Войти
Пуница - латинский эпос стихотворение в семнадцати книгах в дактиловом гекзаметре, написанное Силием Италиком (ок. 28 - ок. 103 г. н.э.), состоящее из примерно двенадцати тысяч строк (точнее, 12 202, если одна включает, вероятно, ложный отрывок из книги 8). Это самая длинная из сохранившихся латинских поэм античности. Его тема - Вторая Пуническая война и конфликт между двумя великими полководцами Ганнибалом и Сципионом Африканским. Стихотворение было повторно открыто либо в 1416, либо в 1417 году итальянским гуманистом и ученым Поджио Браччолини.
Изображение пересечения Ганнибала Альп, важной сцены в Пунике. Даты создания Пуницы не совсем ясны. Есть внешние свидетельства того, что композиция датируется некоторыми эпиграммами из Martial. Поэма Martial 4.14, датированная 88 годом нашей эры, описывает работу Силиуса над Пуницей, упоминая Сципиона и Ганнибала в качестве персонажей поэмы. 7.63, датированный 92 годом нашей эры, также описывает его работу над поэмой. Два отрывка из внутренних свидетельств также помогают датировать Пуницу. На 3.600ff. во время пророчества Юпитера о будущем Рима описывает важные события из династии Флавиев и жизнь Домициана, такие как смерть Веспасиана, Тит 'разрушение Иерусалима, принятие Домицианом титула Германика (83 г. н.э.) и сожжение Капитолийского храма в 69 г. н.э. Таким образом, отрывок помещает конечную точку Книги 3 в 83 году нашей эры. В 14.685-88, упоминание современного вира, который принес мир в мир и положил конец незаконным воровствам, было истолковано как относящееся к присоединению Nerva в 96 г. н.э., хотя эта ссылка на Nerva оспаривается. Таким образом, даты сочинения для стихотворения должны быть установлены в c. 83 к с. 96 г. н.э., хотя, поскольку эти даты не включают первые две или последние три книги, они должны оставаться приблизительными. Поэма - произведение преклонного возраста Силиуса, и поэтому он проводил время на своих кампанских виллах, собирая антиквариат и читая декламации, предположительно Пуницы. Согласно приведенным выше эпиграммам Марсьяля, стихотворение имело некоторый успех и сравнивалось с Энеидой.
Изображение Вергилия в III веке нашей эры на мозаике из Гадруметума. Вергилий был самой важной моделью Силиуса, и он был лично предан Вергилию. Силиус, как поэт исторического эпоса, должен был использовать как исторические источники, так и поэтические модели. Ливи считается его самым важным историческим источником; однако Силиус отличается от своей работы Ливи тем, что часто приукрашивает темы, которые лишь вкратце освещены в Ливи, и меняет фокус его повествования. Известно, что Силиус использовал в качестве источников и других историков. Силиуса не следует рассматривать как простого передатчика своих исторических источников, как «Ливия в стихах», а как поэта, который, пользуясь услугами историков, не связан правилами историографии, а скорее поэзией.
