Войти
| Ачарья Пандит Шрирам Шарма | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | ( 1911-09-20 ) 20 сентября 1911 г. Анвал Кера, Агра, Соединенные провинции, Британская Индия (современный Уттар-Прадеш, Индия |
| Умер | 2 июня 1990 г. (1990-06-02) (78 лет) Харидвар, Индия |
| Другие имена | Шри Рам Матта, Гурудев, Ведамурти, Ачарья, Юг Риши, Тапоништ, Гуруджи |
| Известен | Основатель и покровитель организации All World Gayatri Pariwar (AWGP) |
| Супруг (а) | Бхагавати Деви Шарма |
| Интернет сайт | www.awgp.org |
Шрирам Шарма (20 сентября 1911 - 2 июня 1990) был социальным реформатором, философом и основателем организации "All World Gayatri Pariwar", штаб-квартира которой находится в Шантикундж, Харидвар, Индия. Он известен как Пандит Шрирам Шарма Ачарья членами Гаятри Паривар.
Он был пионером возрождения духовности и творческой интеграции современных и древних наук и религии. Pt. Шри Рам Шарма Ачарья, широко известный своими учениками как гурудева, представил всему миру пример просветления души большинства, практикуя самое известное санскритское песнопение в древней литературе мира - «Гаятри-мантра».
Пандит Шрирам Шарма Ачарья родился 20 сентября 1911 года в семье Пандита Руп Кишора Шармы и Маты Даан Кунвари Деви в деревне Анвалхеда, недалеко от Агры в Уттар-Прадеше, Индия. Его отец Руп Кишор Шарма был исследователем Бхагавата-пураны (также известной как Шримад Бхагаватам), и он много путешествовал, чтобы давать религиозные лекции по Бхагаватам. Руп Кишор также был одноклассником и близким соратником индийского педагога Пандита Мадана Мохана Малавии, основавшего индуистский университет Банарас. Позже, когда Шрираму исполнилось восемь лет, Пандит Мадан Мохан Малавия совершил церемонию священного шнура Шрирама (Ягйопавит) и инициировал его в Гаятри-мантре.
Шрирам завершил начальное образование в начальной школе в своей деревне, и его отец обучил его грамматике санскрита на основе Лагху Каумуди и Сидханты Каумуди. Путешествуя со своим отцом, поскольку последний посещал различных князей и махараджей и слушал, как его отец рассказывает религиозные лекции в их дворе, Шрирам также достиг мастерства в Бхагавата-пуране. Шрирам четыре раза посетил Гималаи для высших духовных достижений.
По словам Шрирама Шармы, когда ему было пятнадцать лет, он встретился со Шри Сарвешваранандой, йогом, который жил в астральном теле. Описывая эту встречу, Шрирам пишет:
В 1943 году он женился на Бхагавати Деви Шарме, которая помогала своему мужу в управлении Гаятри Паривар и взяла на себя управление после его смерти в 1990 году.
Шрирам Шарма на марке Индии 1991 года Соратники-борцы за свободу прозвали его «Матта» (Опьяненный, одержимый, полностью преданный идее Свободной Индии) за его преданность и преданность. Большая часть его сочинений и стихов была опубликована в хинди газете «Сайник» (солдат) под ником Матта.
Он был арестован за нарушение запретительного приказа в апреле 1931 года в Агре, но вскоре после этого был освобожден. Не испугавшись, он объявил процессию флага в деревне Парахи недалеко от своей родной деревни Авалхера. Правительство снова издало запретительные приказы, и полиция напала на процессию с дубинками. Шрирам потерял сознание и был доставлен в ближайшую больницу.
В 1933 году он уехал в Калькутту для участия в Раштрийской адхивации (национальном собрании) Конгресса, но был арестован и отправлен в тюрьму Асансол вместе с другими национальными лидерами, такими как Махамана Мадан Мохан Малавия, Сварупарани Неру, Девдас Ганди, Рафи Ахмад Кидвай и т. Д.
