи Двира (Цвейг) под эгидой Университета Бар-Илан, которые при финансовой поддержке частных спонсоров через Израильское геологоразведочное общество продолжили извлечь большую часть куч земли и переместить их в безопасное место, предоставленное Управлением природы и парков Израиля в Национальном парке Эмек-Цурим.
В 2005 году, после финансовых трудностей, Проект сотрудничал с фондом Ир-Давид, который взял на себя ответственность за администрирование участка просеивания, в то время как научный надзор сохранили за собой Баркай и Двира. С годами, помимо своей научной миссии, проект приобрел образовательный и туристический характер, привлекая сотни тысяч добровольцев и туристов, которые ненадолго присоединились к просеиванию под руководством сотрудников.
в апреле 2017 года Sifting Project прекратил сотрудничество с Фондом Ир Давида и прекратил активное просеивание, сосредоточившись вместо этого на лабораторных исследованиях уже обнаруженных артефактов. В рамках проекта Sifting Project было проведено несколько кампаний Crowdfunding, и по состоянию на декабрь 2018 года у него достаточно средств, чтобы удержаться на плаву, но недостаточно для завершения всех исследований или возобновления анализа, который продолжался время от времени. и публичное обязательство премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху обеспечить государственную поддержку проекта, пока не принесло плодов. Фонд Ир Давида сохраняет бывшее место просеивания проекта в Эмек Цурим и проводит там «Археологический опыт», где посетители просеивают почву из различных раскопок в Иерусалиме. Активное просеивание почвы Храмовой горы возобновилось в июне 2019 года на новом участке на вершине горы Скопус.
Не имея возможности применить традиционные методы выемки грунта к нарушенной почве, основатели проекта решили просеять всю почву. извлеченного со свалки грунта. На месте просеивания почву просеивали и переносили в ведра, где оставляли пропитываться. Затем оставшуюся почву смыли через проволочную сетку и археологические артефакты вручную собрали среди оставшихся камней и современного мусора. Этим процессом в основном занимались волонтеры и туристы под наблюдением опытного персонала. Объекты, извлеченные в результате процесса мокрого просеивания, затем сортируются и каталогизируются местными археологами и передаются в археологическую лабораторию для дальнейшего изучения специалистами, которые готовят находки к публикации. Подобно археологическому исследованию, типы находок классифицируются, подсчитываются и сравниваются с разными типами как на территории, так и на близлежащих участках.
До начала TMSP влажные -техника просеивания, при которой значительная часть почвы участка (в отличие от выбранных локусов ) защищена от воды, использовалась местными археологами только на некоторых доисторических стоянках. Это привело к проблемам при сравнении находок с Храмовой горы с другими памятниками. Например, при сравнении с другими стоянками железного века иудеев было выявлено аналогичное распределение различных типов фигурок (людей, животных и т..), процент фрагментов был несопоставимым - с помощью TMSP было извлечено больше фрагментов ног, чем всех других сайтов вместе взятых, а о фрагментах рогов / ушей сообщалось только TMSP. Это не означает, что таких фрагментов не существовало в других местах, а скорее, что их небольшой размер оставил их незамеченными археологами, проводящими раскопки традиционными методами.
Чтобы преодолеть эту систематическую ошибку выборки, образцы были взяты из различных мест раскопок в Иерусалиме и подверглись мокрому просеиванию, чтобы выступить в качестве контрольной группы. В последующие годы в нескольких проектах раскопок в Иерусалиме и его окрестностях была применена технология мокрого просеивания, при этом некоторые из них передали работы по просеиванию TMSP. Растущая популярность метода мокрого просеивания коррелирует с заметным увеличением количества печатей и отпечатков печати, обнаруженных при раскопках, проведенных в Иерусалиме.
В В январе 2013 года в рамках проекта было объявлено о разработке статистического метода с использованием кластерного анализа для частичного восстановления исходного контекста некоторых находок. Позже в том же году было объявлено, что было собрано достаточно артефактов, чтобы служить репрезентативной выборкой, и общие находки, собранные с этого момента, не будут включены в окончательную публикацию.
Большинство обнаруженных артефактов довольно маленькие, не больше нескольких сантиметров. Их происхождение охватывает несколько тысячелетий - от каменного века до 20 века.
Этим периодам датируется лишь малая часть находок, самые ранние из них относятся к эпипалеолиту или неолиту. энеолит и бронзовый века в основном представлены черепками местной керамики, но были обнаружены и некоторые образцы микенской керамики. Среди других находок этих периодов - 3 скарабея бронзового века и амулет с именем Тутмос III. Сломанный палец статуи, вероятно, относится к позднему бронзовому веку.
Примеры обычных находок, ранние периоды. Примерно 15% находки керамики в TMSP относятся к железному веку, в основном к железному веку IIb-III (800–586 до н.э.).
Среди находок, относящихся к железному веку IIa (10- 9 век до н.э.) представляют собой редкую слепочную печать и наконечник стрелы.