В выборе исторической темы, Второй Пунической войны, Силиус имел много поэтических предшественников. Со времен Невия и далее каждая великая военная борьба, в которой участвовали римляне, находила своего поэта. Влияние Невиуса невозможно оценить из-за почти полной потери его стихотворения о Первой Пунической войне. Силиус конкретно называет Вергилия, Гомера и Энния в качестве своего эпического вдохновения. Гомер упоминается в 13.778-797, где Силиус заставляет Сципиона встретиться со своей тенью в подземном мире. Силиус Сибил восхваляет Гомера как выдающегося, универсального и божественного поэта, прославившего Трою (то есть Рим) в песнях, говоря, что «его [Гомеровская] поэзия охватывала землю, море, звезды и тени, и он соперничал с Муз в песнях и Фебом в славе, "на что Сципион отвечает:" Если бы судьба позволила этому поэту воспеть римские дела, для всех мир, чтобы услышать, насколько более глубокое впечатление произвели бы те же деяния на потомство, если бы о них спел Гомер ». Энний - персонаж книги 12 Пуницы (12.387-414), где он участвует в битве на Сардинии. Силиус говорит, что его рассказ о битве Энния - это его попытка «передать долгие века слишком малоизвестные благородные дела великого человека». Он описывает рождение Энния, его воинскую доблесть и Аполлон пророчествует его будущее, говоря: «он [Энний] будет первым, кто воспет римские войны в благородных стихах, вознося их командиров до небес; он должен научить Геликона повторять звук римской поэзии... "
Вергилий упоминается в 8,593-594, где Силиус говорит о родном городе Вергилия Мантуя, что он был" домом муз ", вознесенный к небу бессмертными стихами, и спичка с лирой Гомера ». Действительно, Вергилий считается наиболее влиятельным лицом Силиуса. Его современники Плиний и Марциал обсуждают его почти безумную преданность духу Вергилия (которому Силиус, как известно, поклонялся как богу и чью гробницу он купил и отремонтировал) и часто сравнивают его поэзия к произведениям Вергилия. Силиус постоянно использует вергилианские образы, сравнения, тропы и элементы (такие как его некия или исторически тематический щит Ганнибала) в Пунике, и едва ли проходит страница без каких-либо значительных намеков на Энеиду. Наконец, Лукан является важной моделью для Силиуса, хотя Силиус резко отличается от исторического эпоса Лукана тем, что он использует божественные механизмы. Фредерик Аль утверждает, что Силиус истолковал свой эпос как занимающий историческую и поэтическую середину между Энеидой и Bellum Civile, образуя трилогию стихотворений по римской истории. Силиус ближе всего к Лукану в его трактовке исторического описания, особенно географии и полей сражений, его сосредоточении на мрачности и жестокости и его стоическом тоне.
Книга 1 Поэма начинается с фразы ordior arma «Я приведу в порядок оружие» и рассказывает, как тема поэта - Вторая Пуническая война, устанавливая конфликт как борьбу между римским и карфагенским народами за господство. Предательство Дидоны, знакомое по Энеиде, и гнев Юноны побудили богиню пророчествовать о ходе войны и выбрать Ганнибала в качестве своего инструмента мести. Рассказывается детская клятва Ганнибала своему отцу Гамилькар в храме Дидоны в Карфагене, и его характер описывается как порочный, хитрый и отважный. Жрица храма пророчит войну. Гасдрубал убит испанскими галлами в отместку за распятие их короля. Ганнибал следует за ним по признанию армии и атакует Сагунтум, ситуацию и рутулианскую / закинфианскую историю, описанную. Осада начинается, и Ганнибал сражается на дуэли с чемпионом Сагунтина Муррусом, который убит. Сенат Сагунтина встречается и просит Рим прислать послов для прекращения осады.
Книга 2 В Книге 2 Ганнибал увольняет римских послов из Сагунтума и обращается к своим войскам с угрозой Риму. Осада города продолжается, и принцесса-воительница Асбайт убита Тероном, который убит Ганнибалом и изуродован. В Карфагене Ханно произносит речь, в которой назвал Ганнибала наглым, в то время как Гестар дает ответ, который предполагает, что Ханно сочувствует римлянам. Во время кампании против испанских племен Ганнибал получает в подарок щит от Галлеци, который показывает историю Карфагена до осады Сагунтума. Сагунтины начинают страдать, и опечаленный Геракл посылает Фидес, чтобы укрепить и облагородить сагунтинов. Юнона посылает Тисифона, который доводит людей до безумия, заставляя их сжигать себя заживо. Поэт обращается к Сагунтинам и обеспечивает их бессмертие.
