Войти
| Пятидесятнические собрания Канады | |
|---|---|
 | |
| Классификация | Протестанты |
| Ориентация | Пятидесятники, Евангелические |
| ассоциации | Евангелическое братство Канады, Братство всемирных ассамблей Бога, пятидесятнические / харизматические церкви Северной Америки |
| Регион | Канада |
| Штаб-квартира | Миссиссога, Онтарио |
| Происхождение | 1919 |
| Разделение | Апостольская церковь Пятидесятницы 1921 |
| Конгрегации | 1077 |
| Члены | 234,385 |
| Официальный сайт | www.paoc.org |
Пятидесятнические Ассамблеи Канады (PAOC ) ( французский : Les Assemblées de la Pentecôte du Canada) - это пятидесятническая христианская конфессия и самая большая евангелическая церковь в Канаде. Он сообщает о 239 267 последователях и 1076 прихожанах по всей Канаде. Его штаб-квартира находится в Миссиссога, Онтарио.
PAOC является теологически евангелистским и пятидесятническим, подчеркивая крещение Святым Духом с доказательством говорения на языках. Исторически он имел прочные связи с Ассамблеями Бога в Соединенных Штатах. Он связан с Евангелическим братством Канады и Братством всемирных ассамблей Бога.
Источником пятидесятничества широко считается 1906 Возрождение Азуза-стрит в Лос-Анджелесе, Калифорния. Через несколько месяцев после начала пробуждения на Азуза-стрит пятидесятники достигли Канады, и к 1910 году канадские пятидесятники жили как на Тихоокеанском, так и Атлантическом побережьях, с многочисленными общинами в Торонто, Онтарио и Виннипег, Манитоба. Большинство пятидесятников было найдено в провинциях прерий отчасти из-за большого количества иммигрантов из США, которые принесли с собой свою веру. Из-за этих влияний канадские пятидесятники сохранили тесные связи со своими американскими коллегами.
Попытка организовать движение пятидесятников на Востоке в 1909 году потерпела неудачу из-за сопротивления институционализации. Однако в 1918 году было принято решение сформировать Пятидесятнические ассамблеи Канады. В то время ПАПЦ придерживалась нетринитарной доктрины единства, и были планы присоединиться к пятидесятническим ассамблеям мира (PAW), другой деноминации пятидесятников-единственников, базирующейся в США. Однако эти планы так и не были реализованы, и канадский орган оставался независимой организацией без официальных связей с США. Примерно в то же время, когда восточные пятидесятники создавали PAOC, пятидесятники из Саскачевана и Альберты вместо этого присоединились к основанному в США Генеральному совету Ассамблей Божьих. 54>
В 1920 году PAOC также решила присоединиться к Ассамблеям Бога. Пятидесятники на Западе были включены в ПАПЦ, которая продолжала функционировать как отдельное подразделение Ассамблей Божьих. В результате PAOC объединил большинство канадских пятидесятников в одну деноминацию. Однако Ассамблеи Божьи были тринитарным сообществом, и ПАПЦ должен был отвергнуть доктрину единства и принять доктрину Троицы. Это действие привело к первому серьезному расколу в канадском пятидесятничестве и созданию Апостольской церкви Пятидесятницы в 1921 году бывшими членами ПАПЦ.
В течение следующих пяти лет ПАПЦ переживала рост. В 1920 году он начал выпуск национальной газеты «Свидетельство пятидесятников» и установил централизованную зарубежную миссионерскую политику для повышения эффективности. В 1925 году ПАПЦ попросила освободить его от Ассамблей Божьих из-за различий в миссионерском видении. Это было дано и было дружеским расставанием, и две группы продолжали поддерживать тесные связи.
По мере расширения движения Ассамблеи пятидесятников Канады начали включают членов со всего канадского общества, что привело к увеличению конгрегаций. Например, в 1928 году Храм Голгофы в Виннипеге, Манитоба, была куплена Первая баптистская церковь, которая вмещала 1500 человек, и даже сегодня это очень большая церковь по канадским стандартам.
В 1925 году PAOC открыл Библейский институт Вефиль (ныне известный как Горизонт колледж и семинария, который позже переехал в Саскатун, Саскачеван ) в Виннипеге, Манитоба, который был первым из нескольких пятидесятнических учреждений, посвященных богословскому образованию. Со временем PAOC создал более прочную финансовую базу, позволяющую строить новые здания. Примечательно, что Центральная Скиния в Эдмонтоне, Альберта (была снесена и перенесена на новое место, ныне Северный Пуэнт, в северной части города) была построена в 1972 году и вмещала 1800 человек и Голгофу Виннипега. В 1974 году Temple завершил строительство нового церковного здания на 2500 мест.
Столкнувшись с той же проблемой, что и многие канадские церкви в последние годы 20-го века, PAOC работал тяжело продолжать свой рост. Под руководством генерального суперинтенданта Джеймса Макнайта (1983–1996) к ПАП были добавлены еще 102 церкви. С тех пор больший упор на работу международных миссий привел к росту за рубежом, возможно, за счет остановки роста внутри Канады.