Чтобы помочь людям, его цель состояла в том, чтобы диагностировать первопричину плохого состояния современного мира и способствовать подъему общества. Он признал кризис веры, незнание людьми силы внутреннего «я» и отсутствие праведного отношения и поведения.
Осознавая потенциал вдохновляющей литературы и ее важность в стимулировании интеллектуальной эволюции, он выбрал письмо в качестве основного способа искоренить злые склонности и слепую веру в умах людей и заменить их мудростью, силой и духовным блаженством.
Пандит Шрирам Шарма Ачарья положил начало движению ВИЧАР КРАНТИ («Революция мысли») с самого первого выпуска « Акханд Джйоти». К 1960 году он собрал и перевел 4 Веды, 108 Упанишад, 6 Даршан, 18 Пуран, Йогавасиштху и различные Араньяки и Брахманы с ясными комментариями, чтобы дать возможность массам понять содержащиеся в них знания. Перевод был также направлен на устранение заблуждений, суеверий и слепых обычаев, которые распространялись в средневековую эпоху путем неправильного толкования Вед и других священных писаний. Этот вклад в мир знаний и человеческой культуры был высоко оценен и оценен такими учеными, как доктор С. Радхакришнан, Ачарья Виноба Бхаве ; в знак признания ему был присвоен выдающийся титул «Ведмурти».
Понимая современную психологию людей и признавая нерелевантность в настоящее время мифических персонажей и жизненного фона, изображенного в Пуранах, он написал «Прагья-пурану» в повествовательном и разговорном стиле древних. Пураны проповедуют вечные принципы счастливой, прогрессивной и идеальной жизни с практическим руководством, актуальным для современной эпохи.
Он написал множество книг почти по всем аспектам человеческой жизни, будь то разъяснение эзотерических аспектов тонкой науки о духовности, направления исследований мозга и сознания, обсуждения детской психологии и семейных институтов, руководства по психическому, эмоциональному и физическому здоровья и бодрости в повседневной жизни.
Его речи проявляли подобное чувство красноречия. Говорят, что простота речи в его речах и его способность установить контакт с аудиторией оказали гипнотизирующее действие на сознание слушателя.
Ачарьяджи первым возродил культуру риши путем одновременного возрождения и расширения реформаторских и конструктивных усилий ведущих риши ведической эпохи. Он проанализировал бессмертный вклад божественной культуры Индии в остальной мир и попытался вырастить и восстановить основополагающие элементы индийской культуры и корни ее божественной природы в новом научном свете посредством нескольких мероприятий Гаятри Паривар..
Он основал Шантикундж в Харидваре как духовный центр для реализации учений различных риши. В рамках своего интенсивного изучения индийской культуры и религиозной философии он заново открыл социологическое и психологическое значение паломничества. Он учил, как древняя слава и настоящая цель тиртх (священных мест паломничества) могут быть возрождены в настоящее время на благо масс. Шарма основал Гаятри Паривар и более 20 лет вёл свою деятельность из Матхуры. В 1971 году он переместил головной офис в Шантикундж в Харидваре и провел там остаток своей жизни, сочиняя литературу и руководя деятельностью организации.
Дев Санскрити Вишвавидьялая (Университет божественной культуры), открытый в 2002 году посмертно под эгидой Шантикунджа, был создан для обучения студентов предметам, связанным с индийской культурой.
Brahmavarchas Shodh Sansthan, или Исследовательский институт Brahmavarchas (на английском языке), расположен на берегу Ганга, примерно в полукилометре от Шантикунджа, Харидвар, в Индии. Оборудованный современной лабораторией, библиотекой и ботаническим садом с редкими аюрведическими травами, институт работает над уникальными проектами, такими как ягьопатия, аюрведа и ведические мантры.