Книга 3 Бостар послан за советом к Юпитеру Аммону по поводу войны. Ганнибал посещает святыню Геракла в Гадес, где восхищается дверями, расписанными деяниями бога, и необычными приливами Атлантического океана. Он со слезами на глазах отправляет свою жену, храбрую Имилсе, обратно в Карфаген, несмотря на ее желание остаться в лагере. Юпитер посылает Ганнибалу сон, в котором Меркурий ведет его в Италию с разрушительной змеей, которая символизирует Ганнибала. Поэт предлагает каталог карфагенских войск. Когда Ганнибал пересекает Пиренеи, объясняется их геркулесова этиология. Ганнибал пересекает Альпы среди трудностей, а Венера спрашивает Юпитера, планирует ли он разрушить Рим. Юпитер говорит, что его план состоит в том, чтобы испытать римскую виртуозность и заложить основы Римской империи. Он описывает будущее Рима, кульминацией которого является правление Домициана и восхваление поэзии императора. Ответ Юпитера Аммона сулит славу Карфагену.
Книга 4 Фама вселяет страх и подготовку в римлянах, готовых к встрече с Ганнибалом и его жаждущими мести галльскими войсками. Сципион воодушевляет свои войска и ведет их к реке Тицин, где птичье предзнаменование обещает, что карфагеняне могут победить римлян на 8 лет, но в конечном итоге будут побеждены Римом. Галлы и их герой Крикс выделяются в битве при Тицине. Юпитер призывает Марса помочь молодому Сципиону после того, как его отец убит, и он отводит войска к реке Требия, где происходит большая битва, в которой карфагеняне побеждают, и река атакует Сципиона, пока не сгорит. вверх на Вулкан. Юнона появляется как бог озера Тразимен и говорит Ганнибалу маршировать туда. Ганнибал отказывается позволить принести своего сына в жертву богам по жребию и просит его когда-либо быть врагом Рима.
Книга 5 Представлена история и мифическая этиология озера Тразимен. Ганнибал устраивает ловушку для римлян в ущелье, в то время как разъяренный Фламинин разглагольствует о предсказании и отказывается прислушиваться к ужасным предзнаменованиям жертвоприношения. Поэт с содроганием описывает битву, от которой боги отворачиваются, повинуясь судьбе, за исключением ликующей Юноны. Беллона будоражит карфагенские черты, а Аппий выделяется перед смертью. Маго ранен, но исцелен заклинателем змей / врачом Синхалусом. Карфагенский герой Сихей убит. Римляне ищут убежища на деревьях, где их зарезают и там происходит землетрясение. Дукарий убивает Фламинина, похороненного на куче римских мертвецов.
Книга 6 Книга открывается описанием захоронения легионера, захороненного Бруттием, чтобы спасти его от Ганнибала. Серран, сын Марка Атилиуса Регула, спасается от битвы и приходит в скромный дом Маруса в Перусии. Там его лечит Марус, который рассказывает ему историю битвы Регулуса с ливийской змеей на реке Баградас (Меджерда ), что побуждает наяд требовать от Регулуса страданий в будущем. Затем Марус рассказывает Серрану о спартанце Ксантиппе в Первой Пунической войне и использовании Регула в качестве посланника в Карфаген. Марсия, мать Серрана, просит Регула не возвращаться, но он, соблюдая свою клятву, оставляет ее и был замучен карфагенянами до смерти. Окровавленный Фама сообщает о битве в Риме, после которой Квинт Фабий Максим Веррукос Кунктатор, чья семейная история описана, избирается консулом. Ганнибал видит в Литернуме двери храма, изображающие сцены Первой Пунической войны; в ярости он приказывает сжечь храм.