По данным Статистического управления Канады, рост пятидесятников был разным (статистика Канады не собирает данные, относящиеся к ПАПЦ, но, будучи самой крупной пятидесятнической группой в Канаде, она, вероятно, отражает статистику канадских пятидесятников). Перепись 1991 г. показала рост на 29%. В период с 1991 по 2001 год перепись сообщила о снижении на 15% до 369 480 приверженцев (экстраполяция процентного роста показывает примерно 435 000 +/- 2,500 приверженцев в 1991 году). В то время как статистика PAOC показывает стабильный рост, перепись 2011 года указывает на 478 705 приверженцев - на 29% больше, чем в 2001 году, и на 10% больше, чем по данным переписи 1991 года. Евангелическое братство Канады отметило, что изменения в вариантах выбора, доступные в формах переписи за последние годы, ставят под сомнение точность и полезность данных Статистического управления Канады о евангелических конфессиях, поэтому, вероятно, данные PAOC являются более точными. мера. В PAOC было «менее 225 000 членов и сторонников по состоянию на 1994 год», что по сравнению с данными 2014 года, составившими 239 267 человек, показывает рост всего на 6% за 20-летний период.
основные убеждения собраний пятидесятников резюмируются в его Заявлении об основных и существенных истинах. Это утверждение согласуется с общими евангельскими и пятидесятническими верованиями.
Пятидесятнические собрания, как указано в Фундаментальных и существенных истинах, верят, что Библия является «вседостаточным источником веры и практики» и «полным откровением и самим Словом Божьим». вдохновленный Святым Духом ». Он присоединяется к доктрине Троицы, полагая, что Бог существует как три личности: Отец, Сын, который Иисус Христос и Святой Дух. Пятидесятнические Ассамблеи считают, что спасение было предоставлено всему человечеству через искупление Христа на кресте, и это было доказано его воскресением из мертвые. Те, кто верят во Христа и раскаиваются, рождены свыше от Святого Духа и получают жизнь вечную. Человек, который кается и верит во Христа, оправдан не из-за собственных заслуг верующего, а исключительно потому, что верующий принял Христа своим Спасителем.
Пятидесятнические собрания учат, что освящение верующего происходит мгновенно и постепенно. Верующий освящается, когда Святой Дух учит его через Слово Божье и производит в верующем характер Христа. В соответствии с теологией пятидесятников, деноминация учит, что христиане должны стремиться к крещению Святым Духом, которое является опытом, отличным от нового рождения и последующим за ним. С этим опытом приходит более глубокое познание Христа и возможность свидетельствовать и расти духовно. Первоначальным свидетельством принятия крещения Святым Духом является говорение на иных языках. Через духовные дары верующие могут эффективно служить, строя церковь и демонстрируя присутствие Бога в церкви. Пятидесятнические Ассамблеи считают, что божественное исцеление обеспечивается в искуплении Христа, и поощряются молитва за больных и дары исцеления.
Деноминация учит, что вселенская церковь Тело Христово и включает в себя всех, кто родился свыше. Поместные церкви соблюдают два таинства: Вечеря Господня и водное крещение посредством погружения. PAOC верит в диспенсационалистскую и премилленаристскую эсхатологию, которая включает в себя до Скорби вознесение церкви и Второе пришествие Христа.
Пятидесятнические собрания верят, что брак - это союз на всю жизнь между одним мужчиной и одной женщиной. Брачный обет может быть нарушен только «супружеской неверностью, связанной с прелюбодеянием, гомосексуализмом или инцестом». Однако даже в этих обстоятельствах PAOC считает примирение желательным вариантом и препятствует разводу по всем другим причинам. Он рассматривает повторный брак как приемлемый в случае смерти бывшего супруга, в случаях, когда бывший супруг совершил супружескую измену или если бывший супруг повторно женился. Члены ПАП призываются отдавать десятину.
Пятидесятнические ассамблеи Канады организованы как «совместное братство». На местном уровне Ассамблеи пятидесятников придерживаются конгрегационной политики. Конгрегации назначают пасторов, избирают правления и управляют своими собственными местными делами.
Поместные церкви организованы в географические средние судебные органы, называемые районами. Округ управляется проводимой раз в два года конференцией, представительным органом, состоящим из обладателей удостоверений с правом голоса и делегатов поместной церкви. Округа проверяют и рекомендуют полномочия министров и избирают своих должностных лиц. Окружные руководители контролируют всю деятельность PAOC в границах округа. Филиал - это негеографическая административная единица, эквивалентная округу; однако деятельность филиала ограничивается определенными этническими или языковыми группами.
Руководящим органом Пятидесятнических ассамблей Канады является Генеральная конференция, которая собирается регулярно каждые два года. Сюда входят все рукоположенные служители, другие обладатели дипломов, дипломированные миссионеры и некоторые ex officio члены, служащие в официальных качестве. Каждая поместная церковь имеет право назначить одного мирского делегата на Генеральную конференцию, а церкви, насчитывающие более 200 членов, имеют право направлять одного дополнительного мирского делегата на каждые 100 членов.
Генеральный исполнительный орган состоит из исполнительных должностных лиц, окружные суперинтенданты, региональные директора программ международных миссий, пять дополнительных дипломированных специалистов, избранных Генеральной конференцией, и три мирянина, избранных Генеральной конференцией. Исполнительные должностные лица включают генерального суперинтенданта, помощника генерального суперинтенданта по стипендиальным службам и помощника генерального суперинтенданта по международным миссиям, все они избираются Генеральной конференцией.
Существует 7 библейских колледжей, связанных с PAOC.
В 2009 году PAOC сообщил, что общая численность округа составила 234 385 человек, что на 0,4 процента больше, чем в предыдущем году. В том же году средняя посещаемость утром в воскресенье составила 154 630 человек. В 2010 году насчитывалось 1077 аффилированных церквей.
Также в 2010 году PAOC сообщил о 3 555 обладателях сертификатов, 901 из которых были женщинами. Старшие пасторы составляли 964 обладателя дипломов, из них 43 женщины. В том же году было зарегистрировано 345 миссионеров.