Шарма основал Институт как центр взаимодействия науки и духовности, где изучается взаимосвязь между этими двумя аспектами. Основная цель создания этого Института - утвердить древнюю индийскую философию йоги как науку и искусство жизни.
Институт нацелен на практическую интеграцию современных и древних индийских наук, движимых целью здоровья и счастья для всех. Новаторские научные исследования, направленные на массовое применение, проводятся в древних науках в сотрудничестве с соответствующими современными науками. Основные области исследований включают аюрведу и ягьопатию, тотальную психологию, науку ведических мантр и их терапевтическое применение, философию и науку йоги, садхану, мантру и тантру, а также науку о духовности.
Институт проводит научные эксперименты по изучению воздействия аюрведы и фитотерапии, йог-садханы, яджны, гаятри-садханы и панч-кармы на различные функции тела и ума. Испытуемые (экспериментальная и контрольная группы) - это ученики садханских программ / лагерей духовного совершенствования и развития личности, регулярно организуемых в Шантикундж.
В 1984–1986 годах он провел уникальный духовный эксперимент сукшмикаранья, означающий сублимацию жизненной силы, а также физической, ментальной и духовной энергии. Он является автором специального набора из 40 книг (получивших название «Революционная литература» или «Крантидхарми Сахитья»), освещающих будущее мира и передающих послание рассвета Новой Эры Истины в 21 веке.
На основе идеалов и учений Пандита Джи благотворительный фонд Югриши Шрирам Шарма Ачарья (регистрационный номер: 4981/2004) был сформирован в 2004 году, первоначально для того, чтобы работать на благо бедных и обездоленных в Бихаре, поскольку государство всегда отставало от всех. аспекты человеческого благополучия. Доверие основал Шри Рамеш Чандра Шукла (1917-) - социальный реформатор 20-го века и ученик Пандита Шрирама Шарма Ачарьи. Доверие имеет целенаправленный подход с бескомпромиссным отношением к ценностям и убеждениям. Основным источником таких ценностей и убеждений являются 3 столпа духовной / целеустремленной жизни (Упасана, Садхана и Арадхана) и 7 областей эволюционного развития (для лучшего мира), как проповедовал и разъяснил Пандит Шрирам Шарма Ачарья. Траст работает в 7 областях (эволюционного развития) - здоровье, образование, пробуждение женщин, окружающая среда, устранение социального зла, предпринимательство и продвижение духовности. Основная цель доверия заключалась в том, чтобы улучшить качество жизни людей, чтобы их деятельность, наконец, помогла людям преодолеть социальные, экономические и психологические барьеры и привести к позитивным изменениям.
Принимая во внимание эту теорию изменений, в декабре 2005 года трест открыл глазную больницу Аханд Джоти в деревне Мастичак, в 60 км от столицы Патны. Глазная больница Акханд Джиоти была основана г-ном Мритунджаем Тивари (внуком Шри Рамеша Чандра Шукла) в рамках его процесса духовного пробуждения, который произошел в результате случайного визита в Бихар (его родительские корни находятся в Бихаре), где он стал свидетелем того, как отец продал свои девочку всего за тысячу пятьсот рупий. Мритунджай до этого был городским бизнесменом, и его мировоззрение основывалось на его деловой проницательности. Этот инцидент потряс его, и он понял, что его мир далек от реальности. Люди в регионах Индии с низкими доходами живут в крайней бедности. Отсутствие образования среди масс усугубляет проблему, и к бедным относятся как к обездоленным. После этого траст решил работать только в регионах Индии с низкими доходами.
Сегодня офтальмологическая больница Акханд Джиоти - подразделение благотворительного фонда Югриши Шрирама Шарма Ачарья работает над искоренением излечимой слепоты в регионах с низким доходом Индии, предоставляя доступные, доступные, устойчивые, качественные лечебные и профилактические офтальмологические услуги, а также расширяя возможности сельских девочек / женщин. для достижения этой цели.