Книга 7 Книга 7 начинается с изучения тактики задержки Фабиуса. Ганнибал узнает от пленного семейную историю Фабиев, а затем пытается спровоцировать Фабия на битву, опустошая Кампанию и сельскую местность Фалернии. Поэт, как он говорит, не может удержаться от рассказа истории Фалерна о теоксении Вакха и богов, дарованных вином. Ганнибал, пощадив земли Фабия, пытается заставить диктатора подозревать, но попадает в ловушку в ущелье. Поджигая стадо крупного рогатого скота, создается отвлекающий маневр, чтобы карфагеняне могли сбежать. Фабий позвал в Рим и передал команду magister equitum Марку Минуцию Руфу. Карфагеняне приземляются в Кумах, где они пугают нереидов, которые идут к Форцису за пророчеством. Форкис рассказывает историю Парижского суда и причину войны. Минуций, наделенный равными силами с Фабием, атакует карфагенян, и его едва спасает сила Фабия; в конце армии воссоединяются.
Книга 8 Юнона посылает дух Анны, сестры Дидоны, а теперь и нимфы реки Нумиций, к Ганнибалу, который расстроен своим вынужденным отступлением. Анна рассказывает Юноне о самоубийстве Дидоны, ее бегстве в Кирену после вторжения Ярбаса, ее побеге в Италию и Энея из флота Пигмалиона и ее превращении в реку из-за страха перед Лавиния, затем спешит к Ганнибалу и ободряет его, предсказывая битву при Каннах. Варрон избирается консулом и произносит надменную речь, критикуя Фабия, его коллега Паулюс неохотно решает пойти на битву. Есть каталог итальянских солдат и союзников. Книга заканчивается описанием дурных предзнаменований и мрачным пророчеством анонимного солдата.
Книга 9 Варрон и Паулюс спорят о тактике, и сын Сатрик случайно убивает своего отца Сулмо в ночной стычке, что стало предзнаменованием катастрофы для римлян в битве при Каннах. Обращаясь к своим войскам, Ганнибал и Варрон выстраивают своих солдат в Каннах. У Сципиона и Сцеволы есть свои aristeiai, но Марс вызывает бурю, которая отбивает римлян, когда другие боги уходят из битвы. Римляне сражаются со слонами Ганнибала, но Варрон и Паулюс после обсуждения кризиса вынуждены покинуть поле битвы.
Книга 10 Паулюс пытается сплотить войска после того, как Юнона разговаривает с ним в облике Метелла. Юнона побуждает Ганнибала убить Паулюса и устроить ему славную смерть; Умирая, Паулюс предсказывает будущее войны и посылает Лентула поддержать стратегию Фабия. Ганнибал планирует марш на Рим, но Юнона посылает Сон, и ему снится, что Юпитер защищает Рим, поэтому он отвергает план Магона идти на город. Римляне собираются в Канусиуме, и Метелл предлагает покинуть Италию и бежать от Ганнибала; Сципион дает клятву, что никому не позволит покинуть Италию. Конь Клелиуса сопровождает своего мертвого хозяина, а Цинна рассказывает историю Клелии. Ганнибал хоронит Паулюса и его солдат в качестве приношения богам, в то время как слух отправляется в Рим. Фабиус создает план действий.
Книга 11 Каталог итальянцев, присоединившихся к Ганнибалу, за которым следует описание Капуи. Пакувий убеждает граждан спросить Рим, может ли один из консулов быть кампанцем, но ему отказывают. Капуя присоединяется к Ганнибалу, но Деций выступает против союза, игнорируя приказ Ганнибала арестовать его. Ганнибал разговаривает с Децием, который обвиняет его в тирании, когда он арестован. Карфагеняне пируют, и Тевфрас поет теогоническую поэму. Перолла, сын Пакувия, пытается убить Ганнибала, но Пакувий останавливает его. Венера посылает толпу купидонов стрелять в карфагенян и заставить их потерять дисциплину, чему способствует песня Тевтры об Амфионе и Орфее. Магон прибыл в Карфаген на Каннах, но был атакован Ханно.
Книга 12 Карфагеняне, ослабленные Венерой, не могут брать греческие города на юге Италии. Дворяне Кампании рассказывают Ганнибалу об известных достопримечательностях. Битва при Ноле, в которой Педиан убивает Синипа, возвращая доспехи Паулюса, и Ганнибал терпит поражение. Римляне возрождают свои надежды с помощью оракула из Дельф, обещающего им победу. На Сицилии эпический поэт Энний сражается и убивает Хоста. Ганнибал берет нижний город Тарент, возвращается в Капую и продвигается к Риму, где Фульвий выводит войска, а Юпитер создает шторм и защищает город от него. Ганнибал снова атакует, но Юпитер посылает Юнону остановить его. После его ухода римляне бегут осматривать его заброшенный лагерь.
Книга 13 Ганнибал критикует свои войска за то, что они не взяли Рим, но Дасий отвечает рассказом о палладии и о том, как Диомед отдал его Энею, когда он основал Ливиниум, поэтому удрученный Ганнибал разграбляет храм Феронии. Фульвий нападает на Капую, и волки убивают оленей Каписа, что предвещает падение города. Капуаны сопротивляются, а богиня Фидес восхваляет их верность. Вирриус сжигает себя заживо, и капуаны признают римлян; Пан спасает город от пожара, но Тауреа убивает себя вопреки римлянам. Сципион узнает, что его отец и дядя погибли в битве, что побуждает его посетить Преисподнюю. Он идет в Кумы, где жрица поднимает Аппия Клавдия, который просит о погребении (следует описание погребальных обычаев). Призрак Сивиллы предсказывает успех Сципиона и обсуждает десять врат подземного мира, каждое из которых связано со смертью, призраки нечестивых и аллегории, дерево злых птиц и дворец суда. Сципион говорит с Помпонией, своей матерью, которая говорит ему, что его настоящий отец - Юпитер. Его отец рассказывает ему о добродетели и предупреждает о карфагенянах. Его дядя описывает свою смерть. Паулюс призывает к мести и слышит о его похоронах. Он говорит с отцом Ганнибала, который хвалит своего сына. В толпе Сципион говорит с Александром, который советует ему добродетель и быстрые действия. Затем Сципион встречает Гомера и просит поэта о его деяниях, который мог бы сравниться с Гомером; Затем он рассматривает греческих героев и приходит к каталогу римских женщин. Он видит души Суллы, Мариуса и Помпея, готовящиеся к восхождению, а затем узнает от Сивиллы Ганнибала о судьбе.
Книга 14 Эта книга начинается с нового воззвания и подробного описания истории Сицилии и сиракузской монархии. Марцелл начинает свою кампанию, а Силиус добавляет каталог сицилийских союзников и городов. Архимед нападает на римлян со своими машинами, и его хвалят, когда он сжигает римские корабли своими зеркалами. Это сложная морская битва, но Силиус описывает вспышку чумы, которая привела к падению города. Марцелл смотрит на богатства Сиракуз, решает пощадить город, и его хвалят за свою клеменцию.
Книга 15 Сенат обсуждает, кого отправить в Испанию. Сципион очень хочет уйти, и его посещают Добродетель и Удовольствие, которые борются за его верность. Убежденный добродетелью, он просит и принимает командование армией. Получив добрые предзнаменования, его флот приземляется в Таррако, и во сне призрак его отца побуждает его взять Новый Карфаген, что он и делает. Он приносит жертвы богам и раздает трофеи своим солдатам. Силий рассказывает о войне против Филиппа Македонского и о том, как Фабий захватывает Тарент. Затем римляне получают известие, что консулы Марцелл и Криспин были убиты в битве против Ганнибала. Однако Сципиону удается разбить Гасдрубала в Испании. Затем Гасдрубал пересекает Альпы, чтобы присоединиться к своему брату в Италии. Олицетворение Италии предупреждает консула Клавдия Нерона во сне о вторжении Гасдрубала. Он присоединяется к другому консулу Ливию, и они побеждают Гасдрубала в битве при Метавре. Клавдий Нерон возвращается и показывает Ганнибалу мертвого брата на шипе.
Книга 16 Пока Ганнибал путешествует по южной Италии, карфагеняне изгнаны из Испании Сципионом и бегут в Карфаген. Сципион берет Ханно в плен, и армия Гасдрубала, сына Гизго, уничтожается. Сципион отправляется в Африку, и Масинисса, нумидийский принц, присоединяется к римской стороне. Сципион заключает договор с Сифаксом, нумидийским царем, но это сопровождается дурными предзнаменованиями. Сципион возвращается в Испанию и устраивает похоронные игры в честь своего отца и дяди. Сципион возвращается в Рим и избирается консулом. Несмотря на сопротивление Фабия, он получает разрешение перейти в Африку и атаковать Карфаген.
Книга 17 Образ Кибелы привезен из Фригии в Рим и получен в Остии. Тем временем Сципион переправляется в Африку и берет Сифакса в плен за нарушение своей клятвы поддерживать римлян. Гасдрубал отступает в Карфаген, а Ганнибал отозван из Италии. Сон Ганнибала нарушают кошмары, прежде чем он получает вызов вернуться в Карфаген. Его отъезд задерживается из-за шторма, но он приземляется в Африке и поддерживает своих солдат, несмотря на их отступление из Италии. На небесах Юнона и Юпитер обсуждают судьбы Карфагена и Ганнибала. Юнона соглашается, что она не может изменить судьбу, но просит Юпитера пощадить Ганнибала и позволить Карфагену стоять. Юпитер соглашается, но предупреждает, что скоро придет другой Сципион, который разрушит Карфаген. Затем карфагенская и римская армии присоединяются к битве при Заме. Бушует битва, Ганнибал и Сципион убивают много солдат. Пока Сципион ищет Ганнибала, Юнона создает фантома Сципиона, за которым она обманом заставляет Ганнибала преследовать его, чтобы он не встретился с Сципионом в битве и не умер. Ганнибал преследует фантома, его лошадь падает и умирает. Юнона, замаскированная под пастуха, говорит, что вернет его в битву, но снова обманывает. Карфагенская армия, лишенная своего лидера, распадается, и Ганнибал возвращается как раз вовремя, чтобы увидеть, как его армия разбита. Он с позором бежит в горы с некоторыми из своих солдат. Сципион возвращается в Рим победоносным и празднует триумф через город с длинной чередой пленников, включая Сифакса и Ганнона, а также изображения мест, которые он завоевал. Когда Сципион в пурпурно-золотом цвете едет по Риму на колеснице, Силий сравнивает его с Гераклом и заявляет, что это не ложь, что он сын Юпитера.
Пуница была заново открыта Поджио Браччолини ок. 1416–1417. Поэма была обнаружена в рукописи, возможно, в Констанции, Поджио Браччолини в 1416 или 1417 году; из этой ныне утерянной рукописи взяты все существующие рукописи, которые полностью относятся к 15 веку.
Ценный манускрипт 8-го или 9-го века, найденный в Кельне Л. Каррионом в вторая половина XVI века исчезла вскоре после открытия. В 1471 г. в Риме появилось два основных издания; главными изданиями с тех пор были издания Гейнсиуса (1600), Дракенборха (1717), Эрнести (Лейпциг, 1791) и Л. Бауэра (1890). Punica включена во второе издание Corpus Poetarum Latinorum. Полезным изданием variorum является издание Lemaître (Париж, 1823 г.). Издание Дельца 1987 года Пуника является текущим стандартным текстом.
В 1934 году Пуница была отредактирована, переведена и опубликована в Loeb Classical Editions.
Питер Марсо (1442). –1512) опубликовал комментарий к Пунице в 1483 году.
Более поздние комментарии включают комментарий Нила Бернстайна к книге 2, комментарии Джой Литтлвуд к книгам 7 и 10 и комментарий Михаэля ван дер Кера к книге 13.
Исследования Пуницы процветали, когда о поэме было опубликовано много новых монографий, например, Энтони Аугустакис, Рэй Маркс и Клэр Стокс.