. Более поздний железный век хорошо представлен в находках: около 130 типичных фрагментов иудейских фигурок были извлечены из почвы Храмовой горы, и еще 30 - с древней свалки на восточных склонах Храмовой горы. Другие находки включают иудейские каменные гири, оружие, в том числе редкий наконечник стрелы скифо-иранского типа, привезенный в Иерусалим войсками Навуходоносора II, и артефакты с надписями, в том числе печать LMLK, десятки ostraca и несколько печатей и тюленей (bullae ), наиболее заметной из которых является сломанная печать палеографически датируемые VII – VI веками до нашей эры и имеющие неполное имя [...] ляху и отчество Иммер, имя хорошо известной библейской священнической семьи, один член которой зарегистрирован как главный должностное лицо в Храме. Печать, которая имеет отпечатки волокон на задней стороне, была прикреплена к тканевому мешку, сумке или крышке, возможно, относящейся к Храмовой сокровищнице.
Иродианский и другие узоры плитки Opus Sectile, представленные Габриэлем Баркаем (склоняется) к Моше Яалон (слева) В истории Храмовой горы ни один другой период не был столь активен, как Вторая Храмовый период - как с точки зрения осуществленных строительных проектов, главным образом Храма Ирода, так и с точки зрения количества людей, занимающихся своей повседневной деятельностью. Это хорошо подтверждается находками керамики TMSP, более 40% которых относятся к этому периоду (⅔ из них датируется периодом между правлением Ирода (37 г. до н.э.) и разрушением Храма. (70 г. н.э.)).
Этому периоду приписывают ряд архитектурных памятников, крупнейшим из которых является дорический капитель шириной 75 см, который, возможно, венчает колонну высотой 18 футов. внутри крыльца Соломона. Другое известное архитектурное открытие состояло из десятков разноцветных плиток Opus sectile различной формы, которые позволили реконструировать мозаичные узоры, использованные во дворах Храма Ирода
более 500 монет, обнаруженных при просеивании, относятся к этому периоду, начиная с VI века до нашей эры чеканки Иегуда до чеканки первого еврейского восстания 70 года н.э.
Другие находки этого периода включают сотни фрагментов типичных для Иудеи конца II Храма, более тысячи фресок фрагментов, оружия и эпиграфических находок.
Примеры обычных находок, классические и средневековые периоды. Полная треть всех найденных монет относится к этому периоду, наряду с большим количеством глиняной посуды. Относительно неожиданным явлением было обнаружение большого количества роскошных архитектурных артефактов того периода, в том числе черепицы Opus, черепицы, коринфских капителей, алтарных ширм и множества мозаика tesserae - что заставило исследователей подвергнуть сомнению исторические источники, изображающие Храмовую гору как заброшенную в то время. Среди дополнительных находок крестообразные подвески, глиняные масляные лампы, украшенные крестами, и бронзовые гири.
Примерно каждый четвертый фрагмент керамики, обнаруженный на дату TMSP до этого периода, в основном состоит из умейядской посуды и сосуды для хранения, и посуда Аббасидов, сосуды для хранения и приготовления пищи.
Другие находки включают множество архитектурных элементов, связанных со строительством Купола Скалы и мечети Аль-Акса, наиболее заметными из которых являются тысячи цветных и позолоченных мозаичные тессеры, относящиеся к настенным мозаикам, скорее всего, мозаикам, подобным мозаикам, украшающим внутренние стены купола скалы, украшавшего внешние стены до их замены глазурованными изразцами в 16 веке.
В течение этого периода использование подпола Храмовой горы в качестве конюшен рыцарей-тамплиером дало Конюшни Соломона его нынешнее название. Это отражено в таких находках, как сотни чешуек, подковообразных гвоздей и наконечников стрел. Более сотни серебряных монет крестоносцев составляют самую большую и самую разнообразную коллекцию таких монет из Иерусалима. Плитки Opus Sectile этой эпохи точно соответствуют узорам, которые можно увидеть под ковровым покрытием Купола Скалы, а также церквей Гроба Господня и Св. Иоанн Креститель.
Примеры общих находок, более поздние периоды. Мамлюкский период представлен в основном керамикой, монетами, игровыми предметами и т. Д. украшения и некоторые архитектурные элементы.
Большое количество разнообразных находок относится к Османскому периоду, включая находки, относящиеся к проектам реконструкции, проводившимся в то время, например, глазурованная плитка, покрывающая внешние стены Купола Скалы с XVI века и фрагменты красочных витражей.
Было найдено более десятка личных печатей, относящихся к этому периоду, в том числе одна с именем шейх Абд аль-Фаттах аль-Тамими, который впоследствии стал заместителем Великого муфтия Иерусалима, и Кади в Рамле, Газа и Наблус в начале 18 века.
Сотни глиняных труб и различных видов вооружения, включая дробовики, а также свинцовые и железные пули и снаряды.
Большое количество стеклянных браслетов и браслетов относятся как к мамлюкскому, так и к османскому периоду.
Было обнаружено много современных артефактов, в основном керамика, такая как фарфор и, современная чеканка, молитвенные коврики и аксессуары к одежде, в том числе и вооружение различных вооруженных сил.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Проектом по просеиванию Храмовой горы. |
