Войти
Сифре Зутта (Иврит : ספרי זוטא) - это мидраш на Книгу Чисел. Средневековые авторы упоминают его под названиями «Сифре шел Паним Ахерим» и «Ви-Йешаллеху Зутта»; и чтобы отличить от него Сифре, Или Заруа называет последнее «Сифре Раббати».
Сифре Зутта не сохранился; и, очевидно, уже не существовал ко времени Авраама Бакрата (около 1500 г.). Однако фрагменты Сифре Зутта были обнаружены в Каир Гениза, и выдержки из него цитируются в Мидраш аГадол и в Ялкут Шимони.
Более ранние авторы знали об этом, а иногда цитировал его, например, Р. Самсон из Сенса в своем комментарии к мишне приказам Зераим и Тохорот. Многочисленные фрагменты можно найти в Ялкут Шимони - Книге Чисел. Цитаты можно найти также в Числах Рабба - Насо. «Мехилта к числам», часто цитируемая Маймонидом в его «Сефер ха-мицвот», идентична «Сифре зутта»; поскольку все его цитаты могут быть идентифицированы среди фрагментов Sifre, содержащихся в Yaluṭ Shimoni, за исключением единственного отрывка в Shoresh 11, относящегося к библейскому разделу, по которому Ялкут Шимони не цитировал Sifre. Маймонид также часто обращался к Сифре Зутта в своем Яд ха-Хазака. Другие средневековые авторы, которые время от времени цитировали его, упоминаются Брюллем.
Мидраш ха-Гадол к Числам цитирует большую часть Sifre Zutta и недавно стал источником информации о последнем. Примерно в 1900 году Кенигсбергер начал редактировать Sifre Zutta на основе отрывков из Мидраш ха-Гадол и Ялкут Шимони. Небольшой фрагмент Sifre был опубликован Соломоном Шехтером.
Sifre Zutta принадлежит школе рабби Акивы, как и указывается методом экспозиции; например, выражение типа double в Numbers 35:21; партитива מן (Числа 15:19); и ו (Числа 5: 2); фразы זאת תורה и לאמר как в Сифре. Есть и другие сходства с Sifra; например, терминология частично, как אחר שרבה להגיד מה גרם, והלא דין הוא, הכתוב מעט; хотя есть и некоторые необычные выражения, например, ובצד השני для דבר אחר и מכל צד для מכל מקום и אמרת для ת"ל.
Более того, некоторые взгляды, выраженные в Sifre Zutta, соответствуют взглядам, которые, как известно, принадлежат Р. Акиве, как в 5:14 и 5:15. Мидраш может быть приписан Симеону бар Йохаю, а чем Иуда бар Илай (как это сделано в случае Сифра ), хотя, возможно, некоторые из анонимных галахот, таких как 5:15 и 15 : 4 выражают взгляды Иуды. На авторство Р. Симеона указывает тот факт, что он реже упоминается в мидраше, а более поздний таннаим Р. Елеазар бен. Симеон - упоминалось несколько раз.
Есть дополнительные указания, указывающие на авторство Симеона, как, например, перечисление положительных и отрицательных заповедей, которое, как говорят, является характеристикой Сифры к Второзаконию, этот мидраш также приписывается Симеону. соответствие различных халакотов взглядам Р. Симеона. Помимо отрывков, цитируемых Д. Хоффманном, некоторые из которых представляют взгляды Симеона более точно, чем другие, - параллель между 5: 7 и Мехилта Мишпатим 15 сомнительна из-за разные прочтения в Мекилте - нужно учитывать и другие; например, Sifre Zutta 5:21 по сравнению с Tosefta, Shevuot 3: 7; 6:20, с Назир 46а; и, что особенно характерно, исследуется причина рассматриваемого закона (טעמא דקרא), как в 5:15 и 19:16.
Хорошо известная ссылка на Талмуд, סתם ספרי ר"ש, следовательно, может относиться к Сифре Зутта, в которой, кроме того, есть несколько экзегетических примечаний к отрывкам из Книги Чисел, упомянутых в Талмуде, но не найденных в большей Sifre. Тот факт, что Sifre Zutta к 5:27 противоречит точке зрения Р. Симеона, показывает лишь то, что редактор опирался также на другие мидраши, включая, возможно, мидрашей Р. Элиэзера бен Иаков и Р. Измаил. Заслуживают внимания термины אין במשמע אלא и forרת для ת"ל, которые, как известно, использовались пользователя Элиэзер бен Иаков. Тот факт, что Р. Иуда ханаси не упоминается, приводит Хоффманна к выводу, что Sifre Zutta редактировалась не учеником Иуды. В нем упоминаются некоторые таннаим, имена которых не встречаются нигде; например, Симеон бен Нехуньон и Папий из Оно.
К 1900 году Sifre Zutta еще не была полностью изучена.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Вильгельм Бахер и (1901–1906). "Сифре Зута". В Зингер Исидор ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.Помимо источников, цитируемых в тексте:
